一、復(fù)習(xí)《鄧小平理論》一定要同黨的十五大報(bào)告結(jié)合起來(lái)。十五大報(bào)告分十個(gè)部分：
1、世紀(jì)之交的回顧和展望。
2、過(guò)去五年的工作。
3、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和綱領(lǐng)。
5、經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。
6、政治體制改革和民主法制建設(shè)。
7、有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)。
8、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一。
9、國(guó)際形勢(shì)和對(duì)外政策。
10、面向新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨。
還要注意十五大修改黨章的基本考慮是在黨章中明確規(guī)定，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)
思想。
二、復(fù)習(xí)時(shí)要著重掌握鄧小平理論形成和發(fā)展。
1、解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。
2、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。
3、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)及“三步走”的戰(zhàn)略步驟。
4、改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力。
5、社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
6、“一國(guó)兩制”問(wèn)題。在復(fù)習(xí)時(shí)還要注意與馬克思哲學(xué)原理相結(jié)合。
三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與政策部分考核主要是選擇題和判斷題，在復(fù)習(xí)時(shí)要注意區(qū)別、比較一些容易混淆的概念、比例關(guān)系等。比如：
1、商品是使用價(jià)值與價(jià)值兩因素的統(tǒng)一，前者是商品的自然屬性，后是社會(huì)屬性，其對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在什么地方？
2、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品同一勞動(dòng)的兩方面，而不是兩種勞動(dòng)。
3、商品價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的比例關(guān)系，與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的比例關(guān)系。
4、流通中貨幣所需貨幣量與商品的價(jià)格總額、貨幣流通速度的比例關(guān)系。
5、影響資本周轉(zhuǎn)的因素。
6、股份有限公司與有限責(zé)任公司的區(qū)別。
7、商品高層與生產(chǎn)要素市場(chǎng)的區(qū)別。
8、幾種類(lèi)型的的貨幣政策、財(cái)政政策在哪些情況下適用。
9、社會(huì)互助、個(gè)人儲(chǔ)蓄是我國(guó)保障體系的內(nèi)容。
四、以下知識(shí)點(diǎn)是近幾年國(guó)家公務(wù)員考試曾(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸m.weilaioem.comdash;—穩(wěn)定
12、四項(xiàng)基本原則、核心是什么？
1.堅(jiān)持社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持我們改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向
2.堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，就是堅(jiān)持我國(guó)國(guó)體的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)
3.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持全面貫徹黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)（四項(xiàng)基本原則的核心）
4.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，就是堅(jiān)持正確指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)
13、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和根本目標(biāo)是：適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)含義及其特征
江澤民同志在十五大報(bào)告中指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、
面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”
特點(diǎn)：鮮明的時(shí)代性；濃郁的民族性；吸納百川的開(kāi)放性；廣泛的群眾性
14、社會(huì)主義初級(jí)階段我們的中心任務(wù)是什么？（根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力）
我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。
15、如何理解馬克思主義***
16、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)包括哪些內(nèi)容？
中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，組成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。鄧小平指出：調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。
新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)必須以工農(nóng)聯(lián)盟和全體社會(huì)主義按勞動(dòng)者為基礎(chǔ)。以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟；以愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，外國(guó)人不屬于愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。
筆記：1.社會(huì)主義勞動(dòng)者與愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟 2.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和人民政治協(xié)商制度
17、初級(jí)階段的兩個(gè)基本點(diǎn)是什么？堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放
18、我國(guó)政黨制度的特點(diǎn)是什么？***
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在整個(gè)國(guó)家政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派之間，是執(zhí)政黨和參政黨或合作黨的關(guān)系，而不是執(zhí)政黨與在野黨或反對(duì)黨的關(guān)系。
第三，要不斷提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，各民主黨派的合作與監(jiān)督是必不可少的。
第四，進(jìn)一步完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
19、如何理解新型工業(yè)化道路
堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。
第一， 這是全面總結(jié)國(guó)內(nèi)外工業(yè)化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作出的重大決策
第二， 這是順應(yīng)世界科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展大趨勢(shì)的必然選擇
第三， 這是充分考慮我國(guó)基本國(guó)情得出的正確結(jié)論
20、如何理解鄧小平理論***
第一,鄧小平理論堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是,在新的時(shí)間基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī),開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。
第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。
第四，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，直到我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系。
21、如何理解發(fā)展才是硬道理p123
第一， 發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同需要
第二， 發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治
第三， 發(fā)展是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵
