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2020在新選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部任前集體廉政談話會議上的講話（1）

　　同志們：

　　根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有關(guān)規(guī)定，今天在這里對我們新任的鄉(xiāng)科級領(lǐng)導(dǎo)干部們作一次廉政談話。首先，向大家表示祝賀，祝賀你們提拔或者重用到一個(gè)新的工作崗位和職務(wù)層次，能在一個(gè)更大、更高的平臺干事創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，其次，也要給大家一個(gè)溫馨提示，希望大家堅(jiān)定信仰、堅(jiān)守底線，把人生之路越走越寬、越走越精彩。下面，我講三個(gè)方面的內(nèi)容，與同志們交流和共勉。

　　一、始終堅(jiān)定理想信念，守好為政之本

　　習(xí)近平總書記說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。

　　第一，要時(shí)刻不忘入黨初心。入黨，是我們每一名共產(chǎn)黨人的一個(gè)自愿選擇，當(dāng)初，我們每一名黨員都寫了入黨申請書，它是我們自己內(nèi)心的一個(gè)政治意愿選擇，你選擇了加入，就表示對黨的章程、綱領(lǐng)等的認(rèn)同，這就是我們的初心。如果我們隨著時(shí)間的推移、職務(wù)的變遷，把初心忘掉了，那么我們就失去了方向。

　　第二，要樹立正確的價(jià)值取向。很多人經(jīng)常說,“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。理想與現(xiàn)實(shí)之間存在的差距或反差，很容易削弱、動搖我們的理想信念，這里面反映了價(jià)值取向的問題。一些領(lǐng)導(dǎo)位居權(quán)力關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在與商人、老板的觥籌交錯(cuò)間迷失了自我，一邊眼紅商人、老板的奢靡享樂、財(cái)大氣粗，一邊為其牽線搭橋、暗渡陳倉，如此循環(huán)往復(fù)，深陷其局。政是政，商是商，當(dāng)官、發(fā)財(cái)兩條道，“甘蔗不能兩頭甜”。選擇從政就不要在從政中發(fā)財(cái)，選擇發(fā)財(cái)就去合法經(jīng)商。反觀部分違紀(jì)干部，總會在事業(yè)發(fā)展瓶頸之期、從政生涯末曲之時(shí)，開始回望總結(jié)、衡量評估，算計(jì)種種榮辱得失，當(dāng)扭曲的價(jià)值觀遇上憤慨不平的“紅眼病”，官員道德防線一觸即潰，從而走上了“權(quán)力不用、過期作廢”的私欲之路，結(jié)局都是沒能走完為官最后一公里，最終落得身陷囹圄、晚景凄涼。

　　第三，要培養(yǎng)高尚的道德情操。品德是人類共同追求的價(jià)值。一個(gè)品德修養(yǎng)高尚的人，對社會、對家庭、對他人，都會帶來正能量。十八大以來，黨中央強(qiáng)調(diào)依規(guī)治黨與以德治黨相統(tǒng)一，把黨員干部的道德建設(shè)提高到黨的建設(shè)新高度。修訂后的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》只有8條、281字，但微言大義，是一條看得見、摸得著、易懂易記易執(zhí)行的道德高線，確立了黨員干部行為的高標(biāo)準(zhǔn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何對待享樂，對待金錢，對待權(quán)力，對待升遷，如何看待待遇，看待奮斗，看待得失，這都體現(xiàn)了道德境界的高尚與低下。古語云:“德不配位，必有災(zāi)殃”。我們的一些干部之所以出了問題，栽了跟頭，歸根結(jié)底是自身的思想道德修養(yǎng)不過關(guān)，在喧囂浮躁與是非曲直面前沒有站穩(wěn)立場、恪守原則。

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2020在新選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部任前集體廉政談話會議上的講話（2）

　　一、領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對待手中的權(quán)力，把握權(quán)力的“四個(gè)特性” 腐敗現(xiàn)象的根源在于公權(quán)與私利的交易。領(lǐng)導(dǎo)干部走上違紀(jì)違法道路，雖然過程和情節(jié)各有不同，但有一條是共同的，就是權(quán)力在他們的身上發(fā)生了不應(yīng)有的變化，權(quán)力成了他們個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，成了可以交換的商品。因此，正確認(rèn)識和對待我們手中的權(quán)力就顯得十分重要。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新任領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)把握權(quán)力的“四個(gè)特性”：

