當(dāng)前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動正在各地如火如荼地開展。“三嚴(yán)三實(shí)”闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，其中“嚴(yán)以修身”是把牢思想和行動的“總開關(guān)”，離開嚴(yán)以修身，其余五個方面的要求都難以做到。而黨員干部如何做到“嚴(yán)以修身”，在筆者看來，最重要莫過于堅定心中作為共產(chǎn)黨人最初的信仰，讓“信仰之花”盛開直至根深蒂固，如此方能保持理想信念的不動搖和精神的不迷失。

毛主席講過，人是要有點(diǎn)精神的。精神從哪里來？就源于信仰。焦裕祿以對黨和人民事業(yè)高度忠誠，帶領(lǐng)全縣干部群眾艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢、群眾的生活，鞠躬盡瘁，死而后已。新時期的好支書、老百姓的貼心人沈浩，村民三次按紅印將他留下，唱響了一曲共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的壯歌；全國優(yōu)秀組工干部盧玉寶為黨的基層組織建設(shè)工作到生命的最后一息，淋漓展示了“安、專、迷”的境界追求，用行動踐行了“三嚴(yán)三實(shí)”，譜寫了信仰的壯麗詩篇。反之，有些黨員干部正因為丟失了信仰，沒有做到“嚴(yán)以修身”，才最終走上了違法犯罪的道路，出現(xiàn)了我們深深憂慮的貪污腐敗現(xiàn)象�！　�

嚴(yán)以修身，就要勤播信仰之“種”。“播種”信仰是選擇正確方向，黨員干部的信仰是來自對黨的忠誠，對共產(chǎn)主義事業(yè)的追求，對美好未來的期望，對自我價值的肯定。因此，共產(chǎn)黨員要在頭腦中播下這信仰之“種”，立理想信念。理想信念不是與生俱來的，而是建立在學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)上的。作為共產(chǎn)黨員，必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性是黨員的“標(biāo)簽”和“品牌”。堅強(qiáng)純潔的黨性，單靠黨紀(jì)國法約束不出來，單靠組織誡勉鞭策不出來，可以說，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是廣大黨員最基礎(chǔ)的“功課”。要增強(qiáng)政治意識，堅持公道正派，嚴(yán)格按照黨的原則和政策辦事，做到堅持原則不動搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行程序不變通。要敢于講真話說實(shí)話，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，敢于抵制不正之風(fēng)，始終保持風(fēng)清氣正。

嚴(yán)以修身，更要呵護(hù)信仰之“花”。選擇信仰難，堅守信仰更難。堅定的信仰是一個人的立身之基和修身之本。作為共產(chǎn)黨員，必須呵護(hù)自己的信仰之“花”，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，經(jīng)受住各種考驗，及時校正好偏差，培養(yǎng)出堅定意志，始終把服務(wù)群眾作為宗旨，經(jīng)受住各種考驗。在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，要“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”，經(jīng)受住各種考驗，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險，把考驗當(dāng)作是鑒別信仰真假和虛實(shí)的試金石。如何在這紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會守護(hù)著心靈最深處的那片凈土，如何在燈紅酒綠面前耐住寂寞，抗住誘惑，要求我們必須培養(yǎng)出優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的堅定意志，時刻牢記當(dāng)初入黨的錚錚誓言，時刻牢記權(quán)力來自人民，始終不渝地踐行“權(quán)為民所用，情為民所系、利為民所謀”的權(quán)力觀。從生活中的點(diǎn)滴做起，從身邊平凡的小事做起，把小事做好，把實(shí)事做漂亮。

嚴(yán)以修身，還要傳承信仰之“果”。信仰需要堅守，也需要傳承。如果把個人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，那就成為了信仰的堅守，即使生命歸于結(jié)束，在信仰的堅守和傳承中，一輩子就變成了永遠(yuǎn)。作為共產(chǎn)黨員要接過前人信仰的火炬，讓它照亮前進(jìn)的道路，將個人事業(yè)與黨的事業(yè)、國家事業(yè)結(jié)合起來，樹立和踐行一個共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰，在工作崗位上盡心盡力，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所以一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員應(yīng)該不僅能夠選擇正確信仰方向、一直堅守信仰，還要能在自己的崗位上積極有為，取得工作成果，并對他人形成帶動示范作用，以自己的德行、人格魅力打動和影響更多人，傳承信仰之“果”。

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