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黨員干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)及感受

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-05 21:27:54 | 移動(dòng)端:黨員干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)及感受

  黨員干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)及感受

  當(dāng)前各地都在抓干部思想作風(fēng)建設(shè),致力打造一支黨和人民滿意的干部隊(duì)伍。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),應(yīng)率先打造一支黨和人民滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍。只有有了一支負(fù)責(zé)的黨和人民滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍才有可能打造一支黨和人民滿意的干部隊(duì)伍。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部忠于職守,找準(zhǔn)時(shí)代航標(biāo),自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的重任,踐行立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨,努力做一名黨和人民滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)從以下方面努力。

  領(lǐng)導(dǎo)是旗幟,領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)向。轉(zhuǎn)變作風(fēng),抓具體、促落實(shí),關(guān)鍵在人,關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)。正如俗話所說(shuō),“正人先正己”、“其身正不令而行,其身不正雖令不行”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,要真正成為干部群眾心目中的一面旗幟,最重要的就是要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng),把牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念作為自己的終生課題,自覺(jué)加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀改造,做到理想不滅、信念永存,始終保持昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取的良好精神狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部要在人民群眾中樹(shù)立良好的個(gè)人形象,發(fā)揮好表率作用,必須做到“五個(gè)正確對(duì)待”。

  正確對(duì)待群眾,做執(zhí)政為民的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部的每一項(xiàng)工作,都必須向組織負(fù)責(zé),向人民群眾負(fù)責(zé),向歷史負(fù)責(zé),真正做到問(wèn)心無(wú)愧。領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心,敬畏歷史、敬畏百姓、敬畏人生,真情謀事、認(rèn)真做事、抓緊時(shí)間做事。衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作做得好不好,最終要看能不能贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。

  正確對(duì)待組織,做服從組織決定的表率。作為一名黨員,必須不折不扣地貫徹執(zhí)行黨的組織原則和紀(jì)律要求。領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)進(jìn)步是組織培養(yǎng)教育的結(jié)果,沒(méi)有組織就沒(méi)有我們的政治生命,就沒(méi)有個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步,必須時(shí)刻講規(guī)矩、守紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭遵守黨的紀(jì)律,帶頭維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)決克服個(gè)人主義和自由主義。

  正確對(duì)待自己,做學(xué)習(xí)創(chuàng)新的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常反省自己,查找存在的差距和不足,更加勤奮地工作,多為黨和人民做一些事,始終不忘黨和人民的培育之恩。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要有“本領(lǐng)恐慌”的意識(shí),以高度的責(zé)任感和使命感加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷提高處理復(fù)雜問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力。

  正確對(duì)待名利,做廉潔自律的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)面臨各種誘惑,各種苦惱。解除苦惱的最好辦法就是淡泊名利。一定要做到“大道不偏離,小節(jié)不喪失”。要以嚴(yán)格的黨性要求自己,以所肩負(fù)的責(zé)任鞭策自己,耐得住寂寞,守得住清貧,經(jīng)得住誘惑,真正做到在名利待遇上不計(jì)較、不攀比、不失衡。

  正確對(duì)待同志,做團(tuán)結(jié)干事的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是班子“一把手”,要注意調(diào)動(dòng)各方面積極性。不聽(tīng)、不信、不傳小道消息和謠言,不拉幫結(jié)派、搞小圈子,切實(shí)增強(qiáng)和維護(hù)班子團(tuán)結(jié)。要有容人之量,既要容人之長(zhǎng),也要容人之短、容人之過(guò),多一些豁達(dá)、多一些謙讓、多一些尊重,正確對(duì)待自己,正確對(duì)待同志,做到嚴(yán)于律己,寬以待人,聞過(guò)則喜,推功攬過(guò)。

  延伸閱讀:

  黨員干部正家風(fēng)心得體會(huì)

  古人云“家和萬(wàn)事興”。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)最重要的就是要和諧,家和便能產(chǎn)生凝聚力,一個(gè)家族相互攙扶,共謀事業(yè),甘苦與共,萬(wàn)事可興。

