學術科技講座活動總結

學術科技節(jié)之學術科技講座活動總結

201*年6月24日下午一點半，由我系主辦，學術科技部承辦的學術科技講座在邵陽學院七里坪校區(qū)老圖書館的報告廳內(nèi)正式拉開了帷幕。我系趙乘麟教授為我系學生做了主題為《圖像識別技術及其應用》的專場科技講座。

講座于下午三點半正式圓滿結束，在此次活動中，我部門收獲了許多，同時也體現(xiàn)了我部門存在的一些不足。為了更好的開展以后的工作，特對本次活動做出以下總結：

因為此次活動是舉辦科技講座，所以在會場布置這一方面，我部門沒有采取太花哨的布置方法，由于天氣炎熱，報告廳的條件限制，所以我部門采取了觀眾分散就座的措施。另外，由于會場等多方面的原因，此次講座開始的時間有點早，給同學和老師們帶來了一些不便，但是老師和同學們都沒有怨言。

我系鄒書記主持了此次講座，并為學生介紹了趙教授的研究方向、學術成果和此次講座的學術價值與現(xiàn)實意義。趙教授用很生動的語言，為同學們介紹了圖像的識別與處理方式，并用他的經(jīng)歷給同學們講了圖像技術的應用，使同學們對圖像的處理方式及其應用有了一定的了解，開拓了同學們的視野，激發(fā)了同學們對學習如何處理與應用圖像的興趣。六月的天氣雖然很炎熱，但是趙教授和同學們都全然不顧及身上的汗水，此次講座舉辦得非常成功。

講座結束后，同學們反響熱烈，紛紛表示此次趙教授的講座加深了老師與同學之間的學術交流，使得他們對自己的專業(yè)有了更進一步的了解，并有人表示以后希望從圖像處理這一方向發(fā)展，希望以后多舉行這樣的講座。

活動舉行完了，可我們的工作還沒完，那些成功讓我們高興，那些問題值得我們?nèi)シ此�，。但是這次活動是一次成功的活動是毋庸置疑的。當然這些成功來自信息工程系學術科技部全體人員的不斷努力與拼搏，特別是現(xiàn)在部門的四位干事，因為他們的專注與執(zhí)著，因為他們的積極準備，活動才能圓滿舉行。并且我們還要特別感謝我們系里老師，感謝他們的寶貴的意見與建議，以及他們大力的支持。以及團總支宣傳部，感謝其部門的同志們對我們的協(xié)助和支持。還感謝院團委成員、我系鄒書記，以及08級09級各干部蒞臨現(xiàn)場。

以上就是我部門對此次活動的總結。我們相信在我部門成員的共同努力下，我部門以后的活動會辦得越來越出色。

信息工程系團總支學術科技部二零一一年六月二十五日

擴展閱讀：學術科技講座報告

地理科學與旅游管理系學術與科技競賽活動課程

學生學專業(yè)班

姓名號名稱級記錄表

：蘇從達：201*10611126

：地理科學專業(yè)：201*級1班

課程及填表說明

1.學術與科技競賽活動課程為必修課程，2學分。

2.學術與科技競賽活動課程有兩種方案可供學生自主選擇。方案一：學生參加8次科技活動或學術報告，其中6次由系上組織，2次由學生自行參加學院或各系組織的科技活動或學術報告。方案二：學生參加1次學院或系上組織的學科競賽和4次科技活動或學術報告，科技活動或學術報告中3次由系上組織，1次由學生自行參加學院或各系組織的科技活動或學術報告。目前認可的可納入該課程的學科競賽主要包括全國大學生數(shù)學建模競賽和全國信息技術應用水平大賽兩類。以后將按實際情況進行調(diào)整。3.記錄表可以手填或打印，各項內(nèi)容必須填寫完整。

4.記錄中提供的3類表格，每參加一次活動需填寫一份相應表格。表格不夠者自行復制添加或自行復印即可。參加學科競賽者，除了填寫相應表格外，還需提供準考證及獲獎證書（若獲獎的話）復印件一份。

