第一篇：加強大學生思想道德修養(yǎng)的重要性思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

高校面對的是經(jīng)歷過“煎熬”，“過五關(guān)，斬六將”，“那高三不是人過的日子”的莘莘學子，我們中的許多人載著童年的夢想，進入大學這既令人憧憬又令人感到陌生的象牙塔，盤算著成為“天之驕子”，唯我獨尊。而在大部分學生中，學文科的看重文學歷史，學理科的注重數(shù)理化，學藝術(shù)的在乎美學。對于道德的重要性，我們中的許多人不以為然，其實這種觀念恰恰是問題的關(guān)鍵所在，其后果是十分嚴重的。身為當代大學生，我想我是有權(quán)利、義務來談談自己的觀點的。

一 當前大學生道德修養(yǎng)中存在的不足

1. 道德修養(yǎng)滑坡

道德屬于社會意識形態(tài)的范疇，是人們共同生活及其行動的準則和規(guī)范。道德通過社會或一定階級的輿論對社會生活起約束作用，是自律的，不具有強制力。不講道德的行為僅受輿論的譴責。社會不良風氣的暫時得勢，更容易在可塑性很強的大學生身上得到演繹。傳統(tǒng)的道德觀是在我國封建社會中存在的兩千年的儒家思想的道德觀，儒家思想的核心是“內(nèi)圣外王”，注重個人的修養(yǎng)。在對于大學生的要求上，是力求人人皆為堯舜般的圣人。當然，“損己利人”的道德不符合現(xiàn)代人性的基本要求，因而，無論何時都是不可能加以推而廣之的。我們不否認這種“圣人”般的人物是存在的，但畢竟是極少數(shù)的，我們對那些極少數(shù)的英雄人物的謳歌與大力贊美也恰恰說明了這種道德資源的稀缺。只有人人都能做到的道德才有推廣的可行性，而損己利人的道德只可提倡決不能當作標準和規(guī)范來普及。尤其是當代大學生絕大多數(shù)是獨生子女，由于家庭教育方面的缺陷，又受到不良社會風氣的影響，出現(xiàn)了“生理早熟，心理晚熟”，在道德層面上已經(jīng)很脆弱，更不可能如此這般。否則，效果適得其反，他們要么口是心非，要么束之高閣，你提倡你的，我依舊這般我行我素。事實是，過高的道德標準，由于難以實現(xiàn)，只會讓大學生置之不理，從而逐步惡化，甚至導致道德的缺失。就道德而言，它是多元的多層次的，也有高低之分和先進落后之別�，F(xiàn)實生活中，既有道德高尚的“忘我”之人，即損己利人之人;也有道德一般但遵紀守法的“利己”之人，即不損人而利己之人。若不顧道德的多元化和多層次性，一味用統(tǒng)一的，高標準，高層次的道德規(guī)范去苛求不同行為的主體，則只會使道德虛化。因此，我們必須尋求結(jié)合點，找準切入口，正確定位，才能做好工作。

就大學生而言，當然應該具備良好的道德。然而事實即經(jīng)驗告訴我們，對于在校大學生，與其將其當作道德完備的“天之驕子”，不如將其當作道德尚不完備的普通人。《大學生行為規(guī)范》等有關(guān)《規(guī)范》的相繼出臺，對哪些事可為，哪些事不可為，都作了明確的規(guī)定。這些都為大學生的健康成長鋪設了一條康壯大道和行動指南。當前，雖然我們把大學生管理納入了法制化軌道，有些還是面面俱到，但不等于從此就沒有了大學生的違法犯罪。但是有法制作為有力的“他律”對于大學生違法的遏制作用也是不爭的事實。對此，我們也應當樹立起足夠的信心。

2.教育內(nèi)容的缺失，情感教育未能得到應有的重視

當前學校和家庭教育問題中存在著一個不容忽視的傾向，就是過度競爭和過度物質(zhì)化，

從而導致部分學生情感的荒漠化。所謂荒漠化，是指一個人的注意力只集中在知識或技術(shù)等某一個狹窄的領(lǐng)域，而忽視了豐富的情感世界，主要表現(xiàn)為情感冷漠，對人缺乏同情關(guān)愛之心，為實現(xiàn)個人目標很少考慮后果。這是相當危險的。

