隨著八十年代的初版面世，《傅雷家書(shū)》已經(jīng)成為流行的經(jīng)典，不光是在當(dāng)時(shí)，至今，這本書(shū)都成為必讀的名著，而且這本書(shū)對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)發(fā)揮了啟迪作用，既深且遠(yuǎn)，被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，　下面是小編給大家整理的“名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文”，希望對(duì)大家有所幫助！

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【一】

　　在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)急速發(fā)達(dá)的時(shí)代，紙質(zhì)書(shū)籍與人們漸行漸遠(yuǎn)，甚至已被大多數(shù)人遺忘。而讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我懂得了許多……

　　翻譯家傅雷將兒子留學(xué)海外，在這期間，他先后寫(xiě)了上百封家信給他。教他做人處事，教他禮義廉恥，教他熱愛(ài)祖國(guó)。傅雷將中華民族的傳統(tǒng)美德融入到此，這一封封信件匯集成了《傅雷家書(shū)》。

　　翻看著這本書(shū)，里面深沉的父愛(ài)有許多令人感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，傅雷擔(dān)心愛(ài)子，為了彌補(bǔ)愛(ài)子遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)而產(chǎn)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的陌生感，他不顧艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》，到宋詞元曲，還有自己的諸多譯著。

　　傅雷用心詮釋了什么是父愛(ài)，用文字詮釋了什么是父愛(ài)。并不是每個(gè)人都可以享受到這樣的父愛(ài)，但是我覺(jué)得他說(shuō)出了世界上所有父親的真愛(ài)。父愛(ài)，像是一本書(shū)，值得我們用心去讀。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【二】

　　通讀了整個(gè)小說(shuō)，給我只是三點(diǎn)讓我感觸最深。看到的第一封信，里面有一句話“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你。”看到了這個(gè)，禁不住有一點(diǎn)感嘆�，F(xiàn)在的父母能夠向自己的孩子道歉，主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)，實(shí)在是很難得。

　　第二點(diǎn)我很有感觸的是他可以跟自己的孩子交流在文學(xué)、音樂(lè)等上面的自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，能夠及時(shí)的和自己的孩子分享彼此的得失，委實(shí)是很難得的！第三點(diǎn)就是能夠堅(jiān)持一直跟孩子通過(guò)書(shū)信的形式保持聯(lián)系。

　　然后我不知道該怎么寫(xiě)，就查查這本書(shū)的背景，最關(guān)鍵的是他所處的環(huán)境，還能夠給孩子如此的鼓勵(lì)。作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，家書(shū)中大量理性文字的真實(shí)性和可信性，也拉近了與讀者的距離，看了有一點(diǎn)的感觸。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【三】

　　本學(xué)期令我收獲最深的一本書(shū)就是《傅雷家書(shū)》。

　　這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

　　傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。但父親對(duì)我的成績(jī)并不是很注重，反倒更注重我問(wèn)人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講起以前的故事，雖然我不是很能理解父親苦苦婆心的教誨，但是我知道父親只是想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　父親并不是什么偉大的人物，但是父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。所以我知道，現(xiàn)在應(yīng)該好好聽(tīng)取父親的教誨并且深深的記住，身體力行的去實(shí)現(xiàn)。

　　他雖然不是像傅雷一樣偉大的人物，但在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

　　父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【四】

　　寒假我閱讀了這樣一本書(shū)：《傅雷家書(shū)》。以前我從未讀過(guò)以家書(shū)為形式的書(shū)，所以我對(duì)這本書(shū)是有些好奇的。

　　傅雷，我國(guó)著名的翻譯家，教育家，翻譯了許多外國(guó)名著。這本《傅雷家書(shū)》是1954到1966年這段時(shí)間里傅雷夫婦與兒子傅聰?shù)囊恍┘倚拧?/p>