科技活動記錄表

科技活動主辦單位楚雄州科技局時間科技活動名稱科技活動內(nèi)容簡介：201*年4月21日，“楚雄州保護知識產(chǎn)權宣傳周啟動儀式”在楚雄市桃源湖廣場舉行。楚雄州科技局局長羅秀娟主持啟動儀式，州人民政府王定梁副州長作動員講話。王定梁副州長在講話中強調(diào)：知識產(chǎn)權已成為各國增強國家經(jīng)濟、科技實力和國際競爭力、維護本國利益和經(jīng)濟安全的戰(zhàn)略資源，成為國家之間進行科技、經(jīng)濟、貿(mào)易和文化合作與交流的重要組成部分，成為各國企業(yè)取得市場競爭優(yōu)勢的重要手段。我們要堅定不移地實施國家知識產(chǎn)權戰(zhàn)略，提升知識產(chǎn)權的創(chuàng)造、運用、保護和管理能力，激發(fā)全社會創(chuàng)新活力。長期以來，楚雄州在州委、州人民政府的正確領導下，知識產(chǎn)權事業(yè)快速發(fā)展，知識產(chǎn)權數(shù)量和質量穩(wěn)步提高，公眾知識產(chǎn)權保護意識日益增強，已形成尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)新的濃厚社會氛圍。王定梁副州長要求參加啟動儀式的各部門要認真做好知識產(chǎn)權現(xiàn)場咨詢、聯(lián)合執(zhí)法檢查、知識產(chǎn)權新聞宣傳報道等項活動。201*．4．21地點楚雄市桃源湖廣場楚雄州保護知識產(chǎn)權宣傳周啟動儀式心得體會：知識產(chǎn)權是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果，并且由智力勞動者對其成果依法享有的權利。在我看來，知識產(chǎn)權的認識就是通過對知識的運用加以勞動付出，而產(chǎn)生的獨特的產(chǎn)品，為之付出了的人就享有優(yōu)于其它人的對該物的各種權利。而現(xiàn)實中間接侵犯知識產(chǎn)權或者說是不理解支持知識產(chǎn)權的現(xiàn)象還是那么多的。我認為，知識產(chǎn)權理所應當應該被保護。如果得不到保護，也就是說你一個沒有付出努力開發(fā)的人在不付出任何代價的情況下可以享有與開發(fā)人完全一樣的對該被開發(fā)物的權利，那么就不會有人去花費心思去開發(fā)創(chuàng)新了，直接等著別人開發(fā)好自己坐享其成就行了，正是因為這樣就更需要保護，對開發(fā)人的付出予以肯定和獎勵，這種肯定和鼓勵就通過知識產(chǎn)權賦予開發(fā)者一些特有的權利而實現(xiàn)，有這樣的利益和價值觀上的肯定才能提高人們的積極性，鼓勵開發(fā)，促進創(chuàng)新，從而推動整個社會的發(fā)展和進步。從這個簡單的角度來講，知識產(chǎn)權必需予以足夠的保護。手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人時間題目學術報告內(nèi)容簡介：一、彝族歷史彝族是古羌人南下在長期發(fā)展過程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族,彝族先民在長期形成與發(fā)展中，活動范圍曾遍及今云南、四川、貴州三省腹心地帶及廣西的一部分，其核心地區(qū)應是三省毗連的廣大地區(qū),彝族歷史上一個重要特征，是長時期保持著奴隸占有制度。8世紀30年代，蒙舍詔統(tǒng)一六詔，云南彝族、白族先民聯(lián)合各族上層建立了南詔奴隸制政權二、彝族的文化藝術彝族人民能歌善舞。彝族民間有各種各樣的傳統(tǒng)曲調(diào)，諸如爬山調(diào)、進門調(diào)、迎客調(diào)、吃酒調(diào)、娶親調(diào)、哭喪調(diào)等。有的曲調(diào)有固定的詞，有的沒有，是臨時即興填詞。山歌分男女聲調(diào)，各地山歌有自己獨特的風格，樂中的民歌和民間文學關系密切，很多普遍流傳的抒情長詩，如《阿莫尼惹》、《阿依阿呷》、《阿惹妞》、《阿絲牛�！返取Ｒ妥逵凶约旱奈淖趾驼Z言。彝語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分為6個方言。原有一種表意文字，史稱囊文，也有人認為它是音節(jié)文字；1975年制定四川《彝文規(guī)范試行方案》，確定819個規(guī)范彝字，并開始在四川涼山彝族自治州推行使用。與瑪雅文明相媲美的彝族十月太陽歷：歷法是人類文明的標志。聞名世界的瑪雅文化其精髓之一便是歷法。