讀我與地壇之感

人生苦難恒長在生存生活看心態(tài)

----------談《我與地壇》之史鐵生思考命運(yùn)的結(jié)論

摘要：史鐵生經(jīng)歷人生苦難與挫折，在他人生活到最狂妄的年齡上忽地雙腿殘廢。面對命運(yùn)，他是生存還是毀滅，他在地壇的寬容中對生與死進(jìn)行了權(quán)衡，在母親的關(guān)懷和對母親的追懷中對生與死進(jìn)行了探索和抉擇。最終，他在兩個(gè)母親的親情中領(lǐng)悟了生命的意義在于什么、活下去的理由是什么，終于從痛苦的泥沼中拔身而出，達(dá)到了一種超凡脫俗、大徹大悟的境界，在苦難的較量中獲得了幸福。

關(guān)鍵詞：史鐵生；母親；地壇；生命

《我與地壇》是當(dāng)代文壇一篇非常難得的散文，優(yōu)美而深沉，解讀了史鐵生生命的痛苦，是他在殘疾十五年后對他人生道路和精神探索的結(jié)晶，有著對命運(yùn)的深沉而冷靜的思考。面對人生龐大的壓力和生命的悲劇性本質(zhì)，每一個(gè)有思考力的人都會(huì)情不自禁地追問生命的意義，也因此我們讀到《我與地壇》時(shí)，史鐵生心靈深出的那些痛苦與掙扎，都能深深的引起我們靈魂的撼動(dòng)和共鳴，也讓我們對生命意義的深思。

史鐵生在地壇中對生命的思考得出了總共有三個(gè)問題交替騷擾著他，陪伴著他第一是要不要去死？第二是為什么要活？第三是干嘛要寫作？從地壇中作者的母親、作家朋友、散步的夫婦、唱歌者、長跑家、捕鳥人、飲酒的老人、過路的女工程師、玩耍的小兄妹還有一個(gè)老婆婆等陌生人的出現(xiàn)，向作者默默傳遞著人生的意義、溫暖、樂趣，從從他們身上獲得了對生命的感悟----如果世界沒有苦難，世界就不能存在；沒有愚鈍，機(jī)智就沒有了光榮；沒有丑陋，漂亮就沒有維系自己幸運(yùn)的理由了；沒有惡劣和卑下，善良和高尚就不能成為美德；沒有殘疾，健全就會(huì)司空見慣而變得膩煩和乏味；沒有疾病了，苦難就沒有人承擔(dān)，所以這一切都需要差別的永遠(yuǎn)存在；只有接受苦難，人類和世界存在才有合理的理由，因此命運(yùn)也是休論公道的�？嚯y是生命的法則，只有歷經(jīng)劫難而不屈者，才真正懂得生命的價(jià)值。只有歷經(jīng)風(fēng)雨者，才能懂得彩虹的美麗。

對于要不要去死，史鐵生得出的結(jié)論死暫忙不死。一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。所以史鐵生想明白了，現(xiàn)在不要急著去死，生與死是一個(gè)自然的，有它自己的規(guī)律。對于永恒的世界、永恒的宇宙，人在世界上不過是一個(gè)過客終有一天會(huì)死。

對于為什么活，史鐵生認(rèn)為因?yàn)槿讼牖钪�，說到底真正的名字叫做欲望。而人實(shí)現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)也趕不上欲望產(chǎn)生的能力，這存在著永恒的距離，也導(dǎo)致了痛苦是永恒的，要想過得幸福，就應(yīng)該和命運(yùn)講和，承認(rèn)并接受苦難。欲望使人活著，使人想活著。隨著對生命的思考漸趨深入，心靈也歸于寧靜平和，也能夠好好的活下去了。

