第一篇：非黨積極分子思想?yún)R報

思想?yún)R報

通過黨課學(xué)習(xí)，給我留下了深刻、難忘的印象，使我對黨的認(rèn)識有了很大程度的提高，堅定了加入中國共產(chǎn)的黨的信念。認(rèn)識到正確的入黨動機，并深知自己要做好一名合格的黨員還要更加努力。

對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)，使我深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我深深的感到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。通過學(xué)習(xí)，我不僅對中國共產(chǎn)黨有了進(jìn)一步的認(rèn)識，還堅定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心。

作為一名入黨積極分子，我要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想，為黨和人民做貢獻(xiàn)。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無產(chǎn)階級政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的最高價值目標(biāo)，是支配共產(chǎn)黨員思想和行動的強大的精神支柱。因此，要成為一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅定共產(chǎn)主義信念，做到任何時候、任何情況下都決不動搖。

從我向黨組織遞交入黨申請書的那一刻起，我就暗暗的告誡自己：向身邊的黨員學(xué)習(xí)，用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用實際行動去接受黨組織的考驗。爭取早日入黨。

作為一名積極要求入黨并為入黨積極分子的的在讀學(xué)生，我要在同學(xué)中要起到表率作用，積極向上，努力學(xué)習(xí)。我要努力做到以下幾點：

1、加強自己的政治思想理論學(xué)習(xí)，不斷提高政治理論水平、思想修養(yǎng)，積極參加各種黨課學(xué)習(xí)，時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。

2、經(jīng)常主動向黨組織匯報自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和有關(guān)的問題，向身邊的黨員學(xué)習(xí)，使自己更快的進(jìn)步。

3、學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦。講究方法，不斷提高自身素質(zhì)。

總之，我要在今后的學(xué)習(xí)生活中做到：勤奮、積極進(jìn)取、以集體利益為重，甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)，在關(guān)鍵時刻，要挺身而出，不怕吃虧，經(jīng)受黨組織對我的考驗，把申請入黨作為自己人生的加油站，在實際工作中改善自我、提高自我。雖然黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是它使我明確了今后自己努力的方向，我要用自己的實際行動來表達(dá)我的信心，請黨組織考驗我

通過學(xué)習(xí)，使我對黨的性質(zhì)、宗旨和綱領(lǐng)都有了更新的了解和認(rèn)識，這也更堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信念；通過學(xué)習(xí)，也使我對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個代表”重要思想作為中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想的理解；通過學(xué)習(xí)，還使我懂得了如何端正入黨動機，如何身體力行“三個代表”重要思想、切實履行共產(chǎn)黨員的權(quán)利和義務(wù)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為理論基礎(chǔ)并武裝起來的。這些理論盡管它們產(chǎn)生的時代不同，但它們是一脈相承的科學(xué)體系，是無產(chǎn)階級革命斗爭、社會注意革命和建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐的理論概括。也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的行動指南。馬克思主義是關(guān)于人類社會發(fā)展與解放的科學(xué)理論和思想體系，是無產(chǎn)階級及其政黨科學(xué)世界觀完整的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級政黨的行動指南。列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是無產(chǎn)階級政黨的指導(dǎo)思想。是無產(chǎn)階級直接沖擊資產(chǎn)階級、建立無產(chǎn)階級專政、建設(shè)社會主義的思想理論體系，是無產(chǎn)階級革命的理論和策略。毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發(fā)展，是馬列主義普遍原理同中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義理論體系中和重要組成部分，它對如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義具有十分重大的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義�！叭齻�代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承的發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大思想武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。作為工人階級政黨的中國共產(chǎn)黨，必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為行動指南，才能保持工人階級先鋒隊的性質(zhì)，才能重視地代表工人階級和廣大人民群眾的利益，黨才能率領(lǐng)群眾進(jìn)行勝利的斗爭。黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo).中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，我們黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國特色社會主義。根據(jù)黨的最高理想和最終目標(biāo)，結(jié)合黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，要求每個共產(chǎn)黨員也包括每積極要求入黨的同志都要深入理解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，樹立共產(chǎn)主義理想，堅定社會主義信念。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，這兩個先鋒隊的基礎(chǔ)是由每一個共產(chǎn)黨員先進(jìn)性所組成和體現(xiàn)出來的�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)，我看到了自己身上的許多不足。我衷心地希望能經(jīng)常得到黨組織教育、幫助和黨員同志的關(guān)心，也真誠的希望接受黨組織的各種考驗。我非常希望通過黨組織的教育培養(yǎng)和自己的不斷努力和提高，能使自己不僅在思想上入黨，同時也能早日在組織上真正入黨，成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨的一員。

