今天小編給大家?guī)��?lái)了2018年紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)心得體會(huì)，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)��?lái)幫助！

 

【篇一】

5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平發(fā)表重要講話。“馬克思主義不是書齋里的學(xué)問”“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟”“馬克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的理論基礎(chǔ)。”

馬克思恩格斯走在時(shí)代的前沿，關(guān)于人與自然的關(guān)系的思想的綜述是十分豐富的，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

人與自然是對(duì)立統(tǒng)一的：首先，人與自然是統(tǒng)一的，自然界是人類生存和活動(dòng)的基礎(chǔ)，馬克思指出：“那些現(xiàn)實(shí)的、有形體的、站在穩(wěn)固地球上呼吸著一切自然力的人，他本來(lái)就是自然界，是自然界地一部分。”人類生活在這個(gè)世界上所需要的空氣、水、食物等都來(lái)源于自然。其次，人同自然界是對(duì)立的，近代工業(yè)革命的出現(xiàn)空前的破壞了自然環(huán)境，人類肆意掠奪自然資源，肆意污染空氣和河流，人類和自然的關(guān)系日益緊張，人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境失去了平衡，環(huán)境問題嚴(yán)重威脅著人類的生存。最后，人同自然是辯證的關(guān)系。恩格斯曾說(shuō)：“人類在實(shí)踐的過程中逐漸的意識(shí)到人類與自然界之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，人類的任何思想和物質(zhì)都不能和自然界對(duì)立起來(lái)。”馬克思也曾說(shuō)：“人是自然界中最具有生命的存在物，他們一方面對(duì)自然具有能動(dòng)性，另一方面也受到自然界的制約，也就是說(shuō)，我們不可以凌駕于自然之上。”

人類可以能動(dòng)的改造自然。馬克思說(shuō)：“耕地最初影響是有益的，但是由于人類砍伐樹木等等，最后土地變得荒蕪。”這句話指出了違背自然規(guī)律帶來(lái)的負(fù)面結(jié)果，因此，人類在進(jìn)行生產(chǎn)生活的過程當(dāng)中，不能一味追求征服自然，過分陶醉于勝利，這不僅會(huì)消除我們最初的勝利，往往我們還會(huì)付出更沉重的代價(jià)。只有尊重自然界的客觀規(guī)律，人與自然的才能達(dá)到和諧共生的良性關(guān)系，自然界的發(fā)展才會(huì)朝著有利于社會(huì)發(fā)展的方向進(jìn)行，否則我們必將受到自然界的懲罰，最終威脅人類自身。

人與自然和諧發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為：“人同自然界的關(guān)系直接就是人和人之間的關(guān)系，而人和人之間的關(guān)系直接就是人同自然關(guān)系。”在1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿中，馬克思主張社會(huì)變革與生態(tài)革命相結(jié)合，“紅色政權(quán)”與“綠色文明”相結(jié)合，即通過生產(chǎn)實(shí)踐的方式去促進(jìn)人與自然、社會(huì)與自然的協(xié)同和共存。

【篇二】

2018年5月4日上午10時(shí)，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行，習(xí)總書記在會(huì)上發(fā)表了重要講話。習(xí)近平總書記的講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)容豐富，深刻闡釋了馬克思主義理論體系的豐富內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值，具有很強(qiáng)的政治性、理論性和時(shí)代性，讓我們對(duì)馬克思主義思想有了更進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。“新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。每個(gè)黨員都要始終堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝信念，真正成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。

學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。堅(jiān)定馬克思主義信仰，要求我們必須聯(lián)系中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，立足“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，不斷回答好改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的重大理論和實(shí)踐問題，寫好21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義新篇章。

作為在最基層工作的社區(qū)工作者，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記的重要講話精神，始終堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，始終成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地，讓馬克思主義旗幟在社區(qū)高高飄揚(yáng)。社區(qū)工作要將馬克思主義教育貫穿育人育才的全過程，真正傳播馬克思主義“真經(jīng)”，讓廣大社區(qū)黨員和居民群眾全面領(lǐng)會(huì)把握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和核心要義，讓廣大居民成為馬克思主義的忠誠(chéng)守護(hù)者、歷史傳承者和堅(jiān)定實(shí)踐者，切實(shí)擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

