2019年高考浙江卷滿分作文點(diǎn)評(píng)
2019年高考浙江卷作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。
另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”?
根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【注意】立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。
考生范文：心中期許 筆下風(fēng)云
有人說(shuō):“人生如同不斷謄改的詩(shī)稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下。”而我們埋首于生活的幾案，拾起筆卻滿心躑躅時(shí)，總有紛擾的雜音在背后響起，指點(diǎn)我們將于何處落筆。于是我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被涂鴉所淹沒(méi)。
【引用名言說(shuō)理，注意材料、觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)詮釋?zhuān)瑥亩砻髯约旱膽B(tài)度、看法】
總有人認(rèn)為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走;也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右，當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書(shū)寫(xiě)自己的人生故事。
【引用作文材料說(shuō)理，表明自己的觀點(diǎn)，這是“材料作文”的基本特征�！�
【我以為，第一段與第二段應(yīng)該對(duì)調(diào)。先引出作文材料、表明觀點(diǎn)，然后再議論、闡述�！�
我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對(duì)父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時(shí)眼底飽含的熱淚與期望。那是我們?cè)谝淮未伪宦飞系那G棘絆倒時(shí)，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動(dòng)力。這一份真誠(chéng)的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈(zèng)于我的第一件禮物。
【聯(lián)系實(shí)際說(shuō)理，說(shuō)明事實(shí)確實(shí)如此。就事說(shuō)理，由個(gè)別到一般�！�
但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對(duì)你的生活評(píng)頭論足。誠(chéng)然這些打擊使我們暫失“寫(xiě)作”的勇氣，但在轟然交錯(cuò)雜的輿論風(fēng)向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅(jiān)守的理想信念不愿為之失去方向，風(fēng)狂雨急之時(shí)，鳥(niǎo)云籠罩在茫茫蒼穹，一片陰翳之中，我們才能意識(shí)到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。
【逆向說(shuō)理，在“冷嘲熱諷”中看清自己、堅(jiān)定心之所向�！�
【先說(shuō)第一個(gè)禮物，后說(shuō)第二個(gè)禮物，屬分類(lèi)、分層說(shuō)理�！�
由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動(dòng)力化為筆下風(fēng)云。
“活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)”的司湯達(dá)還曾言:“我的夢(mèng)想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲。”我們書(shū)寫(xiě)我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒(méi)有旁人的導(dǎo)引，沒(méi)有既定的道路，我就只好日復(fù)一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復(fù)的生活漩渦之中嗎?不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個(gè)人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齒輪”的自證。
【引用說(shuō)理、詮釋“由是觀之”句的含意說(shuō)理。】
我不循規(guī)蹈矩，自然也不會(huì)停滯不前。辛波斯卡偏愛(ài)那“寫(xiě)詩(shī)的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機(jī)會(huì)。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書(shū)頁(yè)唰拉拉翻過(guò)，那空白是否讓你惶恐?又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”?