通過學(xué)習(xí)，我看到了自己身上的許多不足。我衷心地希望能經(jīng)常得到黨組織教育、幫助和黨員同志的關(guān)心，也真誠的希望接受黨組織的各種考驗。我非常希望通過黨組織的教育培養(yǎng)和自己的不斷努力和提高，能使自己不僅在思想上入黨，同時也能早日在組織上真正入黨，成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨的一員。

社會的和諧，既需要雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撐和良好的文化條件。然而現(xiàn)狀表明，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，精神文明尤其是道德文明的建設(shè)與物質(zhì)文明的發(fā)展極不相稱，不斷發(fā)展的物質(zhì)文明與落后的道德文明呈現(xiàn)出強烈的反差，甚至出現(xiàn)道德水平的顯著下降，最近的“楊不管”和“范跑跑”事件更是令人心寒。前日，有幸聆聽題為“知榮辱、明是非、揚正氣、創(chuàng)和諧”的黨課，深感及時，共鳴油然而生。

中華民族五千年的文化博大精深，發(fā)掘和審視古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德價值觀，對當(dāng)前道德建設(shè)大有裨益。學(xué)習(xí)和發(fā)揚古人“國家興亡，匹夫有責(zé)”的精神�！皻⑸沓扇省�、“舍身取義”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這種精神在很大程度上維系著中華民族數(shù)千年的團結(jié)統(tǒng)一和生存發(fā)展。因為有這種精神，當(dāng)外族入侵時能奮起抗擊，保衛(wèi)祖國；當(dāng)王朝腐朽時能揭桿起義，挽救民族于水火。今天弘揚這種精神，我們便會正確認(rèn)識個人與社會、個人與民族的關(guān)系，為祖國強盛而擔(dān)當(dāng)責(zé)任、貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)和發(fā)揚古人“仁愛”的精神�？鬃印叭收邜廴恕钡乃枷肟芍^古代傳統(tǒng)美德的精髓。以“愛人”作為紐帶，人際關(guān)系即可和諧融洽；以“愛人”作為基礎(chǔ)，國家自可安定太平。今天面對人與人間的冷漠與爭斗，幾千多年前的這種“仁愛”思想，對于我們處理家庭、單位以及社會上的人際關(guān)系都有很好的借鑒意義，十分有利于團結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系的形成。

學(xué)習(xí)和發(fā)揚古人積極、進(jìn)取的精神�！皠偨∮袨椤�、“自強不息”、“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”，這些思想理念，對于我們塑造健康高尚人格，激勵奮發(fā)進(jìn)取精神，增強社會發(fā)展活力，都是彌足珍貴的思想資源和精神動力。

重視古人的家庭倫理道德的價值觀。中國傳統(tǒng)文化最重家庭倫理。中國傳統(tǒng)的家庭倫理如“婚姻乃終身大事”的觀念，“養(yǎng)家”有責(zé)的觀念，“父慈子孝”、“夫妻相敬”、“鄰里和睦”等倫理精神至今仍有著積極的意義。面對西方國家出現(xiàn)家庭道德危機和性解放帶來的系列社會問題以及生活節(jié)奏過于緊張導(dǎo)致的人性冷漠等現(xiàn)實狀況，提倡和發(fā)揚富有人性化和人情味的中國家庭倫理道德傳統(tǒng)，可以有效避免人們對西方文化的盲目仿效，對維護(hù)社會秩序?qū)⑵鸬椒e極的作用。

