文言文少教多學(xué)論文

淺談文言文少教多學(xué)的策略

劉沖萍

【關(guān)鍵詞】文言文，少教多學(xué)，策略

文言文學(xué)習(xí)長(zhǎng)期以來讓學(xué)生不感興趣，教師教文言文大體上也千篇一律：朗讀，翻譯，文言字詞句積累。。。。。。俗話說“教有常法，但無定法，重在得法，貴在用法�！苯虒W(xué)不僅僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，怎么堅(jiān)持“以人為本”和語文“工具性與人文性相結(jié)合”的原則，選擇最適合的文言文教學(xué)策略，才能充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓課堂呈現(xiàn)一種自主合作探究的氣氛，使教學(xué)互動(dòng)起來，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，那么怎樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中吸收更多，并轉(zhuǎn)化為自身固有的知識(shí)，這一點(diǎn)在語文文言文教學(xué)中尤為突出。由此“少教多學(xué)”還是“多教少學(xué)”這一問題擺在當(dāng)今教育者面前。說到教育，從古至今都在教師方面思考，那就是教師如何發(fā)揮最大的教學(xué)效益。葉圣陶曾經(jīng)說過：教是為了不教。這就是說，教師要解決學(xué)生如何去學(xué)習(xí)的問題。當(dāng)前，我們基礎(chǔ)教育存在最根本的問題在于，培養(yǎng)出來的人才，在高等教育階段不會(huì)學(xué)習(xí)。由此可見“少教多學(xué)”不光是解決教師和學(xué)生之間教與學(xué)之間的比重問題，更重要的一個(gè)就是解決基礎(chǔ)教育階段學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)能力的一個(gè)問題�！吧俳潭鄬W(xué)”是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中的主線，同時(shí)也是每一個(gè)教師教學(xué)的一個(gè)理念與目標(biāo)。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,一直采用的是“老師教，學(xué)生學(xué)”的單一模式，使得語文課程的學(xué)習(xí)既單調(diào)又枯燥，教學(xué)效果不強(qiáng)。新課標(biāo)實(shí)施以來，在以人為本的教育理念指導(dǎo)下，教育者積極思考改進(jìn)教學(xué)模式和方法，“少教多學(xué)”的教學(xué)模式在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。

一、“少教多學(xué)”理念實(shí)施的意義

早在1632年，捷克偉大的教育家夸美紐斯在他的著作《大教學(xué)論》開篇就提出“少教多學(xué)”這一種教學(xué)理想，“著作中提出，尋求出一種教學(xué)的方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)。總體上，將培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力，或者說以學(xué)生為本，是我們國(guó)家從整個(gè)教育目標(biāo)這個(gè)高度提出來的�！吧俳潭鄬W(xué)”的內(nèi)涵與核心就是以學(xué)生為根本、中心和主體。其次就是“少教多學(xué)”符合中國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要。能夠辦高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育是我們現(xiàn)在最高的目標(biāo)。何謂高質(zhì)量，不僅學(xué)生要高質(zhì)量，教師的教學(xué)質(zhì)量也要高質(zhì)量，不僅包括數(shù)量上的提高，

質(zhì)量也要有一個(gè)較大的提高。第三，教師高水平的教育教學(xué)能力是教育的改革發(fā)展的要求。怎樣來提高教師教育教學(xué)的能力，毫無疑問，少教多學(xué)這是一種更優(yōu)，更可行的方式。因此，少教多學(xué)這種教學(xué)模式用于文言文的教學(xué)更為凸顯。

二、“少教多學(xué)”理念的核心

在這里我們所說的教師的“少教”，并不是傳統(tǒng)中任務(wù)量的少教，任何課程的教學(xué)，都不能僅僅局限于教材，更應(yīng)該重視教材的多樣性，教學(xué)方法的多元性等入手。以此來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、觀察能力、思考能力、創(chuàng)新能力、分析能力和解決問題的能力。