22、民主政治的本質(zhì)是什么：人民當(dāng)家作主
23、外交政策的首要任務(wù)是什么：爭(zhēng)取世界和平與發(fā)展
24、如何理解中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
25、中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)方式是什么？
主觀題
1、 為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？
第一，中國(guó)的第一次革命是新民主主義革命
第二，改革是中國(guó)的第二次革命相對(duì)于新民主主義革命而言的。我們領(lǐng)導(dǎo)的改革，目的是要從根本上改變不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的具體制度，管理方式和思想觀念，把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)，民主和文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
第三，改革是中國(guó)的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上而言的。所謂解放生產(chǎn)力，是指通過(guò)解除對(duì)生產(chǎn)力的束縛來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力。
第四，改革是中國(guó)的第二次革命，是從改革的深刻性和廣泛性而言的。從改革的范圍看，我國(guó)的改革是全面的改革。既包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又包括上層建筑，既包括經(jīng)濟(jì)體制又包括政治、文化等方面的體制，既包括體制層面又包括思想觀念層面。
2、 判斷改革開(kāi)放中一切工作得失、是非成敗的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
“三個(gè)有利于”，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平”。它的提出，澄清了人們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程中各種模糊、錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，打消了人們?cè)谟龅讲煌h論和阻力時(shí)出現(xiàn)的憂(yōu)郁、顧慮和擔(dān)心的心理，為人們大膽地闖，大膽地試，加快改革步伐，力爭(zhēng)使國(guó)民經(jīng)濟(jì)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階提供了堅(jiān)實(shí)可靠的行動(dòng)依據(jù)。
“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，同時(shí)又是進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，全面推進(jìn)我們工作的銳利武器。正確理解和把握“三個(gè)有利于”，對(duì)于我們堅(jiān)定信心搞改革，大膽地闖，大膽地試，具有十分重要的意義。
3、 “一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義是什么？
第一，“一國(guó)兩制”構(gòu)想是鄧小平理論重要的有機(jī)組成部分，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)最具特色、最具獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)容之一。
第二，“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。
第三，“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義的原則堅(jiān)定性與策略靈活性相統(tǒng)一的原則。 第四，“一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了和平共處原則。
總之，“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方式。國(guó)家要統(tǒng)一，民族要復(fù)興，這是不可阻擋的歷史潮流。
4、 如何處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
發(fā)展是目的——發(fā)展是硬道理
改革是動(dòng)力——要發(fā)展就必須進(jìn)行改革
穩(wěn)定是前提——穩(wěn)定是改革和發(fā)展的保證
要發(fā)展必須改革，只有改革，才能克服過(guò)去形成的影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人民生活水平提高的各種舊體制，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種新問(wèn)題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的
空間。改革是發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力量。反過(guò)來(lái)，只有發(fā)展才能持續(xù)下去，深入下去，才不會(huì)半途而廢。穩(wěn)定是前提。改革和發(fā)展都需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定。一個(gè)是政局穩(wěn)定，一個(gè)是政策穩(wěn)定。只有通過(guò)改革，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，才能形成全社會(huì)的凝聚力量，才能從根本上保證社會(huì)的穩(wěn)定。
5、 怎樣認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的辯證統(tǒng)一關(guān)系
發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的要求就是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、惹您當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。這是推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針和必須堅(jiān)持的方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保障，即我們是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，在國(guó)家政治生活中處絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，使黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)具有決定性意義。黨的最根本的使命，就是通過(guò)制定正確的路線(xiàn)、方針、政策和理論綱領(lǐng)，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益，立黨為公，執(zhí)政為民，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)要求，全國(guó)各族人民是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，能否真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，充分發(fā)揮人民群眾的積極性創(chuàng)造性，是檢驗(yàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確和執(zhí)政能力的根本標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)社會(huì)主義民主實(shí)現(xiàn)程度的根本標(biāo)準(zhǔn)。依法治國(guó)是黨和國(guó)家基本的治國(guó)方略，即在當(dāng)今的歷史條件下，黨和人民的意志將主要通過(guò)法律的形式加以固化，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主將在法律的軌道上，通過(guò)依法治國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)法律轉(zhuǎn)化程序，才能成為管理國(guó)家的社會(huì)公共權(quán)力。依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下得人民群眾。
6、 如何理解科學(xué)發(fā)展觀的含義及其意義
黨的十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面，協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展館，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”；強(qiáng)調(diào)“按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然得和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的要求”推進(jìn)改革和發(fā)展。對(duì)于這種科學(xué)發(fā)展觀的理解，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的工作，關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)施。
意義：1.科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀，同毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想一脈相承。