當(dāng)然，在批判地繼承中華民族的歷史文化，弘揚其中優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)的同時，在市場經(jīng)濟的大背景下，社會主義道德建設(shè)肯定還需要現(xiàn)代的與時俱進(jìn)的新思想、新觀念。中國共產(chǎn)黨歷來重視思想道德工作。尤其是改革開放后，隨著社會主義建設(shè)的各項事業(yè)全面步入正軌，道德建設(shè)在全社會如火如荼地展開。從提出了“社會主義精神文明”的科學(xué)命題、開展“五講四美三熱愛”等群眾性的道德創(chuàng)建活動到提出“精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)，兩手抓、兩手都要硬的方針”到“以德治國與依法治國相結(jié)合的治國方略”再到提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀，道德建設(shè)理論都在與時俱進(jìn)地不斷豐富之中。

如果每個公民都能有正確的世界觀、人生觀和價值觀，都能發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，并不斷學(xué)習(xí)新時代的道德建設(shè)理論，那么國民的精神素質(zhì)必然會有一個新的飛躍。當(dāng)精神文明與物質(zhì)文明齊頭并進(jìn)時，真正的和諧社會也將會離我們越來越近。其實，提升道德素質(zhì)并不難，下面這段話對你我肯定都有不大不小的啟發(fā)：“有時，多一個手勢對別人來說就是多一份體諒；有時，多一點耐心的等待對別人來說就是一種關(guān)愛；有時，多一點點分享對別人來說就是多一份溫暖。我相信，我們每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步??”。讓我們每個人都從身邊事、眼前事、點滴事做起吧！

以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體致力于堅持和發(fā)展民主集中制，增進(jìn)了黨的團結(jié)，改善了黨的領(lǐng)導(dǎo)，使我們黨經(jīng)受住了復(fù)雜形勢和諸多風(fēng)險的考驗，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大成就。

民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主二者的有機結(jié)合，既要發(fā)揚民主原則，以保持黨的階級性質(zhì)和群眾基礎(chǔ)，又要堅持集中統(tǒng)一原則，以便形成黨的統(tǒng)一意志和實現(xiàn)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)。因此，民主集中制原則是工人階級集體主義、團結(jié)戰(zhàn)斗精神和高度的組織紀(jì)律性的凝聚和升華。它不僅體現(xiàn)了黨的階級性和政治品格，而且也是實現(xiàn)和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治保障。

民主集中制的上述性質(zhì)和特點，決定了它對維護(hù)黨性、建設(shè)良好的黨風(fēng)具有至關(guān)重要的作用。良好的黨風(fēng)與先進(jìn)的組織原則、健全的組織制度是緊密聯(lián)系的。堅持和健全民主集中制，可以從組織制度上預(yù)防和糾正各種違紀(jì)行為和不正之風(fēng)，促進(jìn)黨內(nèi)生活的正�；�，使黨的事業(yè)得以順利發(fā)展。反之，否定和破壞民主集中制，就會在制度上打開缺口，助長黨內(nèi)歪風(fēng)邪氣的滋生和蔓延，削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

今天，我國正在經(jīng)歷一場廣泛而深刻的社會變革，這對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平提出了更高的要求。我們必須在全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中加強民主集中制教育，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的具體制度，堅持和完善黨內(nèi)政治生活的各項準(zhǔn)則，進(jìn)一步發(fā)揚民主，維護(hù)集中統(tǒng)一，以推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。