3 教育方法的不當

教育既是科學也是藝術(shù)。教育方式方法的講究也體現(xiàn)了教育水平的高低和教育效率。良好的教育方法可以受到事半功倍的效果。反之，既不利于教育者傳授知識，又不利于大學生自覺地接受教育內(nèi)容，并將其轉(zhuǎn)化為良好的品德，修養(yǎng)。鄧小平同志曾經(jīng)說過，“十年改革的最大失誤是教育，這里我主要講思想政治教育。”大學生思想品德教育是使大學生思想品德的結(jié)構(gòu)知，情，意，行諸要素辨證協(xié)調(diào)發(fā)展，從不平衡到比較平衡，還會出現(xiàn)新的不平衡，如此循環(huán)反復，以致由簡單到復雜，由低級到高級不斷發(fā)展的過程，具有實踐性，社會性，整體性，長期性，集體性，反復性，延續(xù)性等等特點。反思我們的教育方法就不難發(fā)現(xiàn)：大多缺乏科學性和系統(tǒng)性，如忽視思想品德的實踐而片面的注重課堂的理性教育，脫離現(xiàn)實社會進行思想品德說教，空談大道理，企圖通過一兩次講座就想提高大學生的整體素質(zhì)，為實現(xiàn)個性教育而犧牲集體性教育等。將思想道德教育僅停留在喊口號，湊熱鬧，擺架子，沒有真正唱響主旋律，沒能做到真抓實干，落到實處，即真正進課堂，宿舍，入心入腦。

學校德育缺乏實效性。我國一直把德育放在學校教育的首位，但長期以來，德育在實踐中往往過于簡單化，缺乏實效性，如在觀念上重智育輕德育，以學習成績的好壞評價學生的優(yōu)劣;在德育的內(nèi)容上，一直局限在人才培養(yǎng)的政治素質(zhì)方面，把德育簡單等同于政治教育，使內(nèi)容過于政治化、抽象化、空洞化，這樣就更忽視了對學生進行誠信這一最基礎、最簡單的道德教育;在德育方式上，重灌輸輕啟發(fā)，忽視了學生自我教育能力的培養(yǎng)，將道德作為純觀念性的東西灌輸給學生，脫離了大學生的道德基礎和生活實際;在評價方式上，重結(jié)果評價輕過程評價。這些使學生無法找到道德理想和現(xiàn)象的結(jié)合點，無法產(chǎn)生道德情感的體驗和思想的共鳴，也就無法認同、接受。

二 道德修養(yǎng)的途徑

隨著全球經(jīng)濟化不斷發(fā)展我國社會主義市場經(jīng)濟體系的全面形成，各種思想文化的相互激蕩，先進科學技術(shù)的崛起，面對知識經(jīng)濟的巨大沖擊，青年學生如何準確把握前進的方向，搭準時代的脈搏，怎樣才能把自己培養(yǎng)成社會主義事業(yè)的有用之才和可靠接班人，除了遵紀守法外，在自身來說就要以社會主義道德觀規(guī)范自己，從自律的角度管好自己，做一個道德高尚的社會主義大學生。青年大學生要以正確的，積極的，健康的思想來指導自身，以規(guī)范的道德體系來約束自己，培養(yǎng)高尚的道德情操，良好的道德規(guī)范。

1. 進一步加強政治理論的學習，樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀

德智體美，德育為先。加強學習政治理論課，社會科學課，哲學課，軍事理論課，通過理論學習，提高相關(guān)課程的教育質(zhì)量，把枯燥的理論聯(lián)系生動的教學形式，方法，切入實際，從根本上改善教學效果，優(yōu)化教學環(huán)境，通過深入的學習，我們必須充分認識祖國的國情，悠久的歷史文化和良好傳統(tǒng)，繼承中華民族的優(yōu)良美德，激發(fā)自身的愛國主義情感，明確自己的社會責任，樹立崇高的理想與信念，凡事以國家利益為重的思想，懂得人民是歷史創(chuàng)造者，人民是最可親可愛的人，把全心全意為人民服務作為自己的行動指南，道德追求，了解社會主義的過去，現(xiàn)在和將來，認清中國特色社會主義的光明前途，懂得只有社會主義才能就中國，才能發(fā)展中國的真理，把為社會主義事業(yè)奮斗終身作為自己的畢生目標和追求。人生有限，事業(yè)無涯，中華民族歷來有積極進取，樂觀向上，厚德載物，自強不息的人生態(tài)度，積極高尚的人生觀，世界觀，價值觀，使得青春得以延續(xù)，寶貴的生命得到永生。，只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現(xiàn)實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，

把握人生成才的方向;才能堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)，堅定共產(chǎn)主義信念;也才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

2 落實《學生校園行為規(guī)范》，優(yōu)化校風，班風建設

風氣是一種無形的精神力量[3]，它對于處于這個風氣中的群體行為方式，思維方式等都有著重大的影響。然而，風氣也是依托于群體而存在的，它的形成受制于群體之中個體的行為，思想等，風氣是學生在實踐中逐漸形成的具有心理制約作用的行為風尚，是同學的思想作風，行為修養(yǎng)，治學態(tài)度，守紀觀念以及精神面貌的綜合反映和外在表現(xiàn)，營造良好的校風，班風來管理人，從而使身處其中的每一個人都能體會到來自這種良好風氣的影響，起到“潤物細無聲”的效果。所以良好的風氣對于大學生的行為道德規(guī)范起著至關(guān)重要的作用。對于《學生校園行為規(guī)范》的學習，也不能有所懈怠，而要形成長效機制，持之以恒，真正做到思想上重視，措施上落實，制度上保證，效果上體現(xiàn)。我們應該自覺抵制校園不文明，不健康的行為，真正把《學生校園行為規(guī)范》落到實處，成為自己的行為準則。

