《詩(shī)經(jīng)：白駒》
皎皎白駒，食我場(chǎng)苗。
縶之維之，以永今朝。
所謂伊人，于焉逍遙？
皎皎白駒，食我場(chǎng)藿。
縶之維之，以永今夕。
所謂伊人，于焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來(lái)思。
爾公爾侯，逸豫無(wú)期？
慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。
生芻一束，其人如玉。
毋金玉爾音，而有遐心。
注釋：
1、皎皎：毛色潔白貌。
2、場(chǎng)：菜園。
3、縶：用繩子絆住馬足。維：拴馬的韁繩，此處意為維系，用作動(dòng)詞。
4、永：長(zhǎng)。此處用如動(dòng)詞。
5、伊人：那人，指白駒的主人。
6、于焉：在此。
7、藿：豆葉。
8、賁然：馬放蹄急馳貌。賁，通“奔”。思：語(yǔ)助詞。
9、爾：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此處皆作動(dòng)詞，為公為侯之意。
10、逸豫：安樂(lè)。無(wú)期：沒有終期。
11、慎：慎重。優(yōu)游：義同“逍遙”。
12、勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。
13、空谷：深谷�？�，“穹”之假借。
14、生芻：青草。
15、其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。
16、金玉：此處皆用作意動(dòng)詞，珍惜之意。
17、遐心：疏遠(yuǎn)之心。
譯文：
馬駒毛色白如雪，吃我菜園嫩豆苗。
絆住馬足拴韁繩，盡情歡樂(lè)在今朝。
心想賢人終來(lái)臨，在此作客樂(lè)逍遙。
馬駒毛色白如雪，吃我菜園嫩豆葉。
絆住馬足拴韁繩，盡情歡樂(lè)在今夜。
心想賢人終來(lái)臨，在此作客心意愜。
馬駒毛色白如雪，風(fēng)馳電掣飄然至。
應(yīng)在朝堂為公侯，為何安樂(lè)無(wú)終期。
優(yōu)游度日宜謹(jǐn)慎，避世隱遁太可惜。
馬駒毛色白如雪，空曠深谷留身影。
喂馬一束青青草，那人品德似瓊英。
音訊不要太自珍，切莫疏遠(yuǎn)忘友情。
賞析：
《白駒》一，《毛詩(shī)序》以為是大夫刺宣王不能留用賢者于朝廷。從詩(shī)本身看不出有這一層意思。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“為此詩(shī)者，以賢者之去而不可留。”出語(yǔ)較有回旋之余地。明清以后，有人認(rèn)為殷人尚白，大夫乘白駒，為武王餞送箕子之詩(shī)；有人認(rèn)為是王者欲留賢者不得，因而放歸山林所賜之詩(shī)。然而漢魏時(shí)期，蔡邕《琴操》就說(shuō)：“《白駒》者，失朋友之所作也。”曹植《釋思賦》也有：“彼朋友之離別，猶求思乎白駒”之句。蔡、曹二人都認(rèn)為這是一首有關(guān)朋友離別的詩(shī)。今人余冠英《詩(shī)經(jīng)選》以為是留客惜別的詩(shī)，其說(shuō)上承蔡、曹，較合詩(shī)意。
全詩(shī)四章分為兩個(gè)層次。前三章為第一層，寫客人未去主人挽留。古代留客的方式多種多樣。《漢書-陳遵傳》載有“投轄于井”的方式，當(dāng)客人要走的時(shí)候，主人將客人車上的轄投于井中，使車不能行走，借此把客人留住。此詩(shī)描寫的主人則是想方設(shè)法地把客人騎的馬拴住，留馬是為了留人，希望客人能在他家多逍遙一段時(shí)間，以延長(zhǎng)歡樂(lè)時(shí)光，字里行間流露了主人殷勤好客的熱情和真誠(chéng)。主人不僅苦心挽留客人，而且還勸他謹(jǐn)慎考慮出游，放棄隱遁山林、獨(dú)善其身、享樂(lè)避世的念頭。在第三章里詩(shī)人采用間接描寫的方法，對(duì)客人的形象作了刻畫。客人的才能可以為公為侯，但生逢亂世，既不能匡輔朝廷又不肯依違，只好隱居山林。末章為第二層，寫客人已去而相憶。主人再三挽留客人，得不到允諾，給主人留下了深深的遺憾，于是就希望客人能再回來(lái)，并和他保持音訊聯(lián)系，不可因隱居就疏遠(yuǎn)了朋友。惜別和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此詩(shī)形象鮮明，栩栩如生，給讀者留下了深刻印象�？坍嬋宋锸址`活多變，直接描寫和間接描寫交相使用，值得玩味。孫鑛評(píng)曰：“寫依依不忍舍之意，溫然可念，風(fēng)致最有余。”
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