2020年國企干部對(duì)黨忠誠專題講話稿

　　習(xí)近平總書記曾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個(gè)方面。忠誠，就是心中有黨、對(duì)黨忠誠，保持了忠誠，關(guān)鍵時(shí)刻才能靠得��；

　　干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可；

　　擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。簡單地說，忠誠，就是政治過硬；

　　干凈，就是作風(fēng)過硬；

　　擔(dān)當(dāng)，就是能力過硬。

　　忠誠，是一項(xiàng)管理藝術(shù)。

　　歷史上，依據(jù)人們對(duì)企業(yè)的定位及對(duì)企業(yè)管理的不同理解。出現(xiàn)了形形色色的管理模式�？傮w上可分為兩個(gè)階段：前期主要關(guān)注生產(chǎn)性因素，偏向于以利潤、質(zhì)量、技術(shù)作為企業(yè)管理的核心；

　　后期則將管理焦點(diǎn)轉(zhuǎn)至人，更多的是探求服務(wù)、人才與企業(yè)發(fā)展的聯(lián)系。從生產(chǎn)性因素到人本因素的轉(zhuǎn)變，可以看出企業(yè)在經(jīng)營管理模式上經(jīng)歷了一條由表及里、從淺到深的發(fā)展道路。以利潤為中心的管理模式是把獲得最大利潤作為企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)，將工作重點(diǎn)放在擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本、調(diào)整投入產(chǎn)出率及負(fù)債率上，實(shí)施這種管理模式的企業(yè)會(huì)將焦點(diǎn)集中在會(huì)計(jì)報(bào)表的利潤總額及其增長率、總資產(chǎn)回報(bào)率或資金收益率上；而實(shí)施以質(zhì)量為核心管理模式則表明企業(yè)認(rèn)清了利潤與產(chǎn)品的重要關(guān)聯(lián)，并將一切工作都圍繞“質(zhì)量”這一核心開展，更多的著眼于產(chǎn)品的功能是否齊全、性能是否先進(jìn)、是否具有良好的安全性及可靠性等等；

　　管理模式以技術(shù)為核心是企業(yè)管理認(rèn)識(shí)的又一進(jìn)步，企業(yè)注意到了隱藏在質(zhì)量背后的決定因素，并把提高技術(shù)含量、促進(jìn)產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新作為主要目標(biāo)，從而加快了企業(yè)在產(chǎn)品周期上的成長步伐。然而，無論是利潤、質(zhì)量還是技術(shù)，都明顯的把企業(yè)內(nèi)在的動(dòng)力放在了表層的生產(chǎn)因素上，忽略了決定利潤、質(zhì)量、技術(shù)背后的人的力量，忽略了同時(shí)作用于一家企業(yè)之上的多種壓力：對(duì)集體成員負(fù)責(zé)任的社會(huì)壓力、競爭性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。

　　有關(guān)“忠誠”這個(gè)題目的理智準(zhǔn)則，當(dāng)推1908年成書的《忠的哲學(xué)》，作者是哈佛大學(xué)的哲學(xué)系教授喬西亞•羅伊斯。在他看來，忠誠自有一個(gè)等級(jí)體系，也分檔次級(jí)別：處于底層的是對(duì)個(gè)體的忠誠，而后是對(duì)團(tuán)體，而位于頂端的是對(duì)一系列價(jià)值和原則的全身心奉獻(xiàn)。按照羅伊斯的觀點(diǎn)，忠誠本身不能以好壞論，應(yīng)該加以判斷的是人們所忠于的原則。正是依據(jù)對(duì)這些原則的忠誠程度，人們才能斷定是否以及何時(shí)應(yīng)該終止對(duì)一個(gè)人或團(tuán)體的效忠。而忠誠的終極議題，恰恰在于依照羅伊斯的等級(jí)體系來安排事物的輕重緩急。

　　所謂忠誠管理，并不僅僅是指面向個(gè)人或團(tuán)體的忠誠，更重要的是忠于某個(gè)企業(yè)據(jù)以長期服務(wù)于所有成員的各項(xiàng)原則。具體說來是指仔細(xì)的挑選顧客、雇員和投資者，然后想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說是一個(gè)商業(yè)體系的基本要素，我們將其稱為“忠誠的力量”。長期的研究發(fā)現(xiàn)，這三種要素之間有著極為微妙的關(guān)聯(lián)：沒有忠誠的雇員就不可能出現(xiàn)忠誠的顧客；