3 建設體現(xiàn)社會主義特點，時代特征和學校特色的校園文化，構(gòu)建和諧校園

辨證唯物主義告訴我們：人的行為必有其內(nèi)因和外因，外因透過內(nèi)因影響其行為，雖然一個人的具體行為是由內(nèi)因決定的，但內(nèi)因的形式有賴于外因的長期作用。加之大學生閱歷淺，社會經(jīng)驗不足，相對來說外因?qū)λ麄兊淖饔蔑@得更加突出。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，這正說明了一個人的道德品質(zhì)很大程度上是受所處的環(huán)境形成的。由此可見，人的良好的道德心理也是人在所處的社會環(huán)境中積極因素作用以及輿論導向下逐步形成的。一個好的校園環(huán)境能使大學生積極向上，形成良好的思想道德理念和道德品質(zhì)，反之，也會讓人精神頹廢，意志消沉，道德淪喪。加強大學生的文化素質(zhì)教育，開展豐富多彩的，積極向上的，吸引力強，形式多樣的學術(shù)，科技，教育，文藝和娛樂活動，把道德修養(yǎng)和智育，美育，體育有機的結(jié)合起來。使學生們在活動中規(guī)范自己的道德體系�？梢砸劳泄睬鄨F，學生會，班級，社團等組織充分調(diào)動大學生自我教育，自我規(guī)范的積極性，主動性。

4 學習優(yōu)秀黨員的優(yōu)良作風，加強精神文明建設

高校應該加強黨建建設，加強學生黨員的培養(yǎng)工程，真正讓學生黨員起到先進性的作用，以點帶面，帶動其他同學共同進步。中國共產(chǎn)黨的最終目標的實現(xiàn)，需要幾代人甚至十幾代人的共同努力，需要廣大的人民群眾加入這一偉大的事業(yè)中，尤其是青年大學生，黨的事業(yè)需要青年，青年大學生更需要黨，青年大學生需為社會發(fā)展貢獻力量，要實現(xiàn)自身的理想和價值也需要一個正確的領(lǐng)路人和領(lǐng)導者，歷史選擇了共產(chǎn)黨，這就是我們應該仰賴的領(lǐng)導者。我們可以通過黨建咨詢，黨章學習小組，團組織生活和政治輔導員的個別談心等形式的活動的開展，了解黨的性質(zhì)，歷史和現(xiàn)狀，激發(fā)對黨的熱愛，在政治上確立一個明確的目標，積極向黨組織靠攏，深入貫徹黨的十六屆四中全會的精神，真正提高思想覺悟和政治素養(yǎng)，“未入黨的門，先做黨的人”。學習優(yōu)秀共產(chǎn)黨的感人事跡，如學習任長霞在她的身上那種一個共產(chǎn)黨員堅定貫徹“三個代表”、把“為人民服務”作為天職的人民公仆的典范。人民公安，人民在前，人民公安為人民�；钪�，她是一面旗幟;逝去，她留下一座豐碑。這座豐碑將永遠激勵我們前進，奮發(fā)。

5 充分發(fā)揮社會實踐這一“第二課堂”的作用

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話充分說明了實踐的重要性，

社會實踐也是規(guī)范道德體系的一個重要環(huán)節(jié)，大學生要走出校園，走出社區(qū)，走向社會這個大課堂，走向基層，到工廠，農(nóng)村去，到工人農(nóng)民群眾中去，參加社會調(diào)查，志愿服務，公益活動等一系列的實踐活動，高校可以和就近企事業(yè)單位簽署長期社會實踐基地項目，提供給學生社會實踐的平臺，組織一系列的志愿者服務活動，讓學生們在實踐中腳踏實地、艱苦奮斗、銳意進取，眼光放遠、心胸放寬，竭誠服務，甘于奉獻，為個人的成長進步、為將來的建功立業(yè)奠定良好的基礎，通過實踐增強自身的社會責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經(jīng)驗與閱歷，進一步提高自身覺悟意識與能力，開拓自己的視野，自覺抵制社會上的不良風氣，違規(guī)行為，在實踐中自我教育，自我管理，自我服務，自我規(guī)范，自我完善。

大學生道德修養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，必須堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，深入加以研究，道德修養(yǎng)教育的生命力在于不斷適應新的形勢，不斷吸收新的經(jīng)驗，不斷充實新的研究成果，只要我們堅持這樣做，大學生道德修養(yǎng)這一系統(tǒng)工程必將取得長足的成效.

