讀書筆記《組織理論——理性、自然與開放系統(tǒng)的視角》

　　The Subject is Organizations; The verb is Organizing.

　　組織的基本構(gòu)成要素：環(huán)境、戰(zhàn)略與目標(biāo)、正式組織與非正式組織、人員、工作與技術(shù)。

　　基于不同的本體論，形成的三個(gè)主要系統(tǒng)視角：理性系統(tǒng)、自然系統(tǒng)、與開放系統(tǒng)。

　　生存智慧既不屬于基礎(chǔ)研究，也不屬于應(yīng)用研究，而屬于人文的知識(shí)。當(dāng)然，也可以算作組織文化的個(gè)性化的一部分。

　　理性系統(tǒng)的四個(gè)主要思路：泰勒的科學(xué)管理、法約爾的行政理論、韋伯的科層制理論、以及西蒙的行政行為理論。

　　自然系統(tǒng)的社會(huì)共識(shí)派的四種主要學(xué)派：梅奧的人際關(guān)系學(xué)說(霍桑實(shí)驗(yàn))、巴納德的協(xié)作系統(tǒng)論、塞爾茲尼克的制度論思路、帕森斯的AGIL模型。除此外，還有社會(huì)沖突模型。

　　開放系統(tǒng)的三個(gè)流派：系統(tǒng)設(shè)計(jì)學(xué)派、權(quán)變理論、維克的組織模型。

　　專業(yè)人士的組織是現(xiàn)代社會(huì)不可忽視的重要力量。

　　現(xiàn)代化帶來的一個(gè)人文與社會(huì)意義上的變革是，在各個(gè)領(lǐng)域中，臨時(shí)契約都在取代永久制度，從專業(yè)服務(wù)到情感、兩性關(guān)系、文化、家庭、國際事務(wù)與政治活動(dòng)——J·F·利奧塔德，1989。----(這其實(shí)背后隱含了兩種變化，人的物化與時(shí)間節(jié)奏的快速化)

　　作為開放系統(tǒng)的組織的邊界非常模糊，這包括了勞動(dòng)力的模糊與任務(wù)職責(zé)的模糊。

　　腐敗問題是所有組織的共同問題，不僅僅在公共組織中，也存在在私人企業(yè)中。私人企業(yè)在反腐的問題上，缺乏足夠的法律工具與執(zhí)行工具。

　　組織決策并非制度安排上的決策程序，作為開放系統(tǒng)的組織，其正確的決策往往需要將所有的參與者與利害相關(guān)者都納入考慮范疇。

　　設(shè)定目標(biāo)是一回事，動(dòng)員力量實(shí)施目標(biāo)是另一回事。從更加常見的情況來看，落實(shí)政策的難度要大于制定政策的難度。

　　管理好與其他組織的關(guān)系是組織的重要任務(wù)。交易成本經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“制造還是購買”抉擇，認(rèn)為對(duì)這個(gè)問題的解釋揭示了企業(yè)存在的根本原因。但是這忽略了文化與社會(huì)因素。

　　從單一組織向更大范圍的社會(huì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，誕生了新的范式——群落生態(tài)學(xué)和新制度主義。

　　社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析是一種可視化程度較高的組織理論分析方法。

　　組織績效產(chǎn)生于三個(gè)要素的組合：產(chǎn)業(yè)或者環(huán)境條件、決策者對(duì)戰(zhàn)略的選擇、支持戰(zhàn)略的結(jié)構(gòu)�？冃Ф攘坑性S多不同的尺度。在美國的企業(yè)界，股票市場所反映的股東價(jià)值是現(xiàn)在組織績效的首要指標(biāo)。但是，在中國的企業(yè)界，股票市場跟企業(yè)的實(shí)際價(jià)值，短期中期來看基本上沒啥關(guān)系。中國的股市并非中國經(jīng)濟(jì)的晴雨表，中國的股市跟中國經(jīng)濟(jì)的健康程度也沒有重要的關(guān)系。值得重視的是，美國股市在特朗普總統(tǒng)獨(dú)創(chuàng)的政治干預(yù)下，現(xiàn)在也跟美國經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性在淡化。

　　隨著市場經(jīng)濟(jì)的全球普及，工商企業(yè)的公司形制成為20世紀(jì)最重要的正式組織現(xiàn)象，并成為社會(huì)的主導(dǎo)力量。當(dāng)代跨國公司的很多行為越來越像國家，而深度被裹挾進(jìn)入全球產(chǎn)業(yè)鏈的國家則越來越像企業(yè)一樣處理本國與其他國家之間的經(jīng)濟(jì)問題。

　　理論研究與經(jīng)驗(yàn)研究是兩條腿。這一點(diǎn)沒人否認(rèn)。但是當(dāng)理論與經(jīng)驗(yàn)不匹配時(shí)，一定是理論錯(cuò)了，而不是經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)了。因?yàn)槔碚撌菑慕?jīng)驗(yàn)里提煉出來解釋經(jīng)驗(yàn)的，而不是先入為主扭曲經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的。

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