【繼續(xù)詮釋說(shuō)理。多向說(shuō)理，從我的角度、讀者的角度來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握問(wèn)題的屬性�！�
讀者的呼聲與要求無(wú)論承載著壓力或是動(dòng)力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫(xiě)出自我色彩，嶄露筆下風(fēng)云。
【關(guān)系說(shuō)理，闡述讀者與我們的關(guān)系�！�
翻山越嶺，他們就會(huì)聽(tīng)到你的事。
2019年高考全國(guó)II卷滿分作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗……
請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。
1919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。
1949年10月1日，參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。
1979年9月15日，參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的信。
2019年4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。
2049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”觀后感
作為五四精神核心內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義，始終是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的重要?dú)v史動(dòng)因。正如強(qiáng)調(diào)的：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂”。愛(ài)國(guó)主義，是對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，是為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。“五一”是勞動(dòng)者奮斗者的節(jié)日，“五四”是青年人的節(jié)日，兩者比鄰，為奮斗中的青年人堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷營(yíng)造了良好氛圍。
國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興是每一個(gè)勞動(dòng)者的共同奮斗出來(lái)的。在革命年代，先烈們懷著一顆顆愛(ài)國(guó)心誓死保衛(wèi)祖國(guó)，面對(duì)這鮮血淋漓的革命歷史，就更應(yīng)體會(huì)到新時(shí)代中國(guó)和平的不易、發(fā)展的艱辛。進(jìn)入新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義有了更加符合實(shí)際、更加有利于凝聚人心、鼓舞士氣和團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人的新內(nèi)涵，成為了指引奮斗方向的明燈。只有深?lèi)?ài)祖國(guó)，才能甘愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)，奮斗中的青年人要堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷，將個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，把愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的熱血斗志投入祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中來(lái)，融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的奮斗中去，成為新時(shí)代的奮斗者，去到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。
愛(ài)國(guó)從來(lái)都是具體的，是需要用奮斗去書(shū)寫(xiě)的。在推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想等各方面，都需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。青年人要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義情懷，主動(dòng)承擔(dān)起歷史賦予的使命，站在歷史的新起點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義所處的歷史方位作出清醒判斷，讓這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的強(qiáng)國(guó)擁有足夠的后備力量。
青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，奮斗什么時(shí)候都不算晚，但若能在青年時(shí)便開(kāi)始奮斗，定能創(chuàng)造出更多更好的成績(jī)。青年干部作為青年人中的佼佼者，更要讓“五一”的奮斗情“五四”的愛(ài)國(guó)心激勵(lì)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的精神力量，滿懷讓中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想成真的勇氣去奮斗，以生死不移的愛(ài)國(guó)情懷、矢志不渝的報(bào)國(guó)志向，為民族復(fù)興大業(yè)砥礪奮進(jìn)。
滿分作文二：任重道遠(yuǎn)，繼往開(kāi)來(lái)
“人生七十古來(lái)稀”，就個(gè)人而言，70年幾乎就是一個(gè)人的一生;而對(duì)于“新中國(guó)”來(lái)說(shuō)，70年就像從一個(gè)蹣跚學(xué)步的兒童成長(zhǎng)為健步如飛的少年：你健康、陽(yáng)光、朝氣蓬勃。未來(lái)就像一幅壯美的畫(huà)卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。
祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。
70年，你有太多的故事已成為傳奇。當(dāng)開(kāi)國(guó)大典上毛澤東主席宣布“中國(guó)人從此站立起來(lái)”時(shí)，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的勝利果實(shí)，他們雄赳赳、氣昂昂跨過(guò)鴨綠江;為了祖國(guó)多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。
“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進(jìn)喜的豪言壯語(yǔ)，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕?tīng)奚�、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空;才有了“高峽出平湖”宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。
祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。
70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財(cái)富，為我們繼續(xù)前進(jìn)提供源源不斷的動(dòng)力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時(shí)期，全國(guó)人民眾志成城，用行動(dòng)詮釋了“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助精神。忘不了三年自然災(zāi)害留下的沉痛教訓(xùn)，忘不了那些倒在前進(jìn)道路上無(wú)辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對(duì)自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》揭開(kāi)了撥亂反正的序幕，奏響了向新時(shí)代進(jìn)軍的號(hào)角。
祖國(guó)，我想對(duì)你說(shuō)。
70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神;70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度;70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。
70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣�，你引�?dǎo)我們走上富裕之路，你帶領(lǐng)著我們走進(jìn)新時(shí)代。
70年的歷史并不算長(zhǎng)，但你教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)、睿智，教會(huì)了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代的青年，站在這個(gè)歷史與未來(lái)的時(shí)間的交接點(diǎn)上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，但我們毫不退縮，肩負(fù)繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們將披荊斬棘，風(fēng)雨兼程!