匯報人：

二〇一四年六月五日

第二篇：加強大學生思想道德的修養(yǎng)

加強大學生思想道德的修養(yǎng)

社會在發(fā)展，人的思想道德素質(zhì)卻不斷在下降，因此，首先對加強、改進和提高大學生思想道德素質(zhì)是很有必要的，對中國將來的更好發(fā)展具有重大而深遠的意義。

加強社會榮辱觀，首先，我們面臨著畢業(yè)后就業(yè)的問題，在此，就要涉及到敬業(yè)精神，要做到敬業(yè)，就要有責任心。在201*年的8月28日下午2時35分許，作為導游的文花枝在帶團途中遭遇車禍，車上人員6人傷亡，14人重傷,8人輕傷。她身受重傷，全身多處骨折，數(shù)度昏迷。身處險境，當營救人員想先把坐在車門口第一排的文花枝先搶救出來時，她卻沒有忘記一名導游的神圣責任，高呼“我是導游，后面是我的游客，請你們先救游客”，把生的希望讓給別人，表現(xiàn)了一個普通導游不怕犧牲、先人后己的忘我境界，以實際行動踐行了社會主義榮辱觀。由于錯過最佳救治時間，她左腿高位截肢。這個美麗的年輕姑娘，一條左腿從膝蓋上被截掉。劫難之后，對于未來的憧憬和設想都被打亂。記者問她：“你后悔嗎？”文花枝笑著說：“我只是做了自己應該做的。”

文花枝的事跡感動著我們，同時，也引起我們深思，“何謂責任？”我認為，在緊急關(guān)頭，能夠想到自己的職責，把顧客放在第一位，這也是一種責任，也是當代大學生所缺乏的。提高大學生的責任觀念，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。對我個人來說，我也是相當重視責

任的，當自己做錯事，就要勇敢地承擔自己該負的責任。文花枝的事跡看后，我更重視提高自己的責任觀念。

除此之外，誠信問題也是當今社會的熱點問題，雖然社會大大地提倡誠信，可是，還是不斷有關(guān)誠信喪失的事例每天不斷地在上演，像是幾年前的三鹿奶粉事件，由于相關(guān)的負責人沒有把誠信問題處理好，才導致有那么多的嬰兒無辜失去生命。還有，與大學生息息相關(guān)的就是助學貸款問題，國家對家庭經(jīng)濟困難的學生提供了助學貸款，國家的這項措施為貧困大學生提供了上大學的希望，但是大學生的誠信卻影響著助學貸款的有效開展。許多大學生在畢業(yè)后，就拋開誠信，拒絕還款。所以我認為，大學生加強思想道德的第一步，就得先學習誠信觀念，提高大學生的思想道德素質(zhì)，既是他們自身成長的需要，也是時代發(fā)展和社會進步的要求。凡事都以誠信為本，就像一個企業(yè)，一旦失去誠信，就等于失去前程，很難在社會立足。

除了有責任心和誠信外，學會感恩這也是當代大學生所欠缺的，在人的一生之中，有父母的養(yǎng)育之恩，有老師的教育之恩， 甚至大自然，都是值得我們?nèi)ジ卸魅�報恩的。感恩說明了一個人對自己與他人和社會的關(guān)系有著正確的認識；報恩則是在這種正確認識之下產(chǎn)生的一種責任感。 “感恩”是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。 “感恩”是尊重的基礎。尊重是以自尊為起點，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對

自然和諧共處中追求生命的意義，展現(xiàn)、發(fā)展自己獨立人格。感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點。我認為，作為大學生，在學習文化知識的同時，也要學會去怎么做人。

提高自己的道德修養(yǎng)同時，也要尊守法律，凡事與法律為依據(jù)，增強法律精神，弘揚法治精神，樹立正確的社會榮辱觀，遵守社會公德，維護公共秩序，愛國敬業(yè)，弘揚民族精神。要追求遠大理想，堅定崇高信念。

我們應加強自己的道德素質(zhì)，為國家，為自己的未來邁出更踏實的一步。

第三篇：加強思想道德修養(yǎng)與師德修養(yǎng)的重要性和必要1

加強師德修養(yǎng)的重要性和必要性

——試論教職工道德建設的有關(guān)問題

摘要：教師是優(yōu)秀、杰出人物的集合體，良好的師德修養(yǎng)對于教師的教學、管理工作一定會起到推波助瀾的重要作用。我們渴望崇高，我們希冀進步，我們祝愿彬彬有禮、溫文爾雅的人生修養(yǎng)會在我們的學生身上開花、結(jié)果，真正傳承博古通今、光芒四射的華夏文明。鑒于此，加強師德修養(yǎng)應牢牢抓住 “人—師”這一教育主體，在不斷提高自身綜合素質(zhì)的同時，調(diào)動一切積極因素，為教師成長搭建平臺，為造就一支德能雙馨的教師隊伍創(chuàng)設良好環(huán)境。

