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中學(xué)生國旗下關(guān)于衣著打扮演講稿

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-22 13:15:39 | 移動(dòng)端:中學(xué)生國旗下關(guān)于衣著打扮演講稿
第一篇:中學(xué)生國旗下關(guān)于衣著打扮演講稿

國旗——我們中華民族的象征。今天我們迎著燦爛的陽光,身著統(tǒng)一的校服。新的一周就此開始?墒俏覀儺(dāng)中有人說這身衣服太呆板,色彩暗淡,缺乏新意,將其置之一邊。取而代之的滿身都是名牌,加上時(shí)尚的小飾品,似乎絕對(duì)符合:“酷,帥,靚麗的時(shí)尚潮流。難道說這種形象就是真正屬于我們中學(xué)生所追求的那種靚麗形象嗎?并不是衣著不重要,而是再時(shí)髦的衣著也不能修飾無精打采、頹喪失落的神態(tài)面容,再呆板的服飾也掩飾不了一副神采飛揚(yáng),氣宇軒昂的精神面貌。同樣,同學(xué)們,校服的靚麗與否并不在于它本身的樣式和材料,因?yàn)樗荒荏w現(xiàn)你我在形式上的個(gè)性。

想想終年守衛(wèi)邊關(guān)的戰(zhàn)士們,與病魔賽跑的白衣天使們,他們不也穿著單調(diào)的制服嗎?但他們內(nèi)心的卻靚麗無比!相反當(dāng)我們看見一位裝束靚麗,滿口臟話、隨手亂丟垃圾的人,我們還會(huì)覺得他美嗎?對(duì)班級(jí)體毫不關(guān)心,對(duì)同學(xué)冷漠,對(duì)學(xué)習(xí)缺乏信心,對(duì)父母缺少愛的回報(bào)的穿著靚麗服裝的人,我們還會(huì)覺的他美嗎?金玉其表,敗絮其中的人誰會(huì)覺得他美嗎?那么中學(xué)生的靚麗形象應(yīng)該是怎樣的呢?同樣我們中學(xué)生靚麗的形象也應(yīng)該來自于我們的內(nèi)心。是充滿朝氣的,充滿自信的,充滿愛心的,充滿理想的,正確面對(duì)機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)的,充滿活力的,讓人覺得富有生機(jī)的。當(dāng)我們主動(dòng)去幫助同學(xué)揀起掉在地上的筆,很耐心的為同學(xué)講題等,許多許多生活中的小事,也許你并沒有放在心上,可周圍的同學(xué)已經(jīng)感受到了你的善良的美,讓我們都做一個(gè)靚麗的中學(xué)生吧!

太陽被烏云遮住也能照亮大地,即使無所修飾的金子仍是那樣奪目,無論再美的贗品也終究會(huì)被識(shí)破,本質(zhì)才是自己擁有的,只有充實(shí)自己的內(nèi)心,美化你的內(nèi)心,讓自己擁有真正的靚麗!

我們九年級(jí)的同學(xué)們已經(jīng)臨近中考了,我們只有努力,只有奮斗,只有腳踏實(shí)地的為我們自己的理想而拼搏而奮斗。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”,我們相信,最終將登上勝利的山峰。那時(shí)一切的辛勞已成為過眼云煙,只有成功的歡笑縈繞在你的耳畔。

同學(xué)們,努力吧!把最靚麗的自己展示給同學(xué)們吧!

謝謝大家!

第二篇:中學(xué)生國旗下演講稿

魯迅說:“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因?yàn)樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎,只有掙扎才會(huì)使山窮水盡變得柳暗花明,會(huì)使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而寫出了30萬字的極限人生;“面對(duì)癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因?yàn)閷?duì)生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》,才有陸幼青的死亡日記。

責(zé)任不是甜美的字眼,它僅有巖石般的冷峻,一個(gè)人真正了解到責(zé)任時(shí),責(zé)任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個(gè)讓你時(shí)時(shí)不得不付出,呵護(hù)的。而它時(shí)常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。

其實(shí)每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是夢(mèng)想。人生是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生需要用現(xiàn)實(shí)的方法來處理。

人生的路途,多少年來就是這樣踐踏出來,人人都循著這路途走,你說它是薔薇路也好,你說它是荊棘路也好,反正你得乖乖地走完。如果真以為詩是有翅膀的,能帶詩人到天堂,海闊天空地俯瞰這人世間而且能長久地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上,其結(jié)果一定是飛得越高,跌得越重,血淋淋地跌在人生現(xiàn)實(shí)的荊棘之上。 國家興亡,匹夫有責(zé)。一個(gè)人的責(zé)任感在于他對(duì)自己、他人、國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí),情感和信念,以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范,履行義務(wù)的態(tài)度。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念,為歷代有識(shí)之士所追求。

生命的責(zé)任會(huì)使你懂得珍惜,珍惜每一個(gè)日子,每一陣風(fēng)雨,每一泓秋水,甚至每一次飄零……理想和現(xiàn)實(shí)之間有沖突也有和諧,請(qǐng)用你的智慧,選擇最佳契機(jī),去尋找最合適的土壤,生根發(fā)芽,茁壯成長,走過這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路!

