淺談?dòng)蒙�活教育理念革新高中美術(shù)教學(xué)

摘要：

本文對(duì)現(xiàn)行中學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的原因進(jìn)行剖析，提出推行生活教育理念的主張，并通過(guò)個(gè)人實(shí)踐，總結(jié)出一些在新課程標(biāo)準(zhǔn)下推行生活教育理念的可行性方法，以求拋磚引玉。

關(guān)鍵字： 生活 美術(shù) 教育 理念

一、當(dāng)前高中美術(shù)教學(xué)面臨的尷尬及其原因探究

專家們指出：“美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、驕陽(yáng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛(ài)、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。通過(guò)美術(shù)教育，我們可以有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。”①這就是高中繼續(xù)開(kāi)設(shè)美術(shù)課的初衷。

在理論認(rèn)識(shí)上，高中美術(shù)課的地位應(yīng)該與語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科同等重要，但客觀現(xiàn)實(shí)是，普通高中的美術(shù)課大多比較尷尬：不要說(shuō)“積極”、“自主”、“主動(dòng)”學(xué)習(xí)，學(xué)生連基本的美術(shù)課學(xué)習(xí)用品也沒(méi)有準(zhǔn)備。教師布置的美術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。這些現(xiàn)象值得我們美術(shù)教師反思。為此，筆者進(jìn)行了探討。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，下列因素對(duì)高中美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生著深刻影響：

首先是社會(huì)、家庭、學(xué)生的因素。當(dāng)今社會(huì)，功利主義風(fēng)氣濃厚，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、升學(xué)考試壓力，使得家庭、學(xué)生面對(duì)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)行選擇與放棄。美術(shù)等學(xué)科不是普通高中升學(xué)考試科目，對(duì)學(xué)生今后的就業(yè)影響也不大，不幸地成為多數(shù)學(xué)生“放棄”的對(duì)象。

第二是美術(shù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的因素。高中美術(shù)課程內(nèi)容太專業(yè)化，對(duì)學(xué)生社會(huì)生活的直接影響考慮不足，沒(méi)有緊緊抓住“生活實(shí)用”來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。

第三是學(xué)生美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)欠缺的因素。同樣出于“應(yīng)試”原因，學(xué)生在初中階段沒(méi)有打好美術(shù)基礎(chǔ)，基本的美術(shù)學(xué)習(xí)用品使用技能欠缺，基本的美術(shù)鑒賞能力沒(méi)有具備。到了高中階段，面對(duì)“高要求”的美術(shù)課程束手無(wú)策，甚至于無(wú)動(dòng)于衷。

第四是美術(shù)教師的觀念的因素。美術(shù)教師們機(jī)械地執(zhí)行“教材”要求，把學(xué)生當(dāng)作跟自己一樣關(guān)心和熱愛(ài)美術(shù)的“專業(yè)人士”，教學(xué)目標(biāo)定得高，難以吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。

第五是相關(guān)學(xué)科知識(shí)不能融會(huì)貫通的因素。翻開(kāi)學(xué)生的高中歷史課本，中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展、19世紀(jì)以來(lái)西方的美術(shù)發(fā)展等內(nèi)容占了相當(dāng)篇幅，語(yǔ)文課、英語(yǔ)課也有相關(guān)課文與美術(shù)有直接關(guān)系。教師在教學(xué)中將上述學(xué)科相互隔離，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就把各科對(duì)立開(kāi)來(lái)。

當(dāng)然還有其他因素，需要進(jìn)一步探究。

歸結(jié)起來(lái)說(shuō)，上述因素都與美術(shù)教學(xué)不適應(yīng)學(xué)生的社會(huì)生活相關(guān)。

二、用生活教育理念革新高中美術(shù)教學(xué)

20世紀(jì)30年代，偉大人民教育家陶行知先生提出生活教育學(xué)說(shuō)。他指出，教育不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教育，用生活來(lái)教育，為生活而教育。在具體方法上，他強(qiáng)調(diào)，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，要求教學(xué)做合一，教師在“做”上教，學(xué)生在“做”上學(xué)。“做”就是實(shí)踐。這些學(xué)說(shuō)完全符合高中美術(shù)教學(xué)實(shí)際，給我們以啟示。

（一）在美術(shù)教學(xué)中施行生活化教育是尊重學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的需要

從中學(xué)生生理學(xué)角度考慮，和生活相關(guān)而又生機(jī)勃勃的美術(shù)教育才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新的熱情。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為背景，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生熟悉的人、事、物為內(nèi)容，注重生活與美術(shù)教育的緊密結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生審美情趣的形成過(guò)程回歸于生活。一句話，要按學(xué)生的生活需要來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。