彝族十月太陽歷以12屆相輪回紀日，3個屬相周期為一個時段(月)，即36日為一月，30個屬相周為一年。1年10個月，360日，10個月終了，另加5日"過年日"，習稱"過十月年"，全年為365天。每隔3年多加1天，即閏年(閏日)，為366天。曲木約質201*.5.30主講人所在單位地點楚雄彝族文化研究所主教學樓109教室彝族歷史文化及地理觀指要心得體會：聽了曲木約質老師的精彩講解，我深感彝族文化的博大精深與源遠流長。加深了我對彝族文化的了解。彝族是一個很古老的民族，長期以來，彝族以大雜居，小聚居的形式與各民族雜居，長期以來吸收了漢族的文化和先進的生產(chǎn)力，生活水平大大提高。在經(jīng)濟和社會發(fā)展的大潮中，彝族傳統(tǒng)文化在部分地區(qū)已經(jīng)面臨危機，但很多彝族聚居地區(qū)人保留有傳統(tǒng)的彝族文化和傳統(tǒng)的習俗，真是可喜可賀。我相信，在現(xiàn)行民族政策和相關政策的指導下，少數(shù)民族文化將會更加繁榮興盛，大放異彩！手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人時間題目學術報告內(nèi)容簡介：一、統(tǒng)計數(shù)據(jù)的采集：（一）統(tǒng)計數(shù)據(jù)的直接來源統(tǒng)計數(shù)據(jù)的直接來源主要有兩個渠道：一是專門組織的調(diào)查，二是科學試驗。統(tǒng)計調(diào)查是獲取統(tǒng)計數(shù)據(jù)的主要來源，更是取得直接數(shù)據(jù)的重要手段。常用的統(tǒng)計調(diào)查方式主要有普查、抽樣調(diào)查、重點調(diào)查、典型調(diào)查、統(tǒng)計報表等。1、普查普查主要有以下特點：（1）普查是非連續(xù)性調(diào)查（2）普查規(guī)定調(diào)查標準時點。（3）普查是全面調(diào)查，數(shù)據(jù)準確，規(guī)范化程度高。（4）普查主要適用于調(diào)查國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要資料。2、抽樣調(diào)查抽樣調(diào)查的主要特點是：（1）節(jié)省人力、物力、財力和時間。（2）抽樣調(diào)查可以迅速、及時地獲得所需要的信息。（3）適用范圍廣。（4）調(diào)查結果準確性高。（5）可以事先控制誤差。3、重點調(diào)查重點調(diào)查的主要特點是：（1）主要了解調(diào)查對象的基本情況；（2）重點單位的選擇著眼于它在所研究對象標志總量中所占的比重；（3）不宜于推斷總體全面數(shù)據(jù)。4、典型調(diào)查典型調(diào)查主要有三個特點：（1）調(diào)查單位是有代表性的單位；（2）深入細致，既可搜集有關數(shù)字資料，又能掌握具體、生動的情況；（3）機動靈活，省時省力。（二）統(tǒng)計數(shù)據(jù)間接來源主要是調(diào)查人員通過搜集多種文獻資料，摘取現(xiàn)成數(shù)據(jù)通過整理、融合、調(diào)整、歸納形成的。（三）統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集的方法：詢問調(diào)查法、觀察法、試驗法二、統(tǒng)計數(shù)據(jù)的整理：統(tǒng)計整理就是對搜集得到的初始數(shù)據(jù)進行審核、分組、匯總，使之條理化、系統(tǒng)化，變成能反映總體特征的綜合數(shù)據(jù)的工作過程。（一）作用：承前啟后、積累歷史資料（二）統(tǒng)計數(shù)據(jù)整理的分類：定期統(tǒng)計報表數(shù)據(jù)的整理、專題性統(tǒng)計數(shù)據(jù)的整理、歷史統(tǒng)計數(shù)據(jù)的整理（三）數(shù)據(jù)訂正：代為訂正、通知原單位復審、代表性錯誤則通報三、統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析：（一）統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析的方法：參數(shù)估計與置信區(qū)間、點估計、區(qū)間估計李霞201*.6.6主講人所在單位地點楚雄師范學院數(shù)學系主教學樓109教室統(tǒng)計數(shù)據(jù)的采集、整理和分析（二）統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析的目的：通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析，找出有用的數(shù)據(jù)信息，為相關文獻報告的寫作提供有力的數(shù)據(jù)支持。