【篇三】

2018年是馬克思誕辰200周年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

我國(guó)的發(fā)展舉世矚目，離不開毛澤東思想，離不開中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，更離不開馬克思主義學(xué)說(shuō)。我們黨之所以歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力不斷自我凈化、自我完善和革新，很重要的一點(diǎn)就是我們黨始終重視思想建黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦。

作為新時(shí)代青年人的我們，不僅要腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)，更要推陳出新。馬克思主義涵蓋面廣泛，都是需要我們細(xì)細(xì)品讀和鉆研探索的。我們應(yīng)把當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究好、宣傳好、貫徹好，就是我們對(duì)馬克思同志最好的紀(jì)念。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論—馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，又呈現(xiàn)鮮明的中國(guó)風(fēng)格，是馬克思主義中國(guó)化的一座嶄新豐碑。

【篇四】

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記講到“馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大精神力量”。學(xué)習(xí)馬克思主義，活用唯物觀、群眾觀、實(shí)踐觀等馬克思主義基本原理，對(duì)基層工作實(shí)踐有著強(qiáng)大的理論指導(dǎo)意義。

堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的工作作風(fēng)。馬克思主義唯物論認(rèn)為“世界是客觀存在的”，物質(zhì)是第一位，意識(shí)是第二位的。從實(shí)際出發(fā)就是要尊重客觀規(guī)律，立足事物的實(shí)際，堅(jiān)持理論聯(lián)系客觀實(shí)際，做到實(shí)事求是。這就要求我們要先深入了解基層，必須從群眾實(shí)踐調(diào)查研究入手，把與群眾聯(lián)系的復(fù)雜事情弄明白、搞清楚，從中找出解決問題而又符合民心民意的有效辦法。一切從實(shí)際出發(fā)的起點(diǎn)就是調(diào)查研究，而調(diào)查研究是我們從事基層工作的基礎(chǔ)，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，同時(shí)沒有調(diào)查也就沒有決策權(quán)。

堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾工作路線。馬克思主義歷史唯物主義認(rèn)為“人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量”。正確認(rèn)識(shí)和發(fā)揮人民群眾的偉大力量是我黨取得新民主主義革命勝利的法寶之一。在革命歷史的長(zhǎng)河中，我黨形成了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線工作方法。新時(shí)代社會(huì)矛盾的變化，對(duì)我們基層群眾的工作提出了新的挑戰(zhàn)。這就要求我們更應(yīng)堅(jiān)持黨的群眾路線制勝法寶，深入群眾中調(diào)查研究，創(chuàng)新工作方式方法，真正做到為群眾的根本利益而努力，從而進(jìn)一步促進(jìn)黨群關(guān)系的密切。

堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，只有在實(shí)踐中才能不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。通過實(shí)踐不斷提高自身認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的反復(fù)過程中，真正做到知行合一�；鶎痈刹恐粫�(huì)理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如“說(shuō)功”比“做功”好，實(shí)際上這就是理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題�；鶎痈刹恳�在處理基層事務(wù)的實(shí)踐中，深入群眾中去，用自身所學(xué)的理論與知識(shí)，科學(xué)地有效地解決工作的實(shí)際問題，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)工作方法，提高工作效能。

廣大基層干部不僅要不斷強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)習(xí)，提升理論水平，提高分析、預(yù)測(cè)問題的能力，更要“活”用馬克思主義基本原理指導(dǎo)基層實(shí)踐工作，只有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持群眾路線、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的統(tǒng)一，才能不斷推進(jìn)基層的各項(xiàng)工作。

【篇五】

2018年5月5日是馬克思誕辰200周年，中共中央為此專門召開紀(jì)念大會(huì)。盡管馬克思已經(jīng)離開我們近100多年了，但馬克思主義卻一刻也沒離開我們。中國(guó)共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義擁護(hù)者、踐行者，并將馬克思主義以中國(guó)特色社會(huì)主義理論相結(jié)合，并使馬克思主義在中國(guó)進(jìn)行傳播、發(fā)揚(yáng)、光大。