  《禮記·大學(xué)》曾曰:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。”家是濃縮的國(guó),國(guó)是放大的家。古往今來(lái),但凡名門望族,往往都是依靠家風(fēng)、家訓(xùn)的傳承,才實(shí)現(xiàn)家族的興旺,實(shí)現(xiàn)子孫的延綿不息。歷史上像諸葛亮的《誡子書》《誡外甥書》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》等等。所有作者都是以正心誠(chéng)意、修身齊家為基礎(chǔ),以治國(guó)平天下為旨?xì)w,把遠(yuǎn)大理想與個(gè)人抱負(fù)、家國(guó)情懷與人生追求熔融合一,是古人的宏愿,亦是今人傳承家風(fēng)和家教的本分。

  近年來(lái),一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是:由于扭曲的義利觀的作怪,“家風(fēng)”在有的家庭中發(fā)生了“變異”。有人把“升官發(fā)財(cái)”當(dāng)成了的家訓(xùn),以致給后輩埋下了罪惡的種子。俗話說(shuō):“栽什么樹(shù)苗結(jié)什么果,撒什么種子開(kāi)什么花”。好家風(fēng)猶如好種子,有好種子才能育出好苗子,有好苗子哺以陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)才能茁壯成長(zhǎng)。

  家風(fēng)不僅關(guān)乎家庭或家族的興衰,在一定意義上也關(guān)乎黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。好家風(fēng)匯聚的是社會(huì)好風(fēng)氣,傳遞的是正能量。在大力踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天,如果每個(gè)家庭都能傳承良好的家風(fēng),令人心寒的社會(huì)道德滑坡就會(huì)得到遏制。正可謂:家風(fēng)正,民風(fēng)純,政風(fēng)清,社風(fēng)好。

  傳承好家風(fēng),黨員干部義不容辭。因?yàn)辄h員干部對(duì)親屬的影響一定會(huì)大于其他人,我們自身對(duì)子女言傳身教舉足輕重。言傳,就是用語(yǔ)言開(kāi)導(dǎo),從孩子咿呀學(xué)語(yǔ)起,就應(yīng)堅(jiān)持說(shuō)真話不說(shuō)假話、說(shuō)實(shí)話不說(shuō)空話,為后輩樹(shù)立起實(shí)事求是、忠誠(chéng)守信的標(biāo)桿身教,是最有說(shuō)服力、影響力的家風(fēng)。黨員干部的一舉手,一投足,都是孩子的表率,更是群眾的模范,要時(shí)時(shí)刻刻保持好。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家習(xí)仲勛特別注重傳承好家風(fēng),他教育子女保持平民的本色,養(yǎng)成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品格,不允許搞任何特權(quán),要“夾著尾巴做人”,嚴(yán)格的幾乎“不近人情”;即便是他在最后的日子里依然對(duì)子女們說(shuō):“我沒(méi)給你們留下什么財(cái)富,但給你們留了個(gè)好名聲!”好名聲就是好家風(fēng),為全社會(huì)作出了榜樣。

  黨員干部家風(fēng)好壞,是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過(guò)硬與否的“試金石”,也是群眾了解黨風(fēng)、政風(fēng)的窗口。我一定要為我兒子和我的家庭樹(shù)立起好的家風(fēng)、家規(guī),做到天天常思已過(guò),日日警鐘長(zhǎng)鳴,爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。

  閱讀拓展:

  黨員干部學(xué)習(xí)一帶一路心得體會(huì)

  通過(guò)學(xué)習(xí)了解,我對(duì)“一帶一路”有了更加深刻的了解一帶一路是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,是在20xx年x月和x月由習(xí)近平主席分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想.“一帶一路”不是一個(gè)實(shí)體和機(jī)制,而是合作發(fā)展的理念和倡議,是依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái),旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào),高舉和平發(fā)展的旗幟,主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。

  當(dāng)今世界正發(fā)生復(fù)雜深刻的變化,國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn),世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇、發(fā)展分化,國(guó)際投資貿(mào)易格局和多邊投資貿(mào)易規(guī)則醞釀深刻調(diào)整,各國(guó)面臨的發(fā)展問(wèn)題依然嚴(yán)峻。共建“一帶一路”順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流,秉持開(kāi)放的區(qū)域合作精神,致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。共建“一帶一路”符合國(guó)際社會(huì)的根本利益,彰顯人類社會(huì)共同理想和美好追求,是國(guó)際合作以及全球治理新模式的積極探索,將為世界和平發(fā)展增添新的正能量。