第二篇：黨積極分子思想?yún)R報

黨積極分子思想?yún)R報

尊敬的黨支部：

每一次的黨課都是一次靈魂的洗禮，每一次的黨課都是一次心靈的震撼。在一次一次的洗禮和震撼中，我們迎來了黨校的另一次學(xué)習(xí)——對黨的宗旨的學(xué)習(xí)。“全心全意為人民服務(wù)”這九個字，是對黨最樸實最深刻的詮釋，是黨的錚錚承諾和誓言。歷史和人民都不會忘記——周總理在中南海徹夜辦公的身影，雷鋒同志助人為樂的螺絲釘精神，青藏高原上孔繁森的累累足跡。我們銘記著是因為我們感動著，我們感動著是因為我們珍惜著，我們珍惜著是因為我們深深地感受到他們對黨對人民的最深沉的愛，這份愛化為了最全心全意和最無怨無悔的服務(wù)精神。這種精神是黨代代相傳的精神，也是黨與人民始終血肉相連的保證。

作為一名入黨積極分子，一個有志投身于共產(chǎn)主義事業(yè)的當(dāng)代青年，必須增強黨性鍛煉，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)。從改革開放以來，國家的建設(shè)取得了令人矚目的成績，這是黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策的結(jié)果，也是千千萬萬共產(chǎn)黨員，密切聯(lián)系群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民共同努力的結(jié)果。但是，同時黨內(nèi)也出現(xiàn)了令人痛惜的腐敗現(xiàn)象，很多黨員甚至是黨員干部，包括那些為黨的事業(yè)做過很多工作的老黨員沒有經(jīng)得起新時期經(jīng)濟浪潮的沖擊，思想退化變質(zhì)。腐敗不僅給國家經(jīng)濟帶來巨大損失，也給黨在人民心中的形象帶來極大的負(fù)面。因此，提高政治理論素養(yǎng)，加強個人修養(yǎng)，是我們這些新世紀(jì)大學(xué)生的首要學(xué)習(xí)任務(wù)。

我覺得作為一名入黨積極分子，應(yīng)該按照“xxxx”的要求為人處事。在課堂上，老師和同學(xué)們都提到周圍的有些同學(xué)，甚至一些黨校高級班學(xué)員，不具備最起碼的社會公德，道德素質(zhì)，比如說很多堂課，很多黨校的學(xué)生并沒有專心聽講、認(rèn)真思考，而是寫其他科目的作業(yè)，與周圍同學(xué)聊天，發(fā)短信聊天，等等。這些現(xiàn)象說明了同學(xué)們的思想道德素質(zhì)建設(shè)還需進(jìn)一步加強。這件事對我觸動很大，讓我深切地感到，加強自我修養(yǎng)，應(yīng)該從我做起，“不以惡小而為之，不以善小而不為”。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時時處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進(jìn)的組織。我意識到，有時距離成功只有一步之遙，但如果采用消極的態(tài)度，可能成功會將自己拒之門外;倘若是積極態(tài)度去對待，可能成功就會屬于自己。可見積極態(tài)度的重要性。同時我也在自制力方面有了很大的提高。只要決定要做了，而且是對的，就要堅持到最后，排除一切雜念，抵制誘惑，把它完整地做好。

最后，我深深的感到，作為新時期的先進(jìn)青年，先進(jìn)大學(xué)生，我們應(yīng)該在生活里克勤克儉，嚴(yán)格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學(xué)習(xí)上，以“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設(shè)有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。這不僅是一種政治責(zé)任，也是一種精神追求，是實現(xiàn)個人社會價值和人生價值的最高理想。

匯報人：xxx

201*年3月1日

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第三篇：黨積極分子思想?yún)R報

入 黨 積 極 分 子 思 想 匯 報

匯報人：王春舉年5月201*

敬愛的黨組織：

經(jīng)過這一年多來的工作和學(xué)習(xí)，經(jīng)過向前輩和黨員的不斷學(xué)習(xí)，思想上有了很大的進(jìn)步，對有些問題的看法也有了重新的認(rèn)識，現(xiàn)就近期情況作如下匯報。

