兒歌在聾兒康復(fù)中的實踐應(yīng)用

兒歌在聾兒康復(fù)中的實踐應(yīng)用

【摘要】兒歌在幼兒活動中是很普遍的，根據(jù)“醫(yī)教結(jié)合”的聾兒康復(fù)理念，結(jié)合聽覺、言語訓(xùn)練的方法，對于聾兒康復(fù)來說也可發(fā)揮重要的作用。本文闡述了兒歌在聽覺訓(xùn)練、言語訓(xùn)練、語言訓(xùn)練中分別應(yīng)用的經(jīng)驗總結(jié)。【關(guān)鍵詞】兒歌、聾兒康復(fù)作用、經(jīng)驗前言

經(jīng)過實踐，我們認(rèn)為“醫(yī)教結(jié)合”是聾兒康復(fù)教育的基本理念[1]。在聾兒康復(fù)中的醫(yī)學(xué)康復(fù)是：通過配戴助聽器或者植入人工電子耳蝸，對聾兒的聽力進(jìn)行補償或重建，然后通過聽覺康復(fù)、言語矯治促進(jìn)聾兒整體聽覺言語功能的恢復(fù)與發(fā)展，使他們能自然、舒適地發(fā)音，并盡可能準(zhǔn)確地構(gòu)音，為學(xué)說話奠定基礎(chǔ)。聾兒康復(fù)中的教育康復(fù)是：遵循聾兒身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合每個聾兒的自身特點，在語言教育的同時促進(jìn)聾兒的全面發(fā)展[2]。長期以來，我國的聾兒康復(fù)教育工作者在理論研究與實踐中已獲得了許多成果，積累了豐富的經(jīng)驗。我們在創(chuàng)設(shè)HSL理論與構(gòu)建1＋X＋Y模式的過程中，十分注重從理論上對聾兒康復(fù)教育經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)與梳理，并將其中優(yōu)秀的康復(fù)教育經(jīng)驗與現(xiàn)代康復(fù)理念相結(jié)合。

在聾兒康復(fù)教育的語言啟蒙、生成、提高的過程中，有目的地、有序地、有效地用好兒歌，是康復(fù)教師必須著力去實踐和研究的問題，盡可能地發(fā)揮兒歌的積極作用。實踐經(jīng)驗告訴我們，除了要把握好聾兒語言啟蒙、生成、提高的各個階段的重點之外，還要把握好兒歌必須反映聾兒生活、思想感情，被他們接受；把握好兒歌形式短小、言簡意明、順口易學(xué)，能有效激發(fā)聾兒學(xué)發(fā)音、說話的積極性；把握好兒歌表現(xiàn)手法不拘一格，往往與聾兒活動、游戲、學(xué)發(fā)音說話相配合的特點，讓聾兒感悟?qū)W兒歌的趣味性。還要把握好兒歌可以幫助聾兒認(rèn)知事物，體察情感，感受韻律節(jié)奏的作用。

與此同時，在實踐中必須注意：如果運用兒歌的目的性不清楚，兒歌的語言、內(nèi)容脫離聾兒實際，聾兒只是機(jī)械地背誦，不解其意，常用的語言也不見長進(jìn)，這樣的話，就失去了兒歌在聾兒康復(fù)教育中的意義。這種現(xiàn)象必須防止和糾正。一、兒歌與聾兒康復(fù)

兒歌是以低幼兒童為主要接受對象的具有民歌風(fēng)味的簡短詩歌。它是兒童文學(xué)最古老也是最基本的體裁形式之一。

在聾兒康復(fù)教育實踐中，兒歌的運用大致可分為敘事兒歌、游戲兒歌、教誨兒歌、訓(xùn)練語言能力的繞口令等�；�于兒歌一般比較短小，句式富有變化，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口，易念易記易傳，它對激發(fā)聾兒發(fā)聲、構(gòu)音、呀呀學(xué)語十分有利；基于兒歌表現(xiàn)手法有擬人、反復(fù)、重疊、對答、比喻、夸張等，其中運用較多的是擬人，形象生動，符合幼兒感知事物是從表象入手的特點，這就決定了他們樂于聽取兒歌這一生動活潑的語言方式，迎合了幼兒的口味，容易切入他們的心靈，誘發(fā)出他們學(xué)發(fā)音說話的積極性。一般說，兒歌普遍具有以下特征：

1、篇幅簡短、節(jié)奏明快、淺顯易懂，利于幼兒聽唱。

2、兒歌大多以某方面的知識作題材，比如，兒歌中有介紹山水草木和鳥獸蟲魚的形象、習(xí)性和功能的；有描述日月星辰、四季變化的；有介紹淺顯的自然和生活常識的；有介紹簡單的數(shù)目和時間觀念的……因而，大部分兒歌的知識性很強(qiáng)。

3、兒歌是運用現(xiàn)代口語一氣呵成的，兒童味很濃。反復(fù)吟誦，不僅能幫助幼兒矯正發(fā)音、正確認(rèn)識事物，并能激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言的積極性，培養(yǎng)他們語言的連貫性。

結(jié)合“醫(yī)教結(jié)合”的康復(fù)理念，在實踐中利用兒歌是一個非常有意義的學(xué)習(xí)語言、鍛煉言語與聽覺技巧的方法，應(yīng)該充分挖掘兒歌的潛在因素，使兒歌更好地在聾兒康復(fù)中發(fā)揮作用。二、聾兒康復(fù)訓(xùn)練中的兒歌

