中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中華民族的沃土，經(jīng)過(guò)幾千年的歷史沉淀，博大精深，意義深遠(yuǎn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富和精神標(biāo)識(shí)。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的思想性和育人功能，因此新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育要充分發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。高校輔導(dǎo)員要在思想政治教育中納入中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源，要因勢(shì)而導(dǎo)，創(chuàng)新方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)滲透到日常的思想政治教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生個(gè)人的意志品質(zhì)、文化素養(yǎng)關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，思想政治教育是教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生思想道德品質(zhì)、立德樹(shù)人以塑造學(xué)生靈魂的意識(shí)形態(tài)教育。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，高校思想政治教育工作者必須汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新舉措，將其內(nèi)容滲透到思想政治教育之中。
輔導(dǎo)員作為高等學(xué)校中從事德育和開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，作為大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，如何利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常的思想政治教育，并運(yùn)用到學(xué)生的教育和管理工作中，從中汲取精神力量、經(jīng)驗(yàn)智慧值得我們深入思考。
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)
(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛(ài)國(guó)主義精神，有助于涵養(yǎng)大學(xué)生的家國(guó)情懷
愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，其內(nèi)涵豐富，意味雋永，它能砥礪大學(xué)生的人格，也能激勵(lì)大學(xué)生奮勇向前。“以天下為己任”的浩然之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，于謙“一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親”的壯志情懷…激勵(lì)著我們一代又一代中華兒女勵(lì)精圖治、立志報(bào)國(guó);無(wú)數(shù)革命先烈為了中華民族的獨(dú)立解放，舍身取義、勇赴國(guó)難;《大學(xué)》中的“欲治其國(guó)者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身”的‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’。感悟先輩和身邊的“壯舉”，學(xué)習(xí)他們身上體現(xiàn)的精神和意志，講好他們的傳奇和故事，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和民族認(rèn)同感，涵養(yǎng)他們的家國(guó)情懷。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯的中國(guó)力量，中國(guó)效率，有利于涵養(yǎng)大學(xué)生的民族自信心和自豪感
歷史上，我們有世界上最大的宮殿建筑群故宮，宏大水利工程都江堰，宏偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑等大批的歷史文化遺產(chǎn)都體現(xiàn)著中華民族祖先們的聰明才智和奮斗精神。我們?nèi)〉昧丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，我們實(shí)踐著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我們繼承先輩意志，堅(jiān)定信心，共克時(shí)艱彰顯了中國(guó)力量、中國(guó)智慧、中國(guó)效率和中國(guó)精神。弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和融入了傳統(tǒng)文化的中國(guó)智慧、中國(guó)精神，有助于大學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的欽佩，有助于大學(xué)生明白中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，從而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯的的社會(huì)關(guān)愛(ài)，有助于涵養(yǎng)大學(xué)生的和諧理念
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尊崇人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧，《論語(yǔ)·學(xué)而》中：“禮之用，和為貴”，“己所不欲，勿施于人”，《中庸》中：“致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉”等體現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)的和諧;傳統(tǒng)文化中的崇拜圖騰，儒家和道家提倡的“天人合一”的理念，春耕夏種秋收冬藏等提倡人與自然和諧共生。踐行綠水青山就是金山銀山的理念有助于樹(shù)立大學(xué)生的和諧發(fā)展理念，在塑造大學(xué)生完善的人格，提升青年學(xué)子德育水平等方面具有重要作用。
二、輔導(dǎo)員如何在日常的思想政治教育中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
(一)輔導(dǎo)員應(yīng)提升自身的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)
我們的至圣先師孔子在《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”思想政治教育本身就是感性和理性結(jié)合的復(fù)雜的教育過(guò)程，輔導(dǎo)員作為主要的引導(dǎo)者，要使學(xué)生感悟疫情中所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，輔導(dǎo)員必須掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義，要對(duì)傳統(tǒng)文化真學(xué)、真信、真踐行，提高自身的文化素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)并能運(yùn)用到日常的思想政治教育之中。輔導(dǎo)員可以組織一些“共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)”的以疫情和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的系列主題班會(huì)或主題團(tuán)日活動(dòng)，可以和學(xué)生一起研讀和討論先秦諸子思想、唐詩(shī)宋詞、兩漢文化、“延安精神”，“西遷精神”等中國(guó)精神等，在共同的學(xué)習(xí)，平等的交流中建立一種相互尊重、信任和合作的關(guān)系，更有助于學(xué)生能夠積極地、用心的真正參與到活動(dòng)和教育中，從而潛移默化的涵養(yǎng)家國(guó)情懷、增強(qiáng)民族自信心和自豪感，懂得守理誠(chéng)信、明白責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
