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演講辯論與交際口才學(xué)期總結(jié)

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演講辯論與交際口才學(xué)期總結(jié)

演講辯論與交際口才學(xué)期總結(jié)

周遵偉

(學(xué)號:11003201*)

選這門課的時候其實(shí)沒想多少,只是想隨便選一門選修課,拿個學(xué)分就算了。那時候也不知道我們學(xué)校好還有霞姐這樣耀眼的明星。第一次去上課的時候才發(fā)現(xiàn)原來有人能把課上得如此精彩,可以把課堂上的氣氛搞得如此的富有激情。

以前從未關(guān)注過演講辯論界有些什么,上了這門課以后才知道了原來在中國還有像俞敏洪、馬云等這樣的傳奇人物。在霞姐等老師的帶領(lǐng)下,在聽過他們的經(jīng)歷,他們的思想、理念以后,我的世界觀發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,我認(rèn)識到了自己的不足、卑微。怎樣去改變自己、讓自己變得更強(qiáng)大等這些想法的答案也不再是以前內(nèi)心所想了。從霞姐的身上我真正的明白成功不是說出來的,是實(shí)實(shí)在在干出來的。我相信我在這幾周中所學(xué)到的東西將會對我的一生都有所影響。我愛上了演講藝術(shù),愛上了這種文化。我開始子網(wǎng)上搜集演講大師的演講視頻來看,漸漸的認(rèn)識了易書波、郎咸平、余世維等這些大家,從他們的演講中我聽懂了很多東西,從理想到人生,從自己到社會。后來我會看美國歷代總統(tǒng)的演講,看普京、希特勒等等這些偉人的演講,影響最深的是在聽馬丁路德金的《我有一個夢想》時,在也不是高中時聽英語老師在臺上嘰里咕嚕說些聽不懂的東西了。現(xiàn)在聽來,雖然我依舊不知道他的某句話的具體意思是什么,但從他的表情語氣我仿佛傳越了時間和空間,跨過歷史的長河,和千千萬萬的美國黑人一起為自己的自由而吶喊。以下是這學(xué)期跟著霞姐和諸位老師學(xué)習(xí)及自己在網(wǎng)絡(luò)和書本上學(xué)到的,是我個人對演講與口才的認(rèn)識:

提高演講與口才水平的“八多”。演講既然是一門工具,一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會實(shí)踐活動,當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀,可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路,我們不難發(fā)現(xiàn),那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才,而是經(jīng)過長期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如,美國久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說的那樣:“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能!笔澜缟蠜]有什么天生的演講家,如果有的話,那就是奮斗不息的你。那么,怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講,掌握演講,運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),本人認(rèn)為,一個人要想提高自己的演講水平和口才,就必須要做到“八多”:多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。一、多看

演講是借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段,面對聽眾的講話,是一人講、眾人“聽”、眾人“看”的實(shí)踐活動。一個人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽眾講話,就必須首先做到“多看”、“多聽”、“多問”。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性,因此,演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如:演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等,全面掌握演講知識和規(guī)律,打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后,再由理論到實(shí)踐,用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講,多看一些名人的演講錄像,多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對演講的感性認(rèn)識,提高對演講態(tài)勢語言技巧運(yùn)用的理解,并從中感悟出演講的要蒂和精義!岸嗫础钡暮x還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會,觀察生活,觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化,觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面,看本質(zhì),看點(diǎn),看面,看深,看細(xì),看過去,看現(xiàn)在,看未來。對客觀世界的方方面面切不可心不在焉,聽而不聞,視而不見,而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來,經(jīng)過大腦的分析,整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。

二、多聽

演講者要把話講給別人聽,要使自己的演講動聽,其前提之一,就是演講者自己首先要多聽。

一是多聽別人演講,多聽別人說話,以提高有聲語言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統(tǒng)林肯,是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時代就開始了對演講口才的刻苦練習(xí),并做到了多看、多聽。他年青時當(dāng)過農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師,他常常徒步30英里,到一個法院去聽律師們的辯護(hù)詞,看他們?nèi)绾无q論,如何做手勢。他一邊傾聽那些政治家、演說家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說,一邊模仿他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂,聲震長空的布道,回來后也學(xué)他們的樣子,對著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。二是多聽電臺、電視臺播音員、節(jié)日主持人播音、講話,提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn),以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動聽的目的。三、多問

