法院預(yù)備黨員思想心得參考8

思想?yún)R報參考8

敬愛的黨組織:

這次黨課學(xué)習(xí)已是本期黨課理論學(xué)習(xí)的最后一次課了，經(jīng)過短短三周的理論學(xué)習(xí)，我在思想上對中國共產(chǎn)黨有了比較全面系統(tǒng)地認(rèn)識，并在內(nèi)心樹立了共產(chǎn)主義信念。同時，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發(fā)現(xiàn)自己身上尚有許多缺點和不足，距一個真正的共產(chǎn)黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養(yǎng)，能給自己創(chuàng)造入黨條件的。今后，我會以實際行動來爭取早日加入中國共產(chǎn)黨。這次黨課學(xué)習(xí)的是黨的宗旨，下面就這次學(xué)習(xí)談一下自己的一點心得體會。

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。陳云曾說：個人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山。名利都是暫時的，唯有人民的事業(yè)是永恒的。實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，始終是我們黨全部奮斗的最高目的，始終是我們黨觀察和處理問題的根本原則。所以，作為一名入黨積極分子，就應(yīng)該在平時的工作中做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。堅決維護(hù)人民群眾的利益，勇于同一切危害人民、危害社會、危害國家的行為作堅決斗爭。全心全意為人民服務(wù)不只是表現(xiàn)在口頭上，更重要是表現(xiàn)在平時的行動中。今后要增強學(xué)習(xí)、工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性，勇于開展批評和自我批評，努力為同學(xué)排憂解難，使自己的一言一行都要符合黨的宗旨的要求。我知道全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么今天動地的大事，而在于日常工作中，一點一滴的奉獻(xiàn)，不求回報。正所謂，在平凡的工作中，做出不平凡的成績。所以今后無論在學(xué)習(xí)還是工作生活中，要及時發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)的困難盡全力幫助每一位同學(xué)。刻苦努力，勤奮學(xué)習(xí)。

通過這次黨的宗旨的學(xué)習(xí)，我也進(jìn)一步的端正了自己的入黨動機，認(rèn)識了入黨的內(nèi)涵，也認(rèn)識到只有端正了入黨動機，才能更好地踐行黨的宗旨，才能投入到全心全意地為人民服務(wù)的工作中去。

匯報人:201*年5月21日

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預(yù)備黨員思想?yún)R報參考

作為一名預(yù)備黨員，要想更好地提升自己的思想覺悟，除了學(xué)習(xí)黨的理論知識，進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義以外更重要的是時刻加強自身的修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)到的知識和思想轉(zhuǎn)化為自己的一言一行，一舉一動。那么如何才能更好地自我修養(yǎng)呢？通過學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗并結(jié)合自己的實際情況我總結(jié)出了以下一些自我修養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)注意的地方。簡單說來就是：勤勞儉仆，淡薄寧靜，謙虛禮讓，好學(xué)敏思，忠厚仁義，孝順恭敬，心正意誠，一日三省，一共八個方面。

勤儉是修養(yǎng)的前提，如果連勤儉都做不到那就談不上修養(yǎng)了。古今中外凡是有所成就的人，無一不是靠勤勞二字。愛迪生說過：“成功就是９９％的汗水加上１％的靈感”中國的古人也有“勤能補絀是良訓(xùn)“的教誨�？梢娗趧趯τ谖覀冃摒B(yǎng)的重要性。但是只是勤勞而不懂得儉樸就像是竹籃打水最后還是一場空。墨子就極力倡導(dǎo)人們儉樸。儉仆而不追求奢華可以使人們守護(hù)心性并且能常常知足快樂。當(dāng)然儉而不勤也相當(dāng)于是石頭地里種莊稼不會有好收成。所以要想提高自身修養(yǎng)還是要從勤儉做起。