200年后的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人扛起發(fā)展馬克思主義的旗幟，堅(jiān)持馬克思主義，以習(xí)近平為核心的黨中央高舉馬克思主義偉大旗幟，發(fā)展了馬克思主義理論學(xué)說(shuō)，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論，和馬克思主義思想理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，極大地豐富了馬克思主義思想的偉大學(xué)說(shuō)。中國(guó)共產(chǎn)黨正在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民用馬克思主義思想，武裝自己，習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想理論，極大地豐富了馬克思主義思想理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇了馬克思主義，是唯一正確的選擇，堅(jiān)持馬克思主義理論同中國(guó)革命具體相結(jié)合，捍衛(wèi)發(fā)展了馬克思主義。不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化是十分正確的選擇。馬克思主義，不僅改變了世界，也改變了中國(guó)，中國(guó)人民選擇了馬克思主義，所以才有了今天強(qiáng)盛的中國(guó)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義旗幟，前赴后繼，英勇奮斗，帶領(lǐng)人民取得了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直至取得全國(guó)的勝利，并建立起新中國(guó)，又繼續(xù)高舉馬克思主義，用馬克思主義指導(dǎo)建設(shè)中國(guó)，使中國(guó)走上繁榮富強(qiáng)，將一個(gè)一窮二白被外國(guó)列強(qiáng)稱為“東亞病夫”的國(guó)家，建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化的國(guó)家，巍然屹立在世界東方。

特別是改革開放以來(lái)，中華民族實(shí)現(xiàn)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，也證明了中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展，正是在馬克思主義思想指引下，現(xiàn)代的中國(guó)才有如此強(qiáng)大的生命力，實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民選擇馬克思主義是十分正確的，馬克思主義為中國(guó)革命建設(shè)、改革發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)，創(chuàng)造出人類歷史前所未有的奇跡。

如今中國(guó)共產(chǎn)黨高舉馬克思主義旗幟，并以習(xí)近平新時(shí)代社會(huì)主義思想為武器帶領(lǐng)人民砥礪前進(jìn)，奮發(fā)向上，書寫新的篇章，新的奇跡。為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界謀大同。馬克思主義這個(gè)真理光芒，將永遠(yuǎn)照耀著我們，不忘初心，牢記使命繼續(xù)前行。

【篇六】

“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量……”可見200年后，馬克思的思想依然閃爍著智慧的光芒。

5月4日，習(xí)總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)上明確提出了新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的要求，指出“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”在新時(shí)代全黨要繼續(xù)要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。

馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是真理與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律�；鶎痈刹孔鳛閲�(guó)家和人民行使公權(quán)力的“排頭兵”，作為干好革命工作的基建“混泥土”，作為扎根基層服務(wù)群眾的“不銹釘”，用好馬克思主義這一強(qiáng)大的思想武器，能夠更好的理解和認(rèn)同黨的各項(xiàng)決策，提高自身促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極性，增強(qiáng)為民服務(wù)的“看家本領(lǐng)”，自覺樹立正確的價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，不讓隱含在意識(shí)身處的“指南針”消磁、不讓檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部為政之德的“試金石”變質(zhì)、不讓自我評(píng)價(jià)和社會(huì)形象的“定盤星”傾斜。

馬克思主義是基層干部堅(jiān)定理想信念的“充電器”，為基層干部待得住基層、干得出成績(jī)、穩(wěn)得住腳跟提供了科學(xué)的世界觀和方法論，始終堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾的民生觀點(diǎn)，想問題、辦事情從實(shí)際著眼，不論何種情況下，都要敢于說(shuō)實(shí)話，都要堅(jiān)持辦實(shí)事，要以收到解決問題的實(shí)效為追求，不夸大其詞，不回避失誤，不掩蓋矛盾，真抓實(shí)干，多為群眾辦實(shí)事，多為基層排憂解難，竭忠盡智為群眾謀取實(shí)際利益。

馬克思主義是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是黨員干部開拓奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。它延續(xù)至今的生命力，來(lái)源于它的真理性、科學(xué)性、實(shí)踐性和人民性，無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然占據(jù)著真理和道義“兩個(gè)制點(diǎn)”，既是“黃昏中起飛的貓頭鷹”，又是“黎明時(shí)鳴唱的雄雞”。今天，我們紀(jì)念馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

【篇七】

2018年5月5日是德國(guó)偉大思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會(huì)學(xué)家馬克思誕生200周年，這位出現(xiàn)在19世紀(jì)的思想巨人，在今天依然閃耀著光輝。馬克思早已遠(yuǎn)去，但他的思想永垂不朽。今天，在這個(gè)特殊的日子里，我們紀(jì)念這位偉人，回望他的初心，以各種方式紀(jì)念這位偉人、重溫他的思想。

