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平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì) 12篇(一)

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平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì) 12篇(一) 本文簡(jiǎn)介:

平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)1篇由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》一經(jīng)播出,就在黨員、群眾中引發(fā)收視狂潮,掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),由六位專(zhuān)家學(xué)者親臨現(xiàn)場(chǎng)解讀思想,釋義

平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì) 12篇(一) 本文內(nèi)容:

平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)1篇

由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》一經(jīng)播出,就在黨員、群眾中引發(fā)收視狂潮,掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。

節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),由六位專(zhuān)家學(xué)者親臨現(xiàn)場(chǎng)解讀思想,釋義經(jīng)典。這些樸實(shí)、簡(jiǎn)單,卻又魅力無(wú)窮、真切動(dòng)人的語(yǔ)言,緊緊圍繞“以人民為中心”主題展開(kāi),闡述了“什么是為民?為什么為民?怎樣為民?”,這不長(zhǎng)不短的40分鐘,讓所有觀看電視的黨員和群眾充滿了力量,這種力量源于對(duì)人民的責(zé)任,這種力量更源于對(duì)人民的承諾。

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,這是習(xí)近平總書(shū)記情到深處、自然而然的一種思想流露,同時(shí)它也充分地體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在“為民”這個(gè)大的主題之下,習(xí)近平總書(shū)記身體力行、切實(shí)為百姓做實(shí)事。

通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記十八洞村“精準(zhǔn)扶貧”的故事,闡釋如何適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化以及如何實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。郭建寧教授說(shuō),“精準(zhǔn)扶貧”這個(gè)概念,就是習(xí)近平總書(shū)記在考察湖南省花垣縣十八洞村的時(shí)候,首次正式提出來(lái)的。他在十八洞村還提出,十八洞村的這個(gè)扶貧不栽盆景,不搭風(fēng)景,不能搞特殊化,但是不能沒(méi)有變化。十八洞村的扶貧經(jīng)驗(yàn),要可復(fù)制,可推廣。

作為基層社區(qū)的工作人員,面對(duì)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧、全面小康等詞我們并不陌生,可以說(shuō)是非常熟悉,集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想。

社區(qū)基層干部平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)2篇

近期由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》播出后引起了巨大的反響。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn),旨在推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播。

10月12日晚上,我認(rèn)認(rèn)真真觀看了第五集“報(bào)得三春暉”,這期節(jié)目以孝道為主題,通過(guò)解讀習(xí)近平總書(shū)記一系列相關(guān)論述當(dāng)中的用典來(lái)深入地領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)新時(shí)代的孝老愛(ài)親、尊老敬老的論述。中國(guó)人常說(shuō)一句老話,百善孝為先。為什么如此強(qiáng)調(diào)孝的重要性呢?因?yàn)樵谥袊?guó)的文化當(dāng)中,這是人之所以為人的一種天性。

值此上海第31個(gè)敬老屆即將來(lái)臨之際,這期節(jié)目就以孝道為主題做得真是及時(shí)!按饶甘种芯,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉!鄙鷦(dòng)表達(dá)了中國(guó)人深厚的家庭情結(jié),尊老愛(ài)幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬(wàn)事興等都是中華民族的傳統(tǒng)美德,銘記在中國(guó)人的心靈中,融入中國(guó)人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴的精神財(cái)富。

孝老愛(ài)親不僅僅只關(guān)乎我們家人,關(guān)乎我們社會(huì)上的人,也關(guān)乎我們每一個(gè)人,習(xí)近平總書(shū)記指出,要把弘揚(yáng)孝老愛(ài)親納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記指出,要“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境,推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展!边@就從國(guó)家治理的層面把孝老、養(yǎng)老、敬老落到實(shí)處,把《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》落到實(shí)處,真正讓老年人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂(lè)。這一倡導(dǎo)在我們殷行街道黨工委、辦事處不斷得到落實(shí),我們開(kāi)魯一村通過(guò)黨組織服務(wù)群眾專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)修繕了居民休閑亭和微更新,讓社區(qū)老年人有更多的活動(dòng)場(chǎng)地,落實(shí)助老關(guān)愛(ài)員幫助獨(dú)居純老家庭,建立居民健身場(chǎng)地配置健身器材,通過(guò)禮治開(kāi)魯建設(shè)營(yíng)造濃濃的社區(qū)文化,組建社區(qū)老年居民興趣愛(ài)好團(tuán)隊(duì)豐富業(yè)余文化生活,開(kāi)展樓組文明創(chuàng)建活動(dòng),創(chuàng)建了幸福樓組、健康樓組,讓老年居民充分感受社區(qū)的溫暖……

