本書(shū)選取了尼采、叔本華、盧梭、愛(ài)默生、歌德、卡夫卡、司湯達(dá)等世界著名哲學(xué)家或文學(xué)家的作品，從親情、友誼、愛(ài)情、故鄉(xiāng)等幾個(gè)方面，通過(guò)對(duì)孤獨(dú)處境的細(xì)致描摹與精心刻畫(huà)，表現(xiàn)了作者們對(duì)于自己內(nèi)心世界的感悟、反思與探尋。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這不僅是一本療愈寂寞之書(shū)，更是一本體悟生命之書(shū)，喚醒內(nèi)在力量之書(shū)，能幫助讀者走出孤獨(dú)的低谷，找到真正的自己，重拾信心與勇氣，體悟更加豐盈美好的生命狀態(tài)。
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每個(gè)人在死亡、病痛、自然災(zāi)難面前都顯得特別渺小，當(dāng)我們知道我們的生命快要結(jié)束的時(shí)候，我們只能靜靜等待死亡。其實(shí)我們一直都知道我們終將要離開(kāi)。
但人生跟文學(xué)、電影、電視劇相比起來(lái)，前者沒(méi)有一點(diǎn)基本邏輯可言，后者都是有它的規(guī)律的，甚至有的作者都不敢真正寫(xiě)發(fā)生過(guò)的恐怖事件。
作家首先應(yīng)該去研究個(gè)人，人性是很復(fù)雜的，一個(gè)人的心理活動(dòng)也會(huì)隨著經(jīng)歷和時(shí)間所變化。
當(dāng)我努力做好每一天的自己，我不再有遺憾，哪怕我要做的事情別人都不認(rèn)可，甚至覺(jué)得我是個(gè)怪胎，我也在每一天活出新的自我，就這樣瘋狂地愛(ài)著和活著。當(dāng)我不再與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的時(shí)候，我便開(kāi)始對(duì)一切都釋?xiě)选?/p>
現(xiàn)實(shí)也是如此，當(dāng)那些比較渺小但貪婪的人與比自己富有和有成就的人相處的時(shí)候，其實(shí)心底里隱藏著妒忌，但又希望在另一方索取一些東西，為什么?因?yàn)樨澙返哪且环秸J(rèn)為他比自己強(qiáng)大，所以他就一定要為我付出。
長(zhǎng)大后，你自己就是你的避風(fēng)港，你自己就是你的家鄉(xiāng)。
我很喜歡三毛寫(xiě)的一首詩(shī)：
如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)
站成永恒，沒(méi)有悲傷的姿勢(shì)
如果能做樹(shù)，要做一棵蘋(píng)果樹(shù)
結(jié)滿果實(shí)，從不對(duì)繁華羨慕
一半在風(fēng)中飛揚(yáng)，一半在泥土成熟
一半要沐浴陽(yáng)光，一半要散落陰涼
非常非常的驕傲，從不依靠
非常非常的沉默，從不尋找
真正的精神病人其實(shí)都在頑強(qiáng)的生活著，努力讓自己的日子更充實(shí)和快樂(lè)，在外人面前都會(huì)抑制住自己的悲傷，而現(xiàn)代很多人卻喜歡無(wú)病呻吟，一點(diǎn)小事就說(shuō)生活是苦海。實(shí)際上真正的悲傷和孤獨(dú)是無(wú)法言說(shuō)的，人們最想說(shuō)的話永遠(yuǎn)不會(huì)去說(shuō)出來(lái)，真正的委屈只能咽在心底。
人與動(dòng)物的區(qū)別就是大腦，還有緯度空間的不同，動(dòng)物也有性欲，動(dòng)物也會(huì)有饑餓的時(shí)候，可是人的欲望會(huì)更多一些，動(dòng)物更多的是在意自己的肚子有沒(méi)有填飽。
人類(lèi)追求快感是可以理解的，但是也要有自己的性情、靈魂，如果一個(gè)人的精神充實(shí)了，對(duì)于身體的快感也會(huì)有屬于自己的思考，而不是沉迷于酒色。只有在雙方都有感情甚至心有靈犀的時(shí)候性愛(ài)時(shí)的快感才能讓你感到歡愉。反之，在快感結(jié)束后，一陣空虛和寂寞便突襲而來(lái)。
當(dāng)我開(kāi)始用心生活的時(shí)候，當(dāng)我真正熱愛(ài)這個(gè)世界的時(shí)候，我看到的事物跟別人是不一樣的，我可以看到生活里的處處美好，哪怕只是一朵花，一片海，甚至是地上的一片落葉。當(dāng)我內(nèi)心極有包容性的時(shí)候，一個(gè)人的小缺點(diǎn)我都覺(jué)得是可愛(ài)的。
當(dāng)一陣風(fēng)吹拂在我臉龐的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為風(fēng)也這般的喜歡我，我為什么要自哀自怨呢?