學(xué)生“多學(xué)”也并不是多多讀書，多背書（特別是文言文的學(xué)習(xí)），多背教材。而是從知識(shí)的廣度入手，學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)，學(xué)什么，要有所為而學(xué)，帶有目標(biāo)性的去學(xué)習(xí)，這是需要教師培養(yǎng)的，也是“少教多學(xué)”的關(guān)鍵�！吧俳潭鄬W(xué)”這種教學(xué)理念的實(shí)施對(duì)教師也提出了更高的要求，在文言文教學(xué)過程中，“少教”并不是讓學(xué)生放任自由并任其發(fā)展，而是對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師加強(qiáng)教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)更快更好的提升文言文學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)。另一層面又通過“少教”來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并以此促進(jìn)學(xué)生“多學(xué)”，這就要求教育工作者的品質(zhì)為“專家型教師”，就是說教師不僅要擁有專業(yè)的知識(shí)和高效率的工作，而且還需要有創(chuàng)造性的洞察力，并且要能通過反省式思維判斷自己的行為正確與否，并進(jìn)一步完善。因此，“少教多學(xué)”教學(xué)理念的核心就是提質(zhì)增效，換言之就是教學(xué)相長(zhǎng)。通過“少教多學(xué)”此種教學(xué)理念在教學(xué)過程中的貫徹，讓學(xué)生和老師都獲得一個(gè)較好的提升，課堂成為師生共學(xué)、共成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，教學(xué)相長(zhǎng)也是我們教學(xué)的一種思想境界。那么，在文言文教學(xué)中如何進(jìn)行少教多學(xué)呢？下面談?wù)剮�點(diǎn)淺見：

三、文言文“少教多學(xué)”的策略

1．“少教“把文言文最重要的核心教給學(xué)生。

學(xué)習(xí)文言文，最應(yīng)該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識(shí)，只有積累了一定的文言知識(shí)，才可能順利地閱讀文言文。知識(shí)積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計(jì)劃地進(jìn)行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識(shí)，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。

（1）在教學(xué)過程中，要求學(xué)生建立“文言知識(shí)庫(kù)”，有計(jì)劃、有重點(diǎn)、有針對(duì)性地進(jìn)行整理。如講授完每篇都要求學(xué)生把握的實(shí)詞、虛詞，人人必須整理，

但對(duì)每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進(jìn)行積累不是機(jī)械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系、歸類、比較。例如教師列出這樣一系列詞之、至、致、往、如、造、詣，讓學(xué)生比較異同。經(jīng)過討論，學(xué)生將這些詞歸為“到”的系列詞，教師接著啟發(fā)學(xué)生回憶、整理出其他的系列詞，結(jié)果學(xué)生的積極性很高，一下子整理了不少。有：“走”系列詞步、趨、行、走、奔；“洗”系列詞沐、浴、盥、浣、滌；官吏升降系列詞除、拜、擢、拔、遷、貶、謫、黜、左遷。通過比較歸類，學(xué)生提高了在文言文閱讀中的詞語辨析能力，讓課文這個(gè)“例子”真正起到了“舉一反三”的作用，體現(xiàn)了學(xué)會(huì)積累帶來的極大益處。

（2）講求重點(diǎn)突出，忌貪多求全。教師的講要突出三個(gè)重點(diǎn)（常用詞法，包括古今異議、一詞多義和詞類活用等；特殊句式，包括判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等；古代文化知識(shí)），以促使學(xué)生知識(shí)類化，積累常用文言詞匯，掌握文言詞法、句法的規(guī)律，達(dá)到觸類旁通；但不可面面俱到，讓學(xué)生無所適從。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)地講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能達(dá)到的。即使開始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來越多。退一步講，文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn)，暫時(shí)不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無法自己讀懂。2．“多學(xué)“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

先學(xué)后教，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上：只要學(xué)生能學(xué)會(huì)的，就讓學(xué)生去學(xué)；只要學(xué)生能動(dòng)手的，就讓學(xué)生去動(dòng)手；只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生去思考；只要學(xué)生能討論的，就讓學(xué)生去討論；只要學(xué)生自己能得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己去得出結(jié)論。放手讓學(xué)生自主感悟，自主學(xué)習(xí)，然后教師再根據(jù)課堂反饋情況，有的放矢點(diǎn)拔總結(jié)，讓語文課教學(xué)成為師生共享的過程，讓語文課堂實(shí)現(xiàn)多學(xué)少教的雙贏。

