觀看《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》第四集《凝心鑄魂》心得體會 本文簡介：
專題片《不忘初心繼續(xù)前進(jìn)》第四集心得體會 據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼長遠(yuǎn)、立足實踐，以治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)黨和國家各項事業(yè)發(fā)生歷史性變革，推動中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段�！ 槌浞终故疚迥陙碇袊�(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就，追尋習(xí)近平總書
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專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》第四集心得體會
據(jù)中國之聲《新聞縱橫》報道，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼長遠(yuǎn)、立足實踐，以治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)黨和國家各項事業(yè)發(fā)生歷史性變革，推動中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。
為充分展示五年來中國經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大成就，追尋習(xí)近平總書記的思想脈絡(luò)和行動足跡，中央有關(guān)部門組織拍攝了7集大型政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》，從10月5日起在中央電視臺綜合頻道首播。中國之聲《新聞縱橫》每天播出一集專題片的錄音剪輯。今天推出第四集——《凝心鑄魂》。
文化是一個民族的精神家園，是一個民族區(qū)別于其他民族獨特的精神標(biāo)識。中華民族生生不息，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。
為國家立心，為時代鑄魂。這是一項久久為功，馳而不息的鑄魂工程。社會主義核心價值觀凝聚著社會共識的最大公約數(shù)，是中華民族賴以維系的精神紐帶。
2014年，是農(nóng)歷甲午年。一元復(fù)始，萬象更新。春節(jié)剛過，中共中央政治局以培育和弘揚社會主義核心價值觀為主題進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出，培育和弘揚社會主義核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護(hù)，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面。他強調(diào)，要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有，要與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，使人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它，達(dá)到“百姓日用而不覺”的程度。
2016年12月12日，習(xí)近平在北京會見了第一屆全國文明家庭代表時說：
習(xí)近平總書記：你們以自己的模范行為，同家庭成員一起，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，溫暖了人心，詮釋了文明，傳播了正能量，為全社會樹立了榜樣，都是好樣的!家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。有什么樣的家教，就有什么樣的人。廣大家庭都要重身教、重言傳，身體力行、耳濡目染，幫助孩子們扣好人生的第一�？圩�。
習(xí)近平強調(diào)要重視家庭文明建設(shè)，努力使4億多中國家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基點;成為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。
從習(xí)近平的論述中，可以清晰地認(rèn)識到社會主義核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求。是中華民族賴以維系的精神紐帶，是我們這個國家共同的思想道德基礎(chǔ)。
社會主義核心價值觀凝練著中華文化中革命文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，和社會主義先進(jìn)文化的精髓。
猶太民族國破兩千年而不亡，中華民族幾經(jīng)離亂而重聚，是什么使然？答案可能有千萬種，唯一正確的解釋只有一個：文化的力量！
當(dāng)我們悟通大道之美而自然吟誦出“朝聞道，夕死可矣”，當(dāng)我們遇挫折而求奮進(jìn)自然高歌“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，當(dāng)我們面對國破山河碎奮起抗?fàn)幎舐暭埠簟疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)我們面對為國犧牲而慷慨唱出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，你可曾想過你是誰？你為什么會如此自信，會如此坦然？其實，作為一個中華民族的子孫，在你、我、他的基因里早已灌注了這樣一種魂魄。
觀看完央視熱播大劇《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》之《凝心鑄魂》，我心再次澎湃起來——大美中華，魂兮歸來矣！
曾幾何時，中國傳統(tǒng)文化被一股腦地掃進(jìn)了垃圾堆。中國古書不讓讀了，中國先賢不能學(xué)了，中國歷史模糊了。在中國文化虛無最鼎盛時期的“文化大革命”期間，以“破四舊”之名，對中國傳統(tǒng)文化做了一場接近徹底的“橫掃一切牛鬼蛇神”。
改革開放之后，我們雖然擺脫了“左”的桎梏，傾心擁抱現(xiàn)代人類文明，但長期埋頭經(jīng)濟發(fā)展，并未對自己的文化精髓給予足夠的重視，以致終釀成了新的文化虛無，人們開始唯利是圖不以為恥，假惡丑不斷霸屏而獲盛贊。
千回百轉(zhuǎn)歸故里，一片丹心為中華。中華民族又是何其幸哉！十八大之后，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，排除千難萬險，在打開胸襟海納世界先進(jìn)文明成果的同時，也及時開啟了中國傳統(tǒng)文明回歸中華民族的鑄魂工程。
于是，我們看到社會主義核心價值體系進(jìn)入了我們的生活。在這個由十二個詞組組成的價值體系中，我們清晰地看到了現(xiàn)代文明價值，也明晰地讀到了中國傳統(tǒng)文明價值。其中“富強、民主、文明、和諧”詮釋的是國家的價值目標(biāo)，是國民的集體愿景，而“自由、平等、公正、法治”又明確界定了社會層面的價值取向，是一切文明社會共有的特征，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”則是對公民個人層面價值準(zhǔn)則的引導(dǎo)。
短短幾年，社會主義核心價值體系已經(jīng)在國家聚力、社會凝心和國民鑄魂中發(fā)揮出了巨大的影響力和傳播力。我們看到國家富強了，政府清明了，一批又一批的道德模范涌現(xiàn)了出來，中華民族積累和儲存的智慧和力量正在成為解決世界難題的重要思想寶庫。
其實，對中國傳統(tǒng)文化解決當(dāng)代世界難題的認(rèn)識，當(dāng)代的一些西方思想家甚至比我們認(rèn)識的都早很多。20世紀(jì)70年代中期，英國著名歷史學(xué)家湯因比博士與日本創(chuàng)價學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)人池田大作曾經(jīng)有過一場著名的對話錄。當(dāng)談到未來世界的統(tǒng)一時，湯因比說：“全人類發(fā)展到形成單一社會之時，可能就是實現(xiàn)世界統(tǒng)一之日�！宜A(yù)見的和平統(tǒng)一，一定是以地理和文化主軸為中心，不斷結(jié)晶擴大起來的。我預(yù)感到這個主軸不在美國、歐洲和蘇聯(lián)，而是在東亞�！彼^而說：就中國人來說，比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治文化上團結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗。這樣的統(tǒng)一是今天世界的絕對要求。
1970年代，當(dāng)我們還在大批特批孔子的時候，湯因比博士卻道出了中國文化的精髓——它不是靠武力統(tǒng)一世界，而是讓人心悅誠服地共同創(chuàng)造新世界，它可以做到“君子和而不同”。敝帚尚且當(dāng)自珍，我們長期對自己文明的忽視甚至鄙視，當(dāng)是多么淺見的啊。
中國傳統(tǒng)文化中雖有糟粕，但其先進(jìn)性仍然是主流，其精神實質(zhì)是創(chuàng)新。從上古神話看，無論是夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧造人、大禹治水，無一不是通過創(chuàng)新、奮斗去創(chuàng)造世界，而不是把一切解決困難的問題交給上帝、神仙。進(jìn)入文明社會以來，先秦諸子百家思想，漢唐開疆拓土的神威時代，宋明理學(xué)的天地人關(guān)系探究，當(dāng)代共產(chǎn)黨人的人民至上，哪些不是創(chuàng)新奮進(jìn)的呢？
“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。經(jīng)過幾代人的砥礪奮進(jìn)，中國在物質(zhì)文明建設(shè)上已是成就斐然，接下來的重點自然是凝心鑄魂，全力提升中國軟實力了。恰逢其時，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，進(jìn)而強調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們深信，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體今天的“凝心鑄魂”工程，正是北宋著名理學(xué)家張載所言的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的千年大計。
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