關(guān)鍵詞：師德修養(yǎng)機遇挑戰(zhàn)德能雙馨情傾未來

教育教學形勢發(fā)展到今天，整個社會對教師提出了更加嚴格的要求，“正人先正己，育人先育心�！弊鳛閮�(yōu)秀、杰出人物的集合體，我們相信，良好的師德修養(yǎng)對于教師的教學、管理工作一定會起到推波助瀾的重要作用。我們渴望崇高，我們希冀進步，彬彬有禮、溫文爾雅的人生修養(yǎng)會在我們的學生身上開花、結(jié)果，真正傳承博古通今、光芒四射的華夏文明。

一、機遇與挑戰(zhàn)并存。

“十二五”開局之年，社會經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新的發(fā)展關(guān)鍵期，教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，我們應充分認識到新時期加強師德建設的緊迫性和重要性。因此，作為“播撒陽光下希望種子”的教育工作，我們培育什么樣的人才就決定著我們這個社會的發(fā)展方向，機遇與挑戰(zhàn)并存給教育的對象、目標、內(nèi)容、手段、形態(tài)又一次帶來根本性的轉(zhuǎn)變；

其次，教師的職業(yè)特點和角色價值決定了師德建設的重要性。教師的勞動就其本質(zhì)而言是完善和優(yōu)化人素質(zhì)的勞動，教師勞動的一個重要特點就是通過教師本人的理想信念、人生態(tài)度、價值取向、道德品質(zhì)、治學方法乃至為人處事的態(tài)度等對學生產(chǎn)生積極影響。教師對學生的教育，不只體現(xiàn)在思想教育和諄諄的道德教化上，還通過教師為人師表的作用，潛移默化，把道德教育滲透到學校教育的各個環(huán)節(jié)。

第三，社會對教師的誠信度決定了師德建設的必要性。近年來，我區(qū)師德建設在各級部門的領(lǐng)導下，卓有成效。廣大教師圍繞“創(chuàng)辦人民滿意教育”的目標 1

指引，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、無私奉獻、勤勤懇懇、勇于探索，為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人作出了積極的貢獻，涌現(xiàn)出了一批師德先進個人和集體，教師隊伍的整體形象受到社會廣泛贊譽。

因此，新時期加強師德建設要從實踐“三個代表”思想高度，推動教育改革

與發(fā)展，要從培養(yǎng)社會主義事業(yè)優(yōu)秀建設者和接班人的高度出發(fā)，充分認識加強和改進師德建設的重要性和必要性，要采取切實有效的措施，抓好師德師風建設，塑造良好教師形象，為打造良性發(fā)展的誠信、滿意教育品牌奠定堅實基礎。

二、弘揚精神，精心育人。

通過持續(xù)深入地推進師德建設，使廣大教師進一步樹立遠大理想，培養(yǎng)敬業(yè)

愛崗、無私奉獻，掌握先進的教育理念、教育方法和教育手段，不斷增強教書育人的能力，建設一支品格高尚、知識淵博、勤于育人的高素質(zhì)教師隊伍；要積極探索師德建設的工作新機制，形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好氛圍，在全社會樹立良好的師德形象，弘揚高尚的師德風范。

三、耳濡目染，啟迪良知：

1、堅持正確的政治方向。教師要堅持正確的政治方向，思想上牢牢把握“培

養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”等關(guān)鍵問題，用正確的理論和觀點對學生進行教育，切實推進理想信念教育、愛國主義教育、民族精神教育、公民道德教育、生命教育、法制教育、科學與人文精神教育等。

2、樹立“以學生為本”的教育理念。教師要樹立以學生為本、以育人為本的

教育理念，深入研究教育規(guī)律和青少年的成長規(guī)律。要充分了解、理解學生的需求，切實為學生的成長成才服務，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生知識、能力、行為習慣諸方面全面發(fā)展。

3、恪守教書育人的職業(yè)道德。教師要樹立強烈的職業(yè)榮譽感、歷史使命感和

社會責任感，真正做到以言傳道、以行垂范；要志存高遠、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，自覺履行教書育人的神圣職責，樹立正確的價值觀。要牢固樹立育人為本、德育

為先的思想，全面關(guān)心學生成長。要忠于職守，遵守各項規(guī)章制度，嚴格執(zhí)行學校的教學計劃，完成教育教學工作任務;要嚴謹治學恰守誠信，增強學術(shù)道德感，增強自律意識。