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。要求學(xué)生課前做好預(yù)習(xí)，這是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力的一種好方法。

（1）.課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。

預(yù)習(xí)時(shí)注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學(xué)請(qǐng)教。對(duì)重點(diǎn)字詞要進(jìn)行歸類認(rèn)識(shí)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。有相當(dāng)多的文言實(shí)詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學(xué)“活”�？梢宰约褐谱饕粋�(gè)“常用文言詞簡(jiǎn)表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個(gè)欄目，使知識(shí)系統(tǒng)化，提高學(xué)習(xí)效率。

（2）講講透、遷移，忌點(diǎn)到為止。學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，必須講透，以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律。如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語后置句等句式特點(diǎn)，通過比較差異，讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語該怎么說”，并歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力，并實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。

總之，我們既要教給學(xué)生最基本的知識(shí)，也要最大限度地給他們拓展更廣的

更實(shí)用的空間。我通過運(yùn)用以上教學(xué)策略，調(diào)動(dòng)多種有利因素，既提高了課堂效率，又提高了學(xué)生閱讀文言文的綜合能力。使學(xué)生掌握的不僅是知識(shí)，同時(shí)在精神上也獲得了熏陶。

201*-10-25

擴(kuò)展閱讀：少教多學(xué)論文

“少教多學(xué)”模式在中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過程的效用分析

河北省唐山市豐潤(rùn)區(qū)豐潤(rùn)鎮(zhèn)中學(xué)劉俊宇

【關(guān)鍵詞】過程,效用,分析,教學(xué),詩(shī)文,模式,中學(xué),古,少教多學(xué),

歷時(shí)十年的課程改革，雖然發(fā)現(xiàn)改變了很多，但發(fā)展至今還有很多問題，其中一個(gè)很重要的問題是教與學(xué)在教學(xué)過程中的比例分量，怎樣才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中吸收更多，并轉(zhuǎn)化為自身固有的知識(shí)，這一點(diǎn)在語文文言文教學(xué)中尤為突出。由此“少教多學(xué)”還是“多教少學(xué)”這一問題擺在當(dāng)今教育面前。說到教育，從古至今都在教師方面思考，那就是教師如何發(fā)揮最大的教學(xué)效益。葉圣陶曾經(jīng)說過：教是為了不教。這就是說，教師要解決學(xué)生如何去學(xué)習(xí)的問題。當(dāng)前，我們基礎(chǔ)教育存在最根本的問題在于，培養(yǎng)出來的人才，在高等教育階段不會(huì)學(xué)習(xí)。由此可見“少教多學(xué)”不光是解決教師和學(xué)生之間教與學(xué)之間的比重問題，更重要的一個(gè)就是解決基礎(chǔ)教育階段學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)能力的一個(gè)問題�！吧俳潭鄬W(xué)”是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中的主線，同時(shí)也是教學(xué)的一個(gè)理念與目標(biāo)。

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中,一直采用的是“老師教，學(xué)生學(xué)”的單一模式，使得語文課程的學(xué)習(xí)既單調(diào)又枯燥，教學(xué)效果不強(qiáng)。新課標(biāo)實(shí)施以來，在以人為本的教育理念指導(dǎo)下，教育者積極思考改進(jìn)教學(xué)模式和方法，“少教多學(xué)”的教學(xué)模式在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。一、“少教多學(xué)”理念實(shí)施的意義