學(xué)齡前聾兒年齡小，天真活潑、好動，身體正在發(fā)育成長時期，因此讓他們能夠接受的兒歌不宜復(fù)雜，應(yīng)簡單且貼近聾兒生活，一般選擇結(jié)構(gòu)設(shè)計短小、方正的兒歌。而由于聾兒康復(fù)訓(xùn)練的特殊性，教師在兒歌的選擇與編排上可以根據(jù)聾兒的具體情況，結(jié)合訓(xùn)練目的來改變。例如，在速度處理上一般應(yīng)適中，如果為了鍛煉聾兒的呼吸功能則可適當(dāng)放慢，或者，為了鍛煉聾兒構(gòu)音運動的靈活則可適當(dāng)加快。（一）經(jīng)典兒歌

兒歌伴隨著一代一代人成長，至今仍有很多經(jīng)久不衰的經(jīng)典兒歌。這些兒歌語言淺顯、明快、通俗易懂、口語化，有節(jié)奏感，便于吟誦。反復(fù)吟誦兒歌，能幫助聾兒矯正發(fā)音，正確把握概念，初步認(rèn)識事物，并能培養(yǎng)他們語言的連貫力和表達(dá)力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)和提高他們運用語言的能力。比如，“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜愛吃菜，蹦蹦跳跳真可愛”是傳唱已久的經(jīng)典之作，幾句話就為聾兒生動地描繪出小白兔的基本特征�！皣W啦啦，下雨啦，打雨傘，快回家”也是寥寥數(shù)字展現(xiàn)了下雨的場景。（二）改編兒歌

有目的地改編的兒歌是聾兒康復(fù)訓(xùn)練中利用最為廣泛的一類兒歌，在聽覺訓(xùn)練、言語訓(xùn)練、語言訓(xùn)練中都可以運用。改編的基本方式是“替換”，即將已有兒歌中的詞語或句子替換成訓(xùn)練所需要的內(nèi)容。

在1＋X＋Y模式中，“生成課程”是一種輔助形式，強(qiáng)調(diào)在課程形成過程中康復(fù)教師要根據(jù)具體的教學(xué)情景，結(jié)合聾兒的興趣和需要，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以師生互動的方式使聾兒獲得知識和能力。生成課程明確的目標(biāo)與指向性，特別是有意識地指向個別化康復(fù)內(nèi)容（聽覺功能、言語技能以及認(rèn)知能力）的生成[3]，是改編兒歌的出發(fā)點和落腳點。=7F-（三）原創(chuàng)兒歌

創(chuàng)作兒歌并不是一件高深莫測的工作。對于一些在訓(xùn)練方面有特殊需要的聾兒來說，康復(fù)教師可充分發(fā)揮自身的智慧，為聾兒“量身定做”他們訓(xùn)練需要的兒歌。根據(jù)需要，它可以是簡單的，如模仿動物叫聲兒歌：“小貓叫，喵喵；小雞叫，嘰嘰；小狗叫，汪汪；……”也可以是復(fù)雜的，如創(chuàng)作練習(xí)/l/的構(gòu)音兒歌：“小鹿來，小驢來，小鹿小驢拉拉手，大家都是好朋友�！�

在創(chuàng)作兒歌時，還要注意三個方面：

1、因為是供聾兒聽唱的歌，所以語言必須口語化，避免倒裝句，要體現(xiàn)口頭語言的規(guī)范語法；

2、因為對象是學(xué)齡前聾兒，所以內(nèi)容必須體現(xiàn)學(xué)前聾兒的年齡特征，適合他們的接受能力；

3、創(chuàng)作的兒歌、歌曲講究巧妙的構(gòu)思、凝練的語言以及明晰的音樂性。三、兒歌在聾兒康復(fù)訓(xùn)練中的運用（一）聽覺訓(xùn)練中的運用

在現(xiàn)有聽力基礎(chǔ)上，對聾兒進(jìn)行聽覺訓(xùn)練，讓其通過后天學(xué)習(xí)獲得感知聲音的能力，尤其是感知言語聲的能力。從中綜合地、協(xié)調(diào)地調(diào)動其他一切能力，使聽覺能力經(jīng)過聽覺察知、聽覺分辨和聽覺識別，最后發(fā)展到聽覺理解水平。

當(dāng)幼兒達(dá)到聽覺識別階段，教師可讓幼兒通過聽來模仿聲音的大小、長短、高低以及一些簡單的節(jié)奏。如兒歌《山谷回聲》（原創(chuàng)）：“山谷回聲真好聽，我說啥你說啥：呀呀呀（幼：呀呀呀）啦啦啦（幼：啦啦啦）滴滴滴滴（幼：滴滴滴滴）……”在與聾兒互動說兒歌的過程中，教師有意識地將兒歌內(nèi)容向聽覺識別訓(xùn)練內(nèi)容上引導(dǎo)。在模仿過程中觀察聾兒對聲音的特性是否掌握。

