培養(yǎng)增量思維《酸葡萄效應(yīng)》讀后感

　　得不到，就說不想要。你心里也住著這樣一只狐貍嗎?

　　伊索寓言中那個(gè)《狐貍與葡萄》的故事，想必大家都聽過。有一只口渴的狐貍，正好路過果園，極其垂涎于其中熟透了的葡萄，于是走到葡萄架下，反復(fù)跳起來采摘，但嘗試了好幾次都無法摘到。最終，它決定放棄。離開的時(shí)候，他還心安理得地說：“葡萄還沒有成熟，我敢肯定它是酸的。”然后去尋找其他食物去了。

　　這就是典型的“酸葡萄心理”，這本書的全名是《酸葡萄效應(yīng)：為什么總有人莫名其妙地討厭你》，這本書里的小章節(jié)都很簡練，每一節(jié)大概只有兩三頁，只是蜻蜓點(diǎn)水般地表達(dá)了一些觀點(diǎn)，雖然著實(shí)欠缺了點(diǎn)力道，不過也并不妨礙從中獲得一些共鳴。

　　你也愛吃酸葡萄嗎?

　　讀完整本書，我認(rèn)為“酸葡萄心理”大致可以從兩個(gè)角度去理解：（1）對(duì)于自己沒有得到的東西示以貶義；（2）對(duì)于比自己擁有更多的人懷有“敵意”。

　　首先，對(duì)于自己沒有得到的東西示以貶義，我們多少都曾有過。其實(shí)人往往是先作出了選擇，然后才找到了理由。畢業(yè)之后選擇留在大城市的，即使平日里彷徨迷茫，回老家時(shí)也會(huì)壯志凌云地說，小城市還是少了些眼界和機(jī)會(huì)；畢業(yè)之后選擇回小城市的，即使平日里感到蹉跎，老同學(xué)聚會(huì)時(shí)也會(huì)云淡風(fēng)輕地說，大城市根本無法詮釋歲月靜好的美妙。選擇了朝九晚五的人會(huì)勸自己“996”是令人窒息的，選擇了“996”的人會(huì)勸自己朝九晚五是寡淡無味的，這些其實(shí)都是“酸葡萄心理”的體現(xiàn)。

　　所以我們常常說，人生沒有對(duì)錯(cuò)，只是不同的選擇。我的理解是，也許生活就像一個(gè)圈，我們總能竭力把它圓回來。很多路，不是因?yàn)楹侠聿抛叩模�而是因�(yàn)樽吡�，它才顯得合理了起來。

　　其次，對(duì)于比自己擁有更多的人懷有“敵意”這一點(diǎn)，我們就更不陌生了。最常見的就是嫉妒。嫉妒是有界線感的，我們通常不會(huì)嫉妒自己根本就不認(rèn)識(shí)的人，不論他們有多么優(yōu)秀。但我們有時(shí)會(huì)不由自主地嫉妒自己身邊的朋友。這是因?yàn)椋�人們一般�?huì)認(rèn)為，既然擁有相似的生活背景、教育背景、社會(huì)階層，那我們應(yīng)該擁有不相上下的成就水平，一旦這種心理平衡被打破，嫉妒可能就會(huì)悄然生長。

　　不過，對(duì)于不認(rèn)識(shí)而又很優(yōu)秀的人，我們雖然不會(huì)嫉妒，但是又極有可能會(huì)幸災(zāi)樂禍。想一想，在微博上，明星秀恩愛的的熱度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上明星出軌的熱度，現(xiàn)世安穩(wěn)根本掀不起什么波瀾，吃瓜群眾最想看的還是“狂風(fēng)暴雨”。那些明星人設(shè)崩塌的瞬間，也就是有些“正義守護(hù)者”站上道德制高點(diǎn)的光輝瞬間，明明毫無瓜葛，冷嘲熱諷地吃起瓜來卻投入至極。

　　日常生活中也是，如果一個(gè)人事業(yè)成功，我們可能會(huì)假想，那他可能沒有足夠的時(shí)間陪家人孩子；如果一個(gè)人家庭和睦，我們又會(huì)推測，這個(gè)人估計(jì)事業(yè)平平。即使我們不太愿意承認(rèn)，但在內(nèi)心深處，人類總有那么點(diǎn)若隱若現(xiàn)、出乎意料的暗黑心理。絕大多數(shù)的情況下，我們都不希望別人遭遇重大的不幸，我們希望大家都過得挺好，但又不希望這種好到達(dá)一種完美無瑕的境地，不然自己的小煩惱好像就無處安置了（寫到這里突然覺得心里有點(diǎn)毛毛的）。

　　嗯，這大概就是酸酸的味道吧。

　　酸葡萄從何處萌芽?