2.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。
3.樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。
4. 樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是妥善應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期可能遇到的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的正確選擇。
5. 樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的迫切需要
7、 怎樣理解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義及其意義
社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：1.我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義（強(qiáng)調(diào)社會(huì)制度的性質(zhì)）2.我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段（強(qiáng)調(diào)我國(guó)的國(guó)情） 特征：1.逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，即總特征。
2.由農(nóng)民人口占很大比重，主要依靠手工業(yè)勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段。
3.由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。
4.由文盲半文盲占很大比重，科技教與文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)教育文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段。
5.由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?nèi)w人民比較富裕的歷史階段。
6. 由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。
7. 通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，社會(huì)主義
民主政治體制和其他方面體制的歷史階段。
8.是廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的階段。
9.逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。
8、 如何正確理解社會(huì)主義的本質(zhì)
筆記：本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
1.這一概括強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力
2.突出了社會(huì)主義的根本原則是以公有制維主體和共同富裕
3.這一概括突破了長(zhǎng)期以來(lái)形成的把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念
社會(huì)主義本質(zhì)論短的含義
第一，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求
第二，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一
第三，體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
第四，突出了社會(huì)主義的目的：消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕
第五，突出了社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程
9、 為什么說(shuō)鄧小平理論和“三個(gè)代表”是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展？
“三個(gè)代表”是馬克思主義中國(guó)化的第三大理論成果。它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求。
1.內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)的科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想不是幾個(gè)觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，而是由一系列內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的思想觀點(diǎn)構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
2.一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。
表現(xiàn)在：第一，世界觀和方法論的一脈相承。第二，理論品質(zhì)的一脈相承。第三，基本原則的一脈相承。第四，宗旨立場(chǎng)的一脈相承。
3.馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界
第一，“三個(gè)代表”重要思想運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法分析解決當(dāng)代中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題，為馬克思主義的思想寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容，是馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)際，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好地推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)做出了新的理論概括。
第二，三個(gè)代表重要思想堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為我們堅(jiān)持馬克思主義的最終奮斗目標(biāo)、根據(jù)實(shí)際制定和實(shí)施推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略提供了新的理論基礎(chǔ)。 第三“三個(gè)代表”重要思想解釋了中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的全面發(fā)展。 第四，“三個(gè)代表”重要思想深刻總結(jié)了我們黨以及世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)馬克思主義關(guān)于黨的先進(jìn)性的思想作了符合時(shí)代發(fā)展需要的提煉和概括，進(jìn)一步從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和黨的進(jìn)步本質(zhì)的高度，揭示了黨的“先進(jìn)性”的實(shí)質(zhì)。
10、 怎樣理解“和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題”科學(xué)內(nèi)容
第一，和平與發(fā)展反映了世界發(fā)展的基本趨勢(shì)和世界人民的共同愿望，是當(dāng)今世界發(fā)展的主旋律。世界要和平，人民要合作，國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，是時(shí)代發(fā)展的潮流。
第二，和平與發(fā)展兩大戰(zhàn)略集中體現(xiàn)了當(dāng)今世界的主要矛盾，是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的基本動(dòng)力。而世界各國(guó)人民和進(jìn)步力量致力于解決這一矛盾，則成為推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的基本動(dòng)力。
第五篇：鄧小平理論復(fù)習(xí)《鄧小平理論》復(fù)習(xí)201*.2
一、鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件：
1、時(shí)代背景：和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題；
2、歷史根據(jù)：我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；
3、現(xiàn)實(shí)根據(jù)：十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
二、鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義
⑴堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。 ⑵抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。
⑶對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)分析，作出了新的科學(xué)判斷。
⑷鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治文化等方面，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。
三、“三個(gè)代表”重要思想
1、內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