4、具備專業(yè)化的育人能力。教師要認真鉆研專業(yè)知識，苦練教育教學的基本

功，不斷增強教書育人的能力。管理人員尤其要掌握教育學、心理學、管理學、社會學、法律等方面知識，運用先進的管理理念和方法，提高教書育人的能力，增強教育的針對性和實效性。

四、堅持原則，德能雙馨：

1、堅持以人為本的原則。教育系統(tǒng)應牢牢抓住 “人——師”這一教育主體，

想方設法提高教師的綜合素質(zhì)，調(diào)動一切積極因素，為教師成長搭建平臺，為造就一支德能雙馨的教師隊伍創(chuàng)設良好環(huán)境。積極建立新型師生關(guān)系，樹立“為了一切學生，為了學生一切，一切為了學生”的現(xiàn)代教育思想。(請你支持：Wm.weilaioem.com)

2、實事求是原則。師德教育要重實效，要對教師的思想狀況和師德表現(xiàn)進行

調(diào)研排摸，針對存在的突出問題，深入扎實地開展師德教育系列活動 。

3、標本兼治原則。在師德建設中，不僅善于發(fā)現(xiàn)問題、及時解決問題，還要

全盤考慮，做到未雨綢繆，防微杜漸。

4、德能雙重原則。以師德建設為先導，教育引導廣大教師提高思想政治覺悟

和業(yè)務能力，以師德教育推動師能的提高，以強化師能促進師德的加強。

5、激勵與約束相結(jié)合原則。堅持典型引路方針，培養(yǎng)樹立師德典型，大張旗

鼓地表彰、宣傳師德典型；建立起一套較為完善的規(guī)章制度，健全評價機制和監(jiān)督機制，確保各項制度落到實處。

五、措施得力，前景廣闊：

1、抓理論學習，奠定思想基礎。良好的師德，必然建筑在過硬的思想政治素質(zhì)和正確的教師職業(yè)理想基礎上。教師應緊隨時代脈搏，轉(zhuǎn)變觀念，提高理論科研水平，知法守法，自覺爭做社會公德的楷模、職業(yè)道德的標兵、家庭美德的榜

樣。

2、抓活動載體，加強實踐體驗。師德教育要通過豐富多彩的活動，展示教師才能，教師要在教育教學實踐中去體驗“德”、感悟“德”、實踐 “德”。要積極組織，通過多種形式，引導教師加強對新形勢下師德建設的內(nèi)涵與發(fā)展的思考與實踐。讓優(yōu)秀的師德之風在校園中蔚然成風，形成個個講奉獻、人人比貢獻的良好師德氛圍。鼓勵教師從學生的思想、學習、身心、生活四大方面進一步關(guān)心和愛護學生成長，做好學生成長道路上的引路人。

3、抓制度建設，構(gòu)建長效機制。師德建設是一個長期工程，要保證常抓不懈、持久深入，必須靠一套有效的制度來保障。----堅持教師準入制度。建設一支政治素質(zhì)高、業(yè)務能力強的教師隊伍，要從源頭抓起，把好入口關(guān)。要進一步規(guī)范教師資格的認定，堅持用嚴格的政治標準、道德標準和業(yè)務標準選拔新教師。----建立責任追究制度。層層簽訂 “師德建設責任書”，分解指標，落實責任，形成人人有任務，層層抓落實的責任網(wǎng)絡。

六、心系學生情傾未來

綜上所述，加強領(lǐng)導，確保師德建設工作落到實處是加強和改進師德建設，全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年學生思想道德建設和思想政治教育的迫切要求。教師——“人類靈魂的工程師”，要充分認識新形勢下加強師德建設的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性，把師德建設作為一項重要的思想、政治工作，放在突出位置，堅持高標準、高要求、高質(zhì)量，打造一支優(yōu)秀教師群體。師德建設更應貫穿于教育、教學的各個環(huán)節(jié)，融入到校風建設、精神文明建設、學生思想政治工作中去，引導、激勵教師在平凡的崗位上建奇功，立大業(yè)，以師德建設的成果促進教育事業(yè)的和諧、穩(wěn)定、有效發(fā)展。

最后，讓我們以黨的十八大為契機，努力踐行科學反展觀，體現(xiàn)新時期師德建設的重要性。今天，我們愿乘借教育工作深入、持續(xù)發(fā)展的東風，鑄造師德，以有德有才的人師隊伍為社會造福，為創(chuàng)辦人民滿意的教育而不斷努力。

第四篇：如何加強思想道德修養(yǎng)思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

一個讓黨放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導干部，必然是一個明辨是非、嚴于律己的干部，是一個品德高尚、情趣健康的干部。領(lǐng)導干部必須做社會主義榮辱觀的自覺實踐者，切實加強思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象。

