近日，我觀看了齊魯文化發(fā)展簡介，感受很深。齊魯文化概括講是五大方面------泰山穩(wěn)定文化，既：泰山是中國乃至世界地理名山，在山間到處可見的自古到今各方文人墨客所留下的痕跡，無疑見證了泰山所具有的文化特征，加之穩(wěn)如磐石、高聳入天的堅(jiān)忍不拔的山峰，更突顯了其穩(wěn)定才是其文化內(nèi)涵的本質(zhì)特征；黃河包容文化，既：黃河是中華民族的母親河，她孕育了中華文明，是中華文化的搖籃。她的包容在于能夠張開懷抱，不拒絕任何支流，以包容的姿態(tài)吸納涓涓細(xì)流。引領(lǐng)至文化上講，中華文明正是以這種包容的姿態(tài)，吸納了一切先進(jìn)文化成果，使自己成為了世界矚目的文明古國。包容的態(tài)度就是黃河文化的最高境界；齊國法治文化，既：在中國古代的法治文化里，相對(duì)于秦國的嚴(yán)刑酷法，齊國法制文化更具活力和生命力，它是建立在道德基礎(chǔ)上的一種法治，強(qiáng)調(diào)以法鋪德。通過法的約束來提高百姓的道德水平，進(jìn)而達(dá)到人人守法、敬法、畏法，社會(huì)公平正義，有序發(fā)展的境地。沂蒙紅色文化，既：沂蒙在中國革命戰(zhàn)爭年代是中國革命的一片紅色沃土，沂蒙人民與軍隊(duì)的那種水乳交融、軍民一家親的魚水情，火線支前、婦女在冰水中鋪架人橋讓軍隊(duì)通過的事跡，詮釋了“得民心者得天下”、“革命勝利離不開人民群眾”的硬道理，更彰顯了沂蒙紅色文化的特色；孔子和諧文化，既：孔子創(chuàng)建的儒家和諧文化，他的出發(fā)點(diǎn)就是人群關(guān)系、人我關(guān)系，追求的人與人的和諧和現(xiàn)世的和諧，“和而不同”是他的實(shí)質(zhì)。

通過這五方面文化，不難看出文化對(duì)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，著實(shí)起到了促進(jìn)、推進(jìn)、提升的作用，更闡明了文化建設(shè)能夠促就社會(huì)文明進(jìn)步、國家發(fā)展富強(qiáng)、人民和諧共處、法治公平正義的硬道理。以此聯(lián)想，時(shí)下公安派出所隊(duì)伍建設(shè)更離不開文化，文化建設(shè)是派出所隊(duì)伍建設(shè)的基點(diǎn)和動(dòng)力，是不可缺少的重要環(huán)節(jié)。就此，本人略談幾點(diǎn)感受：

一、公安派出所文化建設(shè)的重要性

毛澤東說過：“一個(gè)沒有文化的軍隊(duì)，是愚蠢的軍隊(duì)”。派出所作為國家機(jī)器、武裝力量的重要組成部分，公安機(jī)關(guān)最基層單位，注定其需要文化建警。因?yàn)闆]有文化的警察隊(duì)伍等于沒有文化的軍隊(duì)一樣，是愚蠢的隊(duì)伍，是沒有戰(zhàn)斗力、凝聚力的隊(duì)伍，是一盤散沙。這樣的隊(duì)伍勢(shì)必與當(dāng)今中國特色社會(huì)主義社會(huì)的公安隊(duì)伍所需要的必須具有更先進(jìn)、更鮮明、更切合實(shí)際的文化氛圍的要求背道而馳；與公安部提出的建設(shè)“基礎(chǔ)信息化、警務(wù)實(shí)戰(zhàn)化、執(zhí)法規(guī)范化、隊(duì)伍正規(guī)化”公安隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)“科技強(qiáng)警、文化育警”的目標(biāo)相悖；與公安部推出的公安文化建設(shè)是《“九、五”公安工作綱要》的重要工作內(nèi)容，并作為一個(gè)系統(tǒng)工程推向公安系統(tǒng)，推向社會(huì)的決策相違背的。這樣的隊(duì)伍永遠(yuǎn)是不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的，是不能適應(yīng)高科技時(shí)代懲惡揚(yáng)善、有效打擊高智能犯罪需要的，是不能與與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的公安改革理念相并駕齊驅(qū)的。這樣的隊(duì)伍永遠(yuǎn)是滯后的，落伍的，終將會(huì)被社會(huì)淘汰。尤其是公安派出所，與群眾打交到的一線陣地，是公安機(jī)關(guān)的最基層的窗口單位，民警的智能、素質(zhì)、修養(yǎng)、文化，直接反映出公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法公信力，映射出公安機(jī)關(guān)在人民群眾中的信譽(yù)度，折射出公安機(jī)關(guān)所代表的黨和國家、政府在人民群眾中的地位。因此，狠抓公安派出所文化建設(shè)顯得尤為重要，這是樹立黨和國家、政府威信力的需要，是維護(hù)法律權(quán)威的需要，是塑造人民警察隊(duì)伍立警為公、執(zhí)法為民良好形象的需要，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、科技強(qiáng)警、向科技要警力的需要，是實(shí)現(xiàn)公安隊(duì)伍高素質(zhì)、高技能、高效率的需要，是踐行群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，用群眾滿不滿意衡量公安工作唯一標(biāo)準(zhǔn)的需要，更是與習(xí)近平提出的“提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力，推進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。”的論述的需要。