演講是一門學(xué)問,有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個誤解,認(rèn)為說話是天生的,一個人兩三歲就會咿咿呀呀說話了,好像也沒有花多大功夫,自然而然就會了。因此,很多人對說話的藝術(shù)和技巧都不大在意,更談不上用心去求教,去學(xué)習(xí),去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué),但又只限于看看書或聽聽錄音,而不好意思開口向別人請教,結(jié)果只是事倍功半。柏拉圖說過:“不知道自己的無知,乃是雙倍的無知”。英國詩人雪萊說過:“我們學(xué)得越多,就越發(fā)現(xiàn)自己無知”。我國古代教育家孔子也說過:“知之為知之,不知為不知,是知也!币粋人要想提高自己的演講水平和口才,就必須放下架子,丟掉面子,向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對口才有研究的專家虛心求教,不懂就問,不恥下問,這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化,收到事半功倍的效果。

由于廣播,電視深入千家萬戶,錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用,幾乎所有大型的較為重要的會議和活動都會有新聞工作者錄像、錄音,制作后多次向廣大聽眾和觀眾播放,F(xiàn)代人的說話,已經(jīng)不是一說而過了,而是會音像齊全的永久保留。所以每一個人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視,高度負(fù)責(zé)。在國外,尤其是發(fā)達(dá)的國家不管是國家首腦還是一般人員,他們在發(fā)表重要講話和演講之前,都要向演講口才專家咨詢求教,并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司,家家業(yè)務(wù)繁忙,生意興隆。可喜的是,在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。第二節(jié):多寫、多思、多學(xué)一、多寫

對于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說,多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個方面:

一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級別的會議或活動,只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能,就應(yīng)該爭取機(jī)會并抓緊時間提前做好準(zhǔn)備,認(rèn)真寫好文字稿,并不斷的修改、完善,然后把稿子背熟,做到胸有成竹。上臺發(fā)言時盡量不帶講稿,如能長期堅(jiān)持下去,循序漸進(jìn),即:先寫書面稿,背熟,上臺脫稿;慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備,能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會由量變到質(zhì)變,到達(dá)一個較高的層次

二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會,把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來,并上升到理論的高度。同時,把自己工作中,生活中所見,所聞,所思的閃光語言,寫在本子上,記錄下來,以便日后查閱使用,這就是我們常說的:好記憶不如爛筆頭。二、多思

孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!表n愈也認(rèn)為:“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。”不論是臺上演講,還是平常生活中的說話,都是一個語言思維、邏輯思維的過程,它是把大腦中的想法即無聲語言,轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助,思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則,誰也不知道你在想問題,誰也不明白你思考的是什么問題。

言為心聲,正常情況下,一個人心里怎么想,嘴巴就會怎么說。嘴上說的,就是剛才想的;剛才想的,就是下面要說的。想與說,思維和表達(dá),相互之間交流傳遞,循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn),就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活,又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。多思的要求之二,要經(jīng)常冷靜思考,反復(fù)分析,為什么有的人講話非常受歡迎,有哲理,有深度,有廣度,使人感動萬分,受益非淺;為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意,甚至令人反感。多思者,就能從中悟出道理,獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

多思的要求之三,說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下,這就是我們常說的打“腹稿”。在不同的情況下,要考慮好不同的說話內(nèi)容,“到哪個山就唱哪個山的歌”。對不同的對象、不同的時間、不同的地方說話時,要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說,那些能說,那些不能說,多琢磨,多推敲,力求做到“語不驚人誓不休”!罢f一次之前想兩次,你就會說得好一倍!边@是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。

多思的要求之四,要“一日三省吾身”。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思,對那些比較得體,成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話,甚至得罪人、起反作用的話語,要分析原因,閉門思過,加以改正,盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。三、多學(xué)

“問渠哪得清如許,為有源頭活水來!惫沤裰型庖磺兄难葜v家,都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此,任何一個想成為演講家的人,想擁有出眾口才的人,就必須在“多學(xué)”上下功夫。1、多學(xué)知識。英國哲學(xué)家、政治家培根說:“知識就是力量。”前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過:“用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個人知道得越多,他就越有力量。”歐洲文藝復(fù)興時期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)芬奇說過:“對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的,知識愈準(zhǔn)確,愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確,就須對所愛好的事物全體及組成的每一個部分都有透徹準(zhǔn)確的知識!彼哉f,多學(xué)知識,是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R是口才的基礎(chǔ),沒有知識就肯定沒有口才。2、多學(xué)演講技巧

