奠定人格基礎(chǔ)《兒童的人格教育》讀后感

　　很難相信這是一本百年前的書(shū)，今天讀來(lái)，它仍舊散發(fā)著思想的光芒，為我們揭示了顛撲不破的教育真理。阿德勒，這個(gè)生活在18世紀(jì)的奧地利心理學(xué)家，從個(gè)體心理學(xué)的角度告訴我們，兒童的人格發(fā)展才是教育中最重要的部分。

　　關(guān)注學(xué)生的整體人格，靜待成長(zhǎng)之花盛開(kāi)

　　阿德勒說(shuō)，將人視為一個(gè)整體，并把他的各種表現(xiàn)納入到這個(gè)整體中的人，比起那些只抓住孩子的某一個(gè)問(wèn)題——頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的人來(lái)說(shuō)，能更好地理解孩子，也能更好地幫助孩子。靜下心來(lái)想想確實(shí)如此。已畢業(yè)的小苗，老師習(xí)慣于抓住他的不良行為--不完成作業(yè)、打架、衛(wèi)生習(xí)慣差等等進(jìn)行教育�？墒橇硪环矫妫瑸榱艘�起老師的關(guān)注，追求優(yōu)越感，對(duì)于自己感興趣的課堂內(nèi)容，他又能夠積極踴躍地舉手答問(wèn)，對(duì)于班級(jí)的一些活動(dòng)也能積極參加，比如班上需要小毛巾、洗衣粉等，他會(huì)主動(dòng)從家中帶來(lái)，午飯時(shí)也會(huì)把自己的酸奶、水果主動(dòng)遞到老師的面前。阿德勒說(shuō)，如果脫離整體人格去考察兒童，某一個(gè)單獨(dú)的行為是沒(méi)有任何意義的，我們只有將該行為與這個(gè)人的整體人格聯(lián)系起來(lái)，才能理解這個(gè)行為。所以，片面將小苗定義為問(wèn)題學(xué)生是錯(cuò)誤的。

　　深挖孩子的生活背景，我們發(fā)現(xiàn)小苗生活在一個(gè)單親家庭，很小的時(shí)候就被送去了寄宿學(xué)校，媽媽性格軟弱，對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)。為了引起大人的關(guān)注，小苗只好把自己的行為夸張化，久而久之，形成了乖戾不合群的性格。阿德勒說(shuō)，教師應(yīng)盡可能對(duì)那些家庭情況比較特殊的孩子溫和一些，這樣才能激勵(lì)他，而不是把他逼入絕境。教師基于同理心，才能更好地理解孩子，引導(dǎo)孩子與生活的這個(gè)世界達(dá)成和解。

　　引導(dǎo)孩子追求有益的優(yōu)越感

　　阿德勒說(shuō)，每一個(gè)孩子都在追求優(yōu)越感，父母或教師的任務(wù)就是要將這種追求引向富有成效和有益的方向，確保追求優(yōu)越感能給孩子帶來(lái)心理健康和幸福，而不是神經(jīng)癥和精神錯(cuò)亂。

　　區(qū)分有益和無(wú)益的優(yōu)越感，追求的基礎(chǔ)是什么呢?答案是追求的優(yōu)越感是否符合社會(huì)利益?勇于追求優(yōu)越感的孩子，擁有直面困難、克服困難的勇氣和信心。例如課堂上能夠積極表現(xiàn)自己、大膽舉手發(fā)言的同學(xué)，努力追求優(yōu)越感，體現(xiàn)自己存在的價(jià)值。但是我們也要杜絕有些孩子為了追求優(yōu)越感，從不考慮別人，與那些不愛(ài)表現(xiàn)自己的孩子相比，他們更缺乏的是社會(huì)情感。