一個(gè)人的能量場(chǎng)很重要，如果你的能量里充滿了積極向上、仁和與無(wú)限的愛(ài)，你會(huì)吸引到更多美好的人事物。
有的時(shí)候變得麻木不仁未嘗不是一件好事，這是成長(zhǎng)帶給我的，難得的是，當(dāng)你嘗遍人間疾苦，體會(huì)過(guò)生死別離，你依然能看到世間的一切美好。
可悲的是，有的時(shí)候我對(duì)任何傷害和夸獎(jiǎng)沒(méi)有了任何感覺(jué)，我的心臟確實(shí)變得愈加強(qiáng)大，但是很難再感受到極致的欣喜和痛苦了。
我的眼里其實(shí)一直有淚水，我的心臟一直在急劇跳動(dòng)著，可我的表情和情緒永遠(yuǎn)不會(huì)再有一絲波動(dòng)和改變。如同波瀾不驚的湖面。哪怕一個(gè)人讓我在十秒里流下淚水我依然可以做到，所有的經(jīng)歷都已經(jīng)匯集成大海，也因此不再為任何人改變最原本的自我。但它會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻突然燒灼我的心臟。
我一直都明白 人生脫離不了苦難 當(dāng)我們真的接受了苦難 明白無(wú)論做什么都無(wú)法與命運(yùn)所賜予你的苦痛作斗爭(zhēng)的時(shí)候 你便開(kāi)始釋?xiě)?/p>
任何痛苦都算不得痛苦 這就是人生 幸福和苦難都沒(méi)有所謂的比較級(jí) 最高級(jí)又從何談起
一個(gè)人處在人群里的時(shí)候，特別是在聚會(huì)的時(shí)候，人會(huì)漸漸變成另一個(gè)人，他們的言行舉止就如同是被大眾所需要的一樣，也會(huì)逐漸喪失自我。只有在自己獨(dú)處的時(shí)候，才是最真實(shí)的自我。
有時(shí)候我在人群中會(huì)感到窒息，倒不如自己一個(gè)人與藝術(shù)和大自然融為一體。
喜歡大眾心理學(xué)的可以看一看《烏合之眾》這本書(shū)
強(qiáng)者注定孤獨(dú)，虎、狼、孤鷹總是獨(dú)行，而空虛和無(wú)知的人脫離了人群和陪伴就好像失去了生命。
當(dāng)我真正成為了一座孤島，我不再?gòu)?qiáng)顏歡笑，也不再為任何失去的東西惋惜，不再因?yàn)榈玫蕉鴳c幸，不會(huì)因?yàn)樯蓝话�，不�?huì)因?yàn)閯e人的不理解和嘲諷就改變自己的目標(biāo)。
我自始至終都一個(gè)人，可我一點(diǎn)都不會(huì)為此傷悲和寂寞。
在童年里不幸的人終其一生都要治愈童年，其實(shí)童年帶給自己的陰影是不可能真正治愈的，因?yàn)橐磺卸家呀?jīng)過(guò)去，而你只能改變自己的認(rèn)知。
首先讓自己的身體變得健康，其次讓自己每天身心愉快，掌控好自己的情緒，一個(gè)無(wú)法掌控自己情緒的人也無(wú)法真正讓自己和別人快樂(lè)，甚至情緒能夠影響人的身體健康。
其次再提升自己的精神世界，汲取更多的知識(shí)，最后達(dá)成自己想要的物質(zhì)生活。
如果為了物質(zhì)去傷害自己的身體和人格，那是世間最愚蠢的事。
推薦《美的歷史》和《丑的歷史》這兩本書(shū)。
當(dāng)你能感受到自己的靈魂的時(shí)候，你才能真正感受到自我，當(dāng)你能感受到你的潛意識(shí)的時(shí)候，你才能真正脫離出原有的本我，當(dāng)你讀了很多的書(shū)，走過(guò)很多的路，然后真正悟透了生命的本質(zhì)的時(shí)候，也就達(dá)到了“無(wú)我”和“超我”的境界。
歷史上都說(shuō)蘇格拉底相貌奇丑無(wú)比，但他的心靈卻有一種超脫塵世的美。
只有膚淺的人才會(huì)只注重美貌，而當(dāng)她說(shuō)話的時(shí)候已經(jīng)出賣(mài)了她的靈魂。
一個(gè)可以出賣(mài)自己靈魂的人，必定可以出賣(mài)自己的肉體，一個(gè)可以出賣(mài)自己肉體的人，她的靈魂不見(jiàn)得有多么深邃。
一個(gè)違反道德沒(méi)有仁義的人，他所得的一切上帝都會(huì)用另一種方式收回。
而后 我更在意自己的內(nèi)部世界 當(dāng)你不再與外部的世界去抵抗的時(shí)候 不再疑惑 悲傷 欣喜 解釋 確實(shí)沒(méi)有什么東西能真正影響你 但因此你也成為了一座不會(huì)再有任何人進(jìn)入的孤島
你不再感到孤獨(dú) 周?chē)猩剿惆槟?有掉落的樹(shù)葉為你嘆息 有潺潺流動(dòng)的溪流為你歌唱 有綻放的向日葵給你微笑
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