　　我在讀這本書(shū)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)書(shū)中總是出現(xiàn)著“掛念”、“牽掛”等一類的詞語(yǔ)，表達(dá)的感情呢也大多是傅雷夫婦對(duì)于在國(guó)外留學(xué)的傅聰?shù)纳钌顠炷睢�牽腸掛肚的情感。這也難怪，從古至今，父母對(duì)出門在外的游子總是抱著一種思念的感情。這種思念的感情深深打動(dòng)了我。

　　書(shū)中傅雷曾經(jīng)一起床就想著給兒子寫(xiě)信，有時(shí)傅聰太忙了隔了很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有給家里寄信，傅雷夫婦對(duì)此也深感擔(dān)憂，可見(jiàn)傅雷夫婦對(duì)傅聰是十分想念的，這種淳樸而又真實(shí)的感情實(shí)在令我感動(dòng)。

　　杜甫曾說(shuō)過(guò)：“家書(shū)抵萬(wàn)金”，這句話在這本書(shū)中得到了極大的體現(xiàn)。我曾經(jīng)有這么一個(gè)疑問(wèn)：世界上最珍貴的東西是什么?這個(gè)問(wèn)題困擾了我?guī)啄�，如今，讀完了這本書(shū)，我覺(jué)得我已經(jīng)找到了答案：父母對(duì)你的愛(ài)。

　　在日常生活中，你也許總會(huì)覺(jué)得父母實(shí)在太啰嗦了，但是當(dāng)你只身在外，在異鄉(xiāng)獨(dú)自打拼時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你會(huì)懷念這種啰嗦，因?yàn)檫@種啰嗦是父母對(duì)你的愛(ài)，對(duì)你深深的愛(ài)，對(duì)你最真誠(chéng)的愛(ài)。

　　父母對(duì)你的愛(ài)是極其珍貴的，無(wú)論是多少的金錢也是無(wú)法與這種愛(ài)相提并論的。

　　總而言之，言而總之，這本《傅雷家書(shū)》看似尋常，只是一些無(wú)聊的家書(shū)，然而當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一本極其溫暖、感人的書(shū)。家書(shū)，不是幾張簡(jiǎn)單的白紙，而是父母對(duì)你最深沉的愛(ài)。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【五】

　　《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

　　愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢樱瑢�(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。

　　這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

　　認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【六】

　　家書(shū)是什么?字典的解釋很簡(jiǎn)短：“家庭成員寫(xiě)的書(shū)信。”但是透過(guò)一封封傅雷的家書(shū)，我卻看到了蘊(yùn)含其中的無(wú)限親情。

　　書(shū)中的父子，就像兩個(gè)朋友一樣，通過(guò)書(shū)信的方式互相切磋自己對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心。

　　傅雷在給兒子的信中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不單是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

　　短短的四句話，就貫穿全部家書(shū)的情意。從一九五四年到一九六六年六月，累計(jì)186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字；從生活的方方面面一直到藝術(shù)，字里行間，無(wú)不充滿著父親教子的苦心孤詣、嘔心瀝血，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷家書(shū)的內(nèi)涵，需要我更用心，用心去感受，去貼近一顆繪滿了絢麗色彩但依舊渴望畫(huà)筆的心，去感受一個(gè)父親的諄諄教誨和無(wú)微不至的愛(ài)。

　　人的生命總是局限的，漫漫長(zhǎng)路終有盡頭。然而教育和藝術(shù)卻是無(wú)窮無(wú)盡的，能量和智慧需要不斷地為下一代灌輸，才能讓其延續(xù)。作為一名嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)膼?ài)總是把道德與藝術(shù)放在第一位，沒(méi)有任何的溺愛(ài)和嬌寵。但對(duì)兒子的思念和愛(ài)卻是壓抑不住的，它總是隨著筆尖在不經(jīng)意間流瀉出來(lái)。

　　“一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交待！……多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。”