心得體會：本次關于統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集、整理、分析的學術報告讓我從中學到了統(tǒng)計數(shù)據(jù)采集，整理和分析的相關方法技巧，為今后畢業(yè)論文及學術論文的寫作提供了一定的方法論指導。在本次學術報告中，讓我體會最深的是關于數(shù)據(jù)采集的方法，它直接指導了我畢業(yè)論文的相關資料搜集，讓我戰(zhàn)勝了論文數(shù)據(jù)難求的畏懼心理，受益匪淺。與此同時，授課教師嚴謹?shù)膶W術作風深深的打動了我，讓我體會到了學術的博大精深，也鞭策著我在求學的道路上應該時刻保持清醒的頭腦和嚴謹?shù)膽B(tài)度，端正求學思想和做學問的態(tài)度，時刻謹記：“篤學、善思、踏實”的求學準則。手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人時間題目學術報告內(nèi)容簡介：中國風水學的核心內(nèi)容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協(xié)調(diào)關系。恰是中國風水學的人與自然融合，即“天地人合一”的原則，排斥人類行為對自然環(huán)境的破壞，注重人類對自然環(huán)境的感應，并指導人如何按這些感應來解決建筑的選址乃至建造，才創(chuàng)造了中國東、西、南、北，中各具特色的傳統(tǒng)城市布局、傳統(tǒng)建筑形式及建筑景觀，因地制宜，美不勝收。在中國傳統(tǒng)建筑中，千方百計尋求營造一處“好氣場”，這就是風水。風水貫寄在中國傳統(tǒng)建筑活動的各個過程。從選址規(guī)劃、建筑單體、園林小品、室內(nèi)外裝修設計到施工營造，幾乎無所不在，從現(xiàn)代房地產(chǎn)品牌策劃角度，以現(xiàn)代居住區(qū)建筑布局進行風水規(guī)劃，應首先樹立幾個風水觀點：太極泛存觀；場氣萬有觀；場氣導引觀。1、太極泛存觀風水學認為，一個城市，一個村鎮(zhèn)，一個庭院，一幢建筑、一戶住宅，一個房間是一個太極，只是層次不同而已。住宅建筑布局，既看其自身的太極，也看建筑組群的太極，建筑群布局，應以地形方整、太極完整為宜。不宜缺殘某部分建筑的位置。建筑地段布局應十分注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建筑群組團內(nèi)的小游園綠地，應選在中心地段，并應有建筑小品布置。在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角。住宅樓層內(nèi)部各戶不宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角。2、場氣萬有觀風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在于察尋適于人體的吉氣，避開不利于人體的煞氣，趨吉避煞，在于對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場�，F(xiàn)代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建筑物有場氣、萬物之間皆有場氣。恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建筑可以我足輕重，但如組成建筑群，場氣可能劇變。3、場氣導引觀童紹玉201*.6.13主講人所在單位楚雄師范學院地旅系地點主教學樓210教室地理學視角下的風水風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建筑組群場氣、植物場氣和人體場氣的統(tǒng)一場氣中的氣。宇宙、地球、地域的場氣，為大場氣。大場氣，虛處來，實處止。陽宅多選在類似盆地、半盆地（山環(huán)、山灣）中，這種地域，土肥水上，宜于民生，利于接納大場氣。場氣的性狀，是螺旋式運動的，任何局部某一層次的螺旋式運動的場氣，都是宇宙大環(huán)境的一部分。小環(huán)境植物、建筑、人體是小場氣。小環(huán)境場氣，風水學稱為地氣，地氣高處來，低處去。