  當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)高度關(guān)聯(lián)。中國(guó)將一以貫之地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策,構(gòu)建全方位開(kāi)放新格局,深度融入世界經(jīng)濟(jì)體系。推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)既是中國(guó)擴(kuò)大和深化對(duì)外開(kāi)放的需要,也是加強(qiáng)和亞歐非及世界各國(guó)互利合作的需要,中國(guó)愿意在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多責(zé)任義務(wù),為人類和平發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

  新加坡東亞研究所所長(zhǎng)鄭永年認(rèn)為,絲綢之路既是中國(guó)古老文明的一部分,也是當(dāng)代中國(guó)文明在國(guó)際政治舞臺(tái)上自信和復(fù)興的有效方法,是大國(guó)崛起所依托的時(shí)代精神。 “一帶一路”構(gòu)想與“中國(guó)夢(mèng)”的理念相輔相成。推動(dòng)沿線各國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略相互對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

  在思想上,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,一名普通公民,我時(shí)刻通過(guò)各種途徑關(guān)注國(guó)家和國(guó)際的動(dòng)態(tài) 在學(xué)習(xí)上我,認(rèn)真學(xué)習(xí)每一科專業(yè)課課程和選修課程,取長(zhǎng)補(bǔ)短,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中, 在工作上,時(shí)刻都不忘本身的職責(zé)所在,認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)老師安排的工作 生活中,我樸素節(jié)儉,嚴(yán)于律己,寬于待人,尊敬師長(zhǎng),平時(shí)積極與老師、同學(xué)交流溝通、融洽和睦地相處,盡自己所能來(lái)幫助與需要幫助的人。課余時(shí)間,我積極參加學(xué)校、院系組織的社團(tuán)活動(dòng),積極鍛煉身體,豐富自己的業(yè)余生活。 在今后的日子里,我會(huì)注意克服本身的缺點(diǎn)和不足,爭(zhēng)取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。黨員干部學(xué)習(xí)一帶一路心得體會(huì)篇(五)

  新的歷史時(shí)期,習(xí)近平主席準(zhǔn)確把握國(guó)際秩序深刻調(diào)整、全球經(jīng)濟(jì)一體化不斷深入的大趨勢(shì),高屋建瓴提出共建"絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶"和"21世紀(jì)海上絲綢之路"的重大倡議。

  其主要內(nèi)容包括以下幾點(diǎn):

  第一,以亞洲國(guó)家為重點(diǎn)方向,率先實(shí)現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通。

  第二,以經(jīng)濟(jì)走廊為依托,建立亞洲互聯(lián)互通的基本框架。

  第三,以交通基礎(chǔ)設(shè)施為突破,實(shí)現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通的早期收獲。

  第四,以建設(shè)融資平臺(tái)為抓手,打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸。

  第五,以人文交流為紐帶,夯實(shí)亞洲互聯(lián)互通的社會(huì)根基。

  “一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱,它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)。“一帶一路”的建設(shè)不僅不會(huì)與上海合作組織、歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟、中國(guó)D東盟(10+1)等既有合作機(jī)制產(chǎn)生重疊或競(jìng)爭(zhēng),還會(huì)為這些機(jī)制注入新的內(nèi)涵和活力。

  這項(xiàng)政策有其自身的金融意義。“一帶一路”促進(jìn)人民幣國(guó)際化。它為人民幣跨境支付、流通提供了機(jī)遇,同時(shí)也對(duì)國(guó)內(nèi)金融機(jī)制提出雙重需求,即功能與融資的需求。為滿足這兩個(gè)需求,我國(guó)金融產(chǎn)業(yè)需要研究建立新機(jī)制。我國(guó)應(yīng)盡快完善人民幣環(huán)流機(jī)制,并且加快人民幣跨境支付系統(tǒng)和全球清算體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)人民幣跨境支付、清算的高效安全,需要加大支持境內(nèi)機(jī)構(gòu)使用人民幣對(duì)外貸款和投資。

  “一帶一路”也帶動(dòng)了股市的發(fā)展。繼滬港通之后,A股市場(chǎng)近期又掀起了一波新的主題炒作D“一帶一路”。在這種炒作氛圍下,基建、涉外工程、港口等概念股持續(xù)受到資金關(guān)注,此前遭到冷遇的中國(guó)交建 、中國(guó)鐵建、中材國(guó)際等這些傳統(tǒng)基建股紛紛得以“翻身”,股價(jià)迎來(lái)大漲。隨著“一帶一路”主題炒作升溫,民生證券、申銀萬(wàn)國(guó) 、興業(yè)證券等多家券商近日相繼發(fā)布研報(bào) ,推薦該主題的投資機(jī)會(huì)。