對于干嘛要寫作，史鐵生在思考的過程中明白，只是因?yàn)榛钪�，所以才不得不寫作，或者說因?yàn)橄牖钕氯�，所以才不得不寫作。寫作也給了他恐慌，要消除這恐慌就只能消滅欲望，而欲望又同與人性，所以恐慌無法消滅，所只能活下去。當(dāng)繼續(xù)活下去對他已成為生命不堪承受之重時(shí)，他必須為活下去尋找生存的理由或希望。是殘疾逼他走上了寫作之路，也是寫作將他從殘疾的困境中拯救了出來。從某種意義上說，寫作救了史鐵生，寫作就是他的生命。因此，史鐵生對生命的思考也貫穿于他的文學(xué)作品之中，他的文學(xué)是以生命為本體來敘述的，對生命內(nèi)部的追問也帶有強(qiáng)烈的哲學(xué)意味。

生命的意義在于過程。生命是一種苦難，苦難存在于世界的每一個(gè)角落，苦難也伴隨著生命成長。宇宙、世界、時(shí)間是永恒的，在這永恒的時(shí)空里，我們只不過是一個(gè)過客，有一天終究會(huì)回到最開始、最原始的地方，什么也沒有了，所以生命真正的意義在于過程。面對苦難和挫折，我們都想逃脫，史鐵生也是一樣。他認(rèn)為：“人生本來就沒有意義的，人生是為了建立意義的”，說明人生的意義在于創(chuàng)造過程。在《命若琴弦》中，作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)��?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。在這里又說明了我們無法選擇自己的出生，無法選擇自己的家庭和環(huán)境，但是我們可以掌握自己生命的過程。只要我們肯努力，肯付出，那我們的人生也會(huì)變得精彩。

人生如夢。生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界�？鄻啡珣{自已判斷，要微笑著，去唱生活的歌謠，要微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨(dú)，去戰(zhàn)勝憂傷。

史鐵生在地壇這另一個(gè)母親的博愛與寬容和母親的關(guān)懷中對生命思考的結(jié)論教人學(xué)會(huì)感，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)正視，學(xué)會(huì)接受。生命的意義在于過程，體驗(yàn)人生的過程。讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命意義的加深理解。

擴(kuò)展閱讀：讀我與地壇有感

讀《我與地壇》有感

淄博五中高一、九班楊劍橋

中考后的暑假，時(shí)間仿佛一下子就閑置了下來。獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時(shí)刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海�；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺(tái)燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動(dòng)我的話。

在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。彼時(shí)我開始相信，每個(gè)人心中都有一座屬于自己的地壇。

《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。�！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！弊髡吡�(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對待史鐵生其實(shí)是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。作者說“上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！弊髡咚坪跻呀�(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。

作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時(shí)虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動(dòng)的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時(shí)的心情以及轉(zhuǎn)身離去時(shí)的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅(jiān)持下來的實(shí)在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”時(shí)，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅(jiān)強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。

我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護(hù)的一片凈土吧。有些時(shí)候我也總在想，自己的生命中會(huì)不會(huì)也有一個(gè)想要用心守護(hù)的地壇。母愛在作者的筆下是偉大的，那么在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習(xí)慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候，在我的小說第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著�！�，我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了�，F(xiàn)在的我，已經(jīng)學(xué)會(huì)注意到母親為我所做的事。

深夜里為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時(shí)桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細(xì)細(xì)的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn)，但我懂，我會(huì)知足。

時(shí)至今日，我終于明白，我心中所想要守護(hù)的地壇，無非是母親了。

指導(dǎo)老師：趙彩云

上下而求索

評《上下五千年》

淄博五中高一、9孫子惠

偉大的愛國詩人屈原，早在公元前就發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的呼聲。求索，是歷代有志者奮然前進(jìn)的精神支柱；求索，是中華民族不可缺少的優(yōu)良傳統(tǒng)。