然而這種場所，在一定條件下，在局部環(huán)境中又是可以經(jīng)過人的智能認識加以適當導引的。心得體會：通過本次學術講座，我深刻體會到地理學是一門綜合性較強的科學，它涉及生活的方方面面。自古至今，人們就從各方面來研究它，古人對地理的研究，其主要就體現(xiàn)于風水的研究。而現(xiàn)代，有人認為風水就是迷信。風水，就是古代的堪輿之學，它在我們中國的傳統(tǒng)文化中，也已經(jīng)有幾千年的歷史了，是一門很復雜很深奧的學問。在古代，既沒有天文學，也沒有地質學，古人都是憑長期細致的觀察天文、地理而總結出了一系列關乎人類生存的規(guī)律和定律。因此，風水就是探求人與天地之間的內(nèi)在聯(lián)系，以達到順應自然規(guī)律、達到天地人合一的境界。風水本身不是迷信，就怕迷信的人迷了風水。手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人時間題目學術報告內(nèi)容簡介：中國旅游業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)部門，被成為“永遠的朝陽產(chǎn)業(yè)”、“永遠的環(huán)保綠色產(chǎn)業(yè)”、“國民經(jīng)濟提升的催化劑”。它雖然起步較晚，但已在改革開放中，伴隨著國民經(jīng)濟的騰飛而發(fā)展起來。旅游業(yè)是一個勞動密集型產(chǎn)業(yè)，旅行社作為旅游業(yè)的龍頭，十年間得到了飛速發(fā)展，但是我國的旅游業(yè)依然處在發(fā)展水平較低的現(xiàn)狀。雖然現(xiàn)在旅游業(yè)處在這樣一個在夾縫中求生存的境地，但是中國旅游業(yè)依然有著不可代替的地位和廣闊的發(fā)展空間。首先，中國是有著13億人口的大國，伴隨著中國改革開放的號角，國民經(jīng)濟的日益增長而導致國民不僅僅追求物質生活，更渴求精神上的愉悅，而這些需求必定是旅游業(yè)來幫助滿足絕大部分的需求。其次，旅游行業(yè)因其涉及面寬泛、對國家經(jīng)濟提升有著催化劑的作用、并且是綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)，國家相關部門對其越來越重視的緣故出臺一部中國的《旅游法》也不會太久，從而讓旅游業(yè)有一部自己的法律來規(guī)范自己的權利與義務，而不再是通過各種協(xié)議來與其他行業(yè)合作來達到滿足游客需求尷尬境地。旅游地自身吸引力的大小決定廠各自在影區(qū)結構中的地位和市場份額的多寡。根據(jù)對旅游者空間行為的研究、旅游者對旅游地的認知規(guī)律及即離衰減規(guī)律，可將影響吸引力大小的因素歸納為以下幾方面:(l)知名度的高低。一般來講，旅游地的知名度越高，人們對它的本底感知形象越探刻，也就是說，它在大眾的“意境地圖”越清晰，就容易被大眾所選擇。另外，旅游者在購買旅游產(chǎn)品時，往往根據(jù)知名度的大小作出選擇和決策。(2)旅游資源的等級差異。作為觀光為主的旅游地，跨國、跨省的大尺度旅游者一般只選擇國際級、國家級的旅游地；省內(nèi)的中尺度旅游者除了選擇國際級、國家級外，還選擇省級、區(qū)級的旅游地；市、縣內(nèi)小尺度旅游者則會選擇所有級別的旅游地。(3)交通狀況。即旅游地與客源，距離及交通的便捷程度，根據(jù)距離衰減原理，人們在出游時往往選擇知覺中比較近的旅游地，而便捷的交通能夠縮短人們對旅游地的知覺距離。王仕蓮201*.6.21主講人所在單位地點楚雄師范學院地旅系主教學樓548教室旅游地開發(fā)的理論和實踐心得體會：為了使旅游區(qū)旅游業(yè)快速、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，除了需要對旅游規(guī)劃進行認真的貫徹、實施外，針對發(fā)展旅游業(yè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，有關部門還需要不斷地探索研究，積極出臺相應的對策和措施：第一，喚醒全民旅游意識，發(fā)揮政府主導、市場推動作用。通過大力宣傳、教育，轉變、更新旅游區(qū)居民的觀念，喚醒其旅游意識，特別是喚醒其“旅游資源的價值和旅游會帶來區(qū)域經(jīng)濟文化的繁榮”意識，這對于該區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展是一種極大的內(nèi)在支持力量。