《論語(yǔ)》是由孔子所寫的，孔子也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。是中國(guó)古代最著名的思想家、政治家、教育家、文學(xué)家，今天小編為大家?guī)��?lái)了關(guān)于《論語(yǔ)》讀書心得體會(huì)大全，隨小編一起去賞析吧。

《論語(yǔ)》讀書心得

勿忘做人之本

中國(guó)有句名言叫“半部《論語(yǔ)》治天下”。以前只是聽說(shuō)過(guò)，并不清楚這句話的由來(lái)和原委，自然更談不上深入思考了。原來(lái)這是出自宋朝開國(guó)宰相趙普，他年輕時(shí)與趙匡胤是類似同學(xué)的關(guān)系，一生沒(méi)有好好讀過(guò)書，卻當(dāng)了宰相。據(jù)史料記載，趙普遇到不能解決的國(guó)家大事就擱置到第二天再解決。當(dāng)天晚上他就會(huì)在書房看《論語(yǔ)》�？吹竭@里，我覺(jué)得有點(diǎn)夸張和神化了，因?yàn)槲宜�看到的《論語(yǔ)》多是大道理，甚至有的會(huì)有點(diǎn)像“雞湯”，聽著很有道理但沒(méi)有給出解決方法。用現(xiàn)在功利化的話來(lái)說(shuō)就是只能聽聽而已卻毫無(wú)用處。既然一點(diǎn)用都沒(méi)有，趙相又是如何解決國(guó)家問(wèn)題的呢？

初讀《論語(yǔ)》還是高中階段為了應(yīng)付考試熟記名言警句。再讀論語(yǔ)已是而已之年，我的心中一直縈繞著一種感動(dòng)�？追蜃涌偸怯米詈�(jiǎn)單的話語(yǔ)為我們講述著這個(gè)世界上最樸素的真理。其實(shí)《論語(yǔ)》并沒(méi)有告訴我們?nèi)绾沃卫韲?guó)家，更沒(méi)有告訴我們什么孔門的政治技巧，它講的都是大原則。本來(lái)讀書就不該把書上的話呆板地用。通常某一句話的原則，就可以啟發(fā)人的靈感，發(fā)生聯(lián)想。真的是這樣！就像我們平時(shí)總嫌父母老師嘮叨，因?yàn)橛X(jué)得他們總是說(shuō)一些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的大道理，大道理誰(shuí)都知道，多說(shuō)也無(wú)益，并且說(shuō)多了還惹人煩。但是“大道理”真的是道理！我們說(shuō)“人要誠(chéng)實(shí)守信”，這似乎是一個(gè)人人都知道的大道理，平時(shí)覺(jué)得沒(méi)什么用，好像誠(chéng)信的人也沒(méi)有獲得更多好處或者有的時(shí)候很難堅(jiān)持原則，說(shuō)著容易做來(lái)難�？墒窃诤芏鄷r(shí)候，尤其是一些關(guān)鍵時(shí)刻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“誠(chéng)信”能發(fā)揮巨大的作用，甚至產(chǎn)生扭轉(zhuǎn)乾坤的效果。比如，1985年海爾總裁張瑞敏接到一封用戶的投訴信說(shuō)海爾冰箱存在質(zhì)量問(wèn)題，于是率人到倉(cāng)庫(kù)檢查，發(fā)現(xiàn)了70多臺(tái)不合格冰箱。出于一個(gè)企業(yè)家對(duì)“誠(chéng)實(shí)守信”的堅(jiān)守，張瑞敏當(dāng)著含淚員工的面砸碎了有缺陷的76臺(tái)電冰箱。這一事件對(duì)員工內(nèi)心的震撼是巨大的，人們對(duì)“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”有了刻骨銘心的理解與記憶，對(duì)“品牌”與“飯碗”之間的關(guān)系有了更切身的感受。更重要的是贏得了好的商譽(yù)。從這個(gè)案例中，我們就能看到，雖然在利益面前堅(jiān)守原則很難，但是當(dāng)真正做到時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶來(lái)的效應(yīng)或回報(bào)是巨大的。所以說(shuō)“大道理”真的是道理�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們的是大原則，而這些原則都是大智慧。雖然它并沒(méi)有具體細(xì)化地指導(dǎo)我們?cè)诰唧w問(wèn)題上一步一步該怎么做，但這些原則本身所具備的共性就足以啟迪我們思考和聯(lián)想，最終產(chǎn)生一套結(jié)合實(shí)際的自己的解決方案。

雍也篇中，孔子多次提到顏回，對(duì)他的評(píng)價(jià)很高。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”由此句可見顏回品行高潔，安貧樂(lè)道。僅此一點(diǎn)，現(xiàn)代人鮮有能做到的。所以孔子感嘆：“賢哉，回也！”安貧樂(lè)道，特別是在如今這樣浮躁的社會(huì)環(huán)境下，是一種多么難得的品行�，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種拜金的言論，金錢的地位一升再升，在這樣的時(shí)候，我們是不是該回頭看看一簞食一瓢飲的顏回，重新拾回古人的以志為先安貧樂(lè)道，去嘗試一種新的、保持內(nèi)心寧?kù)o平和的生活呢？

 

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