為什么中華民族能夠在無(wú)數(shù)次苦難中爬起來(lái)，想找到答案，就應(yīng)該從我們國(guó)家文化的根脈說(shuō)起。
中華民族的文化軸心時(shí)代是從先秦時(shí)代開(kāi)始，也就是公元前十一世紀(jì)殷商開(kāi)始往后，春秋(前770——前476)戰(zhàn)國(guó)(前475——前221)至今已經(jīng)三千多年了。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，諸子百家的興起奠定了人類精神家園，這些偉大的文明成果如一顆顆璀璨的星星鑲嵌在天空，照亮了混沌的銀河!英國(guó)史學(xué)家湯因比說(shuō)：“就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無(wú)與倫比的成功經(jīng)驗(yàn)，這表明中華文化具有包容性，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。”恒古恒今古老文化得到傳承的世界上唯有中國(guó)!從時(shí)間上，我們的文化有著無(wú)可匹敵的悠久的文明史;從內(nèi)涵上，中華民族創(chuàng)造了人類文化的根與魂。“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。”是的就是他，老子!人說(shuō)道的誕生，讓中國(guó)古老的大地上，出現(xiàn)了一道理性的光芒，是東方文明的大覺(jué)醒!道從本質(zhì)上揭示了宇宙的奧秘，解釋了道本身就是自然的道法自然，不管你承認(rèn)不承認(rèn)，道，就是簡(jiǎn)單地水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)地存在，既是無(wú)形地存在，又按一定的法則運(yùn)作。老子的偉大之處更在于，他把道變成了哲學(xué)，道，告訴我們，天下所有為一家，因?yàn)槿伺c自然你中有我，我中有你，國(guó)與國(guó)之間也是如此，故天與人雖各為萬(wàn)物之一，又融合在一起，這就是著名的“天人合一”這是兩千五百年前老子對(duì)世界的貢獻(xiàn)!
道的精妙之處還在于，能教會(huì)人們?nèi)绾胃訛⒚摰乜创鐣?huì)，認(rèn)識(shí)自己，他會(huì)告訴你萬(wàn)物不可強(qiáng)求，順其自然，人生從來(lái)都是福禍相依，即，禍兮福所倚，福兮禍所伏，這就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，否極泰來(lái)。也就是說(shuō)只要在這個(gè)星球生存誰(shuí)也不可能永遠(yuǎn)獨(dú)立于世外，從來(lái)都是相互包容，共生共存，引申開(kāi)來(lái)天下從來(lái)就是有德者居之!得道者多助，失道者寡助，從來(lái)如此!不懂中國(guó)文化你就不懂世界的文化根源在哪里，你就會(huì)無(wú)知地夜郎自大，視自身的臃腫為強(qiáng)大，視他人的寬容為懦弱;不了解中國(guó)文化，你就不懂中國(guó)人，你就不懂鄭莊公說(shuō)的“多行不義必自斃”的道理有多么的深刻!你就會(huì)一葉障目、忘乎所以、為所欲為，就會(huì)像瘋子一樣滿嘴胡言亂語(yǔ)，出爾反爾，滿世界頤指氣使，揮舞大棒指手畫(huà)腳，無(wú)底線的今天收拾這個(gè)，明天懲罰那個(gè)，一副得志便輕狂，丑態(tài)百出的模樣!不懂得陰陽(yáng)相生，道法自然，不強(qiáng)其所難，強(qiáng)人所欲這個(gè)道理早晚會(huì)被世人所拋棄，最終藏在昏暗的角落里飲泣。
談到根源文化這個(gè)人不可或缺，他的學(xué)生有諾說(shuō)：“自生民以來(lái)，未有盛于孔子也。”翻譯過(guò)來(lái)就是：前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，生民以來(lái)唯此一人!此言絕非夸大其詞，如果你了解孔子做了些什么，你也會(huì)由衷贊嘆。如果沒(méi)有孔子刪詩(shī)書(shū)、定禮樂(lè)、贊周易、著春秋，不客氣地說(shuō)，周以前的三皇五帝、堯、舜、禹、湯、武王、文王那段歷史就會(huì)被淹沒(méi)，就沒(méi)人知道他們，“世無(wú)仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜!”劉邦是大老粗，在打天下的時(shí)候?qū)θ迳鷽](méi)有好感，一次竟然往儒生的帽子里撒尿，后來(lái)謀士陸賈給他講儒家文化，他被孔子的思想震驚了，劉邦也成為了中國(guó)歷史上第一位給孔子磕頭的皇帝。我們知道清朝有三位皇帝先后追封孔子：康熙的“萬(wàn)世師表”、雍正的“生民未有”、光緒的“斯文在茲”!孔子雖不是君王，但有“素王”之稱謂，由此我們可以看出孔子的思想多么的驚世駭俗，即便是帝王也不得不跪拜臣服!
