第一篇:大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)
在xxx大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的第一堂課中,黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)xxx便向廣大學(xué)員進(jìn)行了關(guān)于“廉潔教育”的專題講座。
x書(shū)記更是提出了“廉潔教育——大學(xué)生的必修課”的命題,并作出了詳細(xì)介紹,通過(guò)以下兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述:
一、高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育的必要性
1. 高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是我國(guó)對(duì)國(guó)際公約《聯(lián)合國(guó)反腐條約》的一項(xiàng)承諾
2. 貪污腐敗現(xiàn)象正向青少年群體逼近
3. 引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精英應(yīng)在大學(xué)生階段接種防腐疫苗
4. 高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求
5. 高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育需要高校建立健全的教育體制
6. 高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是加強(qiáng)改善大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀要求
7. 高校大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的必然途徑
二、當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象
1.思想上缺乏理想和信念,潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗
在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn),而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè),他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段,一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象,竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外,還可以得到一定的權(quán)力收入,即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。
2.學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力,自律能力差
在大學(xué)校園里因?yàn)樯倭死蠋熀图议L(zhǎng)的督促和監(jiān)督,校園開(kāi)始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象,同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),才能在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力,才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏,作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹(shù)立為社會(huì)主義中國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。
3.生活上缺乏艱苦奮斗精神,不誠(chéng)信
艱苦奮斗和誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)校園里所處可見(jiàn)的浪費(fèi),同時(shí)還存在著不誠(chéng)信的現(xiàn)象,例如惡意拖欠學(xué)費(fèi),以及拖欠助學(xué)貸款的償還。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠(chéng)信教育,讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
4.用不正當(dāng)手段謀取個(gè)人利益最大化
在孫書(shū)記的指導(dǎo)教育下,我深刻的檢討了自己,并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)了關(guān)于廉潔教育的具體內(nèi)容,認(rèn)為我們大學(xué)生尤其是我們這些在校院擔(dān)任學(xué)生干部的青馬學(xué)員,更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí),為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育,我總結(jié)如下:
首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自我約束能力。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老”,對(duì)于廣大學(xué)生干部來(lái)說(shuō),更需要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí),要堅(jiān)決果斷地向不必要的應(yīng)酬說(shuō)“不”,“擠”出更多時(shí)間來(lái)自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,通過(guò)學(xué)習(xí)去強(qiáng)化了自我教育,從而提高自律能力。決不能把貫徹落實(shí)廉潔教育,當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)、一陣風(fēng),風(fēng)過(guò)則止。通過(guò)自我廉政學(xué)習(xí),確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”,面對(duì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來(lái)進(jìn)行制止和批評(píng)教育。
其次要加強(qiáng)思想道德教育,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感,常懷律己之心,時(shí)刻保持清醒頭腦,遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者;明禮誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者,不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng),為廣大同學(xué)爭(zhēng)取更多利益,要正確樹(shù)立良好作風(fēng),正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益,正確對(duì)待組織、同學(xué)和自己,克服浮躁情緒,腳踏實(shí)地干事,要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。
第三要在實(shí)踐中檢驗(yàn),發(fā)揮表率作用。社會(huì)實(shí)踐是廉政意思培養(yǎng)的大搖籃。只有通過(guò)學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合才能真正達(dá)到要求。貫徹廉潔教育,貴在身體力行、重在狠抓落實(shí),廉潔教育能否有效遏制浪費(fèi),還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。那么,如何讓廉潔教育落到實(shí)處?毛澤東說(shuō),世界上怕就怕較真二字。細(xì)節(jié)決定成敗,制止浪費(fèi),貴在較真。要把廉潔教育列入學(xué)校、學(xué)院、班級(jí)的日;顒(dòng)中,大學(xué)生特別是學(xué)生干部要帶頭做到廉潔自律,自覺(jué)接受監(jiān)督,堅(jiān)守思想道德防線。要堅(jiān)持慎微、慎初,從小處做起,從小節(jié)抓起,做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。要做遵紀(jì)守法、清正廉潔的表率。
第二篇:201*年大學(xué)生廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
201*年大學(xué)生廉潔教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《大學(xué)生廉潔教育讀本》,從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律,誠(chéng)信待人、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下:
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是每一名將來(lái)將要從事計(jì)算機(jī)相關(guān)行業(yè)必修課,計(jì)算機(jī)的從發(fā)明到現(xiàn)在一直保持著一個(gè)飛速發(fā)展的勢(shì)頭。尤其是我的專業(yè)信息安全,每年都會(huì)有新的漏洞發(fā)布。從每個(gè)軟件每年的大量更新,系統(tǒng)升級(jí)就不難看出這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)。所以,我們要時(shí)刻關(guān)注著最新的動(dòng)態(tài),保持著每天吸收知識(shí)的決心。養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。否則只能被時(shí)代殘忍的淘汰。
而且,沒(méi)有進(jìn)步的人生是枯燥的。學(xué)習(xí)可以提高人生的價(jià)值,提高(收藏好 范 文,請(qǐng)便下次訪問(wèn)WWm.weilaioem.com)我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
除了誠(chéng)信,我們也應(yīng)該倡導(dǎo)勤儉。
眾所周知,勤儉是一種美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭;大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要生存和發(fā)展,都離不開(kāi)勤儉。作為個(gè)人“修身”直到,猶如諸葛亮所說(shuō),“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶,正如司馬光所著《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國(guó)”經(jīng)驗(yàn),有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)?梢(jiàn),勤儉的美德猶如甘露,能讓貧瘠的土地盛開(kāi)富有的鮮花,能讓富有的土地結(jié)下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,當(dāng)美國(guó)作家斯諾來(lái)到延安時(shí),看到毛澤東住著簡(jiǎn)陋的窯洞、穿打補(bǔ)丁的衣服,周恩來(lái)睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋,朱德一輩子“術(shù)素渾如田舍翁”,彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心,深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量,斷言這是“興國(guó)之光”。新中國(guó)成立以來(lái),我黨歷來(lái)重視廉政建設(shè)。而后中央根據(jù)實(shí)際情況,本著與時(shí)俱進(jìn)的理念,又提出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的要求。