滿分作文三：憶五四崢嶸歲月，請(qǐng)長(zhǎng)纓不負(fù)青春
莊嚴(yán)肅穆的會(huì)場(chǎng)，鏗鏘有力的字句，一下子將時(shí)光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬(wàn)里。五四，一個(gè)屬于新中國(guó)的詞匯，一個(gè)屬于中國(guó)青年的標(biāo)識(shí)，正在一下重似一下地撞擊著，那個(gè)埋頭書(shū)桌的我，和我的靈魂。
那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、《新青年》、外爭(zhēng)主權(quán)內(nèi)除國(guó)賊;師夷、體用、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、德先生和賽先生;陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、錢(qián)玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚(yáng)的少年中國(guó)。
“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”，永遠(yuǎn)像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層;“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢(qián)玄同如此吶喊……
五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對(duì)滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔(dān)當(dāng)。
十年飲冰，難涼熱血;百年回首，自請(qǐng)長(zhǎng)纓。
于是兩彈一星功勛程開(kāi)甲，放棄優(yōu)厚的國(guó)外待遇，學(xué)成歸國(guó)，獻(xiàn)身于我國(guó)的核武器研究;于是26歲便登上開(kāi)山島一守就是32年的王繼才，在風(fēng)浪拍岸中堅(jiān)守著他的赤子情懷;于是那個(gè)從繁華的城市走進(jìn)大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了責(zé)任和擔(dān)當(dāng);于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負(fù)著自己的青春，離開(kāi)耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢(mèng)……
于是也想起了不久前剛開(kāi)始的，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)——中美貿(mào)易戰(zhàn)!記得曾有人說(shuō)，美國(guó)如果真要打擊中國(guó)，不用長(zhǎng)槍大炮，一個(gè)小小的芯片就能搞定。一百年前的堅(jiān)船利炮，一百年后的核心技術(shù)，此刻正值青春的我們，又該做何想?是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)?是做一個(gè)精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪?是事不關(guān)己高高掛起?是我還小?
亞里士多德曾說(shuō)，時(shí)間碾碎萬(wàn)物，一切都因時(shí)間的力量而衰老，在時(shí)間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝，但五四精神呢?膽氣與擔(dān)當(dāng)呢?
雪崩的時(shí)候，每一片雪花都有責(zé)任。書(shū)桌前的我，抬起頭，那不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方清晰可見(jiàn)，那巨人的言語(yǔ)久久回蕩：無(wú)限的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
2019年高考全國(guó)Ⅰ卷滿分作文
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱(chēng)“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
滿分作文一：尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《尊重勞動(dòng)，才有美好未來(lái)》。
現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了極大的便利。未來(lái)仿佛一部手機(jī)在手，絕大部分生活中的人工勞動(dòng)都可以輕松地由智能替代，比如，洗衣做飯、衛(wèi)生保潔都可以由編程機(jī)器人替代，甚至，連媽媽叫我遛個(gè)狗，都可以讓我家的機(jī)器人代勞。科技的發(fā)展，人工智能機(jī)器能幾十、上百倍地提高人工生產(chǎn)力，標(biāo)準(zhǔn)化地操作，質(zhì)量也大為改觀，工作效率和本領(lǐng)效果更是驚人。AlphaGo先后擊敗韓國(guó)圍棋國(guó)手李世石和中國(guó)圍棋天才柯潔;無(wú)人機(jī)、無(wú)人汽車(chē)的先后投產(chǎn)等，極大改變了我們生活的質(zhì)量和生活節(jié)奏。但是，大家不要忘了，在科技改變生活的同時(shí)，我們是不是因?yàn)檫^(guò)度依賴(lài)科技而變懶了?是不是以為科技能替代生活中的大大小小勞動(dòng)事項(xiàng)?
