在201*年4月25日在南京，發(fā)生了一起兇殺案。妻子小祁倒在了丈夫吉某的刀下，身中30余刀，送院后宣布不治而亡。這對夫婦相當(dāng)年輕，丈夫吉某是80后，而妻子小祁則是90后，兩人在去年才正式完婚，事發(fā)前，小祁已經(jīng)誕下一個(gè)百余天大的寶寶。

　　這起慘劇發(fā)生后，瞬間引起社會各界的關(guān)注，據(jù)有效消息稱，丈夫吉某因父母常年經(jīng)商，家境極為富裕，生活條件優(yōu)越，消費(fèi)闊綽，連玩網(wǎng)游都不惜一擲千金，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“富二代”。

　　其實(shí)，在此次命案之前，吉某也已有過一些非法擾紀(jì)的行為。早在2006年，吉某曾聚眾打砸一家洗浴中心，并因此被刑事拘留，后來被保釋。當(dāng)時(shí)，他不過17歲。而吉某和小祁結(jié)婚后，吉某依然像未婚時(shí)一樣經(jīng)常出去玩到深夜才回家。為此，小祁已經(jīng)和丈夫爭吵過多次，且不止一次受到酒醉歸家的丈夫的暴力行徑。面對丈夫的毆打，小祁最初是選擇忍耐，直至最后的慘劇發(fā)生。事后，有記者采訪吉某的朋友們，從他的朋友處所知，吉某平時(shí)人品還不差，比較大方，就是脾氣不太好，很容易動氣。通過上述種種，，我們或許可以清楚地知道，這次命案的發(fā)生并不偶然，禍根也許早已被種下，深藏在種種先兆跡象中。

　　吉某殺妻這起案件讓我想起今年年頭李雙江之子李天一的強(qiáng)奸案。李雙江老年得子，于是對兒子很是溺愛，捧在手里怕掉了含在嘴里怕化了，滿足孩子的所有要求，養(yǎng)成孩子?jì)煽v的性格。早在一兩年前，李天一就因無牌駕駛并毆打他人，以尋釁滋事罪被判收容教養(yǎng)一年。當(dāng)他刑滿半年出獄后，便涉嫌與另外4人在酒吧灌醉一名女子，那并將其帶往賓館輪奸。這件事在社會上引起軒然大波，受到多方關(guān)注。

　　此外，前幾年，高官之子陳小蒙蔑視法律觸犯刑法的那件事……雖然并不是所有的“富二代”、“官二代”和“星二代”都是那樣的頑劣不堪，但就在近日，輿論的浪潮確實(shí)是很兇狠的撲向了這些“二代”們。

　　究竟是什么造成這些“二代”們失足而走向墮落呢？筆者認(rèn)為大概有這幾個(gè)方面的原因：

　　首先，不得不說的是“富二代”、“官二代”和“星二代”們優(yōu)越的家庭經(jīng)濟(jì)大環(huán)境對他們的影響。

　　在我國，有一句話流傳很廣：“少年富則國富”。尤其是在80年代改革開放之后，我國大部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人民生活水平大大提升。我們父母一輩經(jīng)歷過我國建國后物質(zhì)貧乏的那段時(shí)期，感受到了生活的艱難困苦，簡直就是窮到怕苦到怕，所以很多父母想讓自己的下一代過上富足的無憂無慮的日子，把對生活的憧憬加到孩子身上，便在物質(zhì)方面大力付出。以上所舉的三個(gè)“二代”例子，他們都是含著金鑰匙出生，有著與生俱來的優(yōu)越感。他們已不是簡單的不愁吃穿，而是出手闊綽、揮霍驚人。如李天一連一輛自行車都不惜豪擲萬元去裝備，而那時(shí)他不過是個(gè)中學(xué)生，金錢可以買來他的健康成長嗎？如吉某的婚禮的奢華度簡直可以稱得上一部豪華偶像劇拍攝現(xiàn)場，可是金錢能買來幸福生活嗎？看這些讓人唏噓的結(jié)局大概就能感受到了吧。這兩個(gè)人過著驕奢的日子，卻沒有太多對家人對社會的奉獻(xiàn)，一味的享樂，坐吃空山就是一個(gè)趨勢。“敗家”會是一件可怕的事。試想一下，如果一個(gè)孩子從小生活在金錢堆砌的世界里，充滿虛榮感飄浮感，貪圖享受，胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，還覺得世界上所有東西都可以用金錢換取，覺得反正家里有錢就不用去珍惜與尊重，甚至連認(rèn)識這個(gè)世界的眼光都是畸形的。這樣的孩子錦衣華服，卻是窮在骨子里頭。

