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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)總結(jié)

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小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)總結(jié)

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)總結(jié)

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課會(huì)生活相聯(lián)系,既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求,同時(shí)也是現(xiàn)代教育思路指導(dǎo)下的產(chǎn)物,要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn),就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái),小學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)回歸生活和社會(huì),目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富,在現(xiàn)代中不知不覺滲入未來(lái),以改變過去那種與社會(huì)生活相脫離的教育灌輸。

首先,要注意生活時(shí)空的多元,實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。

小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì),我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校,而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路,構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò),全面實(shí)施教育,引領(lǐng)學(xué)生走出校門,走進(jìn)社會(huì),在家庭,社會(huì)開展豐富多彩的活動(dòng),用自己的眼睛觀察生活,用自己的心靈感受生活,用自己的方式去研究生活,因此,活動(dòng)的組織形式有特色,通過各種體驗(yàn)活動(dòng),滿足學(xué)生的天性,讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得快樂和愉悅,也獲得發(fā)展。如:在《神奇的葉子》這一課,引導(dǎo)學(xué)生,從身邊的事物入手,留心觀察社會(huì)生活中發(fā)生的變化,體會(huì)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展給人們的生活帶來(lái)的積極影響,通過簡(jiǎn)單的觀察,探究和資料的能力,學(xué)會(huì)討論與合作,從而讓學(xué)生們?cè)谧灾鞯膶W(xué)習(xí)中了解了魚的情況。

其次,要注重生活時(shí)空的多元化,實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂學(xué)的需要。

小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì),我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校,而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路,構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò),實(shí)施全面教育,因此,選取學(xué)習(xí)課題時(shí),就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)社會(huì)的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁。在教《怎樣進(jìn)行觀察》這一課,可以讓學(xué)生去走一走,看一看,找一找,真實(shí)去感觸一下昆蟲的世界,這毫無(wú)疑問比書上的描述更有說服力。

最后,要發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng),實(shí)驗(yàn)學(xué)生生活中的教學(xué)。

教育應(yīng)該在種種生活中進(jìn)行,從中可以看出報(bào)復(fù)重視學(xué)生在生活中的親生經(jīng)歷,實(shí)踐和創(chuàng)造注重向生活的回歸,因此,理論聯(lián)系實(shí)際是小學(xué)綜合實(shí)踐課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里,適合引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成?傊,小學(xué)綜合實(shí)踐課先有系統(tǒng)性的知識(shí),教學(xué)是不夠的,學(xué),F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,應(yīng)回歸社會(huì)與生活,是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想,立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活,與社會(huì)聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想。

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小學(xué)201*201*學(xué)年度第一學(xué)期五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)總結(jié)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。

本學(xué)期五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)選擇了“溫馨重陽(yáng)節(jié)”主題,圍繞這個(gè)主題文明開展了一系列的活動(dòng),讓學(xué)生了解自己家的老人,了解社會(huì),關(guān)注社會(huì)生活。學(xué)生通過交流,與同學(xué)們分享勞動(dòng)成果,在交流、匯報(bào)中學(xué)會(huì)了贊美,學(xué)會(huì)了欣賞,學(xué)會(huì)了理解,獲得了知識(shí)。同時(shí)努力號(hào)召推動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,培養(yǎng)自我發(fā)展和合作精神意識(shí)。在課程內(nèi)容、組織形式和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行了大量有益的嘗試,取得一定成果。

一、貼近學(xué)生生活實(shí)際,進(jìn)行有益的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中,存在于他人之中,世界之中。教育就需要使學(xué)生具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、生活感。這種現(xiàn)實(shí)感、生活感的獲得與體驗(yàn),是其存在和生活的直接目的。在處理與自然、社會(huì)關(guān)系的進(jìn)程中,逐步認(rèn)識(shí)自己存在的價(jià)值和意義,這就需要學(xué)生自己去研究生活、社會(huì)調(diào)查。為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這個(gè)期望,在綜合實(shí)踐活動(dòng)中,注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。如調(diào)查大涌牛仔服的發(fā)展,生長(zhǎng)過程和取得的成就等,希望通過這個(gè)調(diào)查活動(dòng),學(xué)生對(duì)于自己家鄉(xiāng)的特色產(chǎn)業(yè)就有了更清楚的認(rèn)識(shí)。還有調(diào)查自己家周圍的古樹名木,這些學(xué)生都比較容易進(jìn)行,做得非常好,鍛煉了能力。

二、實(shí)踐與理論緊密結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的創(chuàng)新能力。教學(xué)中讓學(xué)生親身參與、主動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決各種實(shí)際問題,提高解決實(shí)際問題的能力,實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的,實(shí)踐的方式也是多樣的。實(shí)踐并不僅僅意味著讓學(xué)生作社會(huì)調(diào)查、參觀、訪問,更重要的是要為學(xué)生營(yíng)造實(shí)踐情境,通過引導(dǎo),讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。特別是學(xué)生能夠面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問題,綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí),主動(dòng)地去探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、重演、交往,親歷親為,獲得解決現(xiàn)實(shí)問題的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),從中培養(yǎng)實(shí)踐能力。隨著綜合實(shí)踐活動(dòng)廣泛的開展,拓寬了學(xué)生動(dòng)手的空間,為學(xué)生自主動(dòng)手、獨(dú)立制作、體現(xiàn)個(gè)性化特征的設(shè)計(jì)提供了時(shí)間的保障。本著為全社會(huì)培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、有理想的建設(shè)人材的目標(biāo),開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,很有必要。這學(xué)期組織了小制作比賽、設(shè)計(jì)大賽等等,學(xué)生的動(dòng)手能力及創(chuàng)新能力得到了提高。

總之,這學(xué)期里,學(xué)生的在綜合實(shí)踐活動(dòng)課上能真正做到鍛煉綜合能力,實(shí)踐能力,動(dòng)手能力。

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