有人說:人的一生有三天:昨天、今天和明天,這三天組成了人生的三步曲。但我說,人的一生只是由無數(shù)的今天構(gòu)成的,因?yàn)椴粫?huì)珍惜今天的人,既不會(huì)感懷昨天,也不會(huì)憧憬明天。

樂觀的人,喜歡描述明天的美好前景;悲觀的人,總擔(dān)心明天會(huì)發(fā)生什么不測(cè)。但生命的內(nèi)涵只在于今天,生命是寶貴的,它是由一分一秒的時(shí)間堆積而成的,珍惜今天就是珍惜生命,荒廢了今天就是荒廢了生命。

昨天已是過眼云煙,再也無法挽留。如果在昨天,你為取得了一點(diǎn)驕人的成績而沾沾自喜,或是因?yàn)樽鲥e(cuò)了一件事情而愁眉不展,那么你就永遠(yuǎn)陷進(jìn)了昨天的泥潭里。同時(shí),你今天的時(shí)間也會(huì)從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個(gè)人都會(huì)乘坐“今天”這班車駛向明天,一天一個(gè)驛站,一天一處風(fēng)景,趁著明天還未到來,我們就應(yīng)抓住今天,這樣等待著你的才會(huì)是果實(shí)累累的明天。

我們不應(yīng)該在昨天尋覓什么,也不應(yīng)該向明天祈求什么,最重要的是怎樣對(duì)待今天。在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí),抓緊今天的分分秒秒,用今天的努力去彌補(bǔ)昨天的空隙,去實(shí)現(xiàn)明天的崇高理想。

就在上周五,我們結(jié)束了這一學(xué)期第一次大型的考試,雖然結(jié)果還未揭曉,但在同學(xué)們的臉上,或喜或憂,早已展露無遺。但是,考試已經(jīng)結(jié)束,已經(jīng)成為歷史,成為了不能改變的事情,也許會(huì)受挫,也許會(huì)失敗,但是,“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。”失敗并不可怕,可怕的是認(rèn)輸。遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中,這點(diǎn)痛算什么,擦干淚,不要問,至少我們還有夢(mèng)。”我們的青春是熾烈的,我們的目標(biāo)是明確的

聰明的人,檢查昨天,抓緊今天,規(guī)劃明天;愚蠢的人,悲嘆昨天,揮霍今天,夢(mèng)幻明天。一個(gè)有價(jià)值的人生應(yīng)該是:無怨無悔的昨天,豐碩盈實(shí)的今天,充滿希望的明天。

同學(xué)們,讓我們共同珍惜今天,珍惜現(xiàn)在的分分秒秒吧!

第三篇:中學(xué)生國旗下演講稿

產(chǎn)主義信念即人們對(duì)共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義事業(yè)在內(nèi)心的真摯信仰,中學(xué)生國旗下演講稿。確信共產(chǎn)主義的理論和原則,認(rèn)定共產(chǎn)主義事業(yè)必勝的信念。共產(chǎn)主義信念是對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰、深厚感情和為共產(chǎn)主義理想而奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志的集中表現(xiàn)。作為無產(chǎn)階級(jí)革命者最可寶貴的心理品質(zhì)和內(nèi)在精神力量,共產(chǎn)主義信念具有科學(xué)性、原則性和堅(jiān)定性的顯著特征。在無產(chǎn)階級(jí)革命者進(jìn)行行為選擇、自我評(píng)價(jià)和意志調(diào)節(jié)時(shí),共產(chǎn)主義信念始終為他們提供著符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確方向,判斷是非善惡的科學(xué)準(zhǔn)則以及履行責(zé)任和義務(wù)、戰(zhàn)勝困難與挫折的強(qiáng)大動(dòng)力。共產(chǎn)主義信念大體上可以相對(duì)地分為共產(chǎn)主義理想信念和共產(chǎn)主義道德信念。前者主要指的是對(duì)于在全世界建成共產(chǎn)主義理想社會(huì)的信念,它鼓舞無產(chǎn)階級(jí)革命者為共產(chǎn)主義事業(yè)不懈地奮斗、英勇地獻(xiàn)身。后者主要是指塑造自身的共產(chǎn)主義理想人格的信念。它激勵(lì)無產(chǎn)階級(jí)革命者在改造客觀世界的同時(shí),不斷加強(qiáng)自身的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)修養(yǎng)。理想信念決定著道德信念,道德信念又加深著理想信念,二者互相聯(lián)系、互相促進(jìn)。在社會(huì)主義實(shí)踐中,我們只有牢固樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,才能不斷為共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的光和熱,才能團(tuán)結(jié)全國廣大人民群眾一道朝既定的目標(biāo)前進(jìn)。