一個人敢說話、會說話,還不等于有口才,正如一個人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣,只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),要真正掌握這種藝術(shù),并非易事,它包括很多方面的技巧,諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,形體的動作、面部表情和儀表禮節(jié),控場、應(yīng)變的方法,即興說話的訣竅,論辯的藝術(shù),對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。古希臘著名的演講家德摩斯梯尼,之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰,成為當(dāng)時的“十大演講家”之首,就在于他熱衷于演講藝術(shù),并主動地求教于演講學(xué)者和專家,自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。3、多學(xué)做人

演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動;演講是真理的吶喊,演講是心靈的共鳴,演講是人格的展現(xiàn)。因此,演講者必須具有較高的政治素質(zhì),良好的道德品質(zhì),高尚的思想

情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動人、鼓舞人,從而促使人們?nèi)バ袆印5谌?jié)多記

這里的“多記”是指把知識儲存起來,記在腦子里。記憶,是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說:“作家沒有記憶力就是白癡!边@個說法對于演講者來說,有過之而無不及。第四節(jié)多練

偉人毛澤東早就告誡過我們:“語言這個東西,不是隨便可以學(xué)好的,非下苦功不可!毖葜v與口才的技能不是天生的,也不是無師自通的。同其他任何才能一樣,口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來!惫沤裰型庖磺锌谌魬液印⑸噢q滔滔的演講家,一切能言善辯、口才出眾的雄辯家,一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家,都不是天生的,而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上,靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

第二次世界大戰(zhàn)期間的英國首相邱吉爾,是一位出類拔萃的演說家,被列為世界10大著名的演說家之一。但是,邱吉爾第一次在議會上發(fā)表演講時,卻栽過一次大筋斗當(dāng)他講到一半時,突然忘記了下文,怎么也想不起來了,憋得面紅耳赤,只好中斷演講,尷尬地回到自己的座位上。但他毫不氣餒,潛心研究演講技巧,經(jīng)常鍛煉自己的口頭表達(dá)能力。功夫不負(fù)有心人,邱吉爾終于成為20世紀(jì)的著名演說家和卓越的政治家。以上事例說明,一個人如果沒有進(jìn)行過演講、口才技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,那么,當(dāng)眾講話肯定是十分可怕的。我國著名的演講家李燕杰,從小不愛講話,更不愛在大庭廣眾之中講話。剛參加工作時,連在小組會上都不敢發(fā)言,人們都說他靦腆,像個大姑娘。后來參加南下工作團(tuán),做群眾工作以后,慢慢地鍛煉得敢講話了。他說,“即使一個口才笨拙,不敢面對群眾講話的人,只要肯努力實(shí)踐,刻苦學(xué)習(xí),并且把演講與事業(yè)連在一起,是完全可以成為很好的演講者的。”

我對演講其實(shí)很有興趣的,只是無法像那些在臺上的人一樣口若懸河、滔滔不絕。以前從未有那么多老師一起給我上過一堂課,而且是那么多優(yōu)秀的老師,這一點(diǎn)我覺得很幸運(yùn)。正如霞姐所說,這樣的課不是每個人都有機(jī)會遇到,我慶幸我是其中一個。

擴(kuò)展閱讀:口才學(xué)期末考核

口才學(xué)期末考核試卷

姓名:學(xué)號:班級:序號:11

一、總結(jié)概括口才學(xué)課本

第一章口才基礎(chǔ)

關(guān)鍵詞:文明史、要素、訓(xùn)練

本章開篇介紹了口才學(xué)源遠(yuǎn)流長的歷史,講明口才對于一個人才的重要性和如何獲得口才的訓(xùn)練。從古至今,在口才的悠久歷史中,口才的發(fā)展與政治的興衰,文化的發(fā)展以及歷史上思想的活躍有密切關(guān)系,而講話藝術(shù)也實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的升華;在今天的現(xiàn)代社會中,有口才的人是不可或缺的人才,而有口才的人本身就在成功的道路上擁有了一種優(yōu)勢;想擁有口才就必須要先“澆筑”好作為口才四大要素的德、識、才、學(xué),這四大基石;口才的訓(xùn)練要從單項(xiàng)到綜合進(jìn)行以復(fù)述、朗讀、評述、演講為方式的思維、心理素質(zhì)、語音質(zhì)量等方面的訓(xùn)練。

第二章口才技巧

關(guān)鍵詞:口語、場合、細(xì)節(jié)

