閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【一】
《蘇菲的世界》是一本初級(jí)哲學(xué)書(shū)籍，講述的是14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)一封由一個(gè)神秘的哲學(xué)導(dǎo)師寄來(lái)的信，從此開(kāi)啟了她學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。隨著蘇菲的經(jīng)歷，一系列哲學(xué)史的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想在我心中生根發(fā)芽，從而也引起我對(duì)這個(gè)世界謎團(tuán)的好奇與思考。
整本書(shū)篇幅很長(zhǎng)，我前后一共花了兩個(gè)多月才讀完，內(nèi)容很多，對(duì)于哲學(xué)史的發(fā)展過(guò)程，我記住的很少，但是作者獨(dú)具匠心的構(gòu)思卻給我留下了非常深刻的印象。閱讀前幾章，以為本書(shū)的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書(shū)真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書(shū)作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫(xiě)成一本書(shū)，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
很久以前就被灌輸以一種思想，就是哲學(xué)書(shū)非�？菰铩㈦y啃，所以這是我第一次嘗試閱讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)籍，但它給了我驚喜并激起了我的思考和興趣。書(shū)中的少校筆下的蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但它給我的啟迪卻很多，我想，作者用心良苦的構(gòu)思，或許是要更直觀地告訴我們，真實(shí)與虛幻其實(shí)并沒(méi)有什么界限。而我們是誰(shuí)，誰(shuí)又是我們，我們是否真實(shí)的存在，還是如同蘇菲和艾伯特一樣，只是被一個(gè)更偉大的個(gè)體所操縱著的一些幻像而已?一切都如同迷一樣。但無(wú)論如何，即使我們有太多太多的不解，世界仍舊存在，地球仍舊旋轉(zhuǎn)，時(shí)間仍舊流逝，周而復(fù)始……或許這就是哲學(xué)吧！
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書(shū)的：“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎?”是啊，雖然初次接觸哲學(xué)的我還不能非常深刻地理解書(shū)中的一些內(nèi)容，也不能像南先生那樣作出深刻的評(píng)價(jià)，但是，我感受到，它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考，這的確是一本好書(shū)！
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【二】
這是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)。是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。1994年獲”德國(guó)青少年文學(xué)獎(jiǎng)”與”最優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”《蘇菲的世界（Sophie’sworld）》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。是一部深入淺出的人類(lèi)哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……
《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書(shū)。這本書(shū)的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里�，F(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。
這本書(shū)的流行有其重要性，我們可以從好幾方面來(lái)看。全書(shū)雖非學(xué)術(shù)性著作，但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū)，正因?yàn)槠浯蟊娀簿痛砹?rdquo;大多數(shù)人的看法”。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位�？梢哉f(shuō)是一本集”學(xué)術(shù)界一般看法的`摘要錄”。因此，這本書(shū)表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書(shū)對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論；去除偏見(jiàn)、迷信和慣例；不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
在這本書(shū)里，其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫(xiě)法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此，這不是”一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類(lèi)的最佳選擇。
坦白說(shuō)，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類(lèi)沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)”真”、永遠(yuǎn)”美”、永遠(yuǎn)”善”的事物上。
這本書(shū)引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【三】
