《教父》讀后感

　　讀書的時候我在想，

　　15歲的少年讀《教父》，能讓他們一窺這個成人世界的真實面貌；

　　25歲的青年讀《教父》，能讓他們構建自己在叢林世界的生存法則。

　　多年以前，中學好友曾托我媳婦從美國輾轉帶回一套《教父》藍光珍藏版，用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書，已經過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準則。即便如此，這本書依然給了我不小的觸動。

　　有的時候，我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了，不再是上世紀的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn)，秩序重組，在政府和法律之外構建新的體系也不再必要，但教父中傳遞的信仰依然有效。

　　因為，有人在的地方就有江湖，而江湖總是險惡的。

　　西西里人的顯著特征已印入我的腦海：其中之一便是隱忍。“面對殘暴的絕對權力，苦難中的人民害怕被擊垮，學會了決不泄露怒火和恨意，決不空口威脅而讓自己受到傷害，因為那就等于提醒對手，會迅速遭到報復。”他們總結出了“讓朋友低估你的優(yōu)點，敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優(yōu)勢。

　　不是不報，時候未到。

　　教父能在一眾人等中獲得威望，不是巧舌如簧的談判與演講技巧，而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡，這是一道并不容易的必答題。

　　沒有解好這道題的大兒子桑尼，死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜，忘卻傷痛、沉湎酒色，盡情縱樂、享用當下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽，用融在頭腦和血液里的傳承，在劇終前以一場完美行動，履行完家族的使命。

　　教父用經常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論，來安慰別人，更是釋懷自己。在生命最后的一刻，無需女人的眼淚，只要可以聞著花園的香味，握著他最愛的兒子的手，便可悄聲道出那句：“生活如此美麗。”

　　書中有純潔的愛情和露骨的性，有誓死的忠誠與狡黠的背叛，但《教父》更像是一張充滿開放問題的試卷。在商業(yè)利益面前，友情的終點或許不是斷裂而是變質，才華橫溢的尼諾真的不會嫉妒傷愈歸來的約翰尼嗎?在親情關系面前，出賣自己妻子的哥哥，或是殺死親生女兒的丈夫，或是親手讓妹妹成為寡婦、讓外甥兼教子失去父親，究竟哪件事更殘忍?在大局成敗面前，最優(yōu)秀的部下、最值得倚重的首領--忒西奧，將生命和生意區(qū)分，這本不就是唐生前的準則嗎?當然，在愛情面前，在凱和邁克爾的真話和謊言之間，是追溯出個是非對錯，還是皈依信仰來洗刷掉所有的憤怒和疑問?

　　《教父》三部曲的另外兩部，在等待我繼續(xù)尋找答案。

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