但是,看看我們的同學(xué)周圍,奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是;ハ嗯时取⒅v究吃穿;陽(yáng)光明媚的大白天,教室里的燈依然亮著;食堂里同學(xué)們沒(méi)有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見(jiàn)。顯然,這和黨中央提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧
社會(huì)的要求是相違背的。
因此,我們首先應(yīng)該加強(qiáng)勤儉意識(shí),認(rèn)清時(shí)代責(zé)任。作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,應(yīng)該從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
除了責(zé)任意識(shí)的加強(qiáng),勤儉更應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)上。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐。資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起!肮(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢(qián)、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時(shí),還應(yīng)該利用我們的所學(xué)所知,結(jié)合本專業(yè)技能,為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)和和諧社會(huì)的偉大行動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,增磚添瓦。
因此,我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,讓美好的思想融入靈魂,讓文明的行為成為一種習(xí)慣,為周圍的人樹(shù)立好的榜樣,以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟,在中華大地上處處飄揚(yáng),呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí),民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待
第四篇:大學(xué)生廉潔教育心得
大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)
所謂廉潔,愿意為清白不污,純正不茍!吨芏Y·小宰注》中解釋為:“廉者,清不濫濁也!绷菨嵉幕A(chǔ),無(wú)廉則不潔,F(xiàn)在,人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益,不謀求不屬于自己的東西;所謂自律,即自我約束,不放縱自己的行為,是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德,后者是一種修養(yǎng)和能力,二者互為條件,互為因果,相輔相成,共同促進(jìn)人道德的完善。
自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn):
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。
目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非,由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念,根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念,有了廉潔的意識(shí),才可以指導(dǎo)其日
后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!钡母呱械娜烁聍攘,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔的影響,則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神,不盲目追求,提高自控能力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自己的自控能力,為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)!
第五篇:廉潔教育心得體會(huì)
廉潔教育心得體會(huì)
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神,學(xué)習(xí)了《黨章》,從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下:
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步,能力就無(wú)法提高,工作方法就無(wú)法改進(jìn)。因此,教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí),從書(shū)本上學(xué),從實(shí)踐中學(xué),學(xué)到真本領(lǐng),努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師,為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)師德的重要性
古代教育家孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表!苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
教育實(shí)踐證明,師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育,重在實(shí)踐師德。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵,提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何,關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育,關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng),關(guān)系到全民的素質(zhì)和國(guó)家的未來(lái)。
教育在跨入新世紀(jì)的今天,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)帶來(lái)的各種思潮相互交錯(cuò),相互激蕩的考驗(yàn);面對(duì)新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn);面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點(diǎn);面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我“西化”、“分化”的圖謀,進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù),主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,主動(dòng)適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要,主動(dòng)適應(yīng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)的需要,使自己更加熱愛(ài)教育事業(yè),具有高尚的職業(yè)道德,教書(shū)育人、為人師表,充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
具體要做到:一是端正方向。自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī),堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣對(duì)校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛(ài)崗。熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)本職工作,以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),精益求精,努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平,提高工作效率。三是教書(shū)育人。增強(qiáng)育人為本意識(shí),全面貫徹教育方針,用正確的理論和觀點(diǎn)教育學(xué)生,積極推進(jìn)素質(zhì)教育,開(kāi)發(fā)學(xué)生智力,愛(ài)護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛(ài)學(xué)生,增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,特別是后進(jìn)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會(huì)的表現(xiàn),做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志,能夠與不同性格,不同興趣愛(ài)好,不同學(xué)識(shí)水平的教師和諧相處,互相學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng)。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛(ài),奮發(fā)向上,共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己,廉潔從教,抵制“三亂”,作風(fēng)正派、為人師表,遵守社會(huì)公德,注重家庭美德,追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之,“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!弊鳛橐幻嗄杲處,我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己,在教育事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。
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