　　缺乏忠誠的顧客，企業(yè)也無法留住忠誠的雇員。而一旦顧客和雇員這個(gè)忠誠的基礎(chǔ)不存在，企業(yè)的投資者也不會(huì)再保持對(duì)企業(yè)的支持，顧客和雇員的忠誠也建立在投資者忠誠的基礎(chǔ)上。因此，商業(yè)忠誠實(shí)際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的預(yù)想。

　　忠誠，是一種優(yōu)良品格。

　　忠誠對(duì)我們并不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為后世的我們留下了取之不盡的精神財(cái)富。先輩們的人格魅力和忠格素養(yǎng)經(jīng)過千年的積淀，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導(dǎo)忠誠就是其一優(yōu)良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩。一個(gè)國家需要講忠誠，一個(gè)集體需要忠誠，一個(gè)組織需要忠誠，一個(gè)人需要忠誠。

　　忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠。”忠誠老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。孔子開創(chuàng)的儒家思想中強(qiáng)調(diào)一個(gè)“忠”字，“忠”的本義被圣人定義為“己所欲，施于人”，其實(shí)也就是說，“忠’’標(biāo)志的是人與人交往最基本的誠信。誠實(shí)守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，“己所不欲，勿施于人。”忠誠，是一種堅(jiān)定的信念和追隨。我們黨把“對(duì)黨忠誠老實(shí)”規(guī)定為黨員務(wù)必履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠”。對(duì)黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是持續(xù)黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央持續(xù)高度的一致，就是要為中國特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。

　　綜上所述，那么何為忠誠?什么是忠誠?

　　忠誠，指對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠，代表著誠信、守信和服從。

　　忠誠的中心內(nèi)容就是真誠和善良，它是為人最基本的要求。忠誠折射出一個(gè)人的品質(zhì)與人格，折射出這人是否是以一顆真誠與純良的心去看待這個(gè)世界。在生活中，我們?yōu)槿烁改福瑸槿俗优�，為人朋友，需要忠誠；在工作中，我們?yōu)槿讼聦伲瑸槿松纤�，為人同事，也需要忠誠。家庭講忠誠，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠，才會(huì)親如手足，生死與共。

　　“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，是新時(shí)代黨中央對(duì)每一位干部的基本要求，也是我們公司對(duì)全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準(zhǔn)則。接著，談?wù)勅绾沃艺\?忠誠什么?（試圖從社會(huì)、職場、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面作一闡述）。

　　1、忠于信仰。

　　“志不立，天下無可成之事”。理想正因?yàn)檫h(yuǎn)大而為理想，信念常由于執(zhí)著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發(fā)點(diǎn)。人生如屋，信仰如柱。為了誰?為什么人出發(fā)?初心何在?初衷何為?為正義而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力，就有了前仆后繼的源源生機(jī)。

　　人民有信仰，民族有希望，國家有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進(jìn)的號(hào)角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險(xiǎn)阻。親歷長征的楊成武將軍曾總結(jié)說：是信念——對(duì)事業(yè)、對(duì)革命、對(duì)北上抗日路線的信心，對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。“一切為了蘇維埃”的執(zhí)著追求，“只要跟黨走，一定能勝利”的必勝信念，“為勞苦大眾求解放”的人民情懷，激發(fā)出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊(duì)伍。鄧小平同志說“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

　　今天，在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國夢的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。用共同理想、共同目標(biāo)來找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量；

　　傳承為了信仰一往無前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的中國力量。

　　一要堅(jiān)定理想信念。理想信念高于天。對(duì)黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。

　　歷史長河奔流不息，真理之光穿越時(shí)空。1818年5月5日，德國小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200年后，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。

　　今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們干事業(yè)不能忘本忘袓、忘記初心。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“心中有信仰，腳下有力量”。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學(xué)要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺地當(dāng)好馬克思主義信仰的忠誠守護(hù)者、歷史傳承者和堅(jiān)定實(shí)踐者。

　　真理信仰——科學(xué)性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對(duì)馬克思主義科學(xué)真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學(xué)性和真理性而言，還沒有一種思想理論能迗到馬克思主義的高度，沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對(duì)世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。97年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)個(gè)偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實(shí)印證了馬克思主義真理具有的強(qiáng)大理論指導(dǎo)力和思想穿透力。

　　理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對(duì)馬克思主義關(guān)于未來美好社會(huì)的信仰。對(duì)美好社會(huì)的向往是千百年來人類的共通之處。大同社會(huì)、桃花源之說，理想國、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運(yùn)用歷史唯物主義提出了“兩個(gè)必然”論斷，科學(xué)預(yù)測了未來社會(huì)的理想狀態(tài)，號(hào)召人們?yōu)榻��?ldquo;自由人聯(lián)合體”遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，為人類社會(huì)發(fā)展點(diǎn)亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義科學(xué)真理作為解決中國問題的出路，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，攻克道道難關(guān)，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

