為了弘揚(yáng)五四精神，公司組織全體員工開展了“弘揚(yáng)五四精神，奉獻(xiàn)火熱青春”的主題活動(dòng)，旨在將五四精神融入公司每個(gè)員工的血液中。
1**9年5月4日，天安門廣場上熱血青年的吶喊聲“外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊”、“取消二十一條”、 “拒絕和約簽字”激蕩在每位中華兒女的心房，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年學(xué)習(xí)。
然而在物欲橫流、功利思潮泛濫的當(dāng)今時(shí)代，五四精神似乎慢慢淡出當(dāng)代青年的心中，五四青年節(jié)半天假也很少有人知道，慶祝青年節(jié)的更是少之又少，這個(gè)節(jié)日似乎快被淡忘，反倒外來的情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)在青年中異�；馃�。世俗化的渲染讓部分青年失去了追逐理想的勇氣，又或是在功名利祿面前喪失自我，追名逐利，五四精神是否應(yīng)該被喚醒。
公司此次舉辦的青龍峽游玩活動(dòng)不僅僅只是讓我們獲得了游玩的樂趣，更是提醒到了我們，五四精神“愛國，自救，科學(xué)，民主”不可失去，而于我們而言，目標(biāo)清晰、責(zé)任清晰、過程清晰、結(jié)果清晰、獎(jiǎng)罰分明更是我們需要時(shí)刻謹(jǐn)記的，腳踏實(shí)地的工作，奉獻(xiàn)熱血青春，毅然扛起肩上的責(zé)任，將個(gè)人理想與公司前途相結(jié)合，為公司、為社會(huì)、為國家的騰起邁出堅(jiān)定的步伐。勿讓青春停駐，勿讓青春蹉跎，釋放自身價(jià)值，用汗水去灌溉，用行動(dòng)去詮釋，用拼搏去交換，讓這滿懷五四精神的青春火焰盡情的燃燒。
細(xì)想身邊，五四精神對(duì)社會(huì)的影響不容小覷，喪失五四精神該會(huì)是多么沉痛教訓(xùn)。天津爆炸事件中，“最帥的逆行”一度刺痛人大家的心窩，消防官兵在危難中沖鋒，這正是五四精神淋漓盡致的體現(xiàn)，在危難時(shí)刻迎面而上，犧牲的消防官兵中最小才18歲。令人扼腕痛惜之時(shí)，是否應(yīng)該反思一下深層次的問題，沒摸清情況，就往火堆里沖，完全不顧二次三次連環(huán)爆炸，死一大堆，即使救得再多，是正義的么?有一腔熱血，但也要理性救人;安全事故的背后，往往就是責(zé)任的懈怠與玩弄，危險(xiǎn)品堆場的周圍為何有那么多居民樓、選址的違規(guī)操作為何能夠通過、安全監(jiān)管部門責(zé)任又落實(shí)在了何處?他們身上的五四精神何在?在改革開放的浪潮中，不能迷失自我，職權(quán)濫用，行賄不斷。作為當(dāng)代青年，我們要時(shí)刻保持清晰的頭腦，扛起肩上的責(zé)任，事事落到實(shí)處，這才是自身、企業(yè)以及國家長遠(yuǎn)的發(fā)展之計(jì)。
五四精神在于不畏艱險(xiǎn)、踏實(shí)努力拼搏，也在于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，保持理性的思維。工地事故也是時(shí)有發(fā)生，我們時(shí)刻要記住肩上的責(zé)任，將五四精神落實(shí)到工作中，切實(shí)擔(dān)起自身的責(zé)任，健全的安全管理生產(chǎn)責(zé)任制，要從公司到項(xiàng)目到班組層層落實(shí)。做好自己的本職工作，勇于探索、敢于創(chuàng)新。
知而獲智、智達(dá)高遠(yuǎn)，用知識(shí)武裝自己。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的前提，也是企業(yè)向前發(fā)展的推動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中，提升自身能力，將學(xué)與用結(jié)合、知與行結(jié)合，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種思路、一種能力、一種辦法，在保質(zhì)保量的情況下最大化降低成本，提升企業(yè)效益。跟上時(shí)代步伐，杜絕思想閉塞，在目前我國推行“一帶一路”戰(zhàn)略的潮流下，工業(yè)化的“外溢”效應(yīng)凸顯，這也正是需要我們用睿智的頭腦去抓住的機(jī)會(huì)。把握住時(shí)代發(fā)展的方向，明確目標(biāo)，把個(gè)人以及企業(yè)成長融入祖國富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。
讓我們一起高舉五四精神的旗幟，做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、斗志昂揚(yáng)、思維清晰、行事理性果斷的社會(huì)主義新青年，用睿智的頭腦，長遠(yuǎn)的眼光，去奉獻(xiàn)我們火熱的青春，擁抱輝煌燦爛的明天。
五四愛國青年運(yùn)動(dòng)揭開了中國近現(xiàn)代史的帷幕，從那時(shí)起，我們便開始書寫著中國新的篇章。
五四愛國青年運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)完全源于青年的愛國之心，從此之后，正是那摯熱跳動(dòng)的愛國之心讓江姐隨了常人不敢想像的十指穿心之痛，更讓邱少云忍受了烈火一點(diǎn)點(diǎn)吞噬自己生命之痛，也讓王兒小忍受了鬼子鞭笞的痛，這些愛的前輩什么也沒有留下，只為我們留下了一種叫愛國的精神。
大街上，一枚硬幣被任意拋棄，一個(gè)小孩彎身拾起，不為棒棒糖，只因?yàn)橛矌诺谋趁嬗兄袊膰�，不能讓人隨意踐踏;中國藝術(shù)代表團(tuán)在聯(lián)合國大在里沒有見到五星紅旗，拒絕登臺(tái)演出，不是為了耍大腕，只因在別人眼中，咱們中國沒有受到應(yīng)有的尊重;外資企業(yè)里，外國老板要工人給他下跑，跑后發(fā)給高額獎(jiǎng)金，工人個(gè)個(gè)挺立，不為獎(jiǎng)金，只為中國人民的高尚情操。這是怎樣的愛國熱情，即使生命受到威脅，即使意志受到誘惑，即使精神受到摧殘，它仍舊沒有消失，這就是中國人民從歷史上傳承下來的愛國精神。
五四精神還包括科學(xué)。在當(dāng)今這個(gè)蓬勃發(fā)展，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中，科學(xué)是推動(dòng)我們不斷進(jìn)步的能源。科學(xué)要求我們要不斷努力，創(chuàng)造出適合社會(huì)發(fā)展的理論和物質(zhì);科學(xué)要求我們要相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，完善自己，完善社會(huì);科學(xué)還要求我們要不計(jì)前嫌，向外國學(xué)習(xí)引進(jìn)他們的先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展自己，發(fā)展社會(huì)�？茖W(xué)沒有等級(jí)，她陪伴在我們每個(gè)人的身旁，擠身于社會(huì)的每一個(gè)角落。今天的我們，唯一的任務(wù)是傳承科學(xué)，發(fā)揚(yáng)科學(xué)，創(chuàng)造科學(xué)。
五四精神激勵(lì)著現(xiàn)代社會(huì)中的每一位青年，現(xiàn)代社會(huì)中的每一位青年都有責(zé)任發(fā)揚(yáng)五四精神，光大五四精神。
五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國工人階級(jí)開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。
在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時(shí)期的中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪，更是對(duì)未來歷史的觀照。
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