演講身姿動(dòng)作要領(lǐng) 本文簡(jiǎn)介：

演講身姿動(dòng)作要領(lǐng)--身姿就是指你的身體力度、體態(tài)，站的樣子。是彎腰駝背，還是昂首挺胸；是自然優(yōu)雅，還是拘泥丑陋，這是衡量一個(gè)人的身姿優(yōu)劣的大體著眼點(diǎn)。平素我們每個(gè)人的姿勢(shì)，總是帶著習(xí)慣所養(yǎng)成的種種陋態(tài)。如果這種陋態(tài)被演講者帶到講臺(tái)上去，帶到聽(tīng)眾面前去，無(wú)疑會(huì)大大降低講演的效果。試想，如果你彎腰駝背地

演講身姿動(dòng)作要領(lǐng) 本文內(nèi)容：

演講身姿動(dòng)作要領(lǐng)--身姿就是指你的身體力度、體態(tài)，站的樣子。是彎腰駝背，還是昂首挺胸；是自然優(yōu)雅，還是拘泥丑陋，這是衡量一個(gè)人的身姿優(yōu)劣的大體著眼點(diǎn)。

平素我們每個(gè)人的姿勢(shì)，總是帶著習(xí)慣所養(yǎng)成的種種陋態(tài)。如果這種陋態(tài)被演講者帶到講臺(tái)上去，帶到聽(tīng)眾面前去，無(wú)疑會(huì)大大降低講演的效果。試想，如果你彎腰駝背地出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，去講演一篇英豪氣概的演說(shuō)詞，那會(huì)是怎樣的結(jié)局。

腿部雖屬身體的下端，但它往往最先表露潛意識(shí)。談話中，當(dāng)人們不愿意把內(nèi)心的焦躁不安明顯地表露在臉上或者身體其他部位的大幅度動(dòng)作上時(shí)，往往就用離開(kāi)他人眼睛最遠(yuǎn)的部位來(lái)表達(dá)，即輕輕地?fù)u動(dòng)腳部或抖動(dòng)腿部。因此，腿部也能表現(xiàn)人的情緒和意識(shí)。

不論坐著站著，腿部常常呈現(xiàn)出這樣三種姿勢(shì)：兩腿分開(kāi)、兩腿并攏和兩腿交叉。

①兩腿分開(kāi)是一種開(kāi)放型姿勢(shì)，顯出穩(wěn)定、自信，并有接受對(duì)方的傾向。

②兩腿交叉是一種防御性姿勢(shì)，往往顯得害羞、扭捏、膽怯，或者隨便散漫、不熱情、不融洽。

例如，站立時(shí)的別腿姿勢(shì)，坐著時(shí)的架腿姿勢(shì)（蹺二郎腿）。架腿姿勢(shì)通常是控制消極情緒的人體信號(hào)，專家們說(shuō)它“頗有不拘禮節(jié)的意味”，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，這是一種不可取的姿勢(shì)，“這種毫無(wú)拘束的姿態(tài)或許會(huì)給人放肆、自大或過(guò)于隨便的印象”。

③兩腿并攏的姿勢(shì)則過(guò)于正經(jīng)、嚴(yán)肅和拘謹(jǐn)，如立正、正襟危坐，雖然鄭重其事，卻令人緊張、壓抑，自己也不舒服。

說(shuō)話時(shí)最好采取兩腿分開(kāi)的姿勢(shì)。站立時(shí)，兩腿張開(kāi)，兩腳平穩(wěn)著地成“丁”字形（或平行相對(duì)，或一前一后），軀干伸直，不要屈膝和彎腰弓背，否則顯得消極懶散，無(wú)精打采。坐宜端坐，即兩腿稍稍分開(kāi)，間距不超過(guò)肩寬（女性更要注意不過(guò)分叉開(kāi)），腰板輕松地挺直，這樣顯得自然、從容，情緒飽滿。當(dāng)然，如果是朋友在一起，間或架架腿（女性則宜交叉腳踝），也無(wú)可厚非。

一般來(lái)說(shuō)，在人多的場(chǎng)合宜站著講話，這既是出于禮貌，對(duì)聽(tīng)眾表示尊重，又便于發(fā)揮各種體態(tài)語(yǔ)的作用，充分顯示你的氣質(zhì)、風(fēng)度和力量。我國(guó)當(dāng)代著名演講家曲嘯說(shuō)：“要想從語(yǔ)言、氣質(zhì)、神態(tài)、感情、意志、氣魄等方面充分地表現(xiàn)演講者的特點(diǎn)，也只有在站立的情況下才有可能。”

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