事小情誼深,并大力宣傳孝順老人的人和事,正能量得到發(fā)揚(yáng)光大。

總之,觀看節(jié)目感受到“平語(yǔ)”近人易近人,節(jié)目中總書(shū)記言行一致,可圈可點(diǎn),習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代的孝道的論述體現(xiàn)在他的身體力行、率先垂范當(dāng)中,體現(xiàn)在他“老吾老以及人之老”的大孝、大愛(ài)、大義當(dāng)中,更體現(xiàn)在他持續(xù)推進(jìn)老齡事業(yè)發(fā)展的治國(guó)理政的務(wù)實(shí)舉措當(dāng)中。讓孝老愛(ài)親深厚的道德資源凝聚起人心,讓尊老、敬老強(qiáng)大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會(huì),這將為我們實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定深厚的基礎(chǔ)。

社區(qū)基層干部平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)3篇

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”這一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容,指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn),是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。

在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想體系中,關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)重要方面。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平多次作出重要論述并提出明確要求。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo),也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練,在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次,對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

“自由、平等、公正、法治”,是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述,也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性,是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)。

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是公民基本道德規(guī)范,是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。值理念。

作為基層工作者,主要利用宣傳欄、微信公眾號(hào)等開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳,通過(guò)張貼宣傳畫(huà),向廣大居民宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,倡導(dǎo)居民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,共建和諧社區(qū)。

社區(qū)基層干部平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)4篇

今天我懷著無(wú)比崇敬的心情認(rèn)真的看完了《百家講壇》特別節(jié)目《平語(yǔ)近人――習(xí)近平總書(shū)記用典》,感觸良多社區(qū)基層干部平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)10篇社區(qū)基層干部平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì)10篇。習(xí)主席進(jìn)入新時(shí)代的社會(huì)主義思想有一個(gè)顯著特征,就是善于從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化里汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn),紀(jì)錄片中習(xí)主席熱愛(ài)的傳統(tǒng)文化典籍詩(shī)句靜穆而樸素,讓我不知不覺(jué)在平和的思索中得到了絲絲教育與成長(zhǎng)。

這一期節(jié)目圍繞著“以人民為中心”這一主題,由“什么是為民、為什么為民和怎樣為民”三個(gè)觀點(diǎn)而展開(kāi)。在第一章節(jié)的主題“為什么為民”中,引用了鄭板橋的詩(shī)“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”為切入點(diǎn),講述總書(shū)記上世紀(jì)70年代在梁家河修建第一口沼氣池的故事,為當(dāng)?shù)氐陌傩战鉀Q了照明、做飯等生活息息相關(guān)的問(wèn)題,為百姓排憂解難。習(xí)主席說(shuō)陜北的老鄉(xiāng)對(duì)他的幫助最大,而片中梁家河的老鄉(xiāng)回顧當(dāng)年對(duì)主席依依不舍深切的情感也印證了主席以人民為中心的思想。

在第二章節(jié)中談到為什么為民,主席引用 “政之所興在順民心,政之所廢在逆民心 ”為切入點(diǎn),重點(diǎn)談到了政權(quán)的興廢在于民心,做好民生工作,以造福人民為最大幸福。作為一名社區(qū)的基層者,工作處在一線,直接面對(duì)廣大的人民群眾,如何為群

平語(yǔ)近人觀后心得體會(huì) 12篇(一) 本文關(guān)鍵詞:近人,心得體會(huì)

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