在聽覺技能訓(xùn)練中，主要采用分解式聽覺技能訓(xùn)練和綜合式聽覺技能訓(xùn)練兩種方法[5]。其中綜合式聽覺技能訓(xùn)練以聾兒交往活動為主線進(jìn)行。訓(xùn)練時，要求聾兒快速進(jìn)行聽覺處理，迅速實現(xiàn)音義聯(lián)結(jié)，形成聽覺理解，進(jìn)行口語交流。如兒歌《小手爬》（改編）：“小手爬，小手爬，爬呀爬呀爬呀爬呀爬到頭發(fā)上；小手爬，小手爬，爬呀爬呀爬呀爬呀爬到小腳上；……”教師可以根據(jù)聾兒對肢體五官的掌握情況進(jìn)行。讓聾兒在說兒歌的過程中，也能夠聽明白教師的指令“爬到××上”，形成聽覺警惕，做出相應(yīng)的動作。（二）言語訓(xùn)練中的運用1、呼吸訓(xùn)練呼吸功能的好壞，在很大程度上影響著發(fā)音質(zhì)量。呼吸功能低下的聾兒往往表現(xiàn)出較低的氣流量和聲門下壓，呼吸控制也不佳，因而造成發(fā)音緊張、費力。對聾兒進(jìn)行的呼吸能力訓(xùn)練包括生理呼吸訓(xùn)練、生理呼吸到言語呼吸的過渡訓(xùn)練和言語呼吸訓(xùn)練三部分，它能夠有效改善聾兒的發(fā)音質(zhì)量[4]。利用原創(chuàng)兒歌“……咕嚕咕嚕一，咕嚕咕嚕二，咕嚕咕嚕三，大家拍手笑哈哈，（吸氣）哈哈，（吸氣）哈哈哈，（吸氣）哈哈哈哈……”，可以將呼吸訓(xùn)練結(jié)合哈欠－嘆息法，讓聾兒在唱兒歌的過程中愉快地得到鍛煉。2、發(fā)聲訓(xùn)練響度訓(xùn)練

許多聾兒在說話時，響度不是過強(qiáng)就是過弱。響度異常不僅影響發(fā)音功能的正常發(fā)揮，長此以往還會使聲帶產(chǎn)生小結(jié)或息肉，從而造成器質(zhì)性病變。言語矯治中的響度訓(xùn)練包括增加響度、降低響度和增加響度變化訓(xùn)練。如，教師原創(chuàng)兒歌“我是一只小貓，小貓喵喵喵（小聲）。我是一只大貓，大貓喵喵喵（大聲）。我是一只小狗，小狗長大啦，汪汪汪汪汪（逐漸增大響度）……”通過聲音大小和漸變的模仿讓聾兒得到響度的練習(xí)。3、構(gòu)音訓(xùn)練

（1）核心韻母（重要元音）在漢語拼音/a/、/o/、/e/、/i/、/u/、/ü/六個元音中，/a/、/i/、/u/被稱為核心韻母。從舌位圖上看，/a/處于口腔中下方，/i/處于前上方，/u/處于后上方。發(fā)好核心韻母對語言清晰度的提高有很大幫助�！锻趵舷壬�有塊地》就是現(xiàn)成的核心韻母練習(xí)兒歌：“王老先生有塊地，咿啊咿啊嗚，他在地里種玉米，咿啊咿啊嗚，種玉米呀種玉米，種玉米�！绷硗�，結(jié)合生成課程的理念，教師還可以根據(jù)聾兒的實際情況與需要，引導(dǎo)聾兒思考王老先生還可以在地里干什么，比如把“種玉米”替換成“養(yǎng)小雞”、“種西瓜”等等，培養(yǎng)聾兒擴(kuò)散性思維的形成。（2）圓展唇

唇部是構(gòu)音的重要器官，唇部運動的靈活性直接影響聾兒的語言清晰度。言語矯治中的唇部訓(xùn)練以肌肉刺激為主，主要目的是促進(jìn)包括口輪匝肌、唇角肌、唇橫肌、平行肌在內(nèi)的唇部肌肉的舒展和收縮，達(dá)到提高唇部運動能力、增強(qiáng)唇部運動靈活性的目的[4]。因此，選擇含有i、ü、o、e、u、a韻母的兒歌，既可以充滿樂趣又可以練習(xí)圓展唇。在兒歌“嘀嘀叭叭嗚，小兔真糊涂，開車不看路，撞上了熊屁股�！敝校�反復(fù)練習(xí)了/i、u、a、e/。在兒歌《小兔子做褲子》中，則讓聾兒在唱兒歌的過程中反復(fù)進(jìn)行了/i、u/與不同聲母結(jié)合的圓展唇及舌前后運動的練習(xí)：“小兔子做褲子，量了褲子量肚子，做好褲子提不上肚子。小兔子看褲子，不知是沒量準(zhǔn)褲子，還是沒量好肚子�！保�3）構(gòu)音訓(xùn)練

聾兒的語音清晰度從構(gòu)音能力上可以直接反映出來。構(gòu)音器官運動的能力講求靈活性與協(xié)調(diào)性，更強(qiáng)調(diào)在運動中的精確性。可以選擇與《小刺猬理發(fā)》類似的兒歌進(jìn)行音節(jié)的構(gòu)音：“小刺猬，去理發(fā)，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，理完頭發(fā)瞧瞧他，不是小刺猬，是個小娃娃。”其中模仿剪刀剪頭發(fā)的“嚓嚓”聲，可以替換成任何需要練習(xí)的音節(jié)。如聾兒處于構(gòu)音第一階段，可以設(shè)計成“噠噠噠”、“嘩嘩嘩”等；如聾兒存在后位聚焦的問題，需練習(xí)前位音，可設(shè)計成“嗶嗶嗶”；如聾兒需要練習(xí)較復(fù)雜的復(fù)韻母音節(jié)，則可設(shè)計成“咣咣咣”；如完成口腔輪替運動，可設(shè)計成“啪塌喀”……

另外，繞口令作為兒歌的一種形式，也可以用來練習(xí)發(fā)音。一首繞口令中往往會反復(fù)出現(xiàn)一些近似音，所以念起來有些繞口，很容易混淆。如果能快速念起來十分相像，聽上去十分有趣，所以也深受聾兒的喜愛。