一、重新思考“入黨為什么”。實事求是地說，我對黨的認(rèn)識，也是隨著年齡的增長、閱歷的增加而逐步加深的。

中學(xué)時代，共產(chǎn)黨員的形象在我的腦海中一直是顯得異常的高大，黃繼光、董存瑞、邱少云等等，革命戰(zhàn)爭時期那種為黨和人民的解放事業(yè)獻(xiàn)身忘我的高大形象，可以說至今仍然歷歷在目。大學(xué)時代，我開始認(rèn)識到，共產(chǎn)黨理想是人類社會最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想，而共產(chǎn)黨正是這樣一個以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興和人民幸福為己任，最終實現(xiàn)共產(chǎn)黨偉大理想的工人階級的先鋒隊。我覺得中國共產(chǎn)黨是一個光榮的集體，黨員是一種光榮稱號的代名詞，入黨則是一件極為榮耀的事情。

在與同事們一起工作的過程中，無時無刻不感受到共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的高風(fēng)亮節(jié)，由此，我對黨員的崇敬之情因此油然而生，對黨樸素的感情也越來越深。我開始夢想著能夠成為他們當(dāng)中的一員，并努力向他們看齊。

通過多年來的學(xué)習(xí)、思考和實踐，特別是近來保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，我開始對“入黨為什么”有了更加深刻的思考和認(rèn)識。我想，對于我來說：首先，入黨是一種心靈的凈化。我認(rèn)識到，入黨的過程實質(zhì)就是認(rèn)識黨、熱愛黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過程，不能存有任何私心雜念，更不能帶有功利欲和虛偽心。同時，對于個人來說，形式上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨則是一輩子的事。

其次，入黨是一種覺悟的提高。作為一名黨員，在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致，并通過實際工作和生活，團結(jié)、影響和帶動身邊的同志。如果說黨員有什么超越常人的地方，我覺得那就是堅定的信念和崇高的覺悟。第三，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。在每一個重要時期、特殊時刻，黨員總是沖鋒在前。因此，“先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂”是每個共產(chǎn)黨員的起碼品格，不計較個人得失是對一個合格黨員的基本要求。入黨，就是要勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價值，在奉獻(xiàn)中維護(hù)和發(fā)展群眾利益。入黨，意味著比群眾多吃虧，也意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，更意味著比群眾多做犧牲。

二、重新思考“入黨干什么”。全心全意為人民服務(wù)是黨的唯一宗旨。我想，

這也是我們每一個積極分子“入黨干什么”所要著重思考、解決的一個大問題。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，體現(xiàn)“三個代表”重要思想，就必須在如何全心全意為人民服務(wù)上下功夫。為此，作為新時期的入黨積極分子，更要真正做到全心全意為人民服務(wù)。

三、進(jìn)一步認(rèn)識“保持黨員先進(jìn)性”。經(jīng)過多年來黨的教育和培養(yǎng)，我認(rèn)識到，我們黨最大的生命力，就在于她能夠根據(jù)時代的要求，很好地調(diào)整自身的任務(wù)、方向并貼合人民大眾的需求，提出不同時期、不同階段的大政方針，并切實解決群眾生活中的實際問題。而黨員是黨的細(xì)胞，黨的生命力又是由黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)的。因此，在當(dāng)前經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的新時期，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就顯得尤為重要。就我個人來說，要保持先進(jìn)性，我覺得要做到以下2個方面：

1、要有堅定不移的理想信念。要貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。同時牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚吃苦在前、享受在后、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，在一切工作和生活中起模范帶頭作用。

2、要有與時俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。堅持實事求是，與時俱進(jìn)，不斷增強貫徹落實“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性。注重發(fā)揚黨的“理論聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，批評與自我批評”的優(yōu)良作風(fēng)，堅持群眾路線，深入調(diào)查研究，努力發(fā)現(xiàn)新情況，分析新辦法，解決新問題。