第二，以政府為主導發(fā)展旅游業(yè)，即要求政府制定出臺發(fā)展旅游業(yè)的政策，加快基礎設施建設，做好旅游發(fā)展規(guī)劃工作，保證旅游資源的合理開發(fā)、永續(xù)利用，保證旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展等。第三，加強區(qū)域旅游合作，形成片區(qū)整體優(yōu)勢。鄰近地區(qū)進一步加強合作，彼此間揚長避短，形成一體化發(fā)展態(tài)勢，以整體優(yōu)勢、規(guī)模擴張和嶄新形象在國內(nèi)外旅游市場中形成強勁的競爭力和吸引力，以形成新興旅游區(qū)。第四，拓寬旅游開發(fā)的投融資渠道，逐步建立依靠全社會辦旅游的投融資機制。本著“誰投資、誰受益”的原則，突破地區(qū)、行業(yè)、所有制等方面的界限，采取獨資、合資、合作、股份制等多種形式，吸引國內(nèi)外資金，加快本地旅游資源的開發(fā)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第五，力主旅游開發(fā)與扶貧相結合。旅游業(yè)是一個聯(lián)系面廣，關聯(lián)度大、帶動效應強的產(chǎn)業(yè)，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于邊疆民族貧困地區(qū)人民的脫貧致富能起到積極的作用。通過旅游開發(fā)來解決該區(qū)一定的扶貧、脫貧問題，不僅符合實際，而且應將旅游扶貧提至戰(zhàn)略性的高度來加以考慮。第六，加大旅游人力資源開發(fā)力度。利用旅游區(qū)當?shù)氐奈幕�積淀深厚和人才濟濟的優(yōu)勢，通過各種途徑，培養(yǎng)和留住旅游行業(yè)的專門人才和優(yōu)秀服務員，提高旅游從業(yè)人員的管理水平、服務質量和整體素質，這是旅游區(qū)能否實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展的關鍵所在。手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人時間題目學術報告內(nèi)容簡介：《工具化時代的時間管理》這次學術報告，主要講述了時間管理三個方面的內(nèi)容：一、傳統(tǒng)的時間管理。席老師引用了約瑟爾切貝爾的一段名言“你知道什么是沮喪嗎？那就是當你花了一生的時間爬梯子并最終達到頂端的時候，卻發(fā)現(xiàn)梯子架的并不是你想上的那堵墻”來說明傳統(tǒng)的時間管理的優(yōu)點與缺點。并強調(diào)了在時間管理上需要制定目標，可以制定日目標、周目標、月目標、、本年目標、近期目標（13年）、中期目標（5年）、遠期目標（10年）、最終實現(xiàn)終極目標。二、時間管理是GTD。它是GeetingThingsDone的縮寫，是由知名管理顧問DavidAllen于２００１年提出的，它是一個“由下而上”的個人時間管理系統(tǒng)，讓自己處于無壓力的做事狀態(tài)中。GDT已被許多世界頂級機構（包括微軟、洛克希德、甲骨文、世界銀行和美國司法部等）視為成功的黃金策略。這種時間管理的行動步驟主要是：收集處理管理檢驗執(zhí)行等五個步驟。三、工具化時代的時間管理工具的應用。主要包括以下幾個方面：組織效率個人做事雙向溝通，其他擴展等。最后，席老師又引用了彼得德魯克關于時間管理的名言結束了本次學術報告：不會管理時間，你就不會管理一切。席武俊201*.7.4主講人所在單位楚雄師范學院地旅系地點主教學樓548教室工具化時代的時間管理心得體會：我聽完這次學術報告，感覺到時間的管理的重要意義所在。正如彼得德魯克的名言：“不會管理時間，你就不會管理一切”。管理好了時間，我們的人生才會離成功更近。然而，在現(xiàn)代的時間管理中，如何運用正確的方法去管理時間，是我們應該關注的，也是我們必須選擇的。所以，在今后的時間管理中，我應該選擇與自己相適應的管理方法，做到更加合理的利用分分秒秒。手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人時間題目學術報告內(nèi)容簡介：201*年底至201*年初，素有“石油心臟”之稱的西亞北非地區(qū)進入到一個空前動蕩、分化的歷史時期，持續(xù)發(fā)生的政治動蕩一時間使得國際原油市場價格急劇飆升，世界經(jīng)濟復蘇進程放緩，由此引發(fā)了政治地震的連鎖反應，不僅對中東政治板塊產(chǎn)生沖擊，也導致世界動蕩不安。