　　人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特征，信仰馬克思主義，從本質(zhì)上說是對(duì)人民群眾是真正歷史英雄的信仰。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的學(xué)說，是人民群眾根本利益的理論表達(dá)，其偉大之處在于運(yùn)用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價(jià)值，指出了人民群眾對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的決定性作用，從一開始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，社會(huì)發(fā)展是無數(shù)個(gè)普羅大眾“力的平行四邊形”作用的結(jié)果，人民群眾既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，又是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，同時(shí)也是社會(huì)變革的決定力量，是“真正的歷史英雄”。是否承認(rèn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務(wù)是黨執(zhí)政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關(guān)系喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強(qiáng)化群眾意識(shí)，始終堅(jiān)持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去。馬克思主義政黨來自人民、代表人民，黨性與人民性是統(tǒng)一的。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠于黨、又忠誠于人民，既對(duì)黨負(fù)責(zé)、又對(duì)人民負(fù)責(zé)，既防止個(gè)人崇拜、又尊崇領(lǐng)袖權(quán)威，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，真正把對(duì)黨忠誠、擁戴領(lǐng)袖、信仰人民內(nèi)化于心外化于行。

　　實(shí)踐信仰——馬克思主義是實(shí)踐之學(xué)，信仰馬克思主義，歸根到底是對(duì)致力于現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐的信仰。“理論是灰色的，生活之樹常青”。在馬克思主義看來，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。實(shí)踐性是馬克思主義區(qū)別于其他哲學(xué)的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實(shí)踐、勇于實(shí)踐、融入實(shí)踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的行動(dòng)指南。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，“不干，半點(diǎn)馬克思主義也沒有。”馬克思主義者歷來有尊崇實(shí)干、艱苦奮斗的使命追求和政治本色。馬克思中學(xué)時(shí)期就把為人類福祉而奮斗作為終身的職業(yè)選擇。毛澤東畢其一生認(rèn)為“與天奮斗，其樂無窮；

　　與地奮斗，其樂無窮；

　　與人奮斗，其樂無窮”。在邁向理想社會(huì)的長征路上，奮斗就是信仰最好的修行。必須高揚(yáng)共產(chǎn)黨人奮斗的旗幟，做到永遠(yuǎn)奮斗、接續(xù)奮斗、終身奮斗。習(xí)近平總書記深刻指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興決不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代”“幸福都是奮斗出來的”。我們務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)，為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，依靠奮斗創(chuàng)造幸福美好未來。

　　當(dāng)前，中國既要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們能否克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、抓住機(jī)遇，很大程度上取決于我們黨能否培養(yǎng)出一大批立志學(xué)習(xí)馬克思主義、堅(jiān)定信仰馬克思主義并為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的馬克思主義者。

　　二要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)決定的，既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是新時(shí)代推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。對(duì)黨忠誠，要絕對(duì)忠誠。“絕對(duì)”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。習(xí)主席曾經(jīng)說過，絕對(duì)忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對(duì)黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對(duì)純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時(shí)刻將對(duì)黨的絕對(duì)忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵(lì)他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對(duì)黨絕對(duì)的忠誠來源于堅(jiān)定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔’’的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

　　堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治站位，堅(jiān)定政治自覺，把握政治方向這個(gè)生命線，始終堅(jiān)定正確政治方向，牢牢站穩(wěn)政治立場。要進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)，提升觀全局謀大勢的能力。要進(jìn)一步增強(qiáng)核心意識(shí)，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時(shí)候任何情況下都以黨的方向?yàn)榉较�、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進(jìn)一步增強(qiáng)看齊意識(shí)，向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，向習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能在更高水平上實(shí)現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，進(jìn)一步提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能為決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利提供最有力的保障。

　　三要堅(jiān)守社會(huì)價(jià)值。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨(dú)立、梃起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)今一些西方國家利用長期積累的經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢和話語強(qiáng)勢，對(duì)外推銷以所謂“普世價(jià)值”為內(nèi)核的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們“以西為美”“唯西是從”，淡化乃至放棄對(duì)本民族精神文化的認(rèn)同。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，使中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

　　2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過中華人民共和國憲法修正案，將”國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德"修改為"國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛袓國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”。