打開《上下五千年》，一幅幅生動(dòng)的歷史畫面展現(xiàn)在我的面前，而那每一幅畫面，就是一首令人回腸蕩氣的求索之歌。

我們中華民族的五千年的歷史，涌現(xiàn)了各種各樣的人物，有的可歌可泣，有的可唾可棄�？杀姸嗉婋s的資料里，宛如一粒粒散落的沙子，有的光彩奪目，有的污跡斑斑，而作者卻以奇特的構(gòu)思，串起了這些珠子，使每一章都有一個(gè)故事中心，有一個(gè)主要人物，而又使各節(jié)之間互相銜接。我們讀它，既是在看故事，又是在讀歷史。

作者的筆觸，是從那天地渾濁的遠(yuǎn)古時(shí)代開始的，通過馳騁沙場的霍去病、岳飛，運(yùn)籌帷幄的謀士張良、諸葛亮，雅人深致的司馬相如、顧炎武，秀出班行的張衡、郭守敬，叱咤風(fēng)云的李世民、玄燁，守節(jié)不辱的蘇武、文天祥和揭竿而起的陳勝、李自成等這些諸多的人物形象，一直伸展到中國近代歷史的開端鴉片戰(zhàn)爭的隆隆炮聲，向讀者繪聲繪色地講述了一個(gè)個(gè)驚天動(dòng)地的歷史故事，栩栩如生地再現(xiàn)了一位位“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的歷史人物。作者用飽蘸激情的筆，謳歌了一代英豪們困厄中的磨練、艱難中的奮斗、危險(xiǎn)中的沖殺、黑暗中摸索的執(zhí)著追求般的精神，贊美他們在求索道路中表現(xiàn)出來的鋼鐵般的意志，磐石般的信仰和“富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概。

透過那文字的帷幕，我們仿佛看見先人們在求索:求索強(qiáng)兵富國的方法，求索繁榮文化基礎(chǔ)，求索前車之鑒的始末。我仿佛看見作者也在求索。他求索歷代勝敗興衰的規(guī)律，求索古人忠奸分明的緣由，求索后人以史為鑒的道路。《上下五千年》的選材，重點(diǎn)在正面人物的再現(xiàn)；該書的寫作宗旨，是為了發(fā)揚(yáng)民族正氣和愛國精神；概述文辭，宛如挺出清水的芙蓉，生動(dòng)流暢而又令人回味無窮。作者的立意，作者的構(gòu)思，不也是求索精神的成果？是的，《上下五千年》不僅告訴了我們一些歷史事實(shí)，而且激發(fā)我們?nèi)ヌ角螅瑔�發(fā)我們?nèi)ニ伎迹簯?yīng)該如何繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，如何發(fā)揚(yáng)愛國精神，如何為“四化”流汗出力，如何在歷史上接一個(gè)求索的碩果

歷史是一盞明燈，也是一面銅鏡。從這點(diǎn)說，《上下五千年》也一樣。

《上下五千年》是歷史樂章中的一首求索之歌。如果在添一些生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)文化方面的“音符”，用我們80年代的樂器去演奏，那將多么美妙，多么動(dòng)人啊!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。五千年的浩大的歷史畫卷使我們年輕的一代想到：古人終身求索的東西，有的以有了明確的答案，有的已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)；而我們應(yīng)該去續(xù)寫那“五千年”之后的東西，不是用筆，而是用行動(dòng)，在黨和國家為我們開辟的灑滿陽光的大道上，寫一章求索的新歌。

指導(dǎo)老師：趙彩云

誠信

讀《論語》有感

淄博五中高一、9孫子惠

一雙敏銳的眼睛看到了社會(huì)的黑暗，一份懷有天下的胸襟容納了世間的一切疾苦。為了拯救蒼生，你創(chuàng)立儒學(xué)，宣揚(yáng)仁道。面對民眾的不解，面對貴族的嘲笑，面對君王的冷淡，你依然帶著你的門徒，周游列國，勸諫君王；到處碰壁碰到頭破血流之后，你依然跌跌撞撞的向前走去，未曾放棄。你做了《論語》，為中國歷史和文化的傳承作出了重要的貢獻(xiàn)�？鬃�，你以對天下百姓最大的憐憫，在心中雕塑起一尊最美麗最動(dòng)人的天使，你的天使使命雖未雕塑完成，但已是人間絕美，一如斷臂的維納斯。