今天下午，讀完了喬斯坦.賈德所的《蘇菲的世界》。這不只是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)籍，也是一本十分有趣的書(shū)。作者新奇的構(gòu)思與娓娓的講述，使得每位讀者在不斷的驚疑和追尋答案的迫切渴望中，同時(shí)受到了哲學(xué)的啟蒙，并開(kāi)始學(xué)會(huì)哲學(xué)地思考。
在讀這本書(shū)之前，哲學(xué)對(duì)我而言無(wú)疑是一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)�？v然以前也聽(tīng)過(guò)幾位世界知名哲學(xué)家的名號(hào)，讀到過(guò)他們的一些觀點(diǎn)，但畢竟沒(méi)有讀過(guò)專門(mén)的哲學(xué)書(shū)籍，實(shí)比空白”好不了多少。然，讀完這本哲學(xué)啟蒙書(shū)籍以后，我的腦袋里依舊是一團(tuán)“漿糊”：書(shū)中許多哲學(xué)家的名字尚且沒(méi)有記全，更不要說(shuō)記住他們各自所在的時(shí)代、創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)、流派、著作等等。但，我們認(rèn)真讀過(guò)的每一本書(shū)總會(huì)在記憶中留下一些痕跡，讓我們的思想與心靈產(chǎn)生一些“震蕩”。哪怕只是驚起一絲淺淺的漣漪，僅于空白處留下了一些短暫的思索或疑問(wèn)，那亦是一種收獲。
我想，我和書(shū)中的蘇菲一樣，雖然腦子里在短時(shí)間內(nèi)被塞進(jìn)了許多哲學(xué)知識(shí)，無(wú)法完全消化吸收，但確確實(shí)實(shí)卻對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。當(dāng)我們開(kāi)始以哲學(xué)的眼光來(lái)審視所處的現(xiàn)實(shí)世界、大自然、人類(lèi)歷史乃至我們自身時(shí)，的確會(huì)產(chǎn)生許多之前所沒(méi)有的疑問(wèn)，也會(huì)有許多與過(guò)去不同的感悟。
作為一名沒(méi)有任何宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，我是不相信有上帝存在的。也許生命對(duì)于地球而言，只是產(chǎn)生于久遠(yuǎn)時(shí)代的一次“偶然”。但對(duì)自身所處的現(xiàn)實(shí)世界來(lái)說(shuō)，我更愿意相信這是人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的“必然”結(jié)果。雖然人究竟有沒(méi)有一個(gè)不滅的靈魂至今無(wú)法擁有一個(gè)肯定的結(jié)論，但這并不妨礙我們用心去感悟生命，執(zhí)著地追尋真理，努力在有限的生命里創(chuàng)造更多的價(jià)值。
人類(lèi)的智慧在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中已經(jīng)被不斷地證實(shí)，但歷史畢竟有其局限性，哲學(xué)的思想也是。我想目前沒(méi)有任何一個(gè)學(xué)科可以囊括整個(gè)宇宙，并解讀其中的一切奧秘。但人類(lèi)無(wú)疑是善于學(xué)習(xí)和思考的，只要我們堅(jiān)持相信真理，并努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求“突破”，我相信未來(lái)將會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)更好的世界。而我們自身，也會(huì)變得更好。
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【四】
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)入門(mén)書(shū)目。挪威作者喬斯坦·賈德用高超的寫(xiě)作手法構(gòu)造了三個(gè)不同的平行世界，第一個(gè)是書(shū)中主人公蘇菲的世界，第二個(gè)是少校兼哲學(xué)家艾伯特的世界，第三個(gè)就是本書(shū)的作者喬斯坦·賈德所在的真實(shí)世界——也就是我們所生活的這個(gè)世界。
蘇菲是艾伯特給女兒席德的一本哲學(xué)講義里的主人公，而艾伯特又是喬斯坦·賈德書(shū)里的主人公。作者想告訴讀者的哲學(xué)知識(shí)都借助蘇菲和她的哲學(xué)老師艾勃特之間的交談傳遞給讀者了。
故事開(kāi)始時(shí)，蘇菲是一個(gè)14歲的少女，每天過(guò)著平凡單調(diào)的生活。直到有一天，她收到了一封莫名的來(lái)信：“你是誰(shuí)?”這個(gè)來(lái)信問(wèn)題根據(jù)達(dá)爾文的進(jìn)化論可以得到很好的詮釋。不久又收到一封信：“世界從何而來(lái)?”。這個(gè)來(lái)信問(wèn)題根據(jù)科學(xué)家們的大爆炸宇宙理論也能得到解釋。
可是這些解釋還不夠。進(jìn)化論的起點(diǎn)，那個(gè)萬(wàn)物之祖的單細(xì)胞從何而來(lái)還不得而知；大爆炸宇宙理論的起點(diǎn)，那個(gè)密度極大的奇點(diǎn)從何而來(lái)仍是未解之謎。從古至今，人們正是靠著仰望星空的思考和想象，揣摩著身邊的一切事物，思索著諸如“我是誰(shuí)”“我從哪來(lái)”“我要到哪去”這些問(wèn)題。正是這些一代又一代的好奇者們，他們童心未泯般地思考著幼稚的問(wèn)題，不斷地推進(jìn)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。
在近代科學(xué)產(chǎn)生之前，人們沒(méi)有能力去解釋這個(gè)世界的一切為什么看起來(lái)如此的有規(guī)律，諸如太陽(yáng)東升西落、天上會(huì)下雨，這些自然現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)是神奇的，人們總是想為大自然的變遷尋求解釋，這樣就有了最原始的神話故事和自然崇拜。上古時(shí)期，很多產(chǎn)生文明的地區(qū)都有他們自己的神話故事和所崇拜的神，如古埃及的太陽(yáng)神拉、古印度的濕婆、梵天、毗濕奴等。這些神看起來(lái)都是高高在上并且十分完美的樣子，而且跟人的外貌相比是有一些區(qū)別的。
在古希臘文明孕育之后，希臘人所崇拜的奧林匹斯十二諸神身上有了許多人的特性，他們身上不僅有智慧、藝術(shù)、學(xué)問(wèn)也有嫉妒、仇恨等人的特性，希臘人的神看起來(lái)不是完美的神，而是和人一樣有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)更人性化的神。