  在中國(guó)高速發(fā)展的背景下,作為一個(gè)大國(guó)我們需要引領(lǐng)或者說(shuō)是主導(dǎo)世界格局向一個(gè)合作共贏的方向去走。在這個(gè)過(guò)程中,就不僅僅是對(duì)世界各國(guó)尤其是亞非拉國(guó)家的一些經(jīng)濟(jì)援助,我們還會(huì)分享很多自身發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)的產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題日漸突出,“一帶一路”可以幫助緩解這個(gè)問(wèn)題。“一帶一路”將推動(dòng)我國(guó)和沿線國(guó)家宗教和思想文化的傳播。平等友好、互惠互利是古代陸上、海上絲綢之路對(duì)外交往活動(dòng)的主旋律,“一帶一路”的構(gòu)建必將使以“己所不欲,勿施于人”為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更大范圍地走向世界。加強(qiáng)“一帶一路”人文交流,將有利于推動(dòng)參與國(guó)家和地區(qū)的科技資源共享和智力支持,推動(dòng)我國(guó)和沿線國(guó)家宗教和思想文化的交流,推動(dòng)歐亞大陸的文明多維交融,推動(dòng)中國(guó)人民對(duì)中華民族的認(rèn)同。

  如果沒(méi)有“一帶一路”,就沒(méi)有亞投行;如果沒(méi)有亞投行,就搞不成“一帶一路”。實(shí)業(yè)和金融,互為彼此,所以為了一個(gè)大目標(biāo),“一帶一路”和亞投行正在齊頭并進(jìn)。亞投行是服務(wù)于一帶一路建設(shè)的半官方金融機(jī)構(gòu),亞投行的成功運(yùn)作,為一帶一路樹(shù)立了一個(gè)成功的開(kāi)端。在中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的支撐下,亞投行就有了用武之地。不僅是亞洲國(guó)家,甚至是英國(guó)等西方國(guó)家也加入了亞投行,這不僅顯示了中國(guó)越加提升的國(guó)際地位,對(duì)美國(guó)也造成了一定沖擊。亞投行對(duì)于“一帶一路”中所包含的巨大的投資機(jī)會(huì)提供了輔助作用,更有利于“一帶一路”的實(shí)施。隨著亞投行在地區(qū)基建投資中發(fā)揮更大的作用,“一路一帶”戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義越來(lái)越顯著。

  推進(jìn)“一帶一路”建設(shè),將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)開(kāi)拓新局面、創(chuàng)造新機(jī)遇,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)增添新動(dòng)力、營(yíng)造良好環(huán)境。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的戰(zhàn)略發(fā)展動(dòng)態(tài),學(xué)好知識(shí),將來(lái)為祖國(guó)的發(fā)展盡自己的一份力。這項(xiàng)策略更跟我們的生活息息相關(guān),影響將來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展。通過(guò)一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印,為實(shí)現(xiàn)我們共同的中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)定奮斗。我相信,中國(guó)正朝著一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的道路前進(jìn)。黨員干部學(xué)習(xí)一帶一路心得體會(huì)篇(六)

  “一帶一路”建設(shè)是需要所有參與的國(guó)家共同來(lái)完成的歷史性任務(wù),它不是靠一個(gè)國(guó)家的規(guī)劃能解決的。那么“一帶一路”的機(jī)遇在哪里?簡(jiǎn)單的回答就是:關(guān)鍵是要敏銳地發(fā)現(xiàn)商機(jī)的盈利點(diǎn),找準(zhǔn)“一帶一路”機(jī)制建設(shè)的突破點(diǎn)。