贊孔子孔子曾說：“言必行，行必果，然小人哉！”這話我不同意。有時(shí)我想，會(huì)不會(huì)是弟子們編《論語》的時(shí)候記錯(cuò)了老師的話呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是絕對不會(huì)丟下那個(gè)裝著“誠信”的背囊的。這我相信。

中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng)，說不定比德國人還守信些�！稇�(zhàn)國策》里已不乏其例，何況還有“尾頭抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番；后來，好多權(quán)術(shù)家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪乎康有為寫了一本《新學(xué)偽經(jīng)考》，說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉(zhuǎn)變在文學(xué)作品里也不乏其例�！度龂�演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批評：“忠厚乃無用的別名�！庇悬c(diǎn)可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗?

話或許說的有點(diǎn)過分，但真是因?yàn)橛行┦�望的緣故。新文化運(yùn)動(dòng)把這些不好的“文化”都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務(wù)，就是盡量那個(gè)提倡“誠信為本”、

“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并親自蹈行。在這說一件事，或許是值得深思的。一位大學(xué)新生去北大報(bào)到，當(dāng)天事務(wù)確實(shí)很多，拿飯票，領(lǐng)學(xué)生證，鋪床，買熱水瓶這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個(gè)行李成么嗎？老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽然想起自己的行李還在校門，讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發(fā)在風(fēng)里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來了。第二天開學(xué)典禮，新生才知道這老人就是著名學(xué)者、北大副校長季羨林。

老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風(fēng)尚正在形成。這時(shí)，我腦海里回響著康德的名言：“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪�，同樣使我們敬畏�！碑?dāng)然，不能忘記的，還有季老在風(fēng)中飄動(dòng)的一頭銀絲啊

“誠信是人生的支點(diǎn)，是人生最好的渡船。讓我們一起努力，擁抱誠信，擁抱成功，在孔子“仁”的思想引導(dǎo)下，讓自己的人生變的更精彩！

指導(dǎo)老師：趙彩云

我看英雄

淄博五中高一、9張冉

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅．．．．．．

題記

從小到大，鋼筆用壞無數(shù)，但只用一個(gè)牌子，僅僅是貪戀筆上的四個(gè)鋼印HERO。

英雄，自古被凡人所尊崇，羨慕。也許只是羨慕英雄這個(gè)稱號，可得到英雄這個(gè)稱號，又談何容易。

回看歷史，望眼三國，能稱得上是英雄的寥寥無幾。青梅煮酒論英雄，“今天下英雄，唯使君與操耳！”稱之為英雄的不過曹劉二人。劉備暫且不談。曹操在多數(shù)人眼里不過是陰險(xiǎn)狡詐，心胸狹隘的反面典型�？墒窃跔栍菸以p的東漢末年，用一點(diǎn)小小的計(jì)謀，算得上是什么呢？

我眼中的曹操是偉大傲岸的，是那種有遠(yuǎn)大抱負(fù)的豪杰之士，他胸懷大志，野心勃勃，腹有良謀，包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。是能夠一呼百應(yīng)、叱吒風(fēng)云、文能定國、武能安邦、天下歸心的英雄。官渡大戰(zhàn)，統(tǒng)一北方；為得天下，挾天子以令諸侯，這是曹操野心的突出；赤壁打敗，華容道跪求關(guān)羽；遭馬超伏擊，割須棄袍，這些是一代梟雄展現(xiàn)出的一份忍辱負(fù)重；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！斌w現(xiàn)的是孟德那博大的胸懷與一統(tǒng)中國的偉大政治抱負(fù)；“周公吐哺，天下歸心”“老驥伏櫪，志在千里”又是怎樣的豪情壯志�！�？