“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”這兩句話是諸葛亮一生奉行的真言。并將其作為家訓(xùn)傳于后人。這兩句話也是冰心老人最為推崇的，每每有人找她題詞她都會寫上這兩句話送給對方。淡泊則不被物欲蒙蔽，不被名利牽引，自然能夠“明心見性”。寧靜則不浮躁，自然能洞悉事態(tài)，運籌帷幄。謙虛禮讓是中華民族千百年來一直傳承的美德。謙虛就像大海，就像大地，天空可以包容萬物。而驕傲就像是已經(jīng)灌滿水的茶杯再也無法容納任何東西了�？鬃泳驮�教導(dǎo)我們：“三人行必有我?guī)煛?不恥下問"孔圣人尚且如此，我們又有什么值得夸耀的呢。況且宇宙萬物知識本無窮盡，知識越是豐富的人，他所接觸到的未知領(lǐng)域越多就越會感覺到自己的不足。而那些稍微懂了點小技巧的人就往往會夸夸其談。我們要加強自我修養(yǎng)就是要時刻保持一顆虛懷若谷的心去學(xué)習(xí)，去感悟。

好學(xué)而敏思是一個人一生都應(yīng)當(dāng)遵行的。所謂活到老學(xué)到老。人從一出生就在不斷地學(xué)習(xí)著外界的事物，認(rèn)識它，了解其變化發(fā)展規(guī)律，并最終往有益的方面改造它。一個有成就的人都應(yīng)當(dāng)是一個好學(xué)的人，他們把畢生的時間和精力都放在了學(xué)習(xí)上。最終用他們學(xué)習(xí)的成果為人類造福。無論托爾斯泰，無論愛因斯坦都是如此。但是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中一定要注意思考的重要性。學(xué)而不思就像是吃進(jìn)去的食物而不予消化最后對自己并無裨益，學(xué)習(xí)的時候認(rèn)真思考可以將知識消化吸收最終轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。當(dāng)然這里的思考還應(yīng)當(dāng)有另外一層含義那就是獨立思考�，F(xiàn)在的教育讓很多人都喪失了獨立思考的能力。而只是依附于即成的觀念，喜歡跟風(fēng)，或迷信。其實每個人的大腦都是各人的它本來就具備獨立思考的能力，只是我們很多人都將其忽略掉了。要想找回自我還是得自己思索，獨立思考。要想更清晰地看清楚一切事物也需要依賴獨立思考。忠厚仁義是立身處事與人交往的第一要義。天行健自強不息，地勢坤厚德載物。忠而不奸可以成就一代賢臣。敦厚而不刻薄可以免于爭吵安身立命。仁是儒家教育人們的核心，孟子主張“君主仁政則天下治”。義字一字值千金朋友有難只需一個義字就能傾囊相助，兩肋插刀。千金難買啊。

孝順恭敬，孔子曰“入則孝出則悌”一切的感情，禮節(jié)都是從孝順父母開始。如果一個人連父母都不孝敬我們怎么能指望他將來到了社會上能尊敬長輩，尊敬師長呢。父母對我們的愛我們做子女的是很難全部領(lǐng)會到的�？鬃拥膶W(xué)生子路曾經(jīng)家貧，他小時就常幫助父親從幾里外的山路上背東西回來。到了他身居高位，衣食住行都很豪華時他反而感慨看著眼前的錦衣玉食卻再也無法孝敬自己的父母了。所以我們應(yīng)當(dāng)盡自己所能來孝敬父母。當(dāng)然除了孝敬父母外對待自己的長輩，師長以都應(yīng)當(dāng)有恭敬的態(tài)度。

心正意誠，《大學(xué)》上講“欲修其身者必先正其心，欲正其心者必先誠其意”心正意誠就是不自欺不欺人，不作惡。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。心正意誠就能夠心安理得，這樣就能孟子所說的浩然正氣。“吾浩然正氣充斥天地之間何懼之有”。我們所要培養(yǎng)的就是這種對惡無所畏懼的力量。

一日三省，反省的力量是非常強大的。宗教里的懺悔可以讓信徒們的心靈更加的純凈，還可以治愈多年結(jié)成的心結(jié)。修養(yǎng)中的反省同樣可以使人們的心靈得到洗滌，從而發(fā)現(xiàn)自己的過失以求進(jìn)步和完善。曾國藩一生就深受反省的益處，并且多次在與子弟們的書信中提及反省的重要性。我們雖然學(xué)習(xí)了很多的修養(yǎng)知識但是由于自己的惰性和種種欲望在實際行動中總會出現(xiàn)過失,如果不及時反省改正，久而久之修養(yǎng)就很難提高了。

以上八點我們應(yīng)當(dāng)時刻謹(jǐn)記，并不時溫習(xí)反省檢查自己是否身體力行。只有這樣才能加強我們的自身修養(yǎng)。

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