匯報人：王春舉201*年5月

敬愛的黨組織：

經(jīng)過近一段時間的自我學(xué)習(xí)和黨員的幫助，本人在思想上積極要求上進(jìn)，在學(xué)習(xí)工作中向黨員同志看齊，對黨的認(rèn)識更加深刻�，F(xiàn)將本人近期思想情況匯報如下：

第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性。

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、共產(chǎn)黨理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務(wù)的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的清醒來源于理論上的堅定。有些同志在重大問題上政治不敏銳，甚至失去辨別能力，重要原因就是缺乏應(yīng)有的馬克思主義理論素養(yǎng)。理論上貧乏，政治上就不清醒。只有刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)黨*理想和(請您支持：m.weilaioem.comdash;—年少、青春、活力、像個小孩子，沒有太多的責(zé)任，如同那些在電影里站崗放哨的放牛娃、舉著紅纓槍的小八路。黨員是大人的身份，他意味著更多的責(zé)任和義務(wù)，對社會有更多的承諾和擔(dān)當(dāng)，這些我具有嗎?

因此我滿足于“政治面貌”一欄寫上“團員”，那種感覺具體講就是：我屬于一個組織，有一種隱約的歸屬感，但是我還不成熟，還年幼，還可以悠閑散漫地生活。那時我沒有入黨的強烈愿望，似乎感覺那不是我要做的事，我還不夠格。

現(xiàn)在，我慢慢成長起來，不再像大學(xué)時那樣自我封閉，生活僅限于自我探索。我開始觀察我的周圍，開始參與到身邊的活動，開始像模像樣地工作，認(rèn)真而踏實，我喜歡這樣的感覺。心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為有社會興趣是心理健康的一個標(biāo)準(zhǔn)，因此他致力于幫助來訪者提高其社會興趣。成長壯大后的我終于體會到回歸社會的重要性，人是社會的人，不是孤立的存在的，我們只有相互協(xié)作才能一起創(chuàng)造美好明天。

現(xiàn)在我們還留在學(xué)校，學(xué)校這個亞環(huán)境為我們提供了一個歸屬，協(xié)助我們打理一段時間的生活。當(dāng)我們畢業(yè)我們又會面臨各種各樣的社會團體——學(xué)校、公司、事業(yè)單位。這是絕大部分知識分子的歸宿。假如我是個無業(yè)游民，假如我是一介布衣，我又屬于誰呢?我自然會屬于家庭，家庭在社會中僅是一個小小的細(xì)胞，我的家庭又歸屬于誰呢?我的人生應(yīng)是怎樣的?

聽黨課，認(rèn)真地了解那些平時不是很重視的“窗外事”，細(xì)細(xì)體會我們的社會這個大系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)，個體真是這個系統(tǒng)中的螺絲釘呀，你有你的事，我有我的分工，你為大家提供光熱，我也為社會貢獻(xiàn)能量，都忙碌著，為彼此提供著便利。我們在這讓的喧鬧和忙亂中有秩序地做著各自的本職，共同維持著社會的運轉(zhuǎn)，想到這些都覺得社會是一種和諧。

現(xiàn)在我們是即將步入社會的青年一代，社會建設(shè)的責(zé)任和重?fù)?dān)必將由我們承當(dāng)，我們將在自己的崗位上辛勤付出，體驗著作為一個人的簡單而平實的價值，體驗著個人力量的平凡與偉大，從而體會到自我實現(xiàn)的難言愉悅。我們難道不是一只只辛勤的螞蟻或蜜蜂嗎?我們難道不是這樣一代代走過來?我們的生命難道不是這樣的普通與有力?每種生命都有其色彩，勞動和奉獻(xiàn)或許是我們?nèi)祟惖谋旧?

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