曹操堪稱英雄有余。

不僅是三國，縱觀歷史上的英雄。人們談?wù)摰囊话阋饬x上的英雄只是些在某些方面有所長，善于利用時(shí)勢，而領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷的人物。這些人雖有所長，但也有所短。遇到更高明的對手，最后也只能臣服。與之相比，真正的大英雄應(yīng)該是一個(gè)無懈可擊的完人。他能屈能伸，厚積薄發(fā)。伸則吞云吐霧，屈則隱介藏形�！坝谐�一日風(fēng)雷動(dòng)，平步青云上九重�！辈恍殴砩�、不懼天地、欲與天公試比高。真正的英雄造就時(shí)勢。他們不待時(shí)勢、不靠命運(yùn)、不懼困難、不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)信人定勝天。他們氣宇軒昂，雷動(dòng)九天，妖魔鬼怪見之退避；他們膽識超人，泰山崩于前而不變色。他們胸襟開闊，天下之才趨之若騖；他們大義凜然，為正義敢闖龍?zhí)痘⒀ā?/p>

他們能文能武、智勇雙全、審時(shí)度勢、領(lǐng)袖群倫、恩威并用、號令群雄。如同毛澤東當(dāng)年所寫到的：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！�

大英雄是英雄中的英雄。在各方面，都是曠世奇才。知識淵博，論天下形勢如同掌中觀紋；腹藏玄機(jī)，帷幄之中可決勝。論道德堪比圣賢，寫文章字字珠璣，講韜略算無遺策，“胸中隱精將，腹中埋雄兵�！比绱恕！皩幗特�(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”安天下舍我其誰？唯我獨(dú)尊！

談到英雄不僅使我想起這樣一句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功……”周華健的一曲《真心英雄》唱出了成功的必要條件努力。面對挫折，永不言敗，審時(shí)度勢，忠肝義膽，鞠躬盡瘁,仁德天下，號令群論……三國、英雄交給我好多好多�！皷|漢末年，分三國，烽火連天不休，紛紛擾擾千百年以后一切又從頭……”成為英雄很難，但我并不畏懼。我要用從英雄那里學(xué)到的，去鑄就我的英雄之路。

當(dāng)光陰在臉上匆匆流過，你的額頭能寫下多少坎坷。生也好，死也罷，今生坦蕩，自有豪情英雄是我。

指導(dǎo)老師：趙彩云

希望，在下一秒綻放

----讀《留給明天》有感

淄博五中高一十班李孟楠

悄悄地疊一顆許愿星，放在許愿瓶里，雙手合十，誠心祈禱愿，終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

不知何時(shí)起，好喜歡儲(chǔ)藏希望。每每傷感時(shí)，會(huì)希望明天的這個(gè)時(shí)候是快樂的，久而久之，這些希望就一直在心里儲(chǔ)藏著、等待著、期盼著，盼著這些希望全部實(shí)現(xiàn)，也許，不能全都如我所愿，那就讓我把一輩子的傷感都留給現(xiàn)在吧！因?yàn)�，我不只想要一個(gè)快樂的明天。

正如《留給明天》中所說：“明天的我。迷霧散盡，一切終見清晰�！币�，是那樣的沉寂

希望有時(shí)就像月亮一樣，它雖不如太陽那樣光芒四射，但它卻能借助太陽那一點(diǎn)點(diǎn)的光，為黑暗帶來一絲光明，為恐怖帶來一絲美好。希望，就是狹窄空間內(nèi)僅存的一點(diǎn)光亮，沒有了希望，也就沒有了最重要的部分。

生活中，存有希望的人會(huì)永遠(yuǎn)有一顆積極向上的心，他們會(huì)努力做好每天的工作，迎接第二天的朝陽。每當(dāng)太陽升起時(shí)，他們心中想的只是做好今天的工作，而不是渾渾噩噩的過完這一天。因而，造就了樂觀和悲觀兩種類型的人。