由于繞口令要用一定的速度進(jìn)行朗讀，這對聾兒的表達(dá)水平提出了一定的要求，所以說繞口令適宜在4-6歲進(jìn)行。在學(xué)念繞口令時，一定要采用先慢后快、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法。如在學(xué)習(xí)繞口令《高高山上一條藤》時，教師可以用語音清晰，速度稍快的方式朗讀引起聾兒好奇心，然后幫助他們聽清、理解繞口令的內(nèi)容，接著讓聾兒試念，找出并分清、念清、念準(zhǔn)這首繞口令中的藤、銅鈴、動、停等易混淆的相似音。

然而，由于每個人的大腦言語聽覺中樞和言語運動中樞成熟水平不同，有的成熟較早，有的成熟較慢，所以導(dǎo)致了聾兒在言語能力上存在著明顯的差異性，如發(fā)音的清晰度不同、對詞語的敏感性不同等。因此，不能對所有的聾兒同一要求，更不能強(qiáng)求聾兒都用快速來念繞口令，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)不同速度的口語表達(dá)機(jī)會，促進(jìn)他們的語言獲得不斷地發(fā)展。（三）語言認(rèn)知訓(xùn)練中的運用

將兒歌運用于語言認(rèn)知訓(xùn)練中是比較簡單的，教師通常會將它作為思想教育的內(nèi)容，如“排排坐，吃果果，幼兒園里朋友多。你一個，我一個，丁丁不在留一個�！逼渲薪處煾鶕�(jù)實際情況，“丁丁”可以換成其他聾兒的名字。而在聾兒康復(fù)中，更重要的是教師要具有敏銳的洞察力和分析頭腦，了解醫(yī)教結(jié)合及自然生成的涵義，懂得引導(dǎo)聾兒在韻律中學(xué)習(xí)語言，提高語言流暢度，在聽覺理解階段能夠?qū)崿F(xiàn)句子的整體理解。

它的形式可以更加豐富。“表演唱”就是很好的方法之一。教師可在聾兒都掌握《兩只老虎》后，去掉教具中老虎的其他部位，聾兒通過觀察，積極思考老虎少了哪兩個部分，然后便可由聾兒自創(chuàng)新的《兩只老虎》。

對于語言程度佳的聾兒還可以一起演“雙簧”，即一個說一個表演（一方也可由教師完成）�！凹祝赫埬銕臀沂崾犷^。乙：我來幫你梳梳頭。甲：請你幫我……”這種形式比較直觀，易于聾兒掌握。對程度較好的聾兒則可由教師唱兒歌，讓其表演。如教師唱“星期一，我到河邊去洗衣，丟了我的布娃娃，我哭我哭我哭哭哭；星期二，我到河邊去刷碗，撿到了我的布娃娃，我笑我笑我笑笑笑；星期三，……”聾兒隨著教師說的內(nèi)容表演兒歌中的情景。在此過程中，聾兒不但要聽清對方說的是什么，更要聽懂說的意思，并把它表演出來，這樣的要求比較高，對聾兒的聽覺理解是很靈活的檢驗。也可以采用讓聾兒看一方表情，邊看表演邊唱兒歌，提高聾兒的語言表達(dá)能力。四、結(jié)語

（一）教師專業(yè)化成長與生成意識

教師是聾兒康復(fù)教育實踐的直接承擔(dān)者和實施者，教師發(fā)展水平高低直接決定康復(fù)效果的成敗。教師專業(yè)化成長源自教師自身的課堂教學(xué)實踐經(jīng)驗及其對于經(jīng)驗的不斷總結(jié)、反思。如兒歌《吹泡泡》：“吹泡泡，吹泡泡，泡泡像串紫葡萄。一顆，兩顆……我的泡泡大又大，呼嚕嚕，滿天飄�！苯處煵粌H僅可利用其進(jìn)行數(shù)概念的點數(shù)練習(xí)，還可以強(qiáng)化顏色的分辨，以及/ao/的構(gòu)音練習(xí)。因此，教師專業(yè)化成長，應(yīng)該具有“長方體”素質(zhì)�！伴L”，是指教師有鮮明的教學(xué)特色與專業(yè)特長。在教學(xué)中應(yīng)不斷積累經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)、勇于創(chuàng)新，苦練教學(xué)基本功，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，逐步形成自己的風(fēng)格和特色�！皩挕�，是指知識面要寬。聾兒康復(fù)本身就是一門交叉的邊緣學(xué)科，因此更要教師提升對學(xué)科知識的理解層次。另一方面要利用敏銳的觸角和目光，隨時關(guān)注發(fā)展動態(tài)，及時捕捉新信息，有效生成，創(chuàng)造更寬闊的思維空間�！案摺�，是指具有較高的思想覺悟和崇高的職業(yè)道德，要有前瞻的理念與高深的學(xué)識。正如德國教育家第斯多惠所說：“一個人一貧如洗，對別人絕不可能慷慨解囊，凡是不能自我發(fā)展，自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人�！保ǘ�）醫(yī)教結(jié)合理念的發(fā)展隨著時代的發(fā)展，醫(yī)學(xué)康復(fù)的內(nèi)涵更為明確，而且外延不斷擴(kuò)展。目前聾兒康復(fù)中的醫(yī)學(xué)康復(fù)已不僅僅局限在對聾兒進(jìn)行聽力補償或重建上，康復(fù)教育工作者除了承擔(dān)聾兒教育康復(fù)的任務(wù)之外，還要承擔(dān)聾兒醫(yī)學(xué)康復(fù)的任務(wù)，如聽覺康復(fù)、言語矯治等�！搬t(yī)教結(jié)合”是國際上聾兒康復(fù)中的主導(dǎo)理念，是聾兒康復(fù)教育的立身之本。離開醫(yī)教結(jié)合理念，聾兒康復(fù)教育的方法就會成為無源之水、無本之木。無論在集體康復(fù)教育、個別化康復(fù)還是家庭康復(fù)中，處處體現(xiàn)醫(yī)教結(jié)合的精神，這樣，聾兒康復(fù)才能事半功倍。（三）經(jīng)驗與思考：

