敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時(shí)所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是對一切神圣事物的態(tài)度。 中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返�。只有具備鮮明的使命感和責(zé)任感，才能時(shí)時(shí)事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。

“敬”有“彬彬有禮”“恭恭敬敬”的之意，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“擔(dān)心憂慮”，還形容之態(tài)。黨員干部是人民群眾的代表，就更應(yīng)該有敬畏之心，要知“敬”而效仿，因“畏”而上進(jìn)。要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)；要敬畏百姓，讓自己的工作對得起養(yǎng)育我們的人民；敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會感到后悔。這“三個(gè)敬畏”，對于我們做人、做官、做事都具有重要的指導(dǎo)意義。而作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除了這“三個(gè)敬畏”外，最主要還是敬畏黨紀(jì)國法和規(guī)章制度。

鄧小同志講過黨員要有“三怕”：一怕黨；二怕群眾；三怕民主黨派。這話耐人尋味、發(fā)人深省。古人云：天下大事，成于懼而敗于忽。意思是說天下事往往成功于如履薄冰、如臨深淵的謹(jǐn)慎憂懼之中，敗于疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。因而，黨員干部要怕黨規(guī)、怕政紀(jì)、怕國法。“怕”字在心中，就會時(shí)刻不忘黨的宗旨，不忘人民的重托，不忘嚴(yán)格要求。一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈，一是內(nèi)心崇高的道德，二是頭頂上燦爛的星空。

古今中外，許多人在加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)中，都注意給自己樹立一種道德形象，以激勵(lì)自己。有用“松”、“竹”、“梅”的風(fēng)格比喻一種道德精神的，有用“蠶”、“牛”、“象”比作一種道德形象以共勉的。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，明朝政治家于謙就以石灰自喻，表達(dá)自己經(jīng)過千錘百煉達(dá)到“清白”的道德境界。

與古人相比，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)志存高遠(yuǎn)，著眼培養(yǎng)自己高尚的道德情操，在自己心目中樹立起值得效仿的道德形象。中國自古以來有很多道德的模范，如從古代過家門而不入的大禹、清廉耿直的海瑞、直言敢諫的魏征、民族英雄文天祥到近幾年來“感動中國”人物中舍己救人的模范軍官孟祥斌、忠誠使命的模范指揮員楊業(yè)功、母愛齊天的“暴走媽媽”陳玉蓉等等，在他們身上所展現(xiàn)出的高尚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，都值得每位黨員干部學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)光大。

“一日三省吾身”，黨員干部要帶頭加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以先賢、楷模、典型為參照系，見賢思齊、仿賢育德，反思自身的差距和不足，常懷敬畏之心，修養(yǎng)自己的道德和情操，塑造黨員干部良好的道德形象。

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