聽過這樣一個(gè)故事：有位醫(yī)生，素以醫(yī)術(shù)高明享譽(yù)醫(yī)學(xué)界，他的事業(yè)蒸蒸日上，但不幸的是，就在某一天，他被診斷患有癌癥。這對他來說無異于當(dāng)頭一棒。一度，他曾情緒低落，但后來他不但接受了這個(gè)事實(shí)，而寫他的心態(tài)也為之一變，變得更寬容、更謙和、、更懂得珍惜他所有的一切。在勤奮工作之余，他從沒有放棄與病魔抗?fàn)�。就這樣，他平安的度過了好幾個(gè)年頭，到現(xiàn)在，他依然活得很快樂。有人驚訝于他的事跡，問是什么神奇的力量在支撐著他。這位醫(yī)生笑盈盈的答道：“是希望。幾乎每個(gè)早晨，我都給自己一個(gè)希望，希望我能多救治一個(gè)病人。希望我的笑容能溫暖每一個(gè)人”

每天給自己一個(gè)希望，給自己一個(gè)鼓勵(lì)，給自己一個(gè)目標(biāo)，哪怕它很渺小，但我們只要努力去做了，生活就是充實(shí)的，也就是說，只要我們存有希望，我們就可以化腐朽為神奇。

有時(shí)想，困境中一定存有希望，不然詩人怎會(huì)寫出“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”這樣的千古佳句呢？只要我們時(shí)時(shí)抱有希望，哪怕只有一絲的可能。我們就要去爭取，此時(shí)，有一句歌詞可以表達(dá)我內(nèi)心的想法：“就算天再高那又怎樣，踮起腳尖，就更靠近陽光�！睂⑾Ｍ�進(jìn)行到底吧！雖然我們離目的地還很遠(yuǎn)，但只要我們有希望并付出了努力，那么我們離成功就又近了一步，這，不就是最好的暗示嗎？

不要感慨成功遙不可及，只要我們已經(jīng)付出，把現(xiàn)在該做的都做完，把剩下的，就留給明天吧！希望，總有一天會(huì)綻放，就如我們早晚會(huì)成功一樣。

黑暗中，那朵希望之花在不停的成長，只要我們平時(shí)勤灌溉，我相信，總有一天，它會(huì)綻放，開的很美很美

把希望，留給下一秒，用時(shí)間來灌溉、用努力來施肥、用想象來保護(hù)。瞧，它正在開呢！

指導(dǎo)老師：趙彩云

讀《巴黎圣母院》有感

----讀《留給明天》有感

淄博五中高一、十二陳冰

一盞臺(tái)燈佇立在書桌上。大雨過后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思

是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無語但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個(gè)美麗的吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)。

愛之偉大

她，是一位偉大的母親。巴格特埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書寫了一部愛的詩篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛的女兒時(shí)她就對自己說:“女兒就是我的全部�！钡拇_，她全身心的愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女，以后的每一天，他無時(shí)無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

巴格特對女兒的愛，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。

愛之無私他，是一位奇丑無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)喜歡，他聽從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。

他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。愛之可恨

福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛上了美麗的埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對他來說，是悲慘的，因?yàn)樗�走向了婚姻這條路。

樹滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。

花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。天晴了

指導(dǎo)教師：劉潔

讀有感

淄博五中高一、十一張光月

毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。荀子曰：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�

毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的驚人的力量，有了它，人們就不會(huì)向困難和挫折低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的去面對。

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后，我才領(lǐng)悟到一個(gè)人的毅力對他的一生是有很大影響的。我們還是來說一下這本書的主人公保爾柯察金吧!他的一生非�？部�，然而他憑著什么讓自己活下來呢？是毅力！毅力給了他無窮的力量！老天也給了他三次生命。像他這樣，十幾歲就立足戰(zhàn)場，英勇殺敵，熱愛祖國，在戰(zhàn)場上他被砍了好幾刀都大難不死，為什么？仍然是毅力。年輕的保爾最后疾病纏身，但他仍不停忘我工作，有休假療傷的機(jī)會(huì)，他都不愿放棄工作，毅力真是一種鍥而不舍的精神��！