1、教師要熟悉并掌握“HSL”理論中聽覺、言語、語言認(rèn)知的基本內(nèi)容，清楚利用兒歌訓(xùn)練聾兒哪方面能力，訓(xùn)練的目的是什么，有效地發(fā)揮兒歌的廣泛作用。

2、無論是改編還是原創(chuàng)兒歌，都應(yīng)盡量保持兒歌本身具有的節(jié)奏感和趣味性的特質(zhì)，遵循兒歌貼近聾兒生活、易讀易懂、瑯瑯上口等基本特點。注意詞、句的語法結(jié)構(gòu)有利形成聾兒語言能力。

3、結(jié)合生成課程的指導(dǎo)思想，在訓(xùn)練中提高生成意識。

4、聾兒最根本的任務(wù)是學(xué)說話，學(xué)會用語言與人溝通交流。把唱兒歌作為康復(fù)訓(xùn)練過程中鍛煉聽覺、言語技能的形式之一，提高他們學(xué)說話的興趣，而不是結(jié)果。

在聾兒康復(fù)訓(xùn)練中，教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)，在實踐中思考，在思考中進(jìn)步，在再實踐中提高。

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論舞蹈教育在學(xué)前聾兒成長過程中的重要作用

路顏

哈爾濱市盲聾啞學(xué)校

聾兒在成長過程中，總要經(jīng)歷一個動作不協(xié)調(diào)、笨拙、幼稚的階段�？墒且坏┧麄冞M(jìn)入繽紛的舞蹈天地，進(jìn)行韻律活動、游戲、舞蹈時，動作就會顯得特別自然、協(xié)調(diào)、優(yōu)美。在手舞足蹈中聾兒能感受音樂節(jié)奏，辨別音樂性質(zhì)，從而獲得愉快的情緒與美的熏陶。所以說音樂游戲、舞蹈對聾兒成長起著重要的作用。而今，素質(zhì)高，邏輯能力強(qiáng)，思路清晰，做事情有條理且又快又好的人，是各個領(lǐng)域中的成功者必備的特質(zhì)。為讓許多的學(xué)前聾孩子將來能在社會中有自己的一席之地，我們學(xué)校也越來越重視這樣特殊孩子的素質(zhì)教育，許多的聾兒家長們也費盡心思，于是，學(xué)前聾兒整體素質(zhì)的提高成為學(xué)校的重中之重。

新時代的特殊教育學(xué)校，已不再把培養(yǎng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生作為頭等大事了，而是希望能把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。學(xué)前聾兒教師在每一個聾兒的成長過程中都起著啟蒙教育的舉足輕重的作用。3至6歲的聾兒正是思維發(fā)展最活躍的階段，如何能科學(xué)有效地，有組織，成系統(tǒng)的進(jìn)行對聾兒的素質(zhì)教育對聾兒將來的發(fā)展起著舉足輕重的作用，也是目前學(xué)前特殊教育的重點和當(dāng)務(wù)之急。

舞蹈是一種美的藝術(shù)，她有很強(qiáng)的感染力，同時舞蹈教育作為藝術(shù)領(lǐng)域的一部分，在其他不同領(lǐng)域的交叉融合過程中發(fā)揮著中介作用。這種中介作用是其他各領(lǐng)域都不能比擬的。因此，通過正確的系統(tǒng)化的舞蹈教學(xué)來發(fā)掘聾兒的潛能，塑造聾兒健康活潑的個性，促進(jìn)聾兒全方面的發(fā)展。使舞蹈教育真正成為特殊教育領(lǐng)域之間聯(lián)系的紐帶。

作為美育教育的重要組成部分的舞蹈教育,他的根本目標(biāo)是:塑造完美人格,培養(yǎng)人的全面發(fā)展。聾兒舞蹈教育是聾兒音樂教育的重要組成部分。有人用簡練生動的語言概括了舞蹈與音樂的親密關(guān)系:音樂是舞蹈的靈魂,舞蹈是看得見的音樂。在聾兒舞蹈活動中，培養(yǎng)鮮明、生動、靈活的節(jié)奏感，能動作優(yōu)美地表達(dá)感情，并培養(yǎng)聾兒運用動作造型以及動作的速度、力度變化去傳情達(dá)意，使聾兒在用動作傳情達(dá)意的舞蹈活動中，感受舞蹈美，領(lǐng)悟舞蹈的內(nèi)涵，這就是舞蹈的目的。幼兒期是人一生中生理、心理快速發(fā)展的重要階段，而對于失去聽力的聾孩子來說他們的幼兒期就明顯表現(xiàn)與正常孩子的鮮明的區(qū)別，為聾兒開展舞蹈教育不僅可以發(fā)展聾兒身體的機(jī)能，陶冶聾兒性情和品德。而且可以發(fā)展聾兒的觀察力、注意力、記憶力、思維能力，借助身體動作感受和表現(xiàn)音樂的能力。同時也縮短他們的幼兒期與正常孩子幼兒期的距離。