一棵山楂樹,不因蘋果的碩大而自枯,因?yàn)樨?zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長而干涸,因?yàn)樨?zé)任而默默地滋潤一方土地。物皆如此,何況人呢?

魯迅說:“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因?yàn)樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎,只有掙扎才會(huì)使山窮水盡變得柳暗花明,會(huì)使悲劇性的生命變得偉大,演講稿《中學(xué)生國旗下演講稿》。 截癱的史鐵生因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而寫出了30萬字的極限人生;“面對(duì)癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因?yàn)閷?duì)生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》,才有陸幼青的死亡日記。

責(zé)任不是甜美的字眼,它僅有巖石般的冷峻,一個(gè)人真正了解到責(zé)任時(shí),責(zé)任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個(gè)讓你時(shí)時(shí)不得不付出,呵護(hù)的。而它時(shí)常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。

其實(shí)每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是夢(mèng)想。人生是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生需要用現(xiàn)實(shí)的方法來處理。

人生的路途,多少年來就是這樣踐踏出來,人人都循著這路途走,你說它是薔薇路也好,你說它是荊棘路也好,反正你得乖乖地走完。如果真以為詩是有翅膀的,能帶詩人到天堂,海闊天空地俯瞰這人世間而且能長久地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上,其結(jié)果一定是飛得越高,跌得越重,血淋淋地跌在人生現(xiàn)實(shí)的荊棘之上。 國家興亡,匹夫有責(zé)。一個(gè)人的責(zé)任感在于他對(duì)自己、他人、國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí),情感和信念,以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范,履行義務(wù)的態(tài)度。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念,為歷代有識(shí)之士所追求。

生命的責(zé)任會(huì)使你懂得珍惜,珍惜每一個(gè)日子,每一陣風(fēng)雨,每一泓秋水,甚至每一次飄零……理想和現(xiàn)實(shí)之間有沖突也有和諧,請(qǐng)用你的智慧,選擇最佳契機(jī),去尋找最合適的土壤,生根發(fā)芽,茁壯成長,走過這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路!

第四篇:中學(xué)生國旗下演講稿

國旗下講話——生命的責(zé)任

一株無名的小花,不因牡丹的絢麗而自卑,因?yàn)樨?zé)任而默默地為春天增添一抹色彩;一棵山楂樹,不因蘋果的碩大而自枯,因?yàn)樨?zé)任而默默地為金秋捧出幾簇紅果;一脈小溪不因江河的綿長而干涸,因?yàn)樨?zé)任而默默地滋潤一方土地。物皆如此,何況人呢?

魯迅說:“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因?yàn)樨?zé)任我們必須在逆境中掙扎,只有掙扎才會(huì)使山窮水盡變得柳暗花明,會(huì)使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而坐在輪椅上講述遙遠(yuǎn)的清平灣的故事;殘臂抱筆的朱彥夫因?yàn)閷?duì)生命的責(zé)任而寫出了30萬字的極限人生;“面對(duì)癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界;因?yàn)閷?duì)生命沉甸甸地責(zé)任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》,才有陸幼青的死亡日記。

責(zé)任不是甜美的字眼,它僅有巖石般的冷峻,一個(gè)人真正了解到責(zé)任時(shí),責(zé)任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個(gè)讓你時(shí)時(shí)不得不付出,呵護(hù)的。而它時(shí)常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。

其實(shí)每個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的,抱怨沒有用,逃避不可能,想飛也只是夢(mèng)想。人生是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生需要用現(xiàn)實(shí)的方法來處理。

人生的路途,多少年來就是這樣踐踏出來,人人都循著這路途走,你說它是薔薇路也好,你說它是荊棘路也好,反正你得乖乖地走完。如果真以為詩是有翅膀的,能帶詩人到天堂,海闊天空地俯瞰這人世間而且能長久地馮虛御風(fēng)、逍遙于天庭之上,其結(jié)果一定是飛得越高,跌得越重,血淋淋地跌在人生現(xiàn)實(shí)的荊棘之上。 國家興亡,匹夫有責(zé)。一個(gè)人的責(zé)任感在于他對(duì)自己、他人、國家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí),情感和信念,以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范,履行義務(wù)的態(tài)度。“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理念,為歷代有識(shí)之士所追求。