人工智能的迅速發(fā)展，為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，我感覺(jué)我們現(xiàn)代人太過(guò)于依賴(lài)科技成果。從我們中學(xué)生的視角，原先需要查閱紙質(zhì)工具書(shū)的煩瑣，被計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的迅速便捷替代;閱讀上，更是覺(jué)得電子書(shū)攜帶和翻閱便捷，以致可能很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒(méi)有認(rèn)真拿起過(guò)一本紙質(zhì)書(shū)而導(dǎo)致閱讀能力下降。生活中有了除塵機(jī)器人，我們都很久沒(méi)有收拾過(guò)自己的屋子，對(duì)居住多年的房子逐漸感到陌生;恍惚中，最體現(xiàn)生活智能化的手機(jī)即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重對(duì)待科技，忽略了人的勞動(dòng)實(shí)踐，它也會(huì)消解我們?nèi)松囊饬x和價(jià)值。要知道，科技本質(zhì)上是為了實(shí)現(xiàn)人的對(duì)象性力量，四十多年前，人工智能發(fā)展的初衷不過(guò)是作為人的“無(wú)機(jī)的身體”。試想：如果未來(lái)發(fā)展方向，是科技一步步取代一個(gè)人的正常生活節(jié)奏，那我們?nèi)舜嬖诘膬r(jià)值和意義又在哪里呢?再仔細(xì)思量，人之所以成為人而區(qū)別于其他萬(wàn)物，正在于人具備思考能力——能創(chuàng)造和使用勞動(dòng)工具——且不斷地用勤勞的雙手改變彼時(shí)和此時(shí)的生存環(huán)境。在百萬(wàn)年的漫長(zhǎng)時(shí)光里，依靠勞動(dòng)實(shí)踐探索，現(xiàn)代人從人猿一步步進(jìn)化而來(lái)，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人類(lèi)為進(jìn)一步創(chuàng)造美好生活而努力思考，并且用雙手勤奮勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的科技價(jià)值。它本質(zhì)上是我們?nèi)藙趧?dòng)創(chuàng)造的成果。
百年前，孫中山先生說(shuō)：“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”人工智能是我們生活的需要，是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是歷史的必然。我們需要擁抱科技給我們生活帶來(lái)的便利，但也必須樹(shù)立科技時(shí)代的生活思維，清醒地認(rèn)識(shí)到：人工智能不可能完全替代人，我們更不能主動(dòng)讓人工智能完全取代我們的思維和勞動(dòng)，而成為“高能白癡”。對(duì)于勞動(dòng)的價(jià)值和意義，我們依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“異化”風(fēng)險(xiǎn)，作為現(xiàn)代人，我們更要堅(jiān)持人作為人存在的價(jià)值理性和人生意義——未來(lái)的美好的智能生活，仍然需要我們現(xiàn)在和未來(lái)“干一行、愛(ài)一行”地發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，扎扎實(shí)實(shí)地為社會(huì)勞動(dòng)奉獻(xiàn)，成就豐富多彩而有價(jià)值的人生。
謝謝大家!
滿分作文二：渺小與不朽
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
兩千多年前，有一位渺小的詩(shī)人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩(shī)句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐,何以卒歲!三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
多少年來(lái)，多少中華兒女就如這位詩(shī)人所寫(xiě)的一般，耕地，織衣。在漫漫的長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無(wú)違，在歷史的長(zhǎng)河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng);兩千多年后的今天，我們沒(méi)有時(shí)間去勞動(dòng);在兩千多年后的今天，有了人工智能來(lái)替我們勞動(dòng);兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上;兩千多年后的今天，我們居然要依賴(lài)別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說(shuō)說(shuō)自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛(ài)勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。
勤勞的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)聲。
學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書(shū)聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽(yáng)光。工人爬上了吊車(chē)，農(nóng)民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛(ài)勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥(niǎo)，超然若浮云。
勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車(chē)，靜靜等待他們掃過(guò)眼前的路，而不是鳴笛示警;能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過(guò)來(lái)，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn);能夠?qū)δ瑹o(wú)聞的勞動(dòng)者說(shuō)一聲“謝謝”，而不是漠然路過(guò)。
勤勞值得尊重。
同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說(shuō)：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著人工智能，但人類(lèi)仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂(lè)也不過(guò)只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?/p>
謝謝大家!