隨著歷史的車(chē)輪進(jìn)入雅斯貝爾斯所稱的軸心時(shí)代，希臘出現(xiàn)了第一批具有經(jīng)驗(yàn)理性主義的哲學(xué)家，他們看到希臘神身上的人性光輝，于是他們很難相信世界是由神所創(chuàng)造的。他們同樣也在為大自然的變化尋找自然的解釋，諸如泰利斯、安納克西曼德、安那西梅尼斯、德謨克利特斯等自然派哲學(xué)家，他們有的認(rèn)為水是萬(wàn)物之源，有的認(rèn)為“空氣”是萬(wàn)物之源，還有的認(rèn)為“原子”是萬(wàn)物之源�？傊�，他們都在那個(gè)時(shí)代背景下提出了他們對(duì)于世界起源的看法。
從神話的思考模式發(fā)展到以經(jīng)驗(yàn)與理性為基礎(chǔ)的思考模式是人類(lèi)的一大進(jìn)步，在自然派哲學(xué)家的努力下，哲學(xué)逐漸脫離了神話的范疇，可以說(shuō)自然派哲學(xué)家就是后來(lái)科學(xué)的先驅(qū)。
哲學(xué)家們除了關(guān)注世界的起源外，還關(guān)注和人與人類(lèi)社會(huì)相關(guān)的諸多問(wèn)題。這一時(shí)期產(chǎn)生了諸如以人為中心的智者學(xué)派，關(guān)注人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的歷史學(xué)之父修昔底德、提出著名的希波克拉底誓言的醫(yī)學(xué)家希波克拉底等哲學(xué)派系。
在今天看來(lái)，地中海文明是一個(gè)多么值得后人敬仰的文明�，F(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都能看到他們思想的延續(xù)，希臘文明不愧被稱為西方文明的濫觴。
希臘文化的特色在于國(guó)與國(guó)、文化與文化之間的界限泯滅了。過(guò)去希臘、羅馬、埃及、巴比倫、敘利亞、波斯等民族各有“國(guó)教”，各自崇奉不同的神明。但逐漸的，不同文化都仿佛在女巫的咒語(yǔ)之下融成一爐，匯聚形成各種宗教、哲學(xué)與科學(xué)概念。
逐漸的，地中海地區(qū)的各個(gè)國(guó)家也開(kāi)始崇奉東方的神祗，也許是在眾多古國(guó)原有宗教信仰的交互影響下，新的宗教產(chǎn)生了。這些宗教經(jīng)常教導(dǎo)人應(yīng)該如何獲得救贖，免于一死。信徒只要接受某些儀式，就可獲得不朽的靈魂與永恒的生命。
宗教勢(shì)力的擴(kuò)張是迅速的，325年尼西亞大會(huì)確立了基督教為羅馬的國(guó)教，從此基督教的眾多教派在中世紀(jì)的西方世界始終占據(jù)著重要的地位。羅馬帝國(guó)晚期，蠻族南下入侵，日耳曼人在羅馬帝國(guó)境內(nèi)建立了若干個(gè)蠻族國(guó)家，為了維系統(tǒng)治，他們接受了羅馬天主教作為信仰。這樣看來(lái)，這些蠻族國(guó)家也是地中海文明的繼承者。
中世紀(jì)的哲學(xué)是宗教哲學(xué)，重要的代表人物是圣奧古斯丁和圣多瑪斯。他們力圖使希臘哲學(xué)基督教化，使希臘哲學(xué)不至于對(duì)基督教教義造成威脅。
歐洲中世紀(jì)時(shí)期是一個(gè)文明倒退的時(shí)期。筆者不贊同片面的將中世紀(jì)稱為“黑暗的中世紀(jì)”，筆者認(rèn)為歐洲的中世紀(jì)是由于羅馬帝國(guó)的崩潰，若干個(gè)蠻族部落在歐洲大陸這片廣袤的土地上建立蠻族國(guó)家，維系后羅馬文明的一個(gè)時(shí)期。這些蠻族國(guó)家吸收了希臘-羅馬的古典文化、羅馬的行會(huì)莊園制度以及行政等級(jí)制度等，但由于日耳曼文明的發(fā)展階段較為初級(jí)，由若干個(gè)文明發(fā)展落后的蠻族國(guó)家來(lái)分割龐大的羅馬帝國(guó)的文化遺產(chǎn)，短時(shí)間內(nèi)由于各種原因無(wú)法完全吸收利用所造成的文明倒退的現(xiàn)象。因此，這一段時(shí)期西方哲學(xué)的發(fā)展相對(duì)處于一段瓶頸期。
隨著歐洲大陸社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、歐洲大陸與伊斯蘭文明的交流碰撞、十字軍東征所帶來(lái)的希臘哲學(xué)典籍、歐洲大陸人民反抗封建貴族與教會(huì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的加劇等因素均是文藝復(fù)興的重要前提。
文藝復(fù)興時(shí)期，哲學(xué)與科學(xué)逐漸脫離教會(huì)的神學(xué)，使得宗教生活與理性思考之間的'關(guān)系變得比較自由。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)里，生命中的一切都是從神的觀點(diǎn)來(lái)解釋，但到了文藝復(fù)興時(shí)期，一切又重新回到以人為中心。
擺脫了精神的束縛、心靈的枷鎖，西方哲學(xué)從此進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展期。諸如文藝復(fù)興時(shí)期的諸位人文主義者的文學(xué)藝術(shù)作品、波蘭天文學(xué)家哥白尼的“日心說(shuō)”、伽利略的實(shí)驗(yàn)科學(xué)、偉大的物理學(xué)家牛頓、馬丁路德的宗教改革、巴洛克時(shí)期思想的碰撞沖突、現(xiàn)代哲學(xué)之父笛卡爾、斯賓諾莎的理想主義、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的諸位社會(huì)學(xué)家、浪漫主義、黑格爾的辯證主義、費(fèi)爾巴哈的唯物主義、祁克果的個(gè)人主義、馬克思的共產(chǎn)主義、達(dá)爾文的進(jìn)化論、心理學(xué)家佛洛依德等諸多哲學(xué)派系都是那個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。
故事講到這里差不多也就該結(jié)束了。故事的最后蘇菲和艾勃特逃離出了艾伯特和席德所生活的世界，可不知他倆是否知道盡管逃離了一個(gè)世界，但他倆依然還存留在喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》這本書(shū)里，并且被筆者所閱讀他倆之間所發(fā)生的故事。那么作者喬斯坦·賈德和筆者所在的世界是否又是真實(shí)的呢，我們會(huì)不會(huì)也生活在一本書(shū)中，只是這本書(shū)太過(guò)浩瀚完全沒(méi)有邊際。