　　為什么我們會(huì)“酸”呢?書中也給出了一些證據(jù)提示。

　　首先，美國社會(huì)心理學(xué)家利昂·菲斯汀格提出了社會(huì)比較理論，即人人都自覺或不自覺地想要了解自己的能力、地位如何，想知道自己的想法正確與否。換言之，人類有“自我評(píng)價(jià)的欲求”，而一個(gè)人只有在社會(huì)中，通過與他人進(jìn)行比較，才能真正認(rèn)識(shí)到自己和他人。

　　尤其在一些沒有固定標(biāo)準(zhǔn)的情況下，我們會(huì)習(xí)慣性地去求助于“社會(huì)比較”。同學(xué)結(jié)婚不知道隨多少禮金合適，我們就會(huì)問問一起參加婚禮的小伙伴隨多少；剛?cè)肼殘龅男“撞恢�道早上提前多久到辦公室合適，就會(huì)看看其他同事大概是提前多久到。總之，通過比較把自己的行為放在一個(gè)合適的區(qū)間內(nèi)，是我們獲取社交安全感的重要手段。但也正是這樣的社會(huì)比較，會(huì)讓一些稀疏平常的事情變得復(fù)雜起來。明明自己考的90分已經(jīng)挺好了，但是看到同桌考了95分，就會(huì)突然覺得自己的90分黯然失色了。

　　其次，心理學(xué)家泰瑟提出來的“自我評(píng)價(jià)維護(hù)理論”也為“酸葡萄心理”提供了解釋。該理論認(rèn)為，個(gè)人的自我概念會(huì)因?yàn)閯e人的行為而受到威脅，威脅的程度則取決于對(duì)方與我們的親密度以及該行為對(duì)我們而言的重要性與相關(guān)性。

　　基于這一理論，泰森歸納出了兩種心理過程，一種是反映過程，一種是比較過程。反映過程是指，如果與自己并不熟識(shí)的朋友在某一方面取得了矚目的成就，那么我們會(huì)努力在主觀上讓自己以及別人覺得，這位朋友和自己關(guān)系還不錯(cuò)，以此提升自己的自我評(píng)價(jià)。比較過程是指，當(dāng)比較親近的朋友事業(yè)成功，而反觀自己卻平平淡淡時(shí)，自我評(píng)價(jià)隨之降低；而當(dāng)他們工作不順或家庭不幸時(shí)，即使自己只是平平淡淡，但自我評(píng)價(jià)也會(huì)隨之上升。可見，人們?cè)诰S持或提升自我評(píng)價(jià)這一點(diǎn)上有著強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。也正是因?yàn)槿绱耍?ldquo;酸”顯得如此本能。

　　最后，我們還可以有另一種思路：“酸葡萄心理”既是一種攻擊，也是一種防御。一方面，它其實(shí)是一種當(dāng)自尊水平受到威脅，但因?yàn)閷?shí)力上有懸殊，在實(shí)際行為上無法作出反擊，于是從心理層面對(duì)別人發(fā)起攻擊的表現(xiàn)，比如詆毀、排斥。我們時(shí)常會(huì)看到一些身上戾氣很重、攻擊性很強(qiáng)的人，看誰都不順眼，見誰懟誰，這其實(shí)是一種“敵意歸因偏差”，即將對(duì)方的動(dòng)機(jī)或意圖視為有敵意的傾向，對(duì)他人的行為給予過度的敵意判斷，這種歸因方式也比較容易引發(fā)嫉妒心理，將別人正常的情緒表達(dá)視為炫耀或者是對(duì)自己的嘲笑等。

　　另一方面，當(dāng)我們面臨（自尊）威脅時(shí)，為了解除內(nèi)心的不安和挫折感，我們會(huì)編造一些“理由”來自我安慰。比如說，當(dāng)我們眼紅而又只能眼巴巴地看著的時(shí)候，就會(huì)覺得別人所取得的成就只是得益于運(yùn)勢，自己只是苦于沒有同樣的運(yùn)氣而已。以此來消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極的心理狀態(tài)中解脫出來，進(jìn)行自我防御。在這種情況下，以嫉妒為典型代表的“酸葡萄心理”無異于安慰劑。

　　甜葡萄它不香嗎?

　　所謂小酸怡情，大酸傷身。酸葡萄不宜過量食用，那酸的時(shí)候該咋辦呢～

　　真酸的時(shí)候，第一步是正視它。從進(jìn)化心理學(xué)角度來講，嫉妒是一種本能。而且在這樣一個(gè)篩選型的社會(huì)里，嫉妒心本就很容易萌發(fā)。如果有所欲求，如果看見別人的優(yōu)秀覺得心里憋屈，大大方方地說出來也沒關(guān)系，對(duì)自己誠實(shí)一些，對(duì)別人也坦蕩一些，這其實(shí)是一種善意的嫉妒，并不丟人。如果覺得這種方法過于直白，也可以寫（或畫）情緒日記，直觀地讓自己面對(duì)自己的情緒，將自己會(huì)產(chǎn)生“酸葡萄心理”的場景記錄下來，分析具體觸發(fā)自己情緒的點(diǎn)，并針對(duì)性地完善。

　　更重要的是要培養(yǎng)自己的增量思維，切忌存量思維。增量指的是在某一段時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)中保有數(shù)量的變化。很多時(shí)候，“蛋糕”并不是固定不變，并不是別人多吃了一塊，我們就會(huì)少吃一塊的。學(xué)習(xí)和工作都是動(dòng)態(tài)的，“蛋糕”是可以越做越大的，身邊人的優(yōu)秀對(duì)自己來說是一種很好的推動(dòng)作用。與其去嫉妒，不如務(wù)實(shí)一點(diǎn)，努力爭取合作的機(jī)會(huì)，向別人學(xué)習(xí)。當(dāng)然，最重要的還是行動(dòng)。

　　你我生而不同，臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

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