二，當(dāng)前公安派出所文化建設(shè)存在的不足

（一）領(lǐng)導(dǎo)不重視，氛圍不夠濃。提起文化建設(shè)，一些領(lǐng)導(dǎo)就片面地說：“干警業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，政治覺悟高，能好好工作就行了，什么文化不文化的，與工作關(guān)系不大。”更有甚者，看到干警唱歌、跳舞、琴棋書畫，就說不務(wù)正業(yè)。這些想法和看法，是因循守舊，思想滯后，工作方法簡單、模式呆板的延續(xù)，都是缺乏創(chuàng)新意識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)理念的表現(xiàn)形式，是與當(dāng)下新時(shí)期、新形勢(shì)，強(qiáng)化科技強(qiáng)警、文化育警、文化塑警的建警理念大相徑庭的。另外，由于公安機(jī)關(guān)的所有基礎(chǔ)工作幾乎都要由派出所來完成，所以，派出工作任務(wù)特別繁重，在日常工作中，領(lǐng)導(dǎo)只注重強(qiáng)調(diào)工作任務(wù)完成情況，忽略了干警文化生活，造成干警們只顧埋頭苦干工作，有文藝、書畫、寫作等方面特長的干警無用武之地，無法發(fā)揮，久而久之，派出所沒有了輕松愉快的文化氣氛，缺失了鳥語花香的文化環(huán)境，年輕有為的干警亦顯得老氣橫修，沒有了活力。工作任務(wù)雖然完成的很好，但干警隊(duì)伍卻丟失了鮮活向上的文化動(dòng)力，缺少了活潑優(yōu)美的文化氛圍，工作環(huán)境顯得死氣沉沉，丟失了開心快樂的活力。再者，有的領(lǐng)導(dǎo)雖然重視，但因自身無文化特長，又不愿取經(jīng)，形成組織無力，文化生活雖有，但內(nèi)容過于單一、枯燥無味，致使文化活動(dòng)開展起來積極性不高的局面。

（二）工作壓力大，干警無暇顧及文化活動(dòng)。目前，多數(shù)派出所存在警力嚴(yán)重不足問題，偌大的轄區(qū)，只有8、9個(gè)民警，他們個(gè)個(gè)是多角色-----維穩(wěn)控訪工作要做，治安案件查處工作要做，各種重要會(huì)議、各時(shí)期敏感日的安保工作要做，卡點(diǎn)的工作要做，協(xié)助其他部門的工作要做，等等。特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)派出所，交通不便，所里經(jīng)濟(jì)匱乏，交通工具少之又少，三、兩天就得值一次班，幾乎是以所為家。如此繁重的工作壓力，讓干警們的精神處于高度緊張狀態(tài)，哪兒還有時(shí)間尋思開展文化活動(dòng)的韻味，哪兒還有空間享受文化生活帶來的快樂。

（三）認(rèn)識(shí)不充分，落實(shí)不到位。201*年12期《今日中國論壇》中強(qiáng)調(diào)：作為一個(gè)富有職業(yè)特色的群體，公安機(jī)關(guān)較早提出了公安文化的命題，明確文化育警的戰(zhàn)略方針。經(jīng)過多年的摸索、錘煉、積淀，如今，全國公安機(jī)關(guān)已經(jīng)形成特色鮮明、形式多樣的文化活動(dòng)，公安文化已經(jīng)成為事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。這充分說明了文化育警的重要性、時(shí)代性，文化育警是當(dāng)前狠抓公安隊(duì)伍建設(shè)的重要抓手。可是，在實(shí)際工作中，個(gè)別派出所沒有引起重視，忽略了文化強(qiáng)警的重要性，沒有把“文化育警”與“政治建警”、“制度建警”、“科技強(qiáng)警”“素質(zhì)強(qiáng)警”“從嚴(yán)治警”有機(jī)地結(jié)合起來，沒有真正把郭聲琨部長提出的“基礎(chǔ)信息化、警務(wù)實(shí)戰(zhàn)化、執(zhí)法規(guī)范化、隊(duì)伍正規(guī)化”建設(shè)工作，離不開文化育警的原則落到實(shí)處。主要表現(xiàn)為只注重業(yè)務(wù)工作方面的投入，而文化設(shè)施軟、硬件配置不到位，資金投入不到位，如不建健身房、業(yè)余文化娛樂室等等，片面認(rèn)為將資金投入到此方面不值得。正是這種思想認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致了派出所對(duì)警營文化的淡漠，也正是這種思想在作怪，出現(xiàn)了派出所工作重在業(yè)務(wù)實(shí)績，輕視文化業(yè)績的偏執(zhí)局面。

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