幸福是什么？對于不同的人來說定義是不同的。一夜暴富可能是窮困者的幸福；成為眾人矚目的對象是明星的幸福；喝上一杯清水可能是沙漠中苦行人的幸福……如果物質(zhì)與名利是幸福的話著名影星張國榮就不會縱身一跳結(jié)束自己年輕的生命，更不會北大才女有小燕子折翅校園的迷團(tuán)。物質(zhì)意義上的幸福生活，它僅僅是一個(gè)指標(biāo)，真正的幸福它應(yīng)該來自于人的內(nèi)心的安定與對社會認(rèn)可。我認(rèn)為上面例舉的幸福其實(shí)只能叫做快樂。快樂是瞬間的感覺，幸福時(shí)間的感受。

歷史在前進(jìn)，我們這些老師被歷史推到的風(fēng)口浪尖。物質(zhì)生活豐富了，但精神文明卻在后退了。有了錦衣玉食的人們發(fā)出這樣的感嘆：“吃啥不香，活著沒勁？”于是心理咨詢火了，離婚率升了，人的素質(zhì)低了。這一切的要源就是我們忽略了心靈上的荒蕪和生命能量的浪費(fèi)。睜開眼睛看看我們的孩子吧，自私、反叛、厭學(xué)甚至是弒父殺母。在座的老師們，真該坐下來好好深思一下：“我們應(yīng)該教給孩子們什么？”“我們的職責(zé)是什么？”古代師者傳道、授業(yè)、解惑，21世紀(jì)的教師的責(zé)任是：“讓每一朵花幸福的綻放。”無論是前者還是后者它的潛臺詞就是在說師者傳遞的是一種精神，一種“他人因我的存在而感到幸福”的精神。師者首先教給學(xué)生的是做人，做一個(gè)對社會有用的人。讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識生命的價(jià)值不在于你擁有多少財(cái)富，而是他一生做了多少有益于他人的事。只有這種緣自于內(nèi)心的動力才會持久，才會用之不竭，才會充滿活力，才能綻放色彩，充滿陽光般的溫暖。它可以讓學(xué)習(xí)充滿樂趣，它可給你面對困難的勇氣，也會讓你寬容豁達(dá)……這就是幸福。

縱觀歷史前進(jìn)的足跡，不難發(fā)現(xiàn)朝代在更替，中國人的這種“仁愛”的精神卻一直沒改變。他們的成功都因豎起了“為天下蒼生謀福祉”的大旗，才得到老百姓的擁護(hù)。大家都知道，秦皇統(tǒng)一六國立下了萬世不朽的功績，可為什么到了秦二世就被劉邦、項(xiàng)羽給推翻了。暴秦的結(jié)束就是緣于韓非子推行的“因功論賞”別國的老百姓不愿意打仗，而秦國的人一聽有戰(zhàn)爭了就“額手相慶”，為什么呀？因?yàn)槟阒灰�能多殺人就可以得到你想要的錦衣玉食。再看大明王朝，朱元璋以儒家“孝、悌、忠、信，禮、儀、廉、恥”來教化人心，以“仁”為立國之本，最終牢牢地把握了人心，所以明朝國運(yùn)270年。英武一世的康熙皇帝就曾立碑稱誦他是：“治隆唐宋。”這個(gè)“治隆唐宋。”就是說明朝治理的要比唐朝和宋朝都要好。人的精神領(lǐng)域靠物質(zhì)的刺激是不會長久有效的。中國共產(chǎn)黨的奮斗史不也證明了這一點(diǎn)嗎？“三個(gè)代表”就是要努力創(chuàng)建和諧社會，而真正的和諧是什么？決不是簡單地鄰里間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還有大地萬物和諧而愉快地共同成長：人對萬物有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。這是一種強(qiáng)大的信念的力量。就是老百姓對國家要有信仰，這就要靠師者來一代一代的去傳播。

只有真正擁有心靈上幸福的人才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。做到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這是一種精神的傳承，千年未曾中斷過，它會使你真正勇敢，使你生命飽滿充盈，讓你的人生有最大的效率，讓你每天都進(jìn)行著新鮮的輪回，并且把這咱新鮮的養(yǎng)分疏導(dǎo)給你的學(xué)生。記得法國作家盧梭說過:“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。

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