　　我們可以把眼光投到西方社會。西方社會大部分在上個(gè)世紀(jì)末已達(dá)到經(jīng)濟(jì)繁榮的程度，物質(zhì)生活的水平不言而喻。但是他們的金錢觀卻很讓人敬佩。如美國人覺得：“金錢可以給我物質(zhì)，沒有金錢可以給我生活。”又如法國人常說：“金錢只是面包，我們還有很多跟金錢無關(guān)的事情。” 我國國情與西方社會不同，但是，有些社會實(shí)踐的道理還是有共通之處的。金錢可以為生活打好基礎(chǔ)，能讓生活更加有質(zhì)量。金錢與人生的關(guān)系就像肥料與花朵的關(guān)系。金錢僅是對人生起潤澤作用而已，玫瑰可能因?yàn)槿鄙俜柿隙�消瘦，卻不會因?yàn)槿鄙俜柿隙�死。�?jīng)濟(jì)的成熟不僅僅看物質(zhì)的水平，還要看有沒有相適應(yīng)的金錢觀經(jīng)濟(jì)觀。

　　筆者的本意并不是要持有仇富心理而去批評他人有富裕的物質(zhì)生活基礎(chǔ)，只是覺得在孩子的物質(zhì)給予的問題上要好好斟酌。不該讓孩子只重物質(zhì)，而該讓孩子對物質(zhì)以外的世界多一點(diǎn)關(guān)心多一點(diǎn)體驗(yàn)與感受。

　　在這個(gè)方面，一句由我國胡錦濤主席提出的“八榮八恥”中很貼切的“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”很值得我們細(xì)味。我們即將是時(shí)代的主心骨力量，應(yīng)該積極為奉獻(xiàn)社會而準(zhǔn)備，不能沉浸在小資小我中萎靡不振，止步向前，應(yīng)該多去關(guān)注社會的動態(tài)，與這個(gè)社會接軌，為個(gè)人為社會進(jìn)步而努力。

　　除了金錢物質(zhì)的方面，還有的不得不提的就是這些“二代”們的父母在思想教育方面對他們的引導(dǎo)不足。許多父母認(rèn)為，花高價(jià)讓孩子上名校，拜名師就可以讓孩子們成龍成鳳了。于是從小就安排孩子接受所謂的名牌教育。如李天一，僅僅是十三歲時(shí)，思想心志等各方面還沒有成熟之前就被安排出國上學(xué)；如吉某，從小到大都是讀的名牌學(xué)校，但他們的整體素質(zhì)并沒有并旁人卓越多少。因?yàn)楦改赣H對孩子的影響并不會比學(xué)校的素質(zhì)教育遜色。家庭教育是一個(gè)人成長過程中至關(guān)重要的一環(huán)。筆者想說明的，是父母對孩子言傳身教的重要性，是父母對孩子提出的思想道德的要求的作用。很多父母其實(shí)在思想道德方面沒有什么對孩子的要求，認(rèn)為孩子是可愛的，所以孩子做的所有事就是可愛的。如果從小到大，孩子沒有一個(gè)明確的行事準(zhǔn)則和道德界限的概念，如何讓孩子在紛繁的社會不被熏染？筆者認(rèn)為，這些出了事的“二代”們的父母是應(yīng)該要負(fù)責(zé)任的。正確認(rèn)識孩子的不良習(xí)慣。很多父母認(rèn)為自己孩子養(yǎng)成不好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，是因?yàn)楹⒆拥奶焐�的性格；其�?shí)，孩子的很多行為習(xí)慣都是父母的寫照。所有父母都應(yīng)該在思想教育方面對孩子提出一定的要求并嚴(yán)厲對待孩子違反道德規(guī)范的行為。

