馬克思主義認為“政黨”是特定階層利益的集中代表者，即社會中一定階級或階層的活動分子，為了實現(xiàn)某種目標而有計劃地組織起來的一種政治組織。那么從中國的語境下出發(fā)，面對農(nóng)民階層占多數(shù)的情況下，政黨應如何處理與農(nóng)民的關系以構建、鞏固政權呢？關于此問題，筆者認為可通過國民黨與共產(chǎn)黨的比較來得出答案。

民國時期是中國歷史進程中一個復雜、混亂的時代，各股勢力交至于此，而當時的國民黨政權代表的是帝國主義、封建主義和大地主大資產(chǎn)階級的利益，政府屬于一種軍事獨裁型，而農(nóng)民僅作為在戰(zhàn)爭時期為政府提供人力、財力和糧食的工具。即農(nóng)民屬于被壓榨剝削的階級，其付出與回報無法得到正比，當農(nóng)民階級的忍耐值到了極限，那么這個龐大的群體就會處于崩潰的邊緣，只需一根導火線就能完全爆發(fā)革命，在這樣的一種情況下，政黨的政權也處于岌岌可危的狀態(tài)。換言之，中國農(nóng)民的爆發(fā)并非一蹴而就，其與國民黨政府關系的惡化實際也是一個循序漸進的過程，當國民黨政府無能力保證甚至損害了農(nóng)民的人身權和財產(chǎn)權時便極大地削弱了農(nóng)民對政府所持有的尊敬，進而導致農(nóng)民階級不是非難，就是躲避征稅和征兵官員，在極端的情況下，部分農(nóng)民成為土匪，形成一股欲推翻現(xiàn)有政權的力量。總得來說，以蔣介石為首的國民黨在剝削農(nóng)民、壓榨農(nóng)民的過程中逐漸失去了中國廣大農(nóng)民階級的支持，失去了整個國家的群眾基礎，而這一點恰是其政權毀滅的重要原因。

在處理農(nóng)村農(nóng)民的關系方面，與國民黨形成強烈反差的是中國共產(chǎn)黨，民國初期三民主義的提出以及國民黨統(tǒng)治的失敗令中共意識到農(nóng)民階級在社會變遷中已然形成一個龐大的群體，它應當是一個政黨乃至國家的基礎，只有處理好與農(nóng)民的關系，解決農(nóng)村的各類問題，中國才會有新的出路。故而中共要做的是積極領導、組織和保護中國農(nóng)民，盡可能發(fā)動農(nóng)民的力量，從而獲得廣大民眾的支持并促進農(nóng)民對當時中國農(nóng)村社會及經(jīng)濟制度的直接攻擊，在這樣的境遇下，中共通過土地革命、政黨下鄉(xiāng)，為廣大農(nóng)民緩解了生存的窘境，并將細碎化、零散化的農(nóng)民個體納入組織形成了一個自下而上的嚴密的網(wǎng)絡體系，在鞏固了自身政權的同時也維護了其政權的正當性，而政黨政權的穩(wěn)定恰恰為中國廣大農(nóng)民提供了安定、和諧的生存發(fā)展環(huán)境。

我們說，社會以一定的規(guī)律在不斷地進行著流動與變遷，而在此基礎上各階級的對抗力量也將開始巧妙地轉變，最初看似弱小、卑微的群體極有可能在組織或個人的領導下形成更為強大的集合體，且能夠在社會結構的變遷中贏得絕對的優(yōu)勢來推翻與之利益相沖突的當權政府，建立新政權，即所謂的“革命”，故而在一次為自我解放的激烈革命中，“領導者”與“組織者”的影響同樣不可忽視。正如上文所述，中國廣大的農(nóng)民群體是推翻舊政權、建立新政權的中堅力量，然而中共在此過程中所扮演的角色也不容小覷。中國的農(nóng)民自古都為受盡壓迫與剝削的階級，可其悲鳴與怒火最終依舊不會指向封建制度的根源，他們也并不會像歐洲革命的農(nóng)民起義一樣直接產(chǎn)生推翻農(nóng)村社會經(jīng)濟秩序的威脅。在這樣的一種歷史境遇下，恰恰是中國共產(chǎn)黨將中國農(nóng)民這股力量真正地集合、組織、發(fā)動起來，中國農(nóng)民正是在中共領導下方才形成了新的革命團體，推翻了當時舊的社會經(jīng)濟秩序，得到了真正意義上的自由與解放。

中國作為泱泱大國位育著千千萬萬的農(nóng)村，滋養(yǎng)著數(shù)以萬計的農(nóng)民，農(nóng)民是一個政黨建立、鞏固以及穩(wěn)定政權的基礎力量，而好的政黨能組織、領導農(nóng)民以實現(xiàn)解放，其政權的穩(wěn)定也意味著政治秩序的有序，它們能給予中國廣大農(nóng)民以一種安全感與歸屬感，從而自愿投入到國家建設當中去。在中國這樣的情境下，執(zhí)政黨倘若未能處理好與底層勞動人民的關系，忽視甚至剝奪農(nóng)民的權利與利益，那么就會逐漸失去了農(nóng)民這一大群體的力量支持，誘發(fā)新一輪的革命。故而不論是過去、現(xiàn)在還是未來，如何適當?shù)靥幚砗门c農(nóng)民的關系都應當是政黨在構建、穩(wěn)定政權時首要思考的重點。

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