他的主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等，其中《共產(chǎn)黨宣言》，是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，闡述了階級(jí)矛盾對(duì)人類歷史的影響，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。2015年11月，被評(píng)為最具影響力的20本學(xué)術(shù)書之一。2018年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表了170周年。而馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，也被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。

習(xí)近平總書記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。”

習(xí)近平總書記指出：“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”回首馬克思主義創(chuàng)立和發(fā)展之路，我們不能忘記，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義的“初心”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的“初心”。

習(xí)近平總書記在人民大會(huì)堂出席紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，用三句話高度概括了他的一生：馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上。 我們黨的“初心”是什么？就是馬克思主義信仰，就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展歷史，都有力地證明：馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。過去之所以能夠取得許多偉大的成功，首先應(yīng)該歸功于堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，因?yàn)檫@使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤；之所以會(huì)出現(xiàn)諸如“文化大革命”之類的沉痛教訓(xùn)，也是因?yàn)槲覀冞@樣或那樣地偏離了馬克思主義及其所指引的正確方向。正是基于這種歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。”

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。黨的十九大提出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。對(duì)于全黨、對(duì)于每一個(gè)黨組織和每一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，這都是深切的歷史召喚，都是一份沉甸甸的責(zé)任。

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，源自歷史、植根國(guó)情、立足時(shí)代。在新時(shí)代，這一歷史使命有著與以往不同的新特點(diǎn)，具有嶄新的時(shí)代高度、世界廣度和變革深度。使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。擔(dān)當(dāng)歷史使命，就要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。不忘初心，方得始終。我們黨必須始終牢記自己的歷史使命，付出更為艱苦的努力，才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，同心同德、不懈奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想中創(chuàng)造出無(wú)愧于前人的光輝業(yè)績(jī)，走在人類文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代前列。

回顧我們黨96年來(lái)的奮斗歷程，馬克思主義為共產(chǎn)黨人改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，滋養(yǎng)著人們的精神頭腦。我們紀(jì)念和緬懷馬克思，因?yàn)樗�的思想為我們的前行路帶�?lái)不竭的動(dòng)力。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神源泉，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷推向前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)的理論支撐。我們堅(jiān)信只有在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下，不斷根據(jù)時(shí)代需要、實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展馬克思主義，才是真正堅(jiān)持馬克思主義。

我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

【篇八】

5月4日上午10時(shí)紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。

馬克思主義思想理論博大精深。新時(shí)代我們學(xué)習(xí)馬克思主義，要像習(xí)總書記所要求的，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)于人民民主的思想、關(guān)于人與自然關(guān)系的思想、關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)于文化建設(shè)的思想、關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)于世界歷史的思想、關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

馬克思主義經(jīng)典著作，蘊(yùn)含和體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是掌握馬克思主義基本理論、樹立馬克思主義信仰的重要途徑。對(duì)于干部群眾來(lái)說(shuō)，要更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。踐行馬克思主義，為其進(jìn)一步推進(jìn)用科學(xué)理論武裝頭腦。

【篇九】

1818年5月5日，馬克思誕生于德國(guó)小城特里爾。200年來(lái)，以他的名字命名的思想，照亮了在黑暗中徘徊的世界歷史，奏響了人類為自身解放而斗爭(zhēng)的不朽樂章。

5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平總書記在紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話,深情緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。他指出，“馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。”“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。”“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。”馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。

向馬克思為人類解放不懈奮斗的一生致敬。從年輕時(shí)立志“為人類而工作”，到與恩格斯合作撰寫震撼世界的《共產(chǎn)黨宣言》，從嘔心瀝血寫作《資本論》等經(jīng)典著作，到義無(wú)反顧投身和領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)……馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。作為世人公認(rèn)的“千年第一思想家”，馬克思創(chuàng)造的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義。真理的光芒照遍全球，真理的力量激蕩寰宇，馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。”馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生。

向馬克思為追求真理而勇攀思想高峰的一生致敬。馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。馬克思畢其一生心血撰寫了大量理論著作，尤以《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等為代表，如一座座思想理論富礦，矗立在人類思想史上。170年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》通過200多種文字、1000多個(gè)版本，傳遍全球，深刻影響和改變世界歷史發(fā)展進(jìn)程。正如習(xí)近平總書記所指出的：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”馬克思勤奮好學(xué)、興趣廣泛，自稱“吃書的機(jī)器”。他研究過古希臘、羅馬哲學(xué)，特別是亞里士多德、德謨克利特的著作；鉆研過17世紀(jì)英國(guó)唯物主義、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義和法國(guó)復(fù)辟時(shí)代的歷史學(xué)家基佐、米涅、梯葉里、梯也爾等人的著作；甚至在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)某些領(lǐng)域也有一定造詣。正如恩格斯所說(shuō)：“馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。”這些學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為創(chuàng)立馬克思主義奠定了知識(shí)基礎(chǔ)理論。馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”