、舞蹈教育可以增強(qiáng)聾兒體質(zhì)，促進(jìn)其健康快樂的成長。

舞蹈是用規(guī)范化了的、有組織的、有節(jié)奏的人體動作表達(dá)思想感情的藝術(shù)。它是用人體動作、造型來抒情的視覺藝術(shù)。在構(gòu)成舞蹈的諸因素中動作是最主要的。聾兒舞蹈也是如此。聾兒舞蹈的動作要適合聾兒的身體條件，反映的生活內(nèi)容與思想感情也是他們這一階段的東西。幼兒期是整個人生的開端，在這一時期人的身體生長發(fā)育迅速。聾兒經(jīng)常在幼兒期多參加有計劃、有系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練可以增強(qiáng)他們的體質(zhì)，增加抵抗力，減少得病的可能。在舞蹈過程中呼吸、心跳、肌肉、骨骼、循環(huán)系統(tǒng)都得到了充分的鍛煉，加快其機(jī)能的發(fā)育，加快新陳代謝，使他們的機(jī)體不斷生長發(fā)育。例如：在新疆舞蹈《嘗葡萄》中，手腕花的動作，可以促進(jìn)腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)的靈活性以及肌肉的協(xié)調(diào)發(fā)展；踏點步、三步一抬、進(jìn)退步、以及新疆舞的代表動作動脖子，既可促進(jìn)腿部肌肉的發(fā)展，又可促進(jìn)頸部肌肉和全身的協(xié)調(diào)。在表演舞蹈的過程中可使幼兒呼吸加快、心跳加速，身體的各個系統(tǒng)都積極的參加活動。由此可見，學(xué)習(xí)舞蹈對增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，促進(jìn)其身體健康成長非常重要。

聾兒由于其年齡特點，骨骼、肌肉及肌腱非常嫩，可塑性非常強(qiáng)，從幼兒時期開始訓(xùn)練舞蹈，可以矯正一些不良習(xí)慣導(dǎo)致的形體毛病。如：有的孩子由于習(xí)慣于內(nèi)八字腳形走路導(dǎo)致小腿內(nèi)側(cè)彎曲或是“X形”腿形，有的孩子凹胸，有的習(xí)慣于端肩，還有的輕微駝背等不良形態(tài)；有的孩子體質(zhì)虛弱，經(jīng)常生病等。這些形體毛病在經(jīng)過一段時間的舞蹈訓(xùn)練后都能得到矯正和改善。通過文藝表演的排練使聾兒在耐力，形體和柔韌性，平衡性上得到了一定的提高。除了能促進(jìn)孩子們的身體的健康發(fā)展以外，還有利于他們的氣質(zhì)、風(fēng)度、儀表等方面的健康發(fā)展。根據(jù)幼兒生理和心理的特點，組織幼兒經(jīng)常參加生動、活潑的舞蹈教育的教學(xué)活動，可以增長他們的體力，促進(jìn)幼兒的骨骼、肌肉、呼吸、神經(jīng)系統(tǒng)和循環(huán)的生理機(jī)能發(fā)育，加快幼兒新陳代謝，使他們的肌體不斷地生長發(fā)育，同時陶冶幼兒的性情和品格。例如：我教幼兒跳《學(xué)做解放軍》舞蹈中，表現(xiàn)的是一群活潑可愛的幼兒在愉快的游戲中，模仿解放軍的操練等動作，以及學(xué)習(xí)解放軍勇敢的精神。我根據(jù)孩子們?nèi)粘Ｓ螒蛑械男蜗髣幼�，及幼兒喜歡模仿解放軍的操練、打仗等心理要求，把動作加以提煉，變得活潑、夸張；把情節(jié)加以編排，表現(xiàn)出孩子們的協(xié)調(diào)和節(jié)奏感，并鞏固和發(fā)展幼兒走、跑、跳、鉆等?

二、學(xué)習(xí)舞蹈可以陶冶情操，促進(jìn)聾兒良好性格的形成。

兒童情感、意志力等非智力因素的教育是培養(yǎng)聾兒成才的關(guān)鍵。我們的聾孩子由于聽力的缺失，他們的情感和許多非智力因素都受到嚴(yán)重的影響，和正常孩子相比差距很大。為了能讓聾兒也能在諸多的因素中得到更好的發(fā)展，積極學(xué)習(xí)舞蹈，讓他們在具有教育意義的舞蹈中，他們在活潑、輕松的氣氛中，用身心去感受音樂形象，吸收音樂形象積極向上的精神狀態(tài)，陶冶了情操。人的性格是在長期的生活實踐中受到各方面的影響和教育塑造而成的。學(xué)前教育階段開設(shè)良好的舞蹈教育活動，可以幫助聾兒形成良好的性格。比如：在學(xué)習(xí)《小兵學(xué)武藝》過程中，小兵積極向上的精神面貌，不怕困難，活潑、向上的性格熏陶了聾兒，使他們在表演的同時形成了活潑開朗、熱情大方的性格。由此可見，舞蹈是聾兒形成良好性格的重要途徑。在聾兒學(xué)習(xí)舞蹈的過程中也是對意志力的一種鍛煉，因為，在學(xué)習(xí)過程中會遇到一些困難和挫折。如：動作稍難時、感覺不好時或感覺有些累時，就需要聾兒去克服這些困難，在克服這些困難的同時也鍛煉了他們的意志力，使他們增強(qiáng)了吃苦耐勞、不怕困難的精神。因此，學(xué)習(xí)舞蹈對聾兒非智力因素的發(fā)展具有非常重要的意義。