有人給為官者作這樣分類:清官無私,庸官無才,昏官無德,貪官無恥。這話說得很是精辟。清官不是做了官后才清廉,而是首先具有無私的品格,然后為官才清正廉潔。同樣,貪官也是拋棄了做人的廉恥之心,才在官位上貪得無厭,以權(quán)謀私。不同的官品,是由不同的人品決定的。石家莊建委干部郭光允向中央紀委舉報河北省原省委書記程維高、市建委主任李山林破壞建筑工程市場的違紀行為,這意味著他要冒著假如舉報無果,必將遭到報復的風險。這種浩然正氣,有私心的人是不可能做到的。

一是要常想立身之本。要守本分，這是做人應該具備的基本道德水準。好人不一定能做好官，但要做好官必須先做好人。一個讓黨放心、讓組織滿意的領(lǐng)導干部，必然是一個品德高尚的干部，是一個明辨是非、克己慎行的干部。領(lǐng)導干部的能力可以有大有小、職務可以有高有低，但是千萬不能降低自己做人的標準。領(lǐng)導干部要自覺加強思想道德修養(yǎng)，堅決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

二是要常修為官之德。為官之德，集中體現(xiàn)在為誰掌權(quán)和如何用權(quán)上。作為領(lǐng)導干部，什么時候心里都要裝著一個“公”字，把職位看成報效祖國、奉獻人民、服務社會的平臺，要多考慮工作，少考慮一些個人得失。有了這樣的精神境界，我們就會襟懷坦蕩、光明磊落、無私無畏，就會有團結(jié)共事的氣度和雅量，就會有干事創(chuàng)業(yè)的膽識和毅力。

三是要常思貪欲之害。領(lǐng)導干部掌握的權(quán)力比別人大，面臨的誘惑比別人多。對此，一定要有個清醒的認識，耐得住寂寞和清苦，守得住原則和底線，這非常關(guān)鍵。要不該說的話不說，不該辦的事不辦，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，不該交的朋友不交，時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑。要切實加強對手下人、身邊人和下屬的教育、提醒、約束，做到防微杜漸。

四是要常懷律己之心。既要重大節(jié)，還要慎小節(jié)，心中始終繃緊廉潔自律弦。對領(lǐng)導干部來說，小事、小節(jié)并不小。同樣的事別人能去，我們就不能去;同樣的牢騷別人能發(fā)，我們就不能發(fā)。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格。不少人犯錯誤，都是從小節(jié)上被打開缺口的。領(lǐng)導干部要注重生活細節(jié)，自覺做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，尤其在獨處時能夠謹慎不茍，做到臺上臺下一個樣，八小時之內(nèi)與八小時之外一個樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一個樣。越是在個人成長、進步順利之時，越要頭腦清醒、謙虛謹慎，嚴于律己、克己奉公。

匯報人：

201*.05.29

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第五篇：思想?yún)R報-加強思想道德修養(yǎng)

童年，是鮮花燦爛的年齡。懷著對少先隊組織的憧憬，我?guī)�上了紅領(lǐng)巾。從那時起，我知道了那鮮紅的顏色是用烈士的血染成的，我分外珍惜。中學時代，在如夢如詩的歲月里，我懷著對共產(chǎn)主義青年團的渴望，胸前佩帶上一枚閃光的團徽。我是那樣地自豪與驕傲。后來，我考入大學，開始了象牙塔里的生活。陽光是那么燦爛，生活是那么無拘無束，我盡情享受大學生活的精彩。不經(jīng)意間，十九年的人生歲月就這樣從指間滑過，成為回憶。回首歲月，我不禁問自己：人的一生應該怎樣度過？生命是如此匆匆，我又該留下些什么呢？

人是自由的，但又要對自己的命運和道路做出選擇。那么回到那個問題：人的一生應該怎么度過？《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基這樣回答了這個問題：人最寶貴的是生命，生命屬于一個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當我離開人世的時候，我會說，我把全部的生命與精力獻給世界上最偉大的事業(yè)——為人類解放而斗爭！這就是信仰，這就是動力。一個人若沒有了信仰，就會失去精神支柱，就不再是一個心智健全的人。信仰就是旗幟，信仰就是方向。那么作為我，該拿什么作為自己的信仰呢？我成長在中華民族走向偉大復興的年代。這是一個宏偉的時代舞臺，也是我的舞臺。作為一名大學生，在這樣一個偉大的時代，我應該面對未來，堅定信念，把自己的理想與偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)緊密聯(lián)系。人的一生只有一次青春。當一個人把自己的人生與共產(chǎn)主義事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春。只要有了這個信仰，那么不論遇到什么樣的困難和挫折，都會不改初衷，矢志不渝。只有在為這個遠大理想的奮斗過程中，我的生活才會有方向，事業(yè)才會有堅定的基礎，人生才能無憾。 這不僅是對黨員的要求，也是最高層次的人生境界。恩格斯曾說過：我們在批判社會的時候，往往忘記了自己的責任。我們應當學會善于用一把尺子來衡量自己，然后再想想我們何不也擁有了一份飛蛾對油燈的那一份執(zhí)著？十九年的人生歲月就這樣度過，我漸漸從中悟到了人生有了信仰的那份幸福與無悔。這種信仰就是共產(chǎn)黨！