  以務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目做支撐。在調(diào)研內(nèi)容">調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn),很多城市和企業(yè)依然不知道要賣什么,還在絲綢、茶葉、瓷器等“老三樣”上做文章,或者認(rèn)為“新三樣”(高鐵、核電、航天科技)是國(guó)家和國(guó)有企業(yè)的事情,既不是自身的需求,也不是自己的強(qiáng)項(xiàng),因此對(duì)“一帶一路”的關(guān)注度不夠、介入性不強(qiáng)。故此,中國(guó)城市和企業(yè)首先要在“買賣”等務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目上做文章。在很大程度上,之所以不知道賣什么,主要是因?yàn)椴恢缹?duì)方需要什么。此外,我們要擺脫對(duì)稀缺性資源的依賴,擺脫“有什么就賣什么”的頑固慣性。例如,一說(shuō)到東北就賣糧食,一說(shuō)到內(nèi)蒙就賣羊肉,一說(shuō)到新疆就賣能源和棉花,一說(shuō)到寧夏就賣枸杞,一說(shuō)到廣西就賣水果、橡膠和黃花梨……另一方面,要擺脫各省市“肥水不流外人田”的狹隘惰性。例如新疆舉辦亞歐博覽會(huì),僅新疆企業(yè)是難以滿足近50個(gè)亞歐國(guó)家商業(yè)需求的;廣西舉辦中國(guó)東盟博覽會(huì),廣西企業(yè)也滿足不了東盟十國(guó)的差異性需求;寧夏舉辦中阿博覽會(huì),22個(gè)阿拉伯國(guó)家到寧夏發(fā)現(xiàn)可買的東西實(shí)在不多……因此要打破地域限制,在務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目上做文章,找到市場(chǎng)的盈利點(diǎn)。

  不要過(guò)度抬高某些國(guó)家或某些項(xiàng)目。不要讓人感到中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上“有求于人”。有企業(yè)家對(duì)筆者講,中國(guó)企業(yè)原來(lái)到中亞投資,拿一個(gè)項(xiàng)目可能只需要10億美元,現(xiàn)在對(duì)方知道“一帶一路”是中國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略,對(duì)中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)是必須要做的“政治任務(wù)”,而本國(guó)又屬于中國(guó)必須爭(zhēng)取的“節(jié)點(diǎn)國(guó)家”,因此開(kāi)始坐地要價(jià),最后導(dǎo)致我們的企業(yè)可能要付出更多的成本去競(jìng)標(biāo)一個(gè)項(xiàng)目,而且項(xiàng)目本身自然而然會(huì)延伸出不必要的政治風(fēng)險(xiǎn)。在經(jīng)濟(jì)上討價(jià)還價(jià)是好事,但在政治上討價(jià)還價(jià),我們往往是只賠不賺。目前最突出的任務(wù)是先把標(biāo)志性項(xiàng)目做好,積極去除“一帶一路”過(guò)多的政治化色彩,等沿線國(guó)家主動(dòng)來(lái)找我們,到那時(shí)候,我們提要求、設(shè)門檻,沿線國(guó)家必然會(huì)自愿提供相關(guān)項(xiàng)目的落地保障。

  打造優(yōu)質(zhì)和品牌項(xiàng)目。在“一帶一路”倡議下,很多企業(yè)“蜂擁”而出,不分企業(yè)業(yè)績(jī)、能力、口碑、背景等,統(tǒng)統(tǒng)喊著“一帶一路”的口號(hào),“攻城略地”,其場(chǎng)面頗為壯觀。但是,越火熱時(shí)越需要冷靜,需要國(guó)家對(duì)參與“一帶一路”的中國(guó)企業(yè)進(jìn)行識(shí)別管理,建立優(yōu)質(zhì)企業(yè)名單(紅榜)和不達(dá)標(biāo)企業(yè)名單(黑榜)制度,不好的企業(yè)和項(xiàng)目上黑榜,優(yōu)質(zhì)的企業(yè)和項(xiàng)目上紅榜,國(guó)家要支持有能力、有品質(zhì)的企業(yè)做大做強(qiáng)海外業(yè)務(wù),鼓勵(lì)有意愿走出去的企業(yè)逐步提升能力、樹(shù)立品牌,并在綜合考評(píng)的基礎(chǔ)上代表中國(guó)去落實(shí)“一帶一路”倡議。目前,中國(guó)企業(yè)已經(jīng)有一些海外項(xiàng)目出了質(zhì)量問(wèn)題,不僅影響其他企業(yè)的后續(xù)項(xiàng)目,連相關(guān)基建項(xiàng)目都受到牽連。試想一下,如果所有中國(guó)企業(yè)的走出去項(xiàng)目都和“一帶一路”掛鉤,出了問(wèn)題必然導(dǎo)致惡性的連鎖反應(yīng),導(dǎo)致當(dāng)?shù)卣兔癖妼?duì)“一帶一路”倡議的不滿與排斥。