生活在和平年代的我們，生活中的一點(diǎn)點(diǎn)小小的困難沒有什麼大不了的，只要勇敢的去面對，等事情一過，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來自己是有毅力的。

人生不如意十有八九，不要自卑，要有信心，因?yàn)榇煺凼清憻捯懔Φ谋匾�前提。巴爾扎克曾�?jīng)說過“：再鋒利的刀一直不用，也會(huì)變鈍。這時(shí)就要用挫折這塊磨刀石讓它重新鋒利起來。人的一生是很精彩的，有酸甜苦辣，沒有悲歡離合的傷心，怎能有重逢的喜悅呢？

毅力需要堅(jiān)持，同時(shí)也需要毅力的斷然決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人，面對嚴(yán)峻的考驗(yàn)?zāi)軌驍嗳惶幹�，又能持之以恒�?/p>

人們都說毅力是成功之本，成功的每一步都是細(xì)小的。但能夠一直前進(jìn)，永不停歇，積之一年，十年，幾十年，是非�？少F的！

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，內(nèi)心極大震撼，作為一名團(tuán)員我也要向他們學(xué)習(xí)，不斷地去完善自我！

指導(dǎo)教師：劉潔

讀《陽關(guān)雪》

淄博五中高一、16付子鑒

今天又一次捧過《余秋雨文集》，說真的，我不太喜歡他，覺得他有些鄙俗，但現(xiàn)再在再拿來看，心中竟不免有些敬畏之情，那大概是兩年前，第一次拿到同學(xué)復(fù)印的《文化苦旅》，我第一次知道有一位叫余秋雨的作家，名字是這樣的詩意，大概是我拿錯(cuò)了吧，第一篇便是《陽關(guān)雪》，現(xiàn)在拿到閑閱，不免竟有些焦渴。

從這篇文章里，看不到繁華的影子的，有的只是塞外大漠，荒涼，凄清，雪還在下著，我竟也無意之間傳出一股子涼意，余先生追隨著王維的足跡，追尋陽光，我亦追隨其腳步，走進(jìn)向一片理想中的樂土，烈風(fēng)吹過沙漠，天穹依舊是那樣的令人振憾，遠(yuǎn)處似乎相接，卻又若隱若離，渾然天成，孤獨(dú)久了，遠(yuǎn)處升起向縷炊煙，心中竟不免喜悅，我竟也物喜己悲，反倒有些涼了。

讀過這篇文章，我想每個(gè)人都會(huì)有些不同的感受吧，真正的陽光，不在甘肅，也不在《謂城曲》中，而在每一個(gè)華夏人心中，這是個(gè)永恒的坐標(biāo)，從千年前壯士灑血的奮戰(zhàn)場，再到文人墨客留戀的地方，更多的只是悲冷，黃沙萬里，胸懷壯志，被戌千里，大概只是這大漠才是文人的真正樂土吧！而他們又再抱怨什么？

“王維實(shí)在太溫厚”我倒十分贊同余先生這句話了，也難怪，在如此渾雄萬里，凌厲風(fēng)行的陽關(guān)大漠里，他的詩，如同他的人，如此溫順，讓人實(shí)在看不出作者是何用意，有的，只是一句輕描淡寫，少的竟有些厭惡，但誰又能了解作者那時(shí)的心境呢？

“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這杯酒，不管換作誰，一定會(huì)毫不推托，一飲而盡的。

文章內(nèi)在，這是作家的主旨，這也靈魂所在，否則是不可求的，我讀出的是一種對文人的悲衷，長安的宮殿，只為其開了一個(gè)小門，允許他以悲微的身份進(jìn)入，中國的文人，多半不會(huì)灑淚悲嘆，執(zhí)執(zhí)的勸阻的，一切還是那樣平靜，因?yàn)槟侵粚儆谟谷�，他們沒有把固執(zhí)的笑輸進(jìn)歷史的靈魂里，他們?nèi)斡勺约�，沒有羈絆與束縛，有的只是嘆息。