(二)依托“第二課堂”，創(chuàng)造良好的氛圍，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的形式
良好的環(huán)境氛圍對(duì)任何一種教育的傳播都起著重要的作用，而“第二課堂”相較于第一課堂來(lái)說(shuō)，是面向?qū)W生開(kāi)展將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育活動(dòng)的主要陣地，也是涵養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。輔導(dǎo)員要利用好諸如“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“五四”、中華人民共和國(guó)成立周年、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利周年、“護(hù)士節(jié)”、“宿舍文化月”等重要的節(jié)點(diǎn)，開(kāi)展“第二課堂”活動(dòng)，既可以使青年大學(xué)生充分感悟中華傳統(tǒng)文化魅力，又可以因勢(shì)而導(dǎo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分在日常的思想政治教育工作中融入學(xué)生心中。
一是依托院校的“名家進(jìn)校園”等類似的活動(dòng)，邀請(qǐng)知名的國(guó)學(xué)學(xué)者進(jìn)校講座;輔導(dǎo)員也可以定期邀請(qǐng)本校的知名國(guó)學(xué)老師針對(duì)不同的班級(jí)和年級(jí)進(jìn)行文、史、哲等不同類別的講座，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛(ài)好;鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生深入講堂，講好自己的故事，朋輩間產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義、民族自尊心、自豪感和青春擔(dān)當(dāng)?shù)母腥竞褪痉丁?/p>
二是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華融入到主題班會(huì)的實(shí)踐中。擇優(yōu)為學(xué)生推薦經(jīng)典的著作、著名人物及經(jīng)典著作選釋等，讓學(xué)生在課余時(shí)間研讀、以宿舍為單位分組討論，在班會(huì)上輔導(dǎo)員可以將自身的文化理念、理想信念分享給學(xué)生，自己或者邀請(qǐng)專業(yè)老師為學(xué)生梳理脈絡(luò)、釋疑答惑、溝通交流。班會(huì)也可以采取辯論會(huì)、朗讀分享會(huì)等形式，變灌輸為引導(dǎo)，變枯燥的閱讀為生動(dòng)的分享和辯論，創(chuàng)新教育模式，活化傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式，從而提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們發(fā)自內(nèi)心去閱讀、體悟、理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，內(nèi)化自身的品格，外在規(guī)范自己的言行，從而達(dá)到思想政治教育“立德樹(shù)人”的目標(biāo)。
三是輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生干部骨干、學(xué)生中的積極分子組建例如文史社、讀書(shū)協(xié)會(huì)、篆刻協(xié)會(huì)等社團(tuán)，打造詩(shī)會(huì)、傳統(tǒng)文化禮儀大賽、演講朗誦等品牌活動(dòng);把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想性和育人功能與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)密切結(jié)合，開(kāi)展“走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流中心”、“青春紅色之旅”、“小我融大我，青春獻(xiàn)祖國(guó)”等志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在志愿服務(wù)和基層社會(huì)實(shí)踐中了解、認(rèn)識(shí)并熱愛(ài)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，肩擔(dān)復(fù)興大任。
(三)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園
傳統(tǒng)技藝、民間藝術(shù)、民俗文化等以語(yǔ)言、技藝傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著先輩的智慧、精神也蘊(yùn)含著中華民族特有的精神風(fēng)貌，是中華民族精神的體現(xiàn)和傳承。雕刻、泥塑、刺繡、地方戲等大學(xué)生身邊的卻被忽略的傳統(tǒng)技藝和文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化多樣性和多元化的標(biāo)識(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)該依托院校團(tuán)委或宣傳部的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)，引進(jìn)來(lái)，走出去，擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，提升學(xué)生文化興趣。
(四)運(yùn)用好新媒體技術(shù)和手段，實(shí)現(xiàn)“線上線下”聯(lián)動(dòng)
新媒體技術(shù)以其傳播速度之快、形式新穎多樣、互動(dòng)性和吸引力強(qiáng)，而成為我們學(xué)習(xí)、生活、交際不可或缺的手段和平臺(tái)。輔導(dǎo)員應(yīng)該將這種便捷、高效而學(xué)生又喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式運(yùn)用到日常的思想政治教育之中。輔導(dǎo)員可以利用“網(wǎng)格化微信群”和微信公眾號(hào)等有針對(duì)性的、分門(mén)別類的發(fā)布優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的金典金句，感想感悟，轉(zhuǎn)發(fā)優(yōu)秀的視頻、案例，定期的更新，引導(dǎo)學(xué)生明禮誠(chéng)信，修身齊家;熱愛(ài)自然，共譜和諧;慎獨(dú)自律，言行合一;感受傳統(tǒng)文化中的家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)主義精神，肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代使命。
作為思想政治教育骨干的輔導(dǎo)員要講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“故事”，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意識(shí)的融入日常的思想政治教育和學(xué)生管理工作之中，延續(xù)“云”媒體的教育效果，創(chuàng)新工作和教育形式，引導(dǎo)學(xué)生在感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深中去堅(jiān)定“四個(gè)自信”，把青春融入到傳承中華優(yōu)秀文化，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的使命中�！�
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