舞蹈的排練是很艱苦的。每一個動作的成功都需要付出很大的努力。而現(xiàn)在的聾孩子都是獨生子女，家長對這樣的孩子在家里也格外的照顧，長期以來形成了很多不好的行為習(xí)慣。很多聾孩子剛開始練習(xí)時，因為苦、因為累、因為酸而掉淚。經(jīng)常引導(dǎo)他們向周圍的哥哥姐姐學(xué)習(xí)，講述舞蹈家的生平和體育健將的感人事跡，讓孩子們從小就認(rèn)識到吃苦是為了什么。還告訴他們“苦盡甘來”的道理，只要努力拼搏，汗水、淚水都不會白流，總有一天會換來鮮花和掌聲的。很多孩子剛參加排練時，一到下腰就害怕，有的不愿意做，有的則偷懶不用心做。就選出動作做得較好的孩子來作示范，讓大家用掌聲鼓勵她。這一舉動激發(fā)了每個孩子的好勝心，調(diào)動了孩子們的積極性，大家都非常賣力地練。排練時，一個小朋友頭一天要在老師的幫助下，才能艱難地下腰，那呲牙咧嘴的痛苦表情都令我不忍用力。一周后，這個小朋友已經(jīng)自己能輕松下腰了，原來不服輸?shù)乃�周末回到家在請媽媽幫忙地板上練、在床上練，對著鏡子練。孩子們都情不自禁地給她鼓掌。當(dāng)然，也有的孩子當(dāng)了“逃兵”，被困難嚇倒了。但是小朋友們都積極地鼓勵她，幫他重塑信心，戰(zhàn)勝困難。舞蹈的排練，鍛煉了孩子的意志，極大的增強(qiáng)了孩子們吃苦耐勞的精神。

孩子們的心靈純凈如水，孩子的生活無憂無慮，這是對聾兒進(jìn)行愛心教育的最佳時期，將愛心教育融入舞蹈的形式，讓聾孩子通過舞蹈真實地感受生活的美好，再讓聾孩子通過舞蹈來表現(xiàn)無限美好的生活，從而激發(fā)聾兒愛親人、愛大家、愛社會、愛生活的美好情感。如舞蹈《泥娃娃》，描述了一個沒有爸爸，沒有媽媽，也沒有家的泥娃娃，誰來關(guān)心、誰來愛護(hù)它呢？通過這個舞蹈使聾兒體會到自己有爸爸、媽媽，有家，有人關(guān)心，有人愛，生活得多么幸福，而泥娃娃是多么可憐，從而激發(fā)聾孩子的同情心，自發(fā)地表現(xiàn)出關(guān)心、愛護(hù)的情感，在表演中可以看到孩子愛的情感的自然流露，類似的舞蹈還有很多，都可以潛移默化地影響孩子，起到良好的教育效果，使聾兒明白自己得到了許多人和來自社會各方面的關(guān)心、愛護(hù)，自己也可以去關(guān)心、愛護(hù)大家，在得到的同時學(xué)會如何去回報，獻(xiàn)出自己的愛心。

三、舞蹈可以啟迪智慧，發(fā)展聾兒的想象力、創(chuàng)造力、記憶力以及增強(qiáng)聾兒的自信心。

舞蹈的體裁、主題、表現(xiàn)形式是豐富多彩的，聾兒通過對舞蹈的學(xué)習(xí)、觀摩、排練和表演等活動，既能夠鍛煉幼兒的觀察力、記憶力、想象力，又能夠培養(yǎng)幼兒對音樂舞蹈的感受力、創(chuàng)造力。例如：讓幼兒學(xué)習(xí)聾兒律動的“馬跑”動作，教師富有感染力的示范動作和生動形象的語言提示講解，吸引了聾兒學(xué)習(xí)注意力，培養(yǎng)對舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，在欣賞老師的示范動作和學(xué)習(xí)掌握這一動作的過程中，聾兒必須觀察，記憶動作的規(guī)律特點。同時在老師的啟發(fā)下，聯(lián)想自己所見過的馬跑形象，然后經(jīng)過反復(fù)的親身實踐練習(xí)，從馬跑基本動作的掌握，經(jīng)過聾兒的思維想象和再創(chuàng)造，這就是聾兒學(xué)習(xí)舞蹈過程中智力發(fā)展的一般規(guī)律。

舞蹈表演需要聾兒的步態(tài)、手勢、動作比日常生活中要夸張一些，在表演一些簡單的動作時發(fā)揮聾兒的想象力和創(chuàng)造性，讓聾兒自己來選擇、自己來設(shè)計、自己來表演。讓每個聾兒積極、主動、自信地參與到表演中去，既滿足了聾兒的自我表現(xiàn)需要，又讓不同發(fā)展水平的聾兒都有表現(xiàn)的機(jī)會。使平常比較內(nèi)向、沒有表現(xiàn)機(jī)會、體會不到自己表現(xiàn)能力的幼兒有了展示自己的機(jī)會。例如：在舞蹈《鈴兒響叮當(dāng)》中，音樂一響，先讓聾兒根據(jù)歡快的音樂自己創(chuàng)編動作，選出好的動作編入舞蹈，讓幼兒自己教自己編的動作，老師給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。這樣既發(fā)展了聾兒的想象力和創(chuàng)造力，又樹立了自信心。在表演舞蹈的過程中聾兒要記住動作的順序及動作與音樂的配合，這樣在表演的同時也發(fā)展了記憶力，為聾兒以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

優(yōu)美動人的舞蹈能調(diào)動聾孩子們的無意注意，激發(fā)他們學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，從而發(fā)展了他們的有意注意，通過高度的指向和集中去感受舞蹈的內(nèi)在情感、韻律、節(jié)奏。在排練舞蹈《江南美》時，優(yōu)美的歌聲及舒展柔美的舞蹈動作，吸引著孩子們的注意力，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，都迫不及待地高度注意老師的舉手投足、情感的流露。在他們的腦海中記憶著舞蹈動作的變化、舞蹈情感的變化，使之融入自身的舞蹈表演當(dāng)中。而當(dāng)他們立于舞臺上，迎著強(qiáng)而刺眼的舞臺燈光，面對臺下眾多企盼的目光時，沒有良好的記憶力和快速反應(yīng)能力，怎么能有臺下熱烈的掌聲和成功的鮮花呢？由此可見，參加舞蹈訓(xùn)練演出的聾兒在接受新事物、反映新事物時的綜合能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同年齡智商水平相當(dāng)?shù)拿@兒。