為什么孔子的思想獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千多年，成為中華民族的精神導(dǎo)師，乃至得到世界的推崇?為什么在聯(lián)合國(guó)大廳里能把孔子“己所不欲，勿施于人”鐫刻在那里?因?yàn)榭鬃拥暮诵乃枷刖褪牵喝?仁者人也，仁愛(ài)是人的根本，只有仁愛(ài)的人才可貴。中國(guó)人是博大的，并沒(méi)把這種優(yōu)秀的文化成果壟斷，獨(dú)享，而是分享給了世界人們，世界從我們文化中受益，而我們并沒(méi)有枉加什么盜竊知識(shí)產(chǎn)權(quán)，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這就是我們中國(guó)人海納百川的格局和境界!我們把一顆仁義之心給了世界，惟此，惟此，才會(huì)協(xié)和萬(wàn)邦，才會(huì)四海之內(nèi)皆兄弟，惺惺相惜;我們把睿智的思想奉獻(xiàn)給了世界，讓世界人民汲取中華民族文化的精髓，與我們一道在和諧安穩(wěn)的環(huán)境下發(fā)展、進(jìn)步、成長(zhǎng)，大同世界!
時(shí)光流轉(zhuǎn)，先賢們離開(kāi)我們已經(jīng)兩千多年了，他們留下來(lái)的寶貴的精神財(cái)富，已深入到中國(guó)人的精神世界里，每一位中國(guó)人的血液里都蘊(yùn)藏著這種道的靈魂，綿延不絕，生生不息。中華民族正是有了這種厚重文化底蘊(yùn)做支撐，才使我們每到生死存亡之際底氣十足，能夠做到“談笑間檣櫓灰飛煙滅!”因?yàn)�，我們文化自�?
尤其是當(dāng)國(guó)家積貧積弱，遭受外來(lái)侵略的時(shí)候，這種浸淫在中國(guó)人骨子里兄弟鬩墻，外御其侮，為國(guó)盡忠、眾志成城、視死如歸的精神就會(huì)大爆發(fā)，就會(huì)凝聚成威武不屈強(qiáng)大的民族精神!鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)如此、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也如此、抗美援朝更表現(xiàn)得淋漓盡致!今天在這波詭云譎的世界更是如此!試問(wèn)，哪一次我們中華民族面對(duì)列強(qiáng)低下了高貴的頭顱!過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也不會(huì)有!宋代的趙普曾自信說(shuō)：半部論語(yǔ)治天下，何況我們身后有著數(shù)億腹有詩(shī)書(shū)，敢為天下先的中華兒女!誰(shuí)也不要小瞧中國(guó)人的智慧，誰(shuí)也不要小看中國(guó)人的能力，不信你看，建國(guó)七十年來(lái)，我們從曾經(jīng)的一窮二白，食不果腹，到今天成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們靠的是什么?靠的是：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)!”靠的是“立天下之正位，行天下之大道!”試問(wèn)有了這種精神我們中華民族怎么能不興旺發(fā)達(dá)?“德不孤，必有鄰!”試問(wèn)有了這種精神和氣度我們中華民族怎么能不興旺發(fā)達(dá)?誰(shuí)又能阻擋得住中華民族偉大復(fù)興的步伐!中國(guó)之所以是中國(guó)，中國(guó)之所以與眾不同，就是因?yàn)闅v代的仁人志士血脈里秉承著屬于我們民族獨(dú)有的文化精神基因，任憑風(fēng)吹浪打，不改其本色，更不可奪其偉志!定能昂首闊步砥礪前行!
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