“陽關(guān)的風(fēng)雪，竟越見凄涼”。

陽關(guān)最終接受了一切人，雖已坍馳，但他坍馳在偉大靈魂的骨子里，雖終成廢墟，身后沙墳，身前寒峰，卻依舊壯美，的卻，陰晴圓缺又怎不愁人呢？

這里是不能沒有胡羌與簫聲的，即使土墩，也受不了這么多嘆息的吹拂，羌聲總能使人平橫，與這個(gè)自然渾然天成，西北浩蕩千里，卻容不下這樣多的文人，而他們也終于消失在邊地朔風(fēng)之中

苦難中的高貴，這是對文人的最高贊嘆，不過我似乎覺得海子的話更合適�！懊娉�大海，春暖花開”。

至此，心中終得一絲慰籍，但陽關(guān)依舊悲涼，不免黯然神傷，終停筆。

指導(dǎo)教師：馬明新

讀《聽聽那冷雨》有感

淄博五中高一、15王晶

“時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎把傘撐著”如此浪漫與夢幻的言語，讓人不知不覺地走進(jìn)余光中的世界，和他一起在雨中徜徉。

在他筆下的雨真的很美，正如他所寫的“下雨了，溫柔的灰美人來了”。雨讓他陶醉，而他又使雨愈加甜甜涼涼�？梢哉f，他和雨相濡以沫的感情，不過能有幸讀他的文章，也算親身體驗(yàn)過了。

若是自己寫雨，大概會(huì)用“仙女的繡花針”、“一串一串的珍珠”等等來寫，但在余光中等下的雨，卻別有一番韻味。他的文字似乎個(gè)個(gè)都是金，組合得那么完美無瑕。大量疊詞的使用使雨更富有靈性，譬如“滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴”、“淋淋漓漓”、“潮潮潤潤”等等，用得精準(zhǔn)，讓我頗為受益，以前老師說過：“一切景語皆情語”�，F(xiàn)在體會(huì)體會(huì)一點(diǎn)兒都沒錯(cuò)。若是心中沒有情，景何以來？在他的作品中，字里行間無不流露出他對雨的情有獨(dú)鐘。在落山基，在日本，他所看到的雨與祖國的雨相比，難免有些遜色，這種感覺，我懂。

雨，可嗅、可觀、可聽�！坝�，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰”，耐人尋味。

這讓我不由得想起那個(gè)夜晚。墨色的夜空無一粒星辰點(diǎn)綴，潤雨如絲，蠶食桑葉般沙沙作響。街燈勉強(qiáng)支撐著疲憊的身軀呆望著茫茫前方。橘黃色的燈光本是很刺眼的，可在絲雨的淡化下，反幻化出朦朧華貴的光暈。好一片朦朧的景象！這一個(gè)夜晚，我愛上了雨。

雨珠，這透明的小精靈奔波于海、陸、空，樂此不疲地旋轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了幾萬多次的來來去去，或許能與塵埃中的我相遇。余光中先生的一篇《聽聽那冷雨》，讓我對雨有了更深的感情。所以我想我最快樂的日子一定是在下雨時(shí)吧！

與心愛的女友一起淋雨，手牽手漫步而去，該是一件多么浪漫的事！也許在他年輕時(shí)有過這種體驗(yàn)，但不知他是否也會(huì)向往在法國的新潮片里，那一幅浪漫的畫面！

無論是讀他的詩歌，還是讀他的散文，總感覺是在和他進(jìn)行著一次次的交流，這種感覺是奇妙的。久而久之，你會(huì)不知不覺地沉醉其中，接受自然的美，體驗(yàn)自然的美，發(fā)現(xiàn)自然的美！

指導(dǎo)教師：馬明新

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