四、通過對聾兒進(jìn)行舞蹈教育，引導(dǎo)聾兒學(xué)會感知美、表現(xiàn)美，提高審美能力。

《綱要》中多次提到：激發(fā)聾兒情趣，體驗審美愉悅和創(chuàng)造的快樂，體現(xiàn)自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的成就感。實際上聾兒很容易對舞蹈活動表現(xiàn)出熱情和興趣，但是這種表現(xiàn)是淺層的，往往帶有情緒色彩，容易停留在“好玩”、“我喜歡”的水平上。這種興趣很不穩(wěn)定，容易波動。所以我們要激發(fā)聾兒對舞蹈的興趣，即將其淺層的表現(xiàn)引申，并提高到一定的深度。也就是把聾兒原有的興致導(dǎo)向內(nèi)化，將表面的熱情轉(zhuǎn)化為主動從事舞蹈的推動力，使之成為積極主動的參加者。

舞蹈有詩意的構(gòu)思，有美的藝術(shù)造型，有活潑可愛的兒童形象，有悅耳動聽的音樂旋律。舞蹈藝術(shù)通過聾孩子們的內(nèi)在韻律和形體節(jié)奏的揉合，展示多彩的思想感情，在身心自美的過程中給人以美，是一種集內(nèi)涵外延于一體的理想的美育形式。它通過無聲勝有聲的美陶冶著聾孩子們的道德情操，美化著聾孩子們的思想感情，讓聾孩子們從中去感知美、表現(xiàn)美。

我國有著光輝燦爛的民族民間藝術(shù)，它們永不枯竭的“生命之泉”閃爍著絢麗繽紛的光彩，舞蹈在這如此豐厚資源的哺育下，正茁壯成長，期待著枝繁葉茂的明天。而今天，聾孩子們表演著具有我們濃郁民族特色的舞蹈，其意在于去感知美，為它添土澆水。在排練中，每個聾孩子都為其表演的角色著迷，但又為其所表演的角色中舞蹈語匯內(nèi)涵的感知所困擾，但聾孩子們一遍又一遍不厭其煩地學(xué)著、練著，始終不肯放棄。終于，汗水沒有白流，勁兒沒有白使，演出的成功使聾孩子們通過表現(xiàn)自己的美來，來真正體驗到了舞蹈的美，感受“付出”的美。同時在觀看其他班級的聾兒表演的同時，老師也不失時機(jī)的講解，誘導(dǎo)，指出別人的優(yōu)點，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗，提高聾兒的審美和辨別能力。五、通過大家的合作，提高聾兒的整體觀念和團(tuán)隊精神

現(xiàn)在的聾孩子家庭多數(shù)也是獨生子女，家中老人和父母對他們殘疾總抱有同情，憐憫，感覺上總對不起孩子，對他們有深深的愧疚，使他們養(yǎng)成不少嬌生慣養(yǎng)，自說自話，自私自利，以自我為中心，不服從集體的壞習(xí)慣。恰恰舞蹈的表演是集體項目，要求整體的整齊劃一，步調(diào)一致，過分突出的表現(xiàn)反而會影響節(jié)目的整體效果。在排練中，老師故意讓那些喜歡突出自己的聾孩子觀看其他聾孩子的表演，表演不整齊時就適時通過指出個人對集體的重要性，個人主義對集體的危害性，從各個角度引導(dǎo)教育聾兒，從而提高他們的集體觀念和團(tuán)隊精神。

通舞蹈的學(xué)習(xí)可以激發(fā)聾兒的愛國熱情。有些活動需要合作完成,如集體舞、雙人舞等，這就要把個體和群體的合作緊密地連成一個整體，在這個整體活動中，幼兒人人有任務(wù)、個個有責(zé)任，每個幼兒都是團(tuán)體中的重要角色，他們在堅守自己“崗位”的同時，逐漸擺脫自我中心意識，形成了集體主義觀念，并分享了合作的喜悅。

聾兒的生理、心理特點為我們提供了對聾兒進(jìn)行舞蹈教育教學(xué)活動的物質(zhì)與精神。然而聾兒舞蹈教育教學(xué)活動又為聾兒身心全面發(fā)育成長提供生動、廣泛的舞臺。作為一名學(xué)前聾兒教師就應(yīng)從聾兒實際接受水平出發(fā)，根據(jù)舞蹈藝術(shù)教育的一般規(guī)律和聾兒舞蹈教育的特殊規(guī)律，有目的、有計劃、有步驟地開展系統(tǒng)的多種形式的舞蹈教育教學(xué)活動。

總之，幼兒期是人生理、心理發(fā)展的重要階段。在這時期，重視讓學(xué)前聾兒參加適宜的各種舞蹈教育、教學(xué)活動，這不僅可以促進(jìn)幼兒骨骼、肌肉的發(fā)展，促進(jìn)幼兒心臟和呼吸器官的成熟，并有利幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育。同時，對發(fā)展幼兒的認(rèn)識力、想象力、審美力和加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)優(yōu)良的心理品質(zhì)，促進(jìn)聾兒心理健康發(fā)展，在聾孩子的整個成長過程中都起著極其重要的作用。

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