2 、要求：關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)；核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性；本質(zhì)是執(zhí)政為民。
3、地位：是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源
四、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：
第一要義是發(fā)展；核心是以人為本；基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)；根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
五、鄧小平理論的精髓
1、鄧小平理論的精髓：解放思想、實(shí)事求是。
2、含義：實(shí)事求是，就是從客觀存在的事物出發(fā)，研究事物存在和發(fā)展的規(guī)律性。
解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。
3、關(guān)系：⑴解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。 ⑵實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿；⑶兩者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。
六、鄧小平理論首要的基本問(wèn)題： 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
七、社會(huì)主義本質(zhì)
1、社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
2、特點(diǎn)：⑴突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位；⑵突出了目標(biāo)和手段的統(tǒng)一；⑶是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
3、意義：⑴豐富了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的理論，⑵對(duì)指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有重要意義。
八、社會(huì)主義的根本任務(wù)
1、 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
2、原因和必要性
⑴發(fā)展生產(chǎn)力符合馬克思主義基本原理；
⑵發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求；
⑶是顯示社會(huì)主義優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
⑷是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的；
⑸當(dāng)前強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要性和緊迫性。①因?yàn)榻鉀Q中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展，②是適應(yīng)時(shí)代變化的需要、③是黨執(zhí)政地位和歷史任務(wù)決定的。
九、如何理解三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)
1、含義：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平。
2、作用：這是判斷我們一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。
十、社會(huì)主義初級(jí)階段
⑴含義:①我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義；（社會(huì)性質(zhì)）
②我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。 （發(fā)展程度） ⑵特指我國(guó)：社會(huì)主義的初級(jí)階段,不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
⑶長(zhǎng)期性:從社會(huì)主義改造基本完成到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少100年。
十一、黨的基本路線(xiàn)
內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是基本路線(xiàn)主要內(nèi)容，
堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 是立國(guó)之本；堅(jiān)持改革是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。
十二、改革
⑴改革的性質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
⑵改革是中國(guó)的第二次革命：
①改革的目的和第一次革命一樣，都是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力；
②是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革
③改革和革命一樣，引起社會(huì)生活和人們思想觀念、精神狀態(tài)等方面深刻而廣泛的變化。
⑶正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
①發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。
②保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)，
③把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。
④把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)。
十三、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖
⑴關(guān)鍵是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖；
⑵正確處理四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放關(guān)系；
⑶要把改革的力度、發(fā)展的速度、社會(huì)可承受的程度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
十四、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
1、鄧小平對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)（社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）
⑴市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇。它可以與社會(huì)主義公有制結(jié)合，也可以與資本主義私有制結(jié)合。 ⑵計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方式，資本主義和社會(huì)主義都可以用
⑶計(jì)劃?rùn)C(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制各有優(yōu)點(diǎn)和不足。社會(huì)主義可以把兩者的長(zhǎng)處有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置。
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征：
⑴在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
⑵在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。
⑶在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。
3、基本框架：
⑴現(xiàn)代企業(yè)制度；⑵統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系；⑶以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系；⑷以按勞分配為主體，多種分配方式并存的收入分配制度；⑸多層次的社會(huì)保障制度。
十五、我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)
1、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度：
公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟(jì)的含義：國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
3、公有制主體地位主要體現(xiàn)：
公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。
4、非公經(jīng)濟(jì)的地位：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
5、非公有制經(jīng)濟(jì)形式：主要包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)。
十六、分配制度
1、我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度的原因