　　我們還可以看到，很多孩子干下了違法亂紀(jì)的事，他們的父母第一反應(yīng)就是保護(hù)孩子不要受到責(zé)罰，幫孩子通過各種方式去保釋，花高價(jià)給孩子打官司，以免除牢獄之災(zāi)。如之前在美國留學(xué)的19歲中國學(xué)生徐義淳因超速駕駛造成美國居民1死4傷后，其家人立即花費(fèi)200萬美元天價(jià)將其保釋。乍一看，這都是愛孩子心切，保護(hù)孩子的父母天性，但從另一個(gè)角度來看，這其實(shí)是在給孩子的下一次犯錯(cuò)埋下禍根，其實(shí)在害孩子。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)，卻沒有得到應(yīng)有的教訓(xùn)與懲罰，這個(gè)人會覺得要悔改嗎？當(dāng)然不會。大人尚是如此，更何況小孩？就像陳小蒙所說：因?yàn)槊看畏甘录依锒紩�幫自己擺平，所以就不懂得害怕和悔改，總覺得這一次家里也會幫我解圍，救我出去。由此可知，縱容錯(cuò)誤就是讓孩子走向罪惡的推力。讓孩子有“特權(quán)”思想會毒害孩子一生的。200萬美元巨額保釋金，希望保的不僅僅是徐義淳的自由，更是父母對孩子的教育!

　　李天一事件弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)之時(shí)，有不少人把鏡頭對向了其他“星二代”“官二代”和“富二代”。有記者采訪成龍關(guān)于李天一事件的看法。成龍說：如果兒子房祖名做了違紀(jì)亂法的事，絕對不會出面給兒子保釋，如果兒子執(zhí)迷不悟甚至?xí)�打電話�?bào)警。成龍的一番話讓筆者很佩服。事實(shí)上，成龍對兒子房祖名的教育也是很嚴(yán)格的。從小開始，房祖名便在物質(zhì)方面、道德方面受到嚴(yán)格要求。房祖名入行娛樂圈第一天，他就鄭重其事地對兒子說：“你必須記住兩條：第一，不要向我尋求幫助；第二，我也不會幫助你的！”此后，成龍監(jiān)制了十幾部電影，卻沒讓兒子參演一個(gè)角色。他出席任何活動，從來不會提到兒子。甚至在公共場合碰上兒子，他也只會喊房祖名“房先生！”。也許有人覺得這是絕情了點(diǎn)，但是筆者從這里讀到的是一位父親對孩子嚴(yán)厲卻又深沉的愛，飽含一位父親的期待和自豪。因?yàn)槌升埐皇前逊孔婷��?dāng)成籠養(yǎng)的金絲雀，而是把兒子當(dāng)成即將展翅的老鷹，讓兒子去面對人生應(yīng)有的風(fēng)浪，去搏擊天涯。當(dāng)兒子凱旋歸來，那才是真正值得喜悅的。這才是給予孩子真正的成長天地。

　　我們還可以把目光放回清末和民國時(shí)期。

　　筆者曾經(jīng)翻閱過《曾國藩家訓(xùn)》，且不評論這些家訓(xùn)家規(guī)的褒貶，首先讓我們感受到的是一個(gè)顯赫大家族有著一個(gè)明顯的行事準(zhǔn)則，曾國藩對于子女后代的培養(yǎng)是很用心很嚴(yán)格的。也正是因?yàn)槿绱耍�這個(gè)大家族才生生不息，絲毫沒有自滿自傲的姿態(tài)。曾國藩是清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。曾國藩的子女，用今天的話來說簡直就是“官二代”和“星二代”了。但是，他的子女們卻很有超越父輩威武的風(fēng)范。曾國藩之子曾紀(jì)澤可謂深得其父的真?zhèn)�。他牢記父親的立德、立功、立言的教誨，做到了“格物致知，誠意正心，修身齊家”，并在此基礎(chǔ)上向著人生的最高目標(biāo)“治國平天下”奮進(jìn)。他通經(jīng)史，工詩文，精算術(shù)，又受洋務(wù)思潮影響，30歲起刻苦學(xué)習(xí)英文，潛心研究外交和國際政治，以“學(xué)貫中西”見稱于時(shí)。1878年8月，曾紀(jì)澤出任駐英法公使，在中西對峙的國難當(dāng)頭之際，通過自身敏銳的觀察和收復(fù)伊犁的談判，維護(hù)了國家的尊嚴(yán)。同時(shí)，他也從國外的角度反觀中國，最早發(fā)出了“中國睡獅已醒”的驚世駭俗之論。

　　而在民國時(shí)期，許多名門之后、富商之家出了一批批的才子豪杰，完成了一樁樁那個(gè)動蕩時(shí)代的特殊使命，成為一段段傳奇和佳話。如“民國四公子” 張伯駒、張學(xué)良、溥侗、袁克文。