　　我們都是社會(huì)人。人在社會(huì)，一定要傳遞正能量，弘揚(yáng)“中國精神”。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會(huì)人。我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發(fā)抖，快手讓人不快（快樂）。平臺(tái)越大，責(zé)任越大，多少人的三觀毀于網(wǎng)紅的五官。

　　人進(jìn)步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會(huì)傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那么首先該做的是去接近那么充滿正能量的人，因?yàn)樗麄兡茏屇阋庾R(shí)到你還年輕，你很幸運(yùn)，你的生活其實(shí)還充滿著希望。

　　2、忠于公司。

　　公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關(guān)系員工的切身利益。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，扎緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項(xiàng)規(guī)章制度。制度不用，純當(dāng)擺設(shè)。所以制度的生命力，在于執(zhí)行。今年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對(duì)照檢查，嚴(yán)格遵守。

　　3、忠于職守。

　　忠于職守意思是忠誠地對(duì)待本職工作，一絲不茍。一要提升執(zhí)行力。執(zhí)行就是落實(shí)。一分部署，九分落實(shí)。提升執(zhí)行力從三個(gè)方面努力：一是聽從直接上級(jí)的指揮。”一切行動(dòng)聽指揮”，實(shí)際上要求的就是員工聽從自己的直接上級(jí)的指揮，否則越級(jí)聽命或者越級(jí)指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰(zhàn)的局面出現(xiàn)。二是強(qiáng)化時(shí)間觀念。每天做好自己的《工作日志》，按時(shí)保質(zhì)的完成上級(jí)布置的各項(xiàng)工作，不拖延時(shí)間、不敷衍工作。三是具備高度的企業(yè)歸屬感和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團(tuán)隊(duì)中去。

　　二要提升專注度。專注就是敬業(yè)。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對(duì)于絕大部分人來說，我們的聰明才智都屬一般；

　　所以，我們也很難做到“一心二用”。因此，對(duì)待工作，我們必須專業(yè)、專一、專注。專業(yè)，就是要在某一個(gè)領(lǐng)域能獨(dú)擋一面，具備過硬的專業(yè)本領(lǐng)，能輔導(dǎo)別人提升專業(yè)水平。專一，就是要定崗定員，各負(fù)其責(zé)。每個(gè)員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發(fā)揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項(xiàng)工作同時(shí)多人負(fù)責(zé)，那么最后的必然結(jié)果就是誰也不負(fù)責(zé)，事情越做越糟。專注，就是要聚焦80%的時(shí)間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現(xiàn)員工個(gè)人的價(jià)值和能力、為公司創(chuàng)造更大效益的標(biāo)志。一名好員工必須學(xué)會(huì)“二八法則”，將你寶貴的時(shí)間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創(chuàng)造出真正大的價(jià)值和效用，為公司多做貢獻(xiàn)，從而也證明了自己的價(jià)值。

　　三要提升責(zé)任心。責(zé)任就使命。不為失敗找借口，只為成功找方法。最近，有一篇“不要等領(lǐng)導(dǎo)安排工作’’的軟文刷爆了朋友圈。“工作”是一個(gè)包含諸如智慧、激情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。沒有人會(huì)告訴你需要做的事，這都要靠你主動(dòng)思考。在自動(dòng)自發(fā)工作的背后，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責(zé)任。當(dāng)你清楚地了解企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和你的工作職責(zé)，你就能預(yù)知該做些什么，然后馬上行動(dòng)，不需要領(lǐng)導(dǎo)吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠(yuǎn)都是那些勇于承擔(dān)責(zé)任的員工，因?yàn)樗麄冇凶孕拧⒂衅橇�、能帶�?dòng)團(tuán)隊(duì)中其他成員共同成長。上級(jí)放心，下屬拼命，勇于承擔(dān)責(zé)任的員工始終是企業(yè)的青睞者和時(shí)代的弄潮兒。

　　最后，引用一篇博文——獻(xiàn)給為了目標(biāo)就全力以赴，不找借口的人！具體是這樣寫的，軍令上只寫著：攻下城池！諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少?關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少?張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎么辦?于是——有了草船借箭、有了過五關(guān)斬六將、有了當(dāng)陽橋嚇退曹兵......趙子龍接到進(jìn)攻軍令時(shí)手上只有20個(gè)兵，收獲成果時(shí)已攻下了十座城池、多了2萬兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池！

　　大家不妨仔細(xì)想想，如果萬事俱備，自己的價(jià)值何在?自己的存在感何在?留給大家共同思索。

　　同志們，只有永遠(yuǎn)奮斗，才有美好未來。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵(lì)著我們，不斷地走向新的征程，取得新的業(yè)績。c

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