“少教多學(xué)”這個(gè)理念既古老又新鮮。早在1632年，捷克偉大的教育家夸美紐斯在他的著作《大教學(xué)論》開篇就提出“少教多學(xué)”這一種教學(xué)理想，“著作中提出，尋求出一種教學(xué)的方法，使教師因此可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使校園里因此可以少些抱怨、吵鬧和無益的勞苦，多點(diǎn)悠閑、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步�！爆F(xiàn)如今，在我們國(guó)家很多基層學(xué)校里已經(jīng)漸漸開始在嘗試著做，雖然談不上將其作為很系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)或說作為一個(gè)課題來研究�？傮w上，將培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的能力，或者說以學(xué)生為本，是我們國(guó)家從整個(gè)教育目標(biāo)這個(gè)高度提出來的。以“學(xué)習(xí)者為中心”的觀點(diǎn)是早在上世紀(jì)90年代聯(lián)合國(guó)教科文組織就已經(jīng)提出來的�！吧俳潭鄬W(xué)”的內(nèi)涵與核心就是以學(xué)生為根本、中心和主體。其次就是“少教多學(xué)”符合中國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的需要。能夠辦高質(zhì)量的基礎(chǔ)教育是我們現(xiàn)在最高的目標(biāo)。何謂高質(zhì)量，不僅學(xué)生要高質(zhì)量，教師的教學(xué)質(zhì)量也要高質(zhì)量，不僅包括數(shù)量上的提高，質(zhì)量也要有一個(gè)較大的提高。第三，教師高水平的教育教學(xué)能力是教育的改革發(fā)展的要求。怎樣來提高教師教育教學(xué)的能力，毫無疑問，少教多學(xué)這是一種更優(yōu)，更可行的方式。因此，少教多學(xué)這種教學(xué)模式的研究對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展也是很有意義的，用于文言文的教學(xué)更為凸顯。二、“少教多學(xué)”理念的核心

教育要發(fā)展，首先就需要讓學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)生發(fā)展了，反過來也能夠促進(jìn)教師的發(fā)展。恰如此，“少教多學(xué)”就是以學(xué)生的發(fā)展為根本，以此為發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)。教師的“少教”，并不是傳統(tǒng)中任務(wù)量的少教，任何課程的教學(xué)，都不能僅僅局限于教材，更應(yīng)該重視教材的多樣性，教學(xué)方法的多元性等入手。以此來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、觀察能力、思考能力、創(chuàng)新能力、分析能力和解決問題的能力。

學(xué)生“多學(xué)”并不是多多讀書，多背書（特別是文言文的學(xué)習(xí)），多背教材。而是從知識(shí)的廣度入手，學(xué)生必須懂得怎樣學(xué)，學(xué)什么，要有所為而學(xué)，帶有目標(biāo)性的去學(xué)習(xí)，這是需要教師培養(yǎng)的，也是“少教多學(xué)”的關(guān)鍵。

“少教多學(xué)”這種教學(xué)理念的實(shí)施對(duì)教師也提出了更高的要求，在文言文教學(xué)過程中，“少教”并不是讓學(xué)生放任自由并任其發(fā)展，而是對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師加強(qiáng)教學(xué)效率，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)更快更好的提升文言文學(xué)習(xí)的能力和素養(yǎng)。另一層面又通過“少教”來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并以此促進(jìn)學(xué)生“多學(xué)”，這就要求教育工作者的品質(zhì)為“專家型教師”，就是說教師不僅要擁有專業(yè)的知識(shí)和高效率的工作，而且還需要有創(chuàng)造性的洞察力，并且要能通過反省式思維判斷自己的行為正確與否，并進(jìn)一步完善。因此，“少教多學(xué)”教學(xué)理念的核心就是提質(zhì)增效，換言之就是教學(xué)相長(zhǎng)。通過“少教多學(xué)”此種教學(xué)理念在教學(xué)過程中的貫徹，讓學(xué)生和老師都獲得一個(gè)較好的提升，課堂成為師生共學(xué)、共成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，教學(xué)相長(zhǎng)也是我們教學(xué)的一種思想境界。三、“少教多學(xué)”應(yīng)注意的問題