生命的責(zé)任會(huì)使你懂得珍惜,珍惜每一個(gè)日子,每一陣風(fēng)雨,每一泓秋水,甚至每一次飄零……理想和現(xiàn)實(shí)之間有沖突也有和諧,請(qǐng)用你的智慧,選擇最佳契機(jī),去尋找最合適的土壤,生根發(fā)芽,茁壯成長,走過這段肩負(fù)責(zé)任神圣的人生之路!

國旗下講話——兌現(xiàn)你的承諾

柳絲輕拂是對(duì)春天的承諾;烈日當(dāng)空是對(duì)夏日的承諾;落葉飄飛是對(duì)金秋的承諾;銀裝素裹是對(duì)嚴(yán)冬的承諾。

孔子有云;“人而無信,不知其可。”面對(duì)匆匆易逝的生命,信守生活中的一個(gè)又一個(gè)承諾,人生將因此而光輝燦爛,耀眼奪目!

誠信做人是對(duì)朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載,尾生與女友約定橋下相見,女友如期未至,尾生信守承諾,竟至山洪暴發(fā),水淹橋下,仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信,為世人稱道,至今仍傳為美談;陳健為英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言,36年如一日。為此,他放棄了城市的繁華,放棄了無量的前途,只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾,感天動(dòng)地,陳健因此而當(dāng)選為感(本站 推薦m.weilaioem.comdash;晴朗的天空,來自心與心的交流

平坦的河道,也存在觸礁擱淺的危險(xiǎn);晴朗的天空,也有烏云密布、大雨傾盆的時(shí)候。我們的生活又何嘗不是這樣呢?成績的起伏,人際關(guān)系的變化,工作的煩惱和困惑,身體的疾痛,讓生活變得不再簡單。那么我們?cè)撛趺崔k呢?

除了以一種頑強(qiáng)的精神去應(yīng)付困難,我們還需要被理解和關(guān)懷。這需要真誠的交流,它就像機(jī)器的潤滑劑,不可或缺!都偃缃o我三天光明》的作者海倫·凱勒深受大家的喜愛與敬佩。我們都知道,幼小的海倫在失去聽覺、視覺的寂靜與黑暗之中獨(dú)自忍受著孤獨(dú),變得孤僻、固執(zhí)。但她的老師卻如一縷溫暖的陽光,用心開導(dǎo)她,用愛滋養(yǎng)她,使她敞開了心扉,接受了這美麗的世界,用心去看世界,最終成為了掌握五種語言的偉大女作家。這一切,都離不開海倫的老師與她心與心的交流。有句歌詞唱到:“生,是為了證明愛存在的痕跡。”這愛,便是來自心與心的交流。

也就是說,交流,讓我們感覺到愛,讓我們體會(huì)生命的意義,緩解生活的壓力。交流,也是與他人互換思想。英國大文豪蕭伯納說:“你我是朋友,各拿一個(gè)蘋果彼此交換,仍然各有一個(gè)蘋果;倘若你有一種思想,我也有一種思想,彼此交流,那么我們每個(gè)人就有兩種思想了。”

我們總希望別人靠近自己,關(guān)懷、理解、幫助自己。其實(shí),別人也同樣需要。那么,就把交流從那被遺忘的角落拾起來吧!朋友間可以有心與心的交流,它與財(cái)富無關(guān)。 古人有訓(xùn):君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流,是一種與天共存的默契,如絲縷般交織在一起。 當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷時(shí),于江之上的鐘子期聽地如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄要的琴聲,竟被鐘子期巧妙的領(lǐng)悟,難道這不是心與心的交流嗎?