一、西亞北非國家動蕩亂象西亞北非國家的動蕩風潮始于有著“沙漠玫瑰”之稱的突尼斯。在201*年底，一個26歲的青年人在遭遇城管警察的暴力執(zhí)法后，選擇以自焚方式以示抗議，繼而引發(fā)國內(nèi)各地持續(xù)28天的政治抗議示威活動，最終導致強勢總統(tǒng)本阿里結束其23年統(tǒng)治。這場政治動蕩迅速波及突尼斯的鄰國埃及，其動蕩風潮迅速擴散并蔓延到周邊國家，巴林、也門、敘利亞、利比亞、伊拉克等國發(fā)生持續(xù)動蕩。二、西亞北非各國動蕩的內(nèi)因解析引發(fā)西亞北非等國的政治動蕩并不是偶然的突發(fā)性事件，也不是一些學者在早期所斷言的“內(nèi)生性事件”，而是內(nèi)外因素相互交織、綜合作用下的社會全面振蕩，我們必須對西亞北非國家自身政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展諸多方面進行全方位反思。第一，傳統(tǒng)政治制度構建中宗教因素凸顯，加上植入式民主制度的缺失構成西亞北非政治制度。第二，在一些西亞北非國家，政治體制陳腐僵化，領導人長期執(zhí)政，耽于享樂，任人唯親、裙帶關系現(xiàn)象嚴重，官員貪腐行為嚴重，長期忽視民眾民主訴求，缺乏改革動因。第三，中東地區(qū)民主化進程也受制于經(jīng)濟發(fā)展水平，除海灣地區(qū)少數(shù)國家外，大多經(jīng)濟水平低下，產(chǎn)業(yè)結構單一、畸形，經(jīng)濟發(fā)展停滯，失業(yè)率居高不下，社會矛盾突出。三、西亞北非各國動蕩的外因解析第一，在經(jīng)濟全球化的影響下，一些國家原有經(jīng)濟結構的弊端進一步暴露，政府應對乏力，難以扭轉發(fā)展頹勢，經(jīng)濟危機演化為社會危機。第二，在世界政治民主化浪潮的沖擊下，公民的政治參與熱情被大大激發(fā)，一些國家社會發(fā)展和制度管理滯后，民主意識的增強往往導致社會民主化過程中自由化傾向突出，政府控制乏力。第三，美國實施大中東改造計劃的政治遺產(chǎn)的負面影響，以及在此次北非中東變局中美國的動蕩搖擺，引發(fā)了眾多西亞北非國家的不安和疑慮。第四，美國等西方國家借助網(wǎng)絡媒體開展網(wǎng)絡外交，鼓吹所謂網(wǎng)絡民主，加強對中東地區(qū)意識形態(tài)、民主價值觀的滲透和輸入，是誘發(fā)西亞北非國家持續(xù)動蕩的重要外部因素。劉小勤201*.9.15主講人所在單位地點昆明醫(yī)學院馬列部教授楚雄師范學院雁塔校區(qū)上禮堂西亞北非變局的反思心得體會：引發(fā)西亞北非等國的政治動蕩并不是偶然的突發(fā)性事件，也不是一些學者在早期所斷言的“內(nèi)生性事件”，究其原因，有西亞北非國家自身政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展矛盾的集中凸顯，也有美國等西方國家推行改造中東、推行網(wǎng)絡外交的外部誘因，是一場內(nèi)外因素相互交織、綜合作用下的社會全面動蕩。西亞北非變局對于包括我國在內(nèi)的發(fā)展中國家的社會經(jīng)濟發(fā)展具有深刻的啟示。對于發(fā)展中國家來說，改革、發(fā)展、穩(wěn)定是在實現(xiàn)社會發(fā)展進程中必須面對的課題。西亞北非國家發(fā)生的政治動蕩，為發(fā)展中國家如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定提供了一個悲劇性的負面教材。第一，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系。對于中國來說，穩(wěn)定是整個經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎和保證。我國幾代領導人對改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關系都高度重視，均有重要論述；第二，在全球信息化的挑戰(zhàn)浪潮中，必須高度重視網(wǎng)絡政治參與的特殊性與互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管問題。馬克思曾經(jīng)指出：“國家制度無論如何只是人民存在的環(huán)節(jié)�！眹�家在政治生活中的職責就是保障和實現(xiàn)公民的權利。我始終堅信，我國在黨和政府的正確領導下，國家必將繁榮富強，人民必將幸福安康。手寫簽名：年月日學術報告記錄表