  盡快編制與完善“輕資產(chǎn)”名單。中國(guó)企業(yè)目前“走出去”的很多是“重資產(chǎn)”項(xiàng)目:港口、運(yùn)河、高鐵、核電、大壩……這些項(xiàng)目投資大、周期長(zhǎng)、風(fēng)險(xiǎn)大,我們?cè)僭趺吹驼{(diào),都會(huì)被人以高調(diào)看待,都會(huì)自然而然地聯(lián)想到“戰(zhàn)略意圖”,F(xiàn)在已經(jīng)有很多國(guó)家開(kāi)始分析這些重資產(chǎn)項(xiàng)目了,他們認(rèn)為這些項(xiàng)目是中國(guó)國(guó)有企業(yè)做的,而且這些企業(yè)幾乎都具有軍工背景,所以警惕性上升。例如,瓜達(dá)爾港、中巴經(jīng)濟(jì)走廊、孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊、中俄西線天然氣管道項(xiàng)目、尼加拉瓜運(yùn)河等,總讓人感到這些項(xiàng)目背后的動(dòng)機(jī)“不一般”。因此,我們要打造一批能夠理直氣壯推銷的輕資產(chǎn)項(xiàng)目,如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中國(guó)餐飲、民俗文化、中醫(yī)藥等,但前提不是僅賣歷史久遠(yuǎn)、獨(dú)一無(wú)二、價(jià)值連城的稀缺資源,而是要通過(guò)資源的整合與轉(zhuǎn)化能夠嚴(yán)絲合縫地對(duì)接國(guó)際需求,在“必需品”上做文章。美國(guó)的三片文化、雙H戰(zhàn)略,即美國(guó)最賺錢的是“薯片、芯片、影片”以及“以好萊塢為代表的休閑娛樂(lè)+以哈佛大學(xué)為代表的優(yōu)質(zhì)教育”,值得我們借鑒。

  不要忘記和冷落國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和需求。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的基本脈絡(luò)是:由沿海向內(nèi)陸延伸,由東部向西部推進(jìn)。“一帶一路”也要服務(wù)我國(guó)廣大西部?jī)?nèi)陸地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需求。在這一過(guò)程中,西部?jī)?nèi)陸地區(qū)一方面要承接沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,另一方面還需加大對(duì)外開(kāi)放力度,有效釋放發(fā)展?jié)摿涂臻g,將改革開(kāi)放的末梢變成新時(shí)期對(duì)外開(kāi)放的前沿。常常有人問(wèn):“在新疆、西藏建高鐵,是三股恐怖勢(shì)力利用的多,還是我們利用的多?”筆者認(rèn)為,這個(gè)問(wèn)題本身就是不負(fù)責(zé)任的命題,而且這種意識(shí)的殺傷力絕對(duì)不亞于恐怖分子。不能因?yàn)橛幸恍〈榭植婪肿樱筒蛔審V大的人民群眾享受經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的福利。在西部或在民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能解決所有問(wèn)題,但沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定解決不了問(wèn)題。因此,要在“一帶一路”框架下激勵(lì)東部沿海的優(yōu)質(zhì)企業(yè)和負(fù)責(zé)任的跨國(guó)公司主動(dòng)到西部去,既把項(xiàng)目和資金帶到西部,也把相互了解和彼此欣賞帶到西部。

  避免“一帶一路”主體資源的碎片化。要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)“四大主體資源”的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。“一帶一路”的有效推進(jìn),既要靠企業(yè)(國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)(201*年感恩節(jié)創(chuàng)意活動(dòng)方案及文案)企業(yè)),也要靠政府(中央政府、地方政府),兩者如車之兩輪,需要同步驅(qū)動(dòng);學(xué)者、專家、智庫(kù)是第三大主體,是“一帶一路”建設(shè)的中樞和大腦,要提供必要的智力支持和思想保障,“沒(méi)有思路就沒(méi)有絲路”;第四大主體是媒體,媒體能夠?yàn)?ldquo;一帶一路”建設(shè)插上飛翔的翅膀。目前,上述四大主體基本上是分散的,相關(guān)資源整合嚴(yán)重不足。此外,有很多政府、企業(yè)和高校成立了一帶一路研究院,但大多數(shù)單位只不過(guò)是掛一塊牌子而已,沒(méi)有整合上述主體資源,沒(méi)有進(jìn)行實(shí)地調(diào)研內(nèi)容">調(diào)研,甚至沒(méi)有專業(yè)的研