1.指導(dǎo)思想方面。“少教多學(xué)”的指導(dǎo)思想是實(shí)施的旗幟、綱領(lǐng)、靈魂。課改前，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)只顧著對(duì)于文字的學(xué)習(xí)掌握和背誦；教學(xué)模式陳舊，教師在實(shí)施教學(xué)的過程中對(duì)文言文的講解也沒有透過本質(zhì)實(shí)施教學(xué)，致使教學(xué)效果不高。在這個(gè)時(shí)代，我們倡導(dǎo)的是個(gè)性發(fā)展，也要有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以，“少教多學(xué)（TeachLess，LearnMore）”的這種教學(xué)模式順理成章成為改革的潮流，此理念注重的是減少教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量，提升教與學(xué)的質(zhì)量，增強(qiáng)師生兩者之間互動(dòng)的質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)的能力。逐步建立起教學(xué)數(shù)量與質(zhì)量并重，學(xué)習(xí)選擇的機(jī)會(huì)更多的新型教育體制，為學(xué)生留出更多的時(shí)間、空間，讓其自主地選擇，這樣為終身發(fā)展奠基。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)方面。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)工作的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一堂課程應(yīng)該如何教，怎么教這都是教師應(yīng)該之前做好充分準(zhǔn)備的。在“課改”之前，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)大多是針對(duì)傳統(tǒng)課堂填鴨式教學(xué)來進(jìn)行的課程設(shè)計(jì)，方式比較單一，內(nèi)容也比較局限，教師更注重的是教于學(xué)生，而在某些互動(dòng)環(huán)節(jié)與學(xué)生交流的有所欠缺。所以“課改”之后，更加得注重“少教多學(xué)”這種模式，教師在課程設(shè)計(jì)上可以有更多的選擇，方式也多元化，利用的工具也比較多。使

學(xué)生的束縛少了，有更多的自我發(fā)展空間。

在文言文教學(xué)過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)方面而言，就是要求教師重新審視語文學(xué)科中文言文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際學(xué)情出發(fā)，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，并具備一定的能力，即“會(huì)學(xué)”，比如能運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)策略、具有高成就動(dòng)機(jī)和高自我效能感、具備延遲滿足的能力等，從而為今后更好地學(xué)習(xí)語文打下基礎(chǔ)。

3.課堂教學(xué)方面。長(zhǎng)期以來，課堂是教師和學(xué)生從事教與學(xué)的主要陣地，教師在講臺(tái)上講授，學(xué)生在臺(tái)下聽講學(xué)習(xí)。這儼然已經(jīng)形成傳統(tǒng)教育最常見的教學(xué)方式。例如文言文的教學(xué)，教師在臺(tái)上對(duì)文言文的每一個(gè)字詞句向?qū)W生們進(jìn)行解釋，學(xué)生們對(duì)其加以記憶，有些情況下理解的都不是很透徹就對(duì)其進(jìn)行死記硬背。這種教學(xué)方式顯然是文言文教學(xué)過程中的通病。

在文言文課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師可根據(jù)實(shí)際情況將教學(xué)形式進(jìn)行變動(dòng)。讓學(xué)生加強(qiáng)自我閱讀，可以根據(jù)正讀譯讀品讀理讀背讀移讀等層次進(jìn)行引導(dǎo)。教師可以根據(jù)實(shí)際情況，將學(xué)生引導(dǎo)到譯讀或者品讀層次。讓學(xué)生發(fā)揮自己的空間，漸漸的從理讀到背讀再到移讀等最高層次，這就大大加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的能力。

所以，課改的其中之一就是對(duì)課堂教學(xué)方式的一個(gè)改革“少教多學(xué)”。讓學(xué)生發(fā)揮更大的主動(dòng)性，不光是讓學(xué)生理解教學(xué)教材內(nèi)容，更重要的是讓學(xué)生能夠掌握并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。例如文言文的教學(xué)過程中，要讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)完文言文之后利用所學(xué)進(jìn)行寫作與創(chuàng)作。這就大大的提高了教學(xué)水平與學(xué)習(xí)能力。參考文獻(xiàn)：

[1]唐榮祥.“少教多學(xué)”模式在教育中的具體效果探析[J].中國(guó)教育，201*.[2]黃夢(mèng)琪.古詩(shī)文教學(xué)新標(biāo)準(zhǔn)探析[J].江西教育，201*.

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