　　一是權(quán)力天生具有腐蝕性。權(quán)力從誕生之日起，就扮演著天使與魔鬼的雙重角色。我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是剛剛掌握實(shí)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，只知權(quán)力的效用，并不十分清楚其實(shí)權(quán)力是一把雙刃劍，如果行使不當(dāng)或錯(cuò)誤使用，就會傷害到自己，留下終身遺憾。大量的事實(shí)和研究表明，公共權(quán)力與腐敗有一種天然的親和力。在市場經(jīng)濟(jì)社會里，權(quán)力特別容易受到商品交換原則的侵蝕。如果沒有相應(yīng)的一種或幾種力量與之抗衡，那么掌權(quán)者就會離腐敗越來越近�？购獾牧α恐饕�有兩種:一種是外部的力量(威懾力和約束力);另一種是自身的力量(自身的免疫力)。其中后者，在目前的體制機(jī)制制度環(huán)境下顯得尤為重要。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在行使這把雙刃劍時(shí)，只有樹立正確的權(quán)力觀，也就是要把人民賦予的權(quán)力，真正地用于工作中，用于為民謀利益和解決實(shí)際問題上，才能從根本上避免受到傷害。

　　二是權(quán)力走向腐敗具有漸進(jìn)性。從眾多的案件看，走上違紀(jì)違法道路的領(lǐng)導(dǎo)干部大多數(shù)不是一開始就搞腐敗。他們的蛻變都是隨著時(shí)間的推移、環(huán)境的變化、自身思想的演變等諸多因素綜合作用的結(jié)果。正是權(quán)力腐敗帶有漸進(jìn)性特征，使得少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在不知不覺中誤入歧途。有的干部在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，產(chǎn)生了一種“小事情免不了，大事情要注意”的心態(tài)，由于這種心態(tài)的支配，開始降低了對自己的要求，把自身領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)下降到社會上“三教九流”的水平，結(jié)果由“小的事情”日積月累到重大的經(jīng)濟(jì)犯罪。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持清醒的頭腦，認(rèn)清權(quán)力走向腐敗的漸進(jìn)性，時(shí)刻牢記“千里之堤，潰于蟻穴”這句古訓(xùn)。

　　三是權(quán)力對監(jiān)督具有天然的回避性。權(quán)力越大，敢于監(jiān)督的人越少，權(quán)力對監(jiān)督的回避性越強(qiáng);結(jié)成的利益團(tuán)伙越緊密，愿意監(jiān)督的人越少，權(quán)力對監(jiān)督的回避性越強(qiáng);壟斷性、專業(yè)性越強(qiáng)的地方，能夠監(jiān)督的人越少，權(quán)力對監(jiān)督的回避性越強(qiáng)。權(quán)力一旦失去監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部在監(jiān)督這個(gè)問題上，必須進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，要充分認(rèn)識到加強(qiáng)監(jiān)督是反腐倡廉工作實(shí)現(xiàn)關(guān)口前移的重要手段，是愛護(hù)領(lǐng)導(dǎo)干部的具體措施。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷提高接受監(jiān)督的自覺性，模范地執(zhí)行各項(xiàng)監(jiān)督制度，無論在大庭廣眾面前還是個(gè)人獨(dú)處，都嚴(yán)格自律，按黨性原則辦事，自覺做到面對誘惑不動心，情況復(fù)雜不轉(zhuǎn)向，有人知道無人知道一個(gè)樣，有人監(jiān)督無人監(jiān)督一個(gè)樣，成為一名上不愧黨、下不愧民的人民公仆。

　　四是權(quán)力腐敗具有反導(dǎo)向作用。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，腐敗總是以各種形態(tài)表現(xiàn)出來。一種腐敗現(xiàn)象或一個(gè)腐敗案件所產(chǎn)生的負(fù)面作用十分嚴(yán)重。中國具有悠久的“官本位”文化，政府官員在社會上具有重要的示范作用。“上梁不正下梁歪”。一些官員身居要職，失去監(jiān)督，權(quán)力得不到制約，以權(quán)謀私，墮落腐化，貪贓枉法，這必然導(dǎo)致上行下效，進(jìn)而敗壞社會風(fēng)氣。如果一些贓官貪官得不到及時(shí)查處，老百姓就會心寒失望，最后對腐敗現(xiàn)象無可奈何，聽之任之。因此，對于腐敗現(xiàn)象，我們不但要看到其現(xiàn)實(shí)危害性，更要看到其對黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的負(fù)面導(dǎo)向作用，要自覺抵制腐敗現(xiàn)象的侵蝕，做到一身正氣、一塵不染，以共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。

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