文明執(zhí)法心得體會(huì)

文明執(zhí)法心得體會(huì)

環(huán)保局孫燕

社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)了人民利益高于一切，把服務(wù)人民為榮，背離人民為恥作為主要內(nèi)容。為此，我認(rèn)為這是給執(zhí)法工作指明了正確的方向。作為一線(xiàn)的行政執(zhí)法人員必須堅(jiān)持這種服務(wù)理念，要以“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”作為執(zhí)法根本，努力體現(xiàn)在文明執(zhí)法中。嚴(yán)格執(zhí)法是對(duì)執(zhí)法人員提出的基本要求，也是貫徹落實(shí)有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究這一法制建設(shè)基本方針的重要內(nèi)容之一。實(shí)踐告訴我們，只有嚴(yán)格執(zhí)法，才能糾正違法行為，保護(hù)公共利益和群眾利益，才能體現(xiàn)法律的尊嚴(yán)。嚴(yán)格執(zhí)法至少有兩方面的意義。一方面，要求執(zhí)法人員必須秉公執(zhí)法、嚴(yán)肅執(zhí)法，嚴(yán)格按照法律規(guī)定和程序辦案，真正做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。

胡錦濤總書(shū)記指出：“"三個(gè)代表"重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)�！眻�(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)特征。牢固樹(shù)立執(zhí)法為民理念，就是要按照鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。作為招投標(biāo)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在各項(xiàng)工作中切實(shí)做到以人為本，執(zhí)法公正、一心為民。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合環(huán)保工作特點(diǎn)和要求，就如何牢固樹(shù)立執(zhí)法為民理念，如何做到文明執(zhí)法，我認(rèn)為：

一、堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)人性化執(zhí)法。每一名執(zhí)法人員都必須把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與廣大群眾的利益相聯(lián)系，與市情、民愿相結(jié)合，在態(tài)度上熱情溫和，在語(yǔ)言上規(guī)范準(zhǔn)確，在行動(dòng)上合法得當(dāng)，不能在執(zhí)法中有違法和粗暴野蠻行為，切實(shí)做到文明管理、熱情服務(wù)，以理服人，以情感人，實(shí)現(xiàn)在文明中執(zhí)法，在執(zhí)法中文明的目的。

二、端正服務(wù)思想。執(zhí)法人員要始終懷有對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng)信仰，對(duì)人民群眾的深厚感情，對(duì)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的執(zhí)著追求，本著執(zhí)法無(wú)情、操作有情的宗旨，把環(huán)保工作做深、做細(xì)。

三、規(guī)范服務(wù)程序。在查處違法行為時(shí)，多運(yùn)用宣傳、教育的方式，做到文明用語(yǔ)在先，亮明身份在先，指明違法事實(shí)在先，權(quán)利告知在先，在工作上充滿(mǎn)真情，在環(huán)節(jié)上規(guī)范清晰，使違法者心悅誠(chéng)服，減少行政執(zhí)法工作的阻力，透射出黨和政府對(duì)廣大人民群眾的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

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文明執(zhí)法教育心得體會(huì)

建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)，離不開(kāi)一個(gè)良好有序的社會(huì)秩

序，離不開(kāi)一支城市管理的精英隊(duì)伍。綜合執(zhí)法和人民群眾的生活息息相關(guān)。長(zhǎng)久以來(lái)，在人民心目中的形象都不是太好。但是，在當(dāng)前的新形勢(shì)下，如何轉(zhuǎn)變綜合執(zhí)法的隊(duì)伍形象，如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)成為一個(gè)重要課題。看了201*年5月26日今日說(shuō)法欄目《當(dāng)城管遇上小販》作為一名執(zhí)法人員，我們更應(yīng)該深刻的思考，如何才能做到文明執(zhí)法。

一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會(huì)、和諧社會(huì)的有效手段，同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，實(shí)行文明執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，而不是對(duì)立起來(lái)，才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為：實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法，實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法，把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對(duì)立起來(lái)。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義，脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)。實(shí)際上，我們開(kāi)展綜合行政執(zhí)法工作，就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。

二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。文明是一種習(xí)慣，文明是一種態(tài)度，文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低，一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低。試想，一個(gè)代表政府形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置，我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以，只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基，為人之根本時(shí)，而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號(hào)，這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律；作為執(zhí)法人員，需要進(jìn)一步的提升文明程度，才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。

三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法。理論與實(shí)踐密不可分，執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢？除了法制、道德的約束以外，面對(duì)紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境，面對(duì)居于社會(huì)中弱勢(shì)群體的執(zhí)法相對(duì)人，在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候，不僅要講究人性化執(zhí)法，還要學(xué)會(huì)從容和鎮(zhèn)靜，學(xué)會(huì)寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先，宣傳在先，服務(wù)在先，處罰在后。

綜合執(zhí)法部門(mén)是文明城市、和諧家園的一個(gè)窗口，社會(huì)的發(fā)展需要一支強(qiáng)有力的綜合執(zhí)法隊(duì)伍，只有堅(jiān)持文明執(zhí)法，才能樹(shù)立綜合執(zhí)法隊(duì)伍的良好新形象。

一大隊(duì)崔朝陽(yáng)

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