然而我知道，我自身還有很多需要改進的地方，跟一個共產(chǎn)黨員的標準還有很大差距。但我始終堅信，“在人類的事物里有股潮流，洪水般的潮流奔向財富。如果一個人被這種潮流所拋棄，他的一生注定黯淡無光，凄慘悲涼。我們就是要在這樣的海洋中漂浮。我們必須跟隨潮流，隨流而動，否則我們將失去人生的際遇�！比松�的機遇只會鐘情于準備充分的人，而一絲一毫的倦怠都會令人生的際遇與自己擦肩而過，失之交臂。因錯失陽光而流淚，更會因錯失繁星而追悔莫及。只有在挫折面前重整旗鼓，用平和的心態(tài)對待生活，用積極的心態(tài)對待工作，不溫不火，戒驕戒躁，才可能在人生的道路上迎來撕破迷霧封鎖的曙光，看到希望。殘缺不是一種過錯，而是一種成熟的美，沒有失敗的慘痛經(jīng)歷也不可能珍惜成功的彌足珍貴。作為一個年輕人，我應該有破舊迎新不拘舊矩的魄力；作為一名想要入黨的同學，我應該有與時俱進開創(chuàng)進取的精神；作為一個大學生，我更應該有“天生我材必有用”的自信。在新時期的事業(yè)前進道路上，年輕的我不但要學習雷鋒的釘子精神，肯擠肯鉆，更要學習齒輪的品質(zhì)，雖小卻至關(guān)重要，沒有大張旗鼓的浮夸，卻能默默無聞地一絲不茍，舉重若輕；雖有棱有角，卻能與周圍緊密咬合，沒有精于世故的圓滑，卻有剛性，有韌性，正直不阿。

如何加強自身思想道德修養(yǎng)，讓自己更加符合一個共產(chǎn)黨員的要求，以更好地為構(gòu)建社會主義和諧社會做一份貢獻，是我一直思考的一個問題。在寒假這段時光，我查詢了相關(guān)資料，并就根據(jù)這些資料總結(jié)出了自己對這一問題的一些感想和看法，向黨組織匯報如下：構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識。在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中，大學生作為國家的未來支柱，擔負著艱巨的任務。

就目前而言，我覺得我們首先要做到的就是加強自身思想道德修養(yǎng)，讓自己在各方面都不斷提升。在如何提高自身思想道德修養(yǎng)方面，我結(jié)合自己自身的感受，覺得應該在以下幾個方面進行：

1、樹立科學的人生觀，價值觀，世界觀。必須樹立正確的意識觀念，我們才能進一步在正確觀念的指導下進行學習與實踐。思想指揮行動，是行動的基石，是邁過一切非共產(chǎn)主義暗礁的原動力。只有樹立科學的人生觀、價值觀、世界觀，才能正確引導我們在提高思想道德修養(yǎng)中不斷前進。

2、積極學習專業(yè)文化知識。知識是革命的本錢，而且學生的本職任務就是學習。只有認真學習相關(guān)知識，才能把知識較好地應用于實踐，為建設社會主義和諧社會貢獻出自己的一份力量。過去，我們在與封建主義、資本主義作斗爭時，所欠缺的正是全面的知識體系，包括中西方各行各業(yè)的知識，才會在戰(zhàn)斗中沒有時刻保持優(yōu)勢。而現(xiàn)在，我們有強大的知識作后盾，中國自然會越來越繁榮昌盛。

3、積極投身于社會實踐。大學是一個微型社會，生活在此間，需要我們有完善的思考模式和堅忍不拔的品格，才能順利通過這次“仿真”的訓練，在以后的真實世界中立于不敗之地。因此，只有在實踐中不斷發(fā)現(xiàn)自身的缺陷，才能不斷提升自己的能力，才能正真加強自身的思想道德修養(yǎng)。

當然，由于自身的不足和接觸黨先進思想時間較短，我還有很多方面不能深刻地理解和體會。但我不會因此打退堂鼓，相反，在今后的學習、工作和生活中，我會繼續(xù)發(fā)奮學習消化黨的先進性，從各個方面嚴格要求自己，真正提高自身思想道德修養(yǎng)，爭取早日達到一名合格的共產(chǎn)黨員的標準！

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