這本書(shū)就是宇宙。自古以來(lái)人類(lèi)就有著諸多的好奇心，在好奇心的驅(qū)使下近代科學(xué)不斷取得發(fā)展進(jìn)步。隨著近代科學(xué)的發(fā)展可知宇宙的范圍逐漸在擴(kuò)大，生命科學(xué)領(lǐng)域不斷有著新的突破，原子理論在德謨克利特斯的基礎(chǔ)上有了新的進(jìn)展，自然地理學(xué)可以科學(xué)的解釋古時(shí)候人們所無(wú)法理解的那些自然現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。
一部哲學(xué)史就是一部人類(lèi)文明的發(fā)展史，愿我們這一代人可以站在前輩的肩膀上看得更遠(yuǎn)。常懷一顆好奇心，勇于探索未知的領(lǐng)域。
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【五】
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要資料是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的構(gòu)成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。
本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不一樣。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的.故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心境。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就必須要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎，書(shū)中涉及的資料很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不一樣時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它資料廣，但并不紊亂，書(shū)中資料分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)資料的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)資料都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書(shū)中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò)，但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后，我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來(lái)也不明白，也不曾去想，未免有些幼稚。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人能夠領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以理解。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本能夠懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死�？墒撬麤](méi)有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿�，大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎，使后人變得聰明起來(lái)；我們不也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【六】
談及哲學(xué)，大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話，在看這本書(shū)前，我也有這樣的感受，這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū)，去探究它其中的奧秘�？赐曛�，有一種無(wú)法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只小螞蟻，也感到自我仿佛不是身在其世界，而是感到我們正在用心與世界應(yīng)對(duì)面的交流。
這本書(shū)的作者是喬斯坦·賈德，以《蘇菲的世界》一書(shū)，奠定全球十大作家地位，他的書(shū)還有很多，我也很喜歡，《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書(shū)講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著與常人一樣平淡與普通的生活，一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內(nèi)心。“你是誰(shuí)?”“世界從哪來(lái)?”一些看似普通的問(wèn)題，卻讓蘇菲大傷腦筋，在一位神秘的導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì)思索，她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，然而，事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買(mǎi)這個(gè)書(shū)的時(shí)候，我的興趣并非很大，隨手翻了幾頁(yè)，可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書(shū)不與其他的小說(shuō)一樣，也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們，更是對(duì)哲學(xué)以美的享受，一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體進(jìn)取其龐大，所以這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得十分安適，所以不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書(shū)時(shí)，在講的哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候，我仿佛與蘇菲一齊到了那個(gè)年代，如同身臨其境，趣味而又神秘的哲學(xué)知識(shí)。