中學(xué)生學(xué)習(xí)十九大心得體會(huì) 2篇 本文簡(jiǎn)介：

中學(xué)生十九大學(xué)習(xí)心得體會(huì)習(xí)近平總書記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，總結(jié)了過去五年來各行業(yè)取得的輝煌成就，提出了一系列劃時(shí)代的新思想和新理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為未來中國(guó)的發(fā)展指明了方向。而十九大報(bào)告的一大理論創(chuàng)新，就是宣布“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，而新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的

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中學(xué)生十九大學(xué)習(xí)心得體會(huì)

習(xí)近平總書記代表十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告，總結(jié)了過去五年來各行業(yè)取得的輝煌成就，提出了一系列劃時(shí)代的新思想和新理論，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為未來中國(guó)的發(fā)展指明了方向。

而十九大報(bào)告的一大理論創(chuàng)新，就是宣布“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，而新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這是對(duì)社會(huì)主要矛盾又有了一個(gè)重大的、基本的、核心的歷史性判斷。在十九大報(bào)告中，14次提及美好生活這一概念。改革開放以來，特別是十八大以來，我國(guó)人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化�？傮w上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，2020年將全面建成小康社會(huì)�？梢哉f人民的物質(zhì)文化需要，尤其是物質(zhì)需要已經(jīng)基本得到滿足。按照馬斯洛需求層次理論，人的需要是具有層次的，在基本物質(zhì)文化需要得到滿足后，人會(huì)有更高層次的需要�！拔覈�(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列”。但是發(fā)展中的不平衡不充分問題顯得突出。比如城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距等諸多問題還沒有完全解決。

中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，給世界上那些既要發(fā)展又要保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。作為一個(gè)中國(guó)人感受到從未有過的自豪。我是是一名退休老黨員，目前在社區(qū)做志愿者工作。作為一名老黨員，在觀看十九大開幕會(huì)的時(shí)候內(nèi)心是非常激動(dòng)的，十九大的召開是總結(jié)過去，面向未來的一次盛會(huì)。在我退休的這幾年中，我和老伴一起走過祖國(guó)大江南北，一方面飽攬了祖國(guó)的大好河山，另外一方面真切的體會(huì)到我們國(guó)家富足安康，人民生活安居樂業(yè)。作為社區(qū)的志愿者，在十九大精神的鼓舞下，我要積極服務(wù)社區(qū)，為建設(shè)社區(qū)居民美好生活盡一份綿薄之力，讓大家伙的生活變得越來越美。

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一．特色社會(huì)主義旗幟和社會(huì)主義道路

我們黨從一成立起，就高舉起馬克思主義偉大旗幟，就堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中，進(jìn)行過各種各樣的探索，走過曲折的道路，但是在旗幟問題上，從來沒有動(dòng)搖過。我們黨自己的實(shí)踐和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐證明，旗幟就是方向，旗幟就是形象，舉什么旗幟，走什么道路，是重大政治問題，也是重大戰(zhàn)略問題，是關(guān)乎政黨，也是關(guān)乎國(guó)家和人民的命運(yùn)的重大問題。旗幟是方向，道路是實(shí)踐。社會(huì)主義特色旗幟是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的獨(dú)特特色。中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟必須高高舉起，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向必須牢牢堅(jiān)持。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下中國(guó)特色社會(huì)主義的最直接體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是世界上的偉大創(chuàng)舉，是在沒有成功經(jīng)驗(yàn)可供借鑒、沒有現(xiàn)成理論可供參考的情況下，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐、艱辛探索所取得的偉大成果。新的歷史條件下，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色，就是要更加自覺地走好“特色社會(huì)主義道路”。

從現(xiàn)在到全面建成小康社會(huì)，必然還會(huì)遇到各種考驗(yàn)，面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)。這就需要我們?cè)谂e什么機(jī)關(guān)報(bào)旗幟、走什么樣的道路這個(gè)重大問題上，保持清醒的頭腦，既要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持正確方向，保持堅(jiān)定立場(chǎng)，又要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟凝聚社會(huì)共識(shí)，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，也要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，形成事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大合力，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正高舉社會(huì)主義偉大旗幟。

二．中國(guó)特色社會(huì)主義理論與道路

中國(guó)共產(chǎn)黨人在自覺運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論探索，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論有著深厚的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ)，理論基礎(chǔ)是馬克思主義。這是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一個(gè)完整科學(xué)的理論體系。有一個(gè)鮮明的主題，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是道路問題。這個(gè)主題要求我們既要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本理論，又要將其同中國(guó)的具體實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合，體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色。它說明，走特色社會(huì)主義道路，就是探索在中國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的客觀規(guī)律，而社會(huì)主義道路又關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注重的是“理論指引”；堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路注重的是“實(shí)踐路徑”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的理論引導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，本質(zhì)上是指在社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化根本目標(biāo)的實(shí)踐路徑，因而是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。我們既要反映當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐發(fā)展的新要求和理論研究的新成果，進(jìn)一步豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，又要以理論作為指引，不斷發(fā)展和實(shí)現(xiàn)特色社會(huì)主義道路。

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