向馬克思為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生致敬。恩格斯說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，充分檢驗(yàn)了馬克思主義的科學(xué)性和真理性、充分貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性、充分彰顯了馬克思主義的開放性和時(shí)代性。鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來(lái)，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。

【篇十】

2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京舉行，習(xí)近平同志發(fā)表重要講話。

習(xí)近平同志指出：“馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論，馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。”這就要求我們，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，新時(shí)代繼續(xù)高陽(yáng)馬克思主義偉大旗幟，讓人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

馬克思是人類社會(huì)最偉大、最崇高、最徹底的共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者和科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)取得了舉世矚目的歷史性成就，步入了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義思想方法和工作方法的有機(jī)統(tǒng)一，其形成發(fā)展的過程，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。當(dāng)下，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，掌握馬克思主義思想方法和工作方法，說(shuō)到底就是運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精髓，來(lái)分析解決發(fā)展中的實(shí)際問題。這就要求全體黨員干部在學(xué)懂弄通做實(shí)上先一步、深一層、自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

【十一】

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個(gè)來(lái)說(shuō)仍然是完全正確的。

為什么產(chǎn)生于170年前的馬克思主義不僅沒有“過時(shí)”，而且至今仍然有如此旺盛的強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力？無(wú)論在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期，為什么馬克思主義都是普遍適用的真理？

馬克思主義始終保持蓬勃生命力的根源，就在于它是革命性、科學(xué)性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一。它不僅以全人類解放為己任，始終代表最廣大人民的根本利益，是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的思想體系，是豐富的社會(huì)革命實(shí)踐和嚴(yán)密的科學(xué)研究相結(jié)合的產(chǎn)物，深刻地揭示出社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了人類社會(huì)前進(jìn)的必然趨勢(shì)，而且始終堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。擁有與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的馬克思主義，不僅主動(dòng)緊扣時(shí)代脈搏，反映時(shí)代精華，與時(shí)代同行，而且強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，使自己與各國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與人民群眾共命運(yùn)，在運(yùn)用中豐富和發(fā)展。作為一種顛撲不破的真理，馬克思主義理論內(nèi)容是客觀的，又是發(fā)展的，更是具體的，就是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。

實(shí)踐證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！

馬克思對(duì)人類未來(lái)充滿希望，對(duì)共產(chǎn)主義充滿必勝信念。馬克思的共產(chǎn)主義理想的主體是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》指出“共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不是應(yīng)該確立的理想，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)該與之相適應(yīng)的狀況，我們所說(shuō)的共產(chǎn)主義是消滅現(xiàn)成狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)建立在人類自覺運(yùn)用社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理和規(guī)律的基礎(chǔ)上。馬克思對(duì)人類未來(lái)充滿希望，每個(gè)人全面、自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)一定會(huì)在無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造性活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。這應(yīng)該成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)強(qiáng)信念、理想和追求。

【十二】

“兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！”“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)”“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器”習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績(jī)，要求堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。

馬克思主義的科學(xué)性真理性源于對(duì)所處時(shí)代和世界的深入考察，源于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)；馬克思主義是開放的理論，始終站在時(shí)代前沿。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命建設(shè)和改革開放的近百年歷程表明，馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。正如習(xí)近平總書記所評(píng)價(jià)的那樣：“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。”我們向“千年第一思想家”致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信仰，堅(jiān)持以科學(xué)的思想和態(tài)度，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)不斷推動(dòng)馬克思主義在當(dāng)代的發(fā)展。

國(guó)運(yùn)青年握，青年教育成，教育黨為本。國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。作為青年的我們，應(yīng)當(dāng)立鴻鵠之志，實(shí)干興邦。讓我們接過實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重任，以馬克思主義為燈，核心價(jià)值觀為帆，專業(yè)知識(shí)為槳，奮勇向前，自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