  不要過(guò)度放大“一帶一路”的風(fēng)險(xiǎn)。從20xx年x月至今,同“一帶一路”搭配最多的詞匯可能是“風(fēng)險(xiǎn)”,但諸多的風(fēng)險(xiǎn)分析基本上是泛泛而談,而且僅僅講風(fēng)險(xiǎn)是不夠的,關(guān)鍵是要提供具體落地的可操作性建議。其實(shí),中國(guó)企業(yè)不走出去也有風(fēng)險(xiǎn),而且風(fēng)險(xiǎn)可能更大。原來(lái)問(wèn)中國(guó)企業(yè)為什么要走出去,很多企業(yè)家回答:“要服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略”現(xiàn)在的答案往往是:“走出去是要解決生存壓力。”可見(jiàn),企業(yè)家越來(lái)越在商言商,這是件好事。因此,“一帶一路”建設(shè)中,不要過(guò)分夸大中國(guó)企業(yè)走出去的風(fēng)險(xiǎn),關(guān)鍵是自身要準(zhǔn)備好、要把項(xiàng)目選好,要真正具有國(guó)際視野和品牌意識(shí)。美國(guó)、日本和韓國(guó)等國(guó)的企業(yè)沒(méi)說(shuō)要做“一帶一路”,但他們實(shí)際做的就是“一帶一路”,即用產(chǎn)品和文化“征服”人心。其實(shí),中國(guó)企業(yè)的最大風(fēng)險(xiǎn)是中國(guó)企業(yè)性格的內(nèi)向性,不走出去,中國(guó)企業(yè)會(huì)越來(lái)越被動(dòng),會(huì)越來(lái)越受制于人。

  把產(chǎn)能合作的基本內(nèi)涵講清楚。“一帶一路”上的產(chǎn)能合作要從“三個(gè)一”入手。具體來(lái)說(shuō):“一個(gè)前提”是中國(guó)在諸多領(lǐng)域擁有先進(jìn)的富余產(chǎn)能,如鋼鐵、水泥、鋁、平板玻璃等。“一個(gè)條件”是中國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),在鐵路、公路、核電、電力等領(lǐng)域有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。上述富余產(chǎn)能能夠提升沿線國(guó)家的基礎(chǔ)設(shè)施條件。“一個(gè)路徑”是在沿線國(guó)家就地取材,并建立相關(guān)園區(qū),一方面開(kāi)展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),以解決中國(guó)富余產(chǎn)能的出路問(wèn)題,另一方面可以促進(jìn)沿線國(guó)家的工業(yè)化進(jìn)程,最終實(shí)現(xiàn)合作工業(yè)化和共同現(xiàn)代化。當(dāng)然,產(chǎn)能合作的升級(jí)版是基于平等與需求層面的產(chǎn)業(yè)合作。畢竟同產(chǎn)能相關(guān)的詞匯往往是“過(guò)剩”“富余”,這些詞匯首先不準(zhǔn)確,是相對(duì)的,同時(shí)也容易形成“中國(guó)中心主義”的錯(cuò)覺(jué)。

  把“一帶一路”的文化意義講清楚。“一帶一路”的文化意義:首先,中國(guó)希望自身在和平發(fā)展的過(guò)程中能夠贏得尊重,不希望國(guó)際社會(huì)把中國(guó)人和中國(guó)企業(yè)僅僅看作是“會(huì)走路的錢包”。其次,要強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化具有世界意義。現(xiàn)代化、信息化的負(fù)效應(yīng)就是人與人之間關(guān)系的冷漠和疏離,人內(nèi)心的孤獨(dú)和空虛即使在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,暴力、自殺等極端事件依然是社會(huì)頑疾。故此,以“向善關(guān)懷”“正心修身”為內(nèi)核的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也許能夠?qū)Υ俗龀霆?dú)特的貢獻(xiàn)。“一帶一路”就是要通過(guò)文明互鑒解決相關(guān)國(guó)家的治理失敗問(wèn)題,解決深層次的國(guó)際沖突問(wèn)題。再次,從本質(zhì)上說(shuō),“一帶一路”也是文化交流與人心親近的項(xiàng)目,要讓國(guó)際社會(huì)既“喜歡中國(guó)做什么”,也“喜歡中國(guó)是什么”。

  總之,“一帶一路”,需要我們一路行、一路思,唯有找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn),才能攻堅(jiān)克難。

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