諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語，多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經驗，而且一般都是經過口頭傳下來的。它多是口語形式的通俗易懂的短句或韻語。下面是諺語歇后語，請參考！
諺語歇后語
1、包子出了糖--露了餡兒
2、抱著枕頭做好夢--空喜一場
3、一心想趕兩只兔，反而落得兩手空。
4、包工頭監(jiān)工--動曰沒動手
5、人在福中不知福，船在水中不知流。
6、賜竹的脾氣--一點就炸
7、娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。
8、能大能小是條龍，只大不小是條蟲。
9、（比喻不愿意讓人知道的事暴露出來了。）
10、家人說話耳旁風，外人說話金字經。
11、病急亂投醫(yī)，逢廟就燒香。
12、包單布洗臉--大方
13、爹不識耕田，子不識谷種。
14、一瓶子水不響，半瓶子水亂晃。
15、人見利而不見害，魚見食而不見釣。
16、保險柜里安家--目的是安全
17、寶玉出家--一去不回
18、抱在懷里的西瓜--十拿九穩(wěn)
19、背著嗩吶坐飛機--吹上天了
20、家無主心骨，掃帚顛倒豎。
21、抱著機器人親嘴--你有情他無意
22、（比喻使安全得到保障。）
23、一問三不知，神仙沒法治。
24、說話看勢頭，辦事看風頭。
25、寶劍出鞘--鋒芒畢露
26、包公斬包勉--正人先正己
27、抱著枕頭跳舞--自得其樂
28、抱元寶跳井--舍命不舍財
29、包子饅頭做一籠--大家都爭氣
30、一回經蛇咬，三年怕草繩。
31、包腳布圍嘴--臭了一圈
32、包米面做元宵--捏不到一塊幾
33、娘想兒，長江水，兒想娘，扁擔長。
34、人心不足蛇吞象，貪心不足吃月亮。
35、剝皮的獨頭--太露骨(.)
36、抱著琵琶進磨房--對牛彈琴
37、一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。
38、包公的衙門--好進難出
39、一年算得三次命，無病也要變有病。
40、燒的香多，惹的鬼多。
諺語、俗語、成語、歇后語等有什么區(qū)別
1、諺語是人民群眾口頭流傳的習用的固定語句，用簡單通俗的話來反映深刻的道理。諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為口傳、言簡意賅并較為定型的藝術語句，是民眾豐富智慧和普遍經驗的規(guī)律性總結。恰當?shù)剡\用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現(xiàn)力。諺語多半在民間口語中廣泛流傳，表達人們豐富的社會生活經驗，閃耀著人民智慧的光芒。諺語不僅是我們中華民族的結晶，同時在外國也收到廣泛應用。諺語反映的內容涉及到社會生活的各個方面。
2、俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的。反映人民生活經驗和愿望。俗語，也稱常言，俗話，這三者應該是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。從廣義來看，俗語包括諺語、歇后語（引注語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之一，不同于諺語、歇后語，但一些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
3、成語是語言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，多數(shù)為4個字，也有3字的以及4字以上的成語，有的成語甚至是分成兩部分，中間有逗號隔開。所謂成語是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。
4、歇后語是我國人民在生活實踐中創(chuàng)造的特殊語言形式。一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，像謎面，后半截是解釋、說明，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱為歇后語。歇后語可以分成兩種類型：一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。還有一種是諧音的歇后語，他在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。
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