【十三】

馬克思主義創(chuàng)始人從來(lái)沒有把自己的學(xué)說(shuō)當(dāng)成“終極真理”，馬克思主義對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)也不是一成不變、一勞永逸的。世界在變更，社會(huì)在變革，思維在變化，馬克思主義的真理性認(rèn)識(shí)也是不斷拓展、逐步深化的。馬克思主義的實(shí)踐本性，要求理論隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，認(rèn)識(shí)隨著歷史的演進(jìn)而演進(jìn)，思想隨著世界的展開而展開，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。馬克思主義基本原理作為馬克思主義的理論結(jié)晶，同樣也是堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、捍衛(wèi)與開放的有機(jī)統(tǒng)一，在實(shí)踐過程中形成新認(rèn)識(shí)、提出新觀點(diǎn)、作出新判斷，與世俱進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)。真理在實(shí)踐中歷經(jīng)淬煉、更加純真，實(shí)踐是馬克思主義永葆生命力、創(chuàng)造性的根本原因。

“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”這是習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中對(duì)馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的精辟概括。人民創(chuàng)造歷史，由此決定了一切哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的真理性，從根本上說(shuō)取決于是否代表人民根本利益、站在人民政治立場(chǎng)、反映人民共同愿望、指明人民前進(jìn)方向。馬克思主義是秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的理論學(xué)說(shuō)，我們說(shuō)馬克思主義是迄今為止最科學(xué)最嚴(yán)密最有生命力的理論體系，正是表明一種理論在理論價(jià)值上最代表人民的就最為科學(xué)，在理論邏輯上最徹底為人民的就最為嚴(yán)密，在理論品格上最相信人民的就最有生命力。《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”，是由于它有著為先進(jìn)階級(jí)而代言的寬廣胸襟，有著為工人解放而奮斗的社會(huì)理想。馬克思主義在人民中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、彰顯價(jià)值。

馬克思主義代表人民根本利益，使其超越狹隘眼界。馬克思主義把無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放與全人類解放作為同一個(gè)過程，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)同時(shí)也是廣大人民立場(chǎng)，這就保證自身成為公正無(wú)私的社會(huì)科學(xué)，能夠超越資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)科學(xué)的狹隘眼界。馬克思主義理論是徹底的，就是因?yàn)橐匀嗣窭�益為最高�?zhǔn)則，而不是以個(gè)別人、少數(shù)人的利益為判斷準(zhǔn)繩。

馬克思主義代表人民根本利益，使其引領(lǐng)歷史潮流。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的思想學(xué)說(shuō)，既是先進(jìn)階級(jí)的利益表達(dá)，也是廣大人民的利益表達(dá)。在資本主義時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)轉(zhuǎn)變、利益實(shí)現(xiàn)，與人類社會(huì)的進(jìn)步方向、發(fā)展潮流相一致。

馬克思主義代表人民根本利益，使其扎根人民心中。一個(gè)思想、一種學(xué)說(shuō)，要具有強(qiáng)大的生命力、形成持久的影響力，根本的是要依靠科學(xué)的力量，得到人民的認(rèn)同。馬克思主義從創(chuàng)立時(shí)起到170多年后的今天，之所以能夠在世界上、在人民中享有如此高的聲望，產(chǎn)生如此巨大而深遠(yuǎn)的影響，不是因?yàn)樗�玄奧，而是因?yàn)轳R克思主義揭示的規(guī)律性科學(xué)性真理性認(rèn)識(shí)，指明了人民爭(zhēng)取解放和創(chuàng)造幸福的方向道路，為人民所接受和信服。與以往的思想家不同，馬克思、恩格斯論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放問題，不是從超歷史的人性出發(fā)，而是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)矛盾出發(fā)，深入作經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)的分析，進(jìn)行革命的實(shí)踐和實(shí)踐的革命，根據(jù)經(jīng)濟(jì)變革、歷史發(fā)展的規(guī)律，提出未來(lái)社會(huì)人的解放和全面發(fā)展。歷史滄桑，人民永存，正是在人民群眾追求社會(huì)公正和自身幸福的不懈奮斗中，馬克思主義給人民群眾提供了寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)、銳利的思想武器。

【十四】

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一刻也不能沒有理論思維；認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，一刻也離不開馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器。

“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。”在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡明了馬克思主義的強(qiáng)大真理力量，明確宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念，為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

