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崇尚節(jié)儉是一種美德國(guó)旗下演講稿

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崇尚節(jié)儉是一種美德國(guó)旗下演講稿

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

崇尚節(jié)儉是一種美德國(guó)旗下演講稿

  我是高一(1)班崔宇航,今天我演講的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。同學(xué)們,節(jié)儉是一種美德,它不僅是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn),更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子書(shū)》中寫(xiě)道“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。唐代詩(shī)人李商隱在詩(shī)中寫(xiě)道:“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”北宋史學(xué)家司馬光,寫(xiě)有一篇《訓(xùn)儉示康》的家訓(xùn),傳給他的子孫。文章緊緊圍繞著“成由儉,敗由奢”這個(gè)古訓(xùn)明確的指出:一個(gè)人對(duì)待物質(zhì)生活的態(tài)度,直接關(guān)系到他事業(yè)的成功與失敗;特別是在當(dāng)時(shí),司馬光就提到“古人以節(jié)儉為美德”,說(shuō)明節(jié)儉在當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)受到崇尚。

  《朱子家訓(xùn)》有言:“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,許多老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣:毛主席所有衣服中沒(méi)有一件不打補(bǔ)丁的;敬愛(ài)的周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補(bǔ),補(bǔ)了又補(bǔ);無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆落光了也舍不得扔掉。從小,父母、老師也總教導(dǎo)我們要勤儉節(jié)約。不論在哪個(gè)時(shí)代,節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本,定國(guó)安邦的保證. 節(jié)儉,有助于一個(gè)人修身養(yǎng)性、陶冶情操。

  然而,當(dāng)我們將目光聚焦在校園某些角落時(shí),我們的心難免失望:偌大的教室空無(wú)一人,一盞盞燈卻明亮晃眼;洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊,食堂里,多少同學(xué)將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進(jìn)桶里,教室里,多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺(tái)……種種浪費(fèi)的行為,讓我們觸目驚心。同學(xué)們,我們現(xiàn)在的生活,可以說(shuō)是很幸福,但是我們應(yīng)該想到,在祖國(guó)很多貧困地區(qū)還有許多和我們一樣大的孩子,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),他們還不具備我們現(xiàn)在的生活、學(xué)習(xí)條件,一張?jiān)谖覀冄劾锊黄鹧鄣募,在他們看?lái)就是很好的學(xué)習(xí)用品,所以,我們不能浪費(fèi),明亮的電燈,寬敞的教室,干凈的自來(lái)水,在祖國(guó)有些貧困地區(qū)都是一種奢求,所以我們沒(méi)有理由不節(jié)儉。

  同學(xué)們,選擇節(jié)儉,不僅選擇了一種生活方式,追求了一種精神品質(zhì),更是確立了一條走向未來(lái),走向成功的道路。

  往者不可諫,來(lái)者猶可追。同學(xué)們,即便是生活富裕的今天,我們也要做到勤儉節(jié)約!队(xùn)儉示康》里說(shuō)的“由儉入奢易,由奢入儉難”,我們要牢記在心,時(shí)刻警示自己,雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活已經(jīng)有了很大的改善,但是絕不能忘記節(jié)儉;“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,節(jié)儉是一種高尚的品格,一種奮發(fā)進(jìn)取,積極向上的可貴精神,所以,我們生活中要做到:

  在思想上,要樹(shù)立艱苦奮斗的精神;在行為上,要時(shí)刻約束自己。讓節(jié)約成為生活方式,讓節(jié)約成為一種習(xí)慣,讓節(jié)約成為一種時(shí)尚。讓我們一起行動(dòng)起來(lái),從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從小事做起。珍惜每一粒糧食,節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個(gè)人的力量還顯稚嫩,但是,眾人拾柴火焰高。有了我們?nèi)w同學(xué)的優(yōu)良素質(zhì)做基礎(chǔ),有了我們廣大師生的積極參與,只要我們團(tuán)結(jié)起來(lái),時(shí)時(shí)不忘“節(jié)儉”,相信節(jié)約的風(fēng)尚,一定會(huì)在校園里蔚然成風(fēng)。

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