滿分作文三：人生在勤，不索何獲
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。
《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者;一女不織，民有寒者。”百姓不勤，遂有饑寒。管仲又說(shuō)：“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié);衣食足，知榮辱。”耕織不僅是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。
回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車(chē)，創(chuàng)制樂(lè)律;虞舜種田補(bǔ)魚(yú)，燒制陶器，天下大和，百姓無(wú)事;蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無(wú)論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說(shuō)，無(wú)不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。
不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今?有人說(shuō)是外儒內(nèi)法的治國(guó)之道，有人說(shuō)是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說(shuō)是大海、大漠、大山對(duì)于外來(lái)文明的阻隔，也有人說(shuō)是中華文化的包容和共生能力。諸如此類(lèi)的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長(zhǎng)期扎根于農(nóng)耕的中國(guó)人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無(wú)關(guān)系。因?yàn)榍趧�，我們�(cè)邳S河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡;因?yàn)榍趧�，我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)榍趧冢覀儓?jiān)定不移、從容自信地追逐著我們的復(fù)興之夢(mèng)。
同學(xué)們，因?yàn)榍趧冢覀円膊庞辛寺劽谑赖膰?guó)家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺(tái)，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過(guò)的中國(guó)高鐵。當(dāng)然，仔細(xì)看去，上面還寫(xiě)著一排無(wú)形的大字——勤勞的中國(guó)人。
反觀當(dāng)下，作為新時(shí)代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學(xué)習(xí)變懶散等不正之風(fēng)。英國(guó)有句諺語(yǔ)：“懶惰沒(méi)有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧。”我想，長(zhǎng)此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動(dòng)力。有人說(shuō)勞動(dòng)的事可以交給人工智能，誠(chéng)然，這是一個(gè)偉大的時(shí)代，科技給予了我們?cè)絹?lái)越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟?lèi)的全部需要，相反，人類(lèi)需要更高級(jí)的勞動(dòng)和更高的智慧來(lái)管控科技。否則，被奴役的只會(huì)是我們自己。
在未來(lái)人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r(shí)刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動(dòng)才能使人尊嚴(yán)的活著，勞動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個(gè)人生命的價(jià)值，任何勞動(dòng)都會(huì)受人尊重。”
同學(xué)們，人生在勤，不索何獲?
我的演講完畢，謝謝大家!
滿分作文四：我們得以掙脫牢籠
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我們來(lái)聊聊勞動(dòng)。
雨果曾言：“未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。”換言之，勞動(dòng)者始終主宰著時(shí)代。他們的身影穿梭在各個(gè)時(shí)代、地點(diǎn)，沉默而高貴。
陽(yáng)光沿著既定的軌道滑動(dòng)，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時(shí)，他們有條不紊地?fù)]舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過(guò)，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時(shí)發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動(dòng)，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。
鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時(shí)代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動(dòng)以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車(chē)如游蟻，留聲機(jī)里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學(xué)家和哲學(xué)家們?cè)跓艄庀聯(lián)崦^(guò)他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無(wú)阻礙，在各種國(guó)籍和膚色的人心里點(diǎn)燃起另一種光亮。新的勞動(dòng)，帶來(lái)工業(yè)時(shí)代的喜悅歡欣以及覺(jué)醒，像碟片里音樂(lè)家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時(shí)代，又促進(jìn)新的勞動(dòng)發(fā)展。
時(shí)光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動(dòng)”可以斷檔隱匿了嗎?并不，科技時(shí)代更需要?jiǎng)趧?dòng)，唯有思考，唯有親自實(shí)踐，才能在信息爆炸時(shí)代獲得屬于自己的真知。我們習(xí)慣了簡(jiǎn)化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問(wèn)題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當(dāng)然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗(yàn)、情感以及溝通。“為學(xué)雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學(xué)問(wèn)如是，其他事業(yè)何嘗不是如此?科技的進(jìn)步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗(yàn)怎能被代替?要想真正了解并精通，除非自己動(dòng)手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，搜索時(shí)爭(zhēng)先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過(guò)程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時(shí)調(diào)整，都是極其現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個(gè)“電子奴隸”嗎?相信我，只要嘗到了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的快樂(lè)，可得的、重復(fù)濫用的事物所蠱惑。無(wú)論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無(wú)限的幸福，因?yàn)槟阍谒伎己蛣趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)一無(wú)二的自我。
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時(shí)代的勞動(dòng)，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時(shí)代的新勞動(dòng)者，打破新時(shí)代出現(xiàn)的新牢籠!
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