馬克思說：“人的思維是否具有對象的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這說明( )

　　A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　B.思維與存在具有同一性

　　C.實(shí)踐在認(rèn)識中起到?jīng)Q定作用

　　D.思維具有直接的現(xiàn)實(shí)性和力量

　　【答案】ABC

　　【解析】本題考查的知識點(diǎn)：實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

　　馬克思的觀點(diǎn)說明實(shí)踐決定認(rèn)識，尤其是體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此選項(xiàng)AC項(xiàng)符合題意。同時題干也體現(xiàn)了可知論的觀點(diǎn)，即思維與存在具有同一性，因此選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)D，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，思維不具有直接的現(xiàn)實(shí)性和力量，它必須通過實(shí)踐發(fā)揮作用，故選項(xiàng)D錯誤。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。

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《馬克思說：“人的思維是否具有對象的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性�！边@說明( )》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
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