黨的發(fā)展根基不能丟。90多年來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨從未丟掉馬克思主義這個(gè)根。當(dāng)前，隨著進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，正處于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大征途中，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，面對(duì)艱巨繁重的發(fā)展任務(wù)。在這樣的背景下，只有在學(xué)習(xí)馬克思主義中掌握精髓、記住要義，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、開啟智慧，從而堅(jiān)定理想信念、純潔價(jià)值追求，才能在治國(guó)理政的繁忙事務(wù)中抓住根本。

馬克思主義產(chǎn)生于19 世紀(jì)40年代的西歐，至今已經(jīng)過了170多年的發(fā)展歷程。要真正理解馬克思主義的基本原理、精神實(shí)質(zhì)，首先就要在思想上、精神上走進(jìn)馬克思、走進(jìn)列寧，走進(jìn)他們所處的那個(gè)時(shí)代，用心、用情研讀，了解思想發(fā)展脈絡(luò)，知曉思想體系，體會(huì)思想魅力，真正領(lǐng)悟馬克思主義的深刻內(nèi)涵和價(jià)值追求。只有這樣才能夠看清長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，提高執(zhí)政和決策的水平。

不忘初心，堅(jiān)定信仰，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。90多年來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為黨和人民利益舍生忘死、英勇就義，靠的就是信仰的鋼鐵長(zhǎng)城。正如在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。”可以說(shuō)習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義的重要講話，為我們黨員干部學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義、進(jìn)一步用科學(xué)理論武裝頭腦提供了方法和指南。

因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí)要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，更好把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，將馬克思主義的精髓真正的融入到執(zhí)政的方方面面。

【十五】

發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論實(shí)乃大勢(shì)所趨。在那個(gè)黑暗的時(shí)代，偉大的馬克思主義理論隨著十月革命的一聲炮響傳入我國(guó)，給身處半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)帶來(lái)了希望，最終成功地指導(dǎo)著中國(guó)共產(chǎn)黨奪取了革命勝利果實(shí)。如今，中華民族正在蹄疾步穩(wěn)的前進(jìn)著，深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨、全面小康，無(wú)不需要馬克思主義理論地科學(xué)指導(dǎo)，為此，我們需要我們矢志不渝地堅(jiān)守馬克思主義理論，一往無(wú)前地發(fā)展馬克思主義理論。

發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，需要矢志不渝地堅(jiān)守。馬克思主義理論毫無(wú)疑問就是我們共產(chǎn)黨人的理想信念。習(xí)近平同志就曾經(jīng)說(shuō)過：“理想信念是共產(chǎn)黨人精神的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”現(xiàn)實(shí)情況中一些領(lǐng)導(dǎo)干部不作為，亂作為，從而導(dǎo)致的層層社會(huì)亂象就是缺乏對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)守，或是堅(jiān)守信念出現(xiàn)了動(dòng)搖。古人云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”所以我們要發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，務(wù)必先要矢志不渝地堅(jiān)守馬克思主義理論，一往無(wú)前地傳承馬克思主義理論。“君子務(wù)本，本立則道生。”只有堅(jiān)守住了馬克思主義理論陣地，我們才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)去發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，我們才能在發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論上實(shí)現(xiàn)“本根不搖則枝葉繁茂”。

發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，需要一往無(wú)前地發(fā)展。馬克思主義理論非教條、非一層不變，而是一個(gè)順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展著、變化著，從而不斷符合客觀實(shí)際、符合實(shí)踐要求的理論。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中就存在著“本本主義”、“依葫蘆畫瓢”地亂象，從而導(dǎo)致出很多不切合實(shí)際、不合乎正軌的舉措。恩格斯就曾經(jīng)深刻地指出：“馬克思主義理論的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”對(duì)此，偉大領(lǐng)導(dǎo)人們號(hào)召，務(wù)必要實(shí)事求是，具體問題具體分析，才能做到因地制宜取真效。所以，發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論一定要一往無(wú)前地發(fā)展，務(wù)必結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，結(jié)合我們優(yōu)秀地傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)那具有中國(guó)特色的馬克思主義理論，那才是我們想要的科學(xué)理論，也是馬克思先生所想看到的發(fā)展理論。

發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論毫無(wú)疑問是很必要的，而要發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，就需要我們?cè)趫?jiān)守信念和堅(jiān)持發(fā)展上狠下功夫，讓我們懷著對(duì)馬克思先生的無(wú)比崇敬之情，在他的科學(xué)理論指引下，實(shí)現(xiàn)我中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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