應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們?cè)谥行�學(xué)進(jìn)行的美術(shù)教育只是基礎(chǔ)教育，絕大多數(shù)人目前都不可能將主要精力放在學(xué)習(xí)美術(shù)上，將來(lái)也不一定以美術(shù)專業(yè)作為自己的終生職業(yè)。所以，在普通高中，對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不應(yīng)當(dāng)是專業(yè)化美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活化美術(shù)教育，我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有幫助，有利于他們的身心健康發(fā)展的。美術(shù)課程改革的一個(gè)重要任務(wù)就是要轉(zhuǎn)變我們的教育觀念，更多地從受教育者的角度來(lái)擺正美術(shù)課程實(shí)施的方向。

（二）時(shí)代發(fā)展需要生活化的美術(shù)教學(xué)

時(shí)代要求人與世界和諧共生，要求學(xué)科文化向生活世界回歸，并與“大眾文化”融合，要求人格的整體發(fā)展。全球經(jīng)濟(jì)一體化，促使我們的人才培養(yǎng)要向綜合全能的方向發(fā)展。從另一個(gè)角度來(lái)看，在信息化時(shí)代下，美術(shù)已廣泛應(yīng)用于我們商業(yè)、工業(yè)和信息網(wǎng)絡(luò)等生活的各個(gè)領(lǐng)域。生活中有許許多多可以作為我們美術(shù)教育的素材和案例。其中不乏是我們學(xué)生很感興趣的內(nèi)容。藝術(shù)來(lái)源于生活，而又高于生活，我們可以從生活中挖掘出美術(shù)課堂所需要的各種素材，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。新時(shí)代的美術(shù)教學(xué)需要貫徹生活教育的理念。

（三）落實(shí)生活教育理念，是高中美術(shù)課程改革的需要

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的整體開(kāi)展，美術(shù)教育的改革也不可避免地要受到整體課程改革思路的影響和規(guī)范。我們應(yīng)該更多地從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)組織課程內(nèi)容，才會(huì)淡化學(xué)科中心，才會(huì)注重課程的綜合性和多樣性，才會(huì)努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。才會(huì)想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。②

藝術(shù)源于生活�；貧w生活世界的課程生態(tài)觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)校的課程不應(yīng)被壓縮在學(xué)校與書(shū)本狹小的范圍內(nèi)，它要向生活回歸、向社會(huì)回歸、向人自身回歸，實(shí)現(xiàn)理性與人性的完美結(jié)合，理智、經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)的美妙和諧，知識(shí)、能力、價(jià)值觀與情感態(tài)度的高度統(tǒng)一。生活實(shí)踐是學(xué)生最多、也是影響最深的體驗(yàn)活動(dòng)。我們貫徹生活教育理念，對(duì)學(xué)生的未來(lái)生活是有幫助的，有利于他們身心的健康發(fā)展。

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的美術(shù)教育改革方向與生活教育理念是完全符合，是我們實(shí)驗(yàn)改革的政策依據(jù)與指導(dǎo)。生活與美術(shù)是一體的，生活是美術(shù)得以生長(zhǎng)的土壤，離開(kāi)了生活，美術(shù)是無(wú)法進(jìn)行“無(wú)土栽培”的。真實(shí)的美術(shù)教育必須從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并回歸生活。

三、在美術(shù)課中落實(shí)生活教育理念的舉措

在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，我們的美術(shù)教育方式可以嘗試進(jìn)行大膽的調(diào)整，認(rèn)真落實(shí)生活教育理念，即是美術(shù)教育從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并回歸生活。其舉措多種多樣。結(jié)合自己的實(shí)踐，就如何在美術(shù)教學(xué)中貫徹生活教育理念進(jìn)行如下探討：

（一）從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)的快樂(lè)

根據(jù)陶行知生活教育原理，要解放我們的眼睛，師生共同在生活中去發(fā)現(xiàn)美�？鞓�(lè)的體驗(yàn)是學(xué)習(xí)興趣的催化劑。教育的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣的強(qiáng)烈與否直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)成效�；�于此，發(fā)揮教師在課程開(kāi)發(fā)方面的主導(dǎo)作用，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，選取生活中常見(jiàn)的美術(shù)素材，幫助學(xué)生尋找學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在新教材的教學(xué)中，我們要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位，采用學(xué)生熟悉且感興趣的內(nèi)容作為教學(xué)素材，針對(duì)不同的情況用各種教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。體驗(yàn)到生活中普遍存在，平時(shí)又不曾引起我們多大注意的事物的美。正如歌德所說(shuō)：對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。例如，廣告畫(huà)、現(xiàn)代建筑造型，都體現(xiàn)了現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格，這些都是我們可以選擇的素材，可以用來(lái)代替教材中列舉的、學(xué)生難以感知的、專業(yè)性強(qiáng)烈的教學(xué)素材。這些素材，可以讓學(xué)生深刻感受到，美就在現(xiàn)實(shí)生活中，就在自己身邊。