　　孩子行走在路上，父母就是引路人，帶領(lǐng)著孩子往著正確的方向行進(jìn)；孩子揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，父母就是燈塔，讓孩子的前方充滿光明；孩子在迷茫的深山中探險(xiǎn)，父母就是指南針，為孩子指明一條智慧的路。父親的話語(yǔ)通過(guò)書(shū)信傳來(lái)，如精神養(yǎng)料一般，使傅雷在海外依舊感受得到父親對(duì)自己的殷切期盼和教導(dǎo)鞭策。這些正是他努力面對(duì)生活中困境的勇氣和力量來(lái)源。他學(xué)會(huì)了在面對(duì)挫折時(shí)，敢于正視現(xiàn)實(shí)，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。同時(shí)明白了無(wú)論在什么情況下，意氣用事都是不對(duì)的，要控制住自己的感情，理智分析，徹底感悟。

　　傅聰動(dòng)身赴波留學(xué)后，母親在給他的回信中這樣寫(xiě)道：“你臨走前七日發(fā)的信，到十日下午才收到，那幾天我們左等右等老不見(jiàn)你來(lái)信，焦急萬(wàn)分，究竟怎么回事?走了沒(méi)有?終于信來(lái)了，一塊石頭落了地。原來(lái)你是一個(gè)人走的，旅途的寂寞，這種滋味我也想象得出來(lái)。”相隔千里的他們，思念依舊牢牢地懸著不肯落下。此時(shí)，也只有母親才能夠補(bǔ)償父親角色里所缺失的溫暖的顏色。但不論如何，父母都永遠(yuǎn)是堅(jiān)實(shí)的岸，始終用平靜的懷抱，等待著歸航的船。

　　書(shū)信仿佛是一座無(wú)形的橋梁，建立在傅聰與家人之間，讓傅聰時(shí)時(shí)刻刻銘記著父親的教誨，永不忘懷祖國(guó)的恩情。

　　家書(shū)是什么?是愛(ài)的傳遞，心的溝通。這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是向兒子吐露的瑣碎的愛(ài)。翻動(dòng)著書(shū)本，我的心也漸漸被暖流灌注。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【七】

　　《傅雷家書(shū)》中，傅雷曾對(duì)兒子寫(xiě)到：“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，我很高興。但切勿急躁。”堅(jiān)持真理固然是件好事，而如何闡明并說(shuō)服他人更是一門藝術(shù)。

　　每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理，有時(shí)，他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服，那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語(yǔ)言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說(shuō)了，沒(méi)有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語(yǔ)言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語(yǔ)而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記，而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺(jué)間理解了你的用意�；蛟S人們控制不了自己，當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮，而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說(shuō)什么，而只會(huì)反擊和抵抗。所以，請(qǐng)忍住，耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽(tīng)“絮叨精”；顧及面子而不好再一次次的說(shuō)。所以請(qǐng)忍住心中的不愿，慢慢說(shuō)。

　　機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)別人生氣時(shí)，不能惹他；當(dāng)別人高興時(shí)，不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí)，便會(huì)失敗，或者過(guò)猶不及。只有耐著性子分析、等待，才能有好時(shí)機(jī)，才能有好結(jié)果。

　　忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭，但卻是長(zhǎng)遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。

名著《傅雷家書(shū)》讀后感參考例文【八】

　　《傅雷家書(shū)》是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書(shū)，更是博雷先生對(duì)遠(yuǎn)在外邊的兒子，博聰?shù)慕逃�的文字篇本�?xiě)出了自己的真實(shí)情感。

　　傅雷先生對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的教育，最終成國(guó)際大師的兒子博聰。他深刻懂得，藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝，而是全身全人的體格。

　　他教育兒子常常說(shuō)道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個(gè)人的良心是否要好，還有要把一個(gè)人盡管發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明也不會(huì)對(duì)人類有什么巨大的貢獻(xiàn)，一個(gè)純粹藝術(shù)的人他除了對(duì)藝術(shù)和對(duì)個(gè)人的人格已別無(wú)所求。″

　　言而總之《傅雷家書(shū)》里面有許多做人的大道理，是一部值得我們學(xué)習(xí)的書(shū)。

　　其中我最喜歡的句子是:取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。

　　這就是我喜歡這本書(shū)的原因，希望大家有時(shí)間也讀一讀這本書(shū)，獲得更多的收獲。

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