⑴所有制結(jié)構(gòu)決定分配結(jié)構(gòu)。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)決定這一分配制度；⑵公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化決定；⑶社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。
2、深化分配制度注意的問(wèn)題
⑴正確認(rèn)識(shí)先富與后富的關(guān)系， 讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
⑵注重社會(huì)公平、防止兩極分化。
3、社會(huì)保障制度體系。
有社會(huì)保險(xiǎn) 、社會(huì)救濟(jì) 、社會(huì)福利 、社會(huì)優(yōu)撫、商業(yè)保險(xiǎn)、慈善事業(yè)等，其核心是： 社會(huì)保險(xiǎn) 十七、我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略
1、三步走發(fā)展戰(zhàn)略：
第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；
第二步，到本世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；
第三步，到下世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)
總體小康是低水平、不全面的、發(fā)展不平衡的小康。
3、措施
國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路
建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。
建設(shè)資源環(huán)境節(jié)約、友好型社會(huì)。
十八、中國(guó)特色社會(huì)主義民主
1、含義：社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主
2、地位： 民主是建設(shè)社會(huì)主義是前提；民主是社會(huì)主義的重要特征；民主是建設(shè)社會(huì)主義的目標(biāo)，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。
3、我國(guó)的政治制度：人民民主專(zhuān)政制度；人民代表大會(huì)制度；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度；基層民主制度
4、依法治國(guó)含義：
就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民生的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。
5、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
十九、中國(guó)特色社會(huì)主義文化
1、地位： ①社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)；②社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證
2、根本任務(wù)： 培育和弘揚(yáng)民族精神，培育四有公民，提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)
3、社會(huì)主義文化建設(shè)基本方針
①堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向，（二為方向）；
②貫徹百花齊放百家爭(zhēng)鳴方針（雙百方針）；
③堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，（三貼近）
④古為今用、洋為中用；
⑤一手抓繁榮、一手抓管理（兩手抓）
4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系：
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是靈魂；樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是主題；弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神是精髓 ；踐行社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)
5、社會(huì)主義精神文明建設(shè)內(nèi)容：①思想道德建設(shè)；②發(fā)展教育科學(xué)
二十、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
1、基本要求：
民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
2、理論意義：
是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富發(fā)展了社會(huì)主義理論；對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；是對(duì)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。
3、實(shí)踐意義：
“四位一體”的總體布局有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；確保全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益；是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件。有利于增強(qiáng)民族凝聚力、維護(hù)好國(guó)家主權(quán)和安全。
二十一、對(duì)外開(kāi)放
⑴必要性：
①現(xiàn)在世界是開(kāi)放的世界，只有參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，充分利用國(guó)際資源和科技成果，才能發(fā)展自己，趕上當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。
②中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。歷史的經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，把自己孤立于世界之外是不行的。 ③是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。
⑵提高對(duì)外開(kāi)放水平的措施
①轉(zhuǎn)變外貿(mào)增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。
②堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略，通過(guò)引進(jìn)推動(dòng)自主創(chuàng)新，支持企業(yè)開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)。 ③切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。
二十二、一國(guó)兩制
1、含義
⑴一國(guó)兩制的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)都是中國(guó)的一部分。
⑵實(shí)行“兩種制度”，作為國(guó)家主體的大陸地區(qū)堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)保持原有的資本主義制度不變；兩種制度長(zhǎng)期并存，和平共處。
（3）港澳臺(tái)地區(qū)高度自治。祖國(guó)和平統(tǒng)一后，依法在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)設(shè)立特別行政區(qū)。
（4）實(shí)行“一國(guó)兩制”是長(zhǎng)期不變。
2、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，決不承諾放棄使用武力
不承諾放棄使用武力，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的重要前提和保障。這決不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的，而是針對(duì)外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和分裂勢(shì)力的“臺(tái)獨(dú)”圖謀的。
二十三、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
⑴堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化的方向要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；
⑵維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；
⑶處理各種社會(huì)矛盾要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；
⑷對(duì)應(yīng)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
二十四、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。
工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)；
農(nóng)民階級(jí)是基本依靠力量；
知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分；
新的社會(huì)階層是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。
人民解放軍是保衛(wèi)中國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要力量。
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