　　追求優(yōu)越感的孩子，不斷尋求家人和教師的贊揚(yáng)，為了凸顯自己的位置，他們會(huì)加倍努力，不斷進(jìn)取，以超越他人。有益的優(yōu)越感促使孩子奮發(fā)向上，積極進(jìn)��；無(wú)益的優(yōu)越感使孩子陷入自我觀念的圈套，不斷重復(fù)最初的心理機(jī)制和行為，被自身精神視野所限制。不論是選擇偷懶，還是選擇裝病來(lái)逃避有益的活動(dòng)，他們會(huì)因?yàn)樽约旱木o張狀態(tài)而受到某些照顧，都是請(qǐng)求獲得特權(quán)的表現(xiàn)，從而體現(xiàn)自身的優(yōu)越感。

　　強(qiáng)烈追求優(yōu)越感的愿望是孩子想支配其他人，想用自己的力量控制周?chē)�的環(huán)境，會(huì)使孩子走向某極端。同時(shí)我們還要關(guān)注這樣一個(gè)事實(shí)，即兒童有一種將世界劃分為兩個(gè)對(duì)立部分的強(qiáng)烈傾向——要么全有，要么全無(wú)。這些孩子形成了私人哲學(xué)或與常識(shí)對(duì)立的私人智慧。我們老師能做的是，絕不是粗暴地對(duì)待兒童，必須不斷地鼓勵(lì)他們、引導(dǎo)他們，向他們解釋現(xiàn)實(shí)生活的意義，使他們不至于將幻想與現(xiàn)實(shí)世界分割開(kāi)來(lái)。

　　培養(yǎng)社會(huì)情感，為未來(lái)做好準(zhǔn)備

　　阿德勒說(shuō)，社會(huì)情感是決定一個(gè)人正常發(fā)展的關(guān)鍵性和決定性因素，社會(huì)情感是兒童發(fā)展正常化的晴雨表。

　　社會(huì)情感比對(duì)優(yōu)越感的追求更接近我們的天性，兩者擁有一個(gè)共同的核心，即個(gè)體對(duì)至高無(wú)上的追求和社會(huì)情感建立在人的本性的基礎(chǔ)上，兩者都表達(dá)了對(duì)認(rèn)可的內(nèi)在渴望。

　　兒童身心的不成熟，使教育成為必然。教育的目的是依賴(lài)群體克服不成熟，教育必須具有社會(huì)性。在所有的教育規(guī)則和教育方法中，我們必須要有群體生活和社會(huì)適應(yīng)的思想。

　　為了加強(qiáng)孩子們的行為規(guī)范，學(xué)校和教師往往會(huì)為班級(jí)制定很多的行為準(zhǔn)則，在被看見(jiàn)被關(guān)注的范圍內(nèi)，孩子們基本能夠做到遵守規(guī)則，但是在離開(kāi)老師和同伴的監(jiān)督的情況下，個(gè)別孩子卻對(duì)自己的行為沒(méi)有了要求。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化為人們的良好行為樹(shù)立了道德規(guī)范�！抖Y記·中庸》說(shuō)“君子慎其獨(dú)”，一個(gè)品德高尚的人，在沒(méi)有人看見(jiàn)、沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)的地方，也是有所戒懼和謹(jǐn)慎的。當(dāng)孩子的能力發(fā)展在社會(huì)生活的情景下，朝著社會(huì)情感的方向完成，積累了充分的安全感，那么他們就會(huì)不斷努力，不斷進(jìn)取，超越其他所有人。

　　阿德勒認(rèn)為，健全的兒童人格應(yīng)包含對(duì)科學(xué)的認(rèn)真態(tài)度，是否易于與他人交朋友，是否能成為一個(gè)關(guān)心他人的人。教師在兒童人格成長(zhǎng)的過(guò)程中，扮演著引導(dǎo)者和幫助的重要角色。通過(guò)鼓勵(lì)幫助孩子克服自卑情緒，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的興趣，教會(huì)他們用協(xié)調(diào)綜合的方法處理事情，使孩子在獲得成就感后，改善自己的行為，為形成健康的人格奠定基礎(chǔ)。

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