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民主生活會(huì)自我剖析材料

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-06-14 07:56:10 | 移動(dòng)端:民主生活會(huì)自我剖析材料

根據(jù)津委組[201*]36號(hào)文件的要求,每個(gè)黨員干部,特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在進(jìn)一步搞好學(xué)習(xí),廣泛開展交心談心活動(dòng)的基礎(chǔ)上認(rèn)真撰寫黨性分析材料,我按照組織的要求系統(tǒng)而認(rèn)真地學(xué)習(xí)了中央及重慶市委、江津市委的有關(guān)文件精神,學(xué)習(xí)了十六大報(bào)告、黨章、《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,以及胡總書記有關(guān)黨性修養(yǎng)的系列輔導(dǎo)資料。我越來越深刻地認(rèn)識(shí)到開展保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的重大意義。

我于1984年7月參加工作,于1987年12月入黨,先后在月沱鄉(xiāng)政府、鳳儀鄉(xiāng)政府、蔡家鎮(zhèn)政府、嘉平鎮(zhèn)政府、杜市鎮(zhèn)政府等部門工作和任職,現(xiàn)任江津市旅游局黨組書記、局長(zhǎng)、四面山管理委員會(huì)副書記、主任。本人既參加了江津市第一批先進(jìn)性教育活動(dòng),又參加了江津市第二批先進(jìn)性教育活動(dòng),兩次活動(dòng)的“洗禮”讓我在思想和靈魂上比別人有了更多“震憾”,認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)新飛躍、思想上達(dá)到新境界、黨性上達(dá)到新高度。

在先進(jìn)性教育活動(dòng)當(dāng)中,我撰寫了二十多篇讀書筆記、四篇輔導(dǎo)發(fā)言材料。撰寫了多篇有一定理論深度的調(diào)研文章,其文字近三萬多字。通過前一階段的學(xué)習(xí)動(dòng)員,結(jié)合當(dāng)前進(jìn)行的分析評(píng)議,對(duì)照黨章規(guī)定,按照“兩個(gè)務(wù)必”、“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”等要求,在采取“自己找、群眾提、組織點(diǎn)、大家議、互相幫”等方式的基礎(chǔ)上,我同班子成員進(jìn)行了普遍談話,摒棄“怕丟面子、怕丟選票、怕失威信”等私心雜念,以“關(guān)公刮骨”的勇氣,以“宰相肚里能撐船”的度量,以“虛懷若谷”的胸懷,以“不怕挑刺,不怕揭短”的精神,本著“有則改之無則加勉”的原則,把這次分析剖析的過程當(dāng)作一次進(jìn)一步增強(qiáng)黨性,進(jìn)行自我教育、自我完善的過程。現(xiàn)我就自身存在的問題進(jìn)行認(rèn)真思考、深刻總結(jié)、深入剖析。

一、問題與不足

(一)與“用科學(xué)的理論來武裝頭腦”的高度有差距。

一是自覺學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性。我作為一個(gè)農(nóng)家子弟,從農(nóng)村—到學(xué)校—到走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,我奉信“腹有詩書氣自華”、“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,養(yǎng)成了善于學(xué)習(xí)和收集資料的良好習(xí)慣。我沒有什么家財(cái),只是積累了幾百斤資料,經(jīng)常是“有關(guān)家國(guó)書常讀”。但是,我作為領(lǐng)導(dǎo)干部,系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是不夠的,總感到在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上還有很大不足,存在時(shí)緊時(shí)松的現(xiàn)象,存在著“政治學(xué)習(xí)松一松,外面影響攻一攻”的現(xiàn)象。存在“懶”的思想,缺乏“擠”的精神,沒有 “鉆”的干勁,缺乏深學(xué)苦讀的恒心忍勁,缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動(dòng)。

二是組織學(xué)習(xí)缺乏經(jīng)常性。對(duì)新知識(shí)、新思維掌握不多,了解不透,對(duì)當(dāng)前面臨的形勢(shì)和任務(wù)認(rèn)識(shí)不足,在具體工作中駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力和應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力不強(qiáng)。為了寫文章、講話顯示一點(diǎn)馬列主義水平,總是多看報(bào),看《求是》文章,在領(lǐng)袖著作和講話稿里,尋尋覓覓、查查找找,尋一些管用的警句和哲理來顯示水平。而沒有完全用馬列主義觀點(diǎn)和方法來分析問題解決問題;沒有用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想來武裝頭腦,自覺地改造人生觀、認(rèn)識(shí)觀和價(jià)值觀。從而提高自己的政治理論水平,升華道德情操,風(fēng)范人格境界。就學(xué)習(xí)態(tài)度而言,重實(shí)用主義,輕理論升華;就系統(tǒng)理論而言,重政策文件學(xué)習(xí),輕系統(tǒng)理論學(xué)習(xí);就學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際而言,聯(lián)系眼前現(xiàn)象多,聯(lián)系深層內(nèi)涵少。如社會(huì)上“‘關(guān)公’、‘濟(jì)公’,諸多吃‘公’;貪官、贓官,不少枉官”現(xiàn)象嚴(yán)重。大院內(nèi)拜金主義、享樂主義的陰魂圍繞著轉(zhuǎn),一些人心無大志,意志消沉,不刻苦鉆研業(yè)務(wù),一門心思放在非工作上。對(duì)此,本人有時(shí)感到迷茫,對(duì)“兩手抓,兩手都要硬”,“硬”在哪里?信心顯得不足。通過不斷學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)逐步明朗:改革是一場(chǎng)偉大的社會(huì)變革,它的正面效應(yīng)大大超過負(fù)面效應(yīng),它暴露的一些問題,需要我們與時(shí)俱進(jìn),采取法律的、行政的、思想工作的手段加以解決。

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