在世界的身旁我是如此之小，可是，我雖然小，可我對(duì)這個(gè)世界有濃厚的興趣，我會(huì)成為那個(gè)魔術(shù)師，站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué)，研究哲學(xué)吧，他會(huì)使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考，進(jìn)取探索的精神，遇到任何困難她都不退縮，永遠(yuǎn)心中都存有一個(gè)“為什么”，而我就沒(méi)有那種精神，遇到困難的時(shí)候就想算了吧，別人也沒(méi)有做到，我沒(méi)有必要去做，可蘇菲并不這樣想，只要遇到困難就必須會(huì)去想怎樣解決，而不是放棄，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神，多觀察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么，你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀！
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界，他將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)當(dāng)多當(dāng)那個(gè)魔術(shù)師，去挖掘世界那個(gè)你不明白的地方。
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【七】
這是一本關(guān)于哲理的書(shū)，我開(kāi)始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。
我開(kāi)始并不知道，這本書(shū)是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終，就比如，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人，她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?
我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀！怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。
這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門(mén)很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門(mén)學(xué)問(wèn)，但這門(mén)學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到尋找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考，堅(jiān)持不解的精神。
如果我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多�！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧！
閱讀蘇菲的世界心得范文八篇【八】
今年暑假我讀了一本好書(shū)名叫《蘇菲的世界》，它帶我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與眾不同的世界。
蘇菲是一個(gè)普通的初中女孩，在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神秘的信，“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個(gè)平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的腳步，運(yùn)用她獨(dú)特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個(gè)世界。
這本書(shū)講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展，從仰望星空的柏拉圖，到神秘的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界，哲學(xué)無(wú)處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說(shuō)法，孰對(duì)孰錯(cuò)。在這個(gè)有趣的問(wèn)題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說(shuō)法也很有道理，不過(guò)我更相信，人沒(méi)有天生的概念，這些基本概念大多是人們從無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來(lái)的。哲學(xué)就是這么的奇妙，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點(diǎn)，每人都可以各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)做真理之海中最潔白的浪濤。
如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來(lái)的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小部分人，抓緊兔毛，去把兔子看個(gè)清楚。蘇菲正是那一小部分人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，如果這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域，那都是事半功倍的。
宇宙是片大海，我們都是其中的水花。“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”到底有沒(méi)有真正的答案?
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