　　張學(xué)良，相信大家定不陌生。張學(xué)良是大軍閥張作霖的嫡長子，他有個(gè)權(quán)勢逼人的父親，他也是一個(gè)風(fēng)流倜儻的花花公子，但卻不是玩世不恭的人。他有著一顆愛國心，懂得自己肩上的時(shí)代重?fù)?dān)。江澤民主席曾說：“張學(xué)良先生是偉大的愛國者。在民族危亡的緊急關(guān)頭，張學(xué)良將軍和楊虎城將軍以愛國的赤誠之心，秉持抗日救亡的民族大義，毅然發(fā)動西安事變，聯(lián)共抗日，為結(jié)束10年內(nèi)戰(zhàn)、促成第二次國共合作、實(shí)行全民族抗戰(zhàn)作出了歷史性的貢獻(xiàn)，堪稱中華民族的千古功臣。”張學(xué)良最迷人的地方就是他的氣魄與胸懷。在他年少時(shí)，他也曾染上很多不好習(xí)慣，如抽鴉片。但是當(dāng)他明白到毒品的危害，認(rèn)識到作為一軍之首應(yīng)該起的榜樣作用，他下定決心戒毒。讓家人幫他綁在一間屋子里，除了送食物外，不許探視不要半途心軟縱容他。于是，幾天之后，他被毒癮折磨得憔悴不堪，但是已經(jīng)成功地戒掉了鴉片。再讓我們回顧一下現(xiàn)在社會上有多少青少年即使被送進(jìn)戒毒所依然重染毒癮，真的不得不佩服張學(xué)良的魄力與毅力。

　　“四公子”中，不得不提的還有溥侗，人稱“紅豆館主”，其父是愛新覺羅·載治，乃乾隆十一子成親王永瑆之曾孫，過繼于道光長子隱志郡王為嗣，世襲鎮(zhèn)國將軍、輔國公，兼理民政部總理大臣。紅豆館主因是清室宗親，家中富有，家中的庫存足夠他過上一輩子了，但他沒有選擇頹萎墮落，反而努力為自己的人生增添亮色。于是不斷發(fā)展自己的興趣特長，接觸一些當(dāng)時(shí)的京昆著名藝人，再加本人悉心鉆研，刻苦練功，遍訪名師，終于達(dá)到了文武昆亂不擋，六場通透的化境。他能書善畫，通曉詞章音律，精通古典文學(xué)，對所演劇目的故事情節(jié)、人物身份及規(guī)定情境有深刻領(lǐng)悟，又兼見多識廣，博采眾長，因此對不同人物都有惟妙惟肖的表現(xiàn)。紅豆館主還精于文物賞鑒，中國戲曲史上一大奇才。著名劇作家，程硯秋之恩師羅癭公所著的《菊部叢談》中對紅豆館主的評價(jià)是：“厚齋色色精到，音樂之外，詞翰、繪事、賞鑒，無不精能。兼蓋有唐莊宗、李后主之長，又非其他天潢所能企及耳。”譚派研究家陳彥衡說博侗：“有時(shí)粉墨登場，名貴之氣出于天然，尤非尋常所能比擬。”紅豆館主的人生是就像一部美妙的作品，是他堅(jiān)毅他的努力為自己的人生交的一份滿意答卷。

　　筆者再次想表明的是，“富二代”、“官二代”和“星二代”既然能擁有良好的出身和優(yōu)越的成長環(huán)境，就應(yīng)該好好珍惜以及充分利用。首先他們就應(yīng)該端正對世界的態(tài)度，端正價(jià)值觀和榮辱觀，樹立遠(yuǎn)大的理想追求，用毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，適應(yīng)時(shí)代的潮流，改造自己，提升自己在各方面的素質(zhì)水平。

　　高爾基曾說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識。”子女教育問題是為人父母首先要做好的。父母應(yīng)該敢于嚴(yán)厲教育孩子，嚴(yán)格管教孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的錯(cuò)誤不該縱容而是要求改正。正所謂“子不教父之過”。

　　或許，我們還應(yīng)該借鑒一下猶太家族繁榮的經(jīng)驗(yàn)。他們無論是多么富有，也不會產(chǎn)生把遺產(chǎn)留給后代以供其享受的念頭。“授之以魚”不如“授之以漁”是他們的信念，猶太人的傳奇是用他們的雙手和汗水實(shí)事求是創(chuàng)造出來的。

　　最后，筆者認(rèn)為，無論是否“富二代”、“官二代”和“星二代”，只要即將是中華民族未來中流砥柱廣大青年，都應(yīng)該緊握對生活的執(zhí)著，讓心中有一個(gè)明亮的信仰，勇敢擔(dān)當(dāng)時(shí)代任務(wù)，并為自己的未來和國家社會民族的明天發(fā)光發(fā)熱。

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