（二）以生活為本，開(kāi)展有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，充分刺激學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，完成對(duì)客體的認(rèn)知。古語(yǔ)說(shuō)得好：“師傅引進(jìn)門(mén)，得道靠修行”。在高中美術(shù)新課程的設(shè)計(jì)模塊中，就安排了很多創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，例如“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”，引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際的生活中尋找問(wèn)題，設(shè)計(jì)出對(duì)生活有用的產(chǎn)品。在設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，讓學(xué)生明白，知識(shí)本身源自于生活，在生活中不斷地實(shí)踐時(shí)，我們創(chuàng)造思維的能力才會(huì)不斷地提高。另外，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們?cè)谏�活中探索到的知識(shí)才會(huì)得到深化。

（三）用生活的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)實(shí)踐的成果

學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的調(diào)查，對(duì)生活的解讀，來(lái)創(chuàng)造出能解決生活中關(guān)于實(shí)用或?qū)徝绬?wèn)題的作品。在評(píng)價(jià)學(xué)生作品時(shí)，離不開(kāi)生活這個(gè)最原始的標(biāo)準(zhǔn)。新課程的評(píng)價(jià)理念是要體現(xiàn)出美術(shù)的多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)造性等基本特征，這些特征其實(shí)都源自于生活本身這個(gè)大標(biāo)準(zhǔn)。例如我們?cè)谠u(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作品時(shí)，我們往往用“實(shí)用與美觀相結(jié)合和人性化設(shè)計(jì)”這兩個(gè)相對(duì)具體的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的作品。在具體的評(píng)價(jià)中，不管是老師還是學(xué)生，在使用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，都會(huì)直接地聯(lián)系生活，用自身的知識(shí)和生活的感悟來(lái)運(yùn)用這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)檫@兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是從生活而來(lái)。

（四）打通學(xué)科間知識(shí)聯(lián)系通道，引導(dǎo)學(xué)生用生活知識(shí)感悟美

落實(shí)生活教育理念，并不等于放棄教材中選取的經(jīng)典美術(shù)素材。這些素材也是藝術(shù)家們對(duì)他們自己生活的感悟。只是這樣的生活離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活有一定距離，需要借助相關(guān)學(xué)科知識(shí)作為輔助，去理解、感受藝術(shù)家們對(duì)生活美的創(chuàng)造，去與藝術(shù)家們感同身受。同時(shí)，相關(guān)學(xué)科知識(shí)，例如，歷史、文學(xué)、科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，其實(shí)也是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。只不過(guò)，學(xué)生限于自己的經(jīng)驗(yàn)，難以打通這些知識(shí)的關(guān)聯(lián)。美術(shù)教師的責(zé)任，不能只是從美術(shù)專業(yè)角度介紹、講授這些經(jīng)典作品，而在于促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的融會(huì)貫通，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。例如，歷史課中的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、1848年歐洲革命等等知識(shí)，就是學(xué)生鑒賞19世紀(jì)歐洲美術(shù)經(jīng)典作品的工具。這樣的美術(shù)課授課，反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史課等課程的學(xué)習(xí)，也就是促進(jìn)了學(xué)生的生活。

總結(jié)：

今天的高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)乘改革之風(fēng)，對(duì)落后的、不科學(xué)的觀念和方法大力改進(jìn)。運(yùn)用生活教育理念，把美術(shù)專業(yè)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的生活結(jié)合起來(lái)，做到從生活出發(fā)，在生活中進(jìn)行，并回歸生活。激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)教育的成效，真正地促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

注釋：

①尹少淳 主編，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，教育部基礎(chǔ)教育司美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組織編寫(xiě)，2005年5月出版，第16頁(yè)第5段

②尹少淳 主編，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，教育部基礎(chǔ)教育司美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組織編寫(xiě)，2005年5月出版，第5頁(yè)第1段。

參考文獻(xiàn)：

1、 尹少淳 主編，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，教育部基礎(chǔ)教育司美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組 組織編寫(xiě)，2005年5月出版。

2、 鄭熾欽 主編，《新課程，新思維》（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育教學(xué)論文集），廣東人民出版社，2004年10月出版。

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