主講人于芳時間201*.10.20主講人所在單位云南交通職業(yè)技術學院地點楚雄師范學院雁塔校區(qū)上禮堂題目學術報告內(nèi)容簡介：一、社會心態(tài)其一，西方文化的沖擊和新型媒體的快速傳播，會衍生“嘻哈”文化和“解構”心態(tài)。其二，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動易造成沖突混亂心態(tài)。其三，利益訴求渠道不暢易惡化社會心態(tài)。三、如何培養(yǎng)健康的社會心態(tài)心理疏導和社會心態(tài)調(diào)節(jié)總體上可分為社會調(diào)節(jié)與自我調(diào)節(jié)兩部分。第一，要健全完善制度生成機制，以科學合理的政策設計和實施調(diào)節(jié)社會心態(tài)。第二，要轉變工作作風，深入群眾做好心理疏導工作。第三，要加強反腐倡廉建設，以黨心贏得民心。第四，要加強思想政治工作，構建社會心態(tài)調(diào)節(jié)網(wǎng)絡。在重視社會心態(tài)調(diào)節(jié)的同時，也要十分重視個體自我心態(tài)調(diào)節(jié)。首先，加強心理認知調(diào)節(jié)，確立奮發(fā)進取的積極心態(tài)。再次，加強心理品性調(diào)節(jié)，確立開放包容的樂觀心態(tài)。其次，加強心理情感調(diào)節(jié)，確立理性平和的健康心態(tài)。培育健康的社會心態(tài)心得體會：本次講座讓我受益匪淺，讓我深深的體會到，在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，人們追求者高端物質生活享受的同時，也產(chǎn)生了一系列的社會心理問題。因此，培育良好的社會心態(tài)勢在必行。我們因當竭盡全力，通過各種渠道培養(yǎng)良好的社會心態(tài)，人人樹立正確的三觀。培養(yǎng)社會心態(tài)，既要通過心理疏導，也要樹立良好的社會心態(tài)，從多方面加強培養(yǎng)健康的社會心態(tài)，為全面建成小康社會營造健康的社會氛圍。手寫簽名：年月日

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