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聽(tīng)《共產(chǎn)黨宣言》導(dǎo)讀課有感:為什么說(shuō)中國(guó)革命是馬克思主義在中國(guó)的具體實(shí)踐

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來(lái)黨校之前,我也曾經(jīng)拜讀過(guò)馬克思主義的經(jīng)典文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》,當(dāng)初覺(jué)得《共產(chǎn)黨宣言》高高在上,很難讀懂,就馬克思主義對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命,乃至對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)意義(指新民主主義革命)認(rèn)識(shí)得很不全面,存在不少疑惑。今天,通過(guò)老師的專(zhuān)題講授,我對(duì)這個(gè)問(wèn)題又有了新的認(rèn)識(shí)。

馬克思主義傳入中國(guó)的時(shí)間可追溯到清末。1899年2月,上海廣學(xué)會(huì)出版的122號(hào)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上,刊載了由李提摩太譯、中國(guó)教士蔡爾康撰的《大同學(xué)》,它介紹說(shuō),德國(guó)講求養(yǎng)民學(xué)者有名人焉。一曰馬克思。一曰恩格思(即恩格斯) 。到了1919年,開(kāi)始有人大規(guī)模傳播,就是我們常聽(tīng)到的“俄國(guó)十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義”。馬克思說(shuō):“工人沒(méi)有國(guó)家,但是有民族”。他倡導(dǎo)全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),于是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,便有了俄國(guó)布爾什維克黨的大力支持。但是不久后,國(guó)民黨一大召開(kāi),共產(chǎn)黨人可以以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,國(guó)共開(kāi)始第一次合作并出師北伐。當(dāng)勝利即將來(lái)臨時(shí),共產(chǎn)黨人卻遭到國(guó)民黨右派的無(wú)情屠殺,中國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)第一次受到挫折。

在這樣艱難困苦的情況下,一代偉人毛澤東站了出來(lái),提出了農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家等一系列綱領(lǐng)。誠(chéng)然,農(nóng)村包圍城市,這個(gè)從《共產(chǎn)黨宣言》以及其他馬克思經(jīng)典著作中未曾提及的路徑,曾經(jīng)不被人重視,甚至被視為癡人說(shuō)夢(mèng),最終卻成為中國(guó)革命勝利的關(guān)鍵因素。什么道理?就是因?yàn)檫@是毛澤東運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法思想,將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情聯(lián)系起來(lái),這就是馬克思主義在中國(guó)的具體實(shí)踐。

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò),馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。他提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。馬克思本人也曾經(jīng)提到,工人總有一天必須奪取政權(quán),以便建立一個(gè)新的勞動(dòng)組織;但是,我們從來(lái)沒(méi)有斷言,為了達(dá)到這一目的,到處都應(yīng)該采取同樣的手段。我們知道,必須考慮到各國(guó)的制度、風(fēng)俗和傳統(tǒng)。

實(shí)踐證明,農(nóng)村包圍城市,指明了中國(guó)革命勝利的航向。因?yàn)楸M管世界已進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代,資本主義生產(chǎn)方式引領(lǐng)世界潮流,但中國(guó)仍屬于以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式為主體的半殖民地半封建社會(huì),經(jīng)濟(jì)和交通極端落后,各地區(qū)發(fā)展極不平衡,那種在資本主義發(fā)展比較成熟的國(guó)家,主要依靠工人階級(jí),在反動(dòng)統(tǒng)治力量強(qiáng)大的城市進(jìn)行革命的理念不符合中國(guó)國(guó)情。我認(rèn)識(shí)到,開(kāi)辟農(nóng)村革命根據(jù)地,在馬克思主義的“本本”上沒(méi)有,卻打上了上千年中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)歷史傳統(tǒng)的深刻烙印,正是實(shí)事求是的光輝典范,正是符合中國(guó)國(guó)情的有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路。

從《星星之火,可以燎原》的問(wèn)世,到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,通過(guò)對(duì)中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié),對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律有了更為深刻和完整的認(rèn)識(shí),基本上明確了什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問(wèn)題,,從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。

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