陌生人可以有心與心的交流,它與國界無關(guān)。 當(dāng)“同一首歌”走向國外演出時(shí),“千手觀音”這一絕妙的舞蹈讓全場(chǎng)觀眾禁不住站起來拍手叫好。藝術(shù)來自心與心的交流。 當(dāng)奧運(yùn)會(huì)上,無論什么膚色,無論什么國家的運(yùn)動(dòng)員,比賽前都能與對(duì)手友好擊掌,比賽中表現(xiàn)出來的友誼、團(tuán)結(jié)、和諧的境界,來自心與心的交流。

親人之間需要心與心的交流,它與年齡無關(guān)。 父母?jìng)兛释涣。父母與孩子之間出現(xiàn)代溝,付出的愛卻不被理解。父母?jìng)兊袜?ldquo;怎樣才能讓你接受我們的關(guān)心,如何才能讓你了解我們的心愿……”我們也渴望父母和我們共享校園生活的樂趣,體驗(yàn)我們成功的感受,同時(shí)也需要為我們緩解壓力。老人們希求交流。這是一個(gè)貨源奇缺的階層。他們想趕趕時(shí)髦,卻往往被諷為“老來瘋”;他們也想充充電,卻常常被譏為“趕鴨子上架”。甚至,他們想向膝下兒女多討些關(guān)心的時(shí)候,也常常難以如愿。殊不知,人越老越小,老人也可以愛穿花衣服,愛看書,愛吃糖……

師生之間需要心與心的交流,它與身份無關(guān)。 我們?cè)敢庀蚰贻p的老師述說自己成長的困惑,愿意向中年老師講述生活的煩惱,我們更愿意同他們探討人生的價(jià)值,學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方法。

交流,是美麗的。

兩條平行線,無盡延伸,一旦交流,便有了無數(shù)的交集。

幾汪潭水,平靜無波,一旦交流,便奏起了歡快的流水交響曲。 而人與人之間心與心的交流,更是一種結(jié)晶,一種升華。它能劈開烏云,讓滿天陰霾化作晴空萬里!

第五篇:中學(xué)生國旗下演講稿

尊敬的老師同學(xué)們:

大家好!再過幾天就是五一國際勞動(dòng)節(jié)了!你知道五一勞動(dòng)節(jié)的來歷嗎?

此節(jié)源于美國芝加哥城的工人大罷工。1886年5月1日,芝加哥的二十一萬六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工,經(jīng)過艱苦的流血斗爭(zhēng),終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng),1889年7月第二國際宣布將每年的五月一日定為國際勞動(dòng)節(jié)。

五一勞動(dòng)節(jié)是世界勞動(dòng)人民的節(jié)日,而五月又是勞動(dòng)月。這點(diǎn)眾所周知,那么這似乎于我們學(xué)習(xí)有些不相關(guān)。錯(cuò)了!在五一勞動(dòng)節(jié)這個(gè)神圣的日子里,我們要學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)。不有一首詩寫道:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種的糧食,一人浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn),那么全世界節(jié)約下來的糧食就足夠應(yīng)對(duì)當(dāng)前的世界糧食危機(jī)了!由此可見,尊重勞動(dòng),是對(duì)勞動(dòng)的負(fù)責(zé),是對(duì)自己的負(fù)責(zé)!

勞動(dòng),是一種美德。勞動(dòng)一、兩天很簡單,但如果長時(shí)間的投入勞動(dòng)事業(yè)中,決非一件易事!在學(xué)會(huì)勞動(dòng)之前,我們首先要明白,勞動(dòng)是為了什么呢?

古人有一句話曾說:“一夫不耕,或?yàn)橹嚕阂粙D不織,或?yàn)橹?rdquo;,意思是說:如果天下有人不耕種,那么就會(huì)有人因此受到饑餓的威迫;如果天下有人不織衣,那么就會(huì)有人因此受到寒冷的要挾。所以勞動(dòng)是為了世界人民。試想:如果天下無人勞動(dòng),我們豈不會(huì)受到寒冷與饑餓,我們生活的環(huán)境豈不會(huì)一片亂糟糟?由此可見勞動(dòng)的重要性。

既然明白了勞動(dòng)的意義,懂得了如何尊重勞動(dòng),那么,我們可以嘗試嘗試勞動(dòng)。

勞動(dòng)簡單,卻又難于上青天!如果真心實(shí)意為了大家而勞動(dòng)的話,彎腰撿紙也是一種勞動(dòng)。但如果為了名譽(yù)而勞動(dòng),再壯觀也無法有益于民,不過是徒造聲勢(shì)罷了。切記,不可為勞動(dòng)而勞動(dòng),虛情假意甚至?xí)θ撕海?/p>

種一棵小樹、彎一下腰、撿一片紙、往垃圾桶中扔垃圾……種種勞動(dòng)就在你我身邊,盡管它們有可能很不起眼,但聲勢(shì)再大,如果是為了自己的名譽(yù)而著想的話,也是徒勞!真心實(shí)意的勞動(dòng),再細(xì)微再不起眼,你只要做了,你就真正的在名譽(yù)外勞動(dòng)!這,就是勞動(dòng)的真諦!

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中學(xué)生國旗下演講稿

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