口才技巧包含很多方面,與書面語相比,口語擁有實(shí)用性、兩重性、應(yīng)變性、整體性、形象性、靈活性這六大特點(diǎn)從而決定了口語方式的表達(dá)與交流更需要人的行李素質(zhì)與真才實(shí)學(xué)。首先要確定自己將要交流的對象的身份,是學(xué)生還是老師,是官員還是商人;還要以善于觀察的眼光來認(rèn)清自己說話的場合、情景,從而決定自己說話的風(fēng)格,是正式還是隨和等等;在具體說話的時候,要注意自己在介紹、恭維、問話、答話、贊美、拒絕說服等方面的具體用語,再結(jié)合說話對象的身份、學(xué)識、思想、經(jīng)歷、出身等,從而說出使人們舒服達(dá)到自己表達(dá)目的的得體語言。

第三章口才風(fēng)度

關(guān)鍵詞:美、要求,氣質(zhì)

無論是誰,作為一個有口才的人,應(yīng)當(dāng)明白有風(fēng)度也是在講話時吸引人、打動人的一大助力。風(fēng)度是一個人精神、氣質(zhì)、虛實(shí)、修養(yǎng)、舉止、言談、行為等內(nèi)在因素的綜合反映;風(fēng)度作為口才的一大要素,在言談、舉止、服飾、儀表身姿等方面有其具體的要求,文雅自如的言談,穩(wěn)重有禮的舉止,美觀得體的服飾,整潔得當(dāng)?shù)膬x表,這些都能給人留下良好的印象。一個氣度不凡的演講者很能吸引聽眾,口才還要求有良好的氣質(zhì),一個人有了好的氣質(zhì),自然會對人形成一種特有的吸引力,從而讓自己更有風(fēng)度。

第四章交際口才

關(guān)鍵詞:社交、溝通、轉(zhuǎn)變

一個人在社會上肯定要與他人交際,而口才好的人在社會交際中可以更好的傳遞信息,獲得信息,交往到更多的人,從而左右逢源,做事時順風(fēng)順?biāo)R囵B(yǎng)自己冷靜的頭腦,敏捷的思維,再掌握避實(shí)就虛、順勢回拋等作答方法,從而使自己可以回答一些棘手的問題;在人際交往中還要避免讓自己難堪,可以用觸類旁通、自我否定、開玩笑等方法。在與人溝通時,可以以委婉的解釋、誠心的贊美、虛心的請教等方式進(jìn)行。人生不是靜止的,在從校園走入社會時,必須改變自己的言談。

第五章演講口才

關(guān)鍵詞:主題、即興、構(gòu)思、寫稿

作為一個演講者,首先要確定一個自己演講的主題,然后才能進(jìn)行自己的演講。一個會演講、懂演講的人不僅可以進(jìn)行準(zhǔn)備好的演講,還可以進(jìn)行即興演講;在參加婚禮、歡迎會、聚會時等,好多時候都要求人們進(jìn)行即興演講。進(jìn)行即興演講要快速確定話題,快速確定范圍,快速確定范圍,再確定時間、場合、聽眾、別人講過什么內(nèi)容,之后借題、景、事、地、話等進(jìn)行發(fā)揮。要運(yùn)用多種方法,加入多種內(nèi)容進(jìn)行多方位的構(gòu)思。寫完演講稿后要進(jìn)行背、講訓(xùn)練。還要注意,演講忌諱卡殼,要熟記講稿,隨機(jī)應(yīng)變等。

第六章辯論口才

關(guān)鍵詞:設(shè)計、反駁、提問、收場

辯論是論爭,是人們語言交流的一種形式。辯論又不同于一般的語言交流,它具有壓服性、邏輯性、目的性、健康性等特點(diǎn)。優(yōu)秀的設(shè)計是辯論制勝所離不開的。設(shè)計時,要盡量摸清對方的漏洞所在,設(shè)計好就地取材巧用對方思路的方法等。論辯中必定要進(jìn)行反駁,進(jìn)行反駁,要及時的捕捉時機(jī),如對方出現(xiàn)認(rèn)識、邏輯、表達(dá)上的錯誤時,選擇好突破口,用歸謬、類別等方法進(jìn)行反駁。還要進(jìn)行摸底式、系列式、圈套式、追問式等方式的提問;最后要進(jìn)行反思全過程,協(xié)調(diào)各方關(guān)系的收場。

第七章幽默口才

關(guān)鍵詞:幽默方法,特征,自嘲

幽默是一種優(yōu)美的健康的品質(zhì),幽默生動的語言可以機(jī)智地應(yīng)付各種復(fù)雜艱難的場面。構(gòu)成幽默的方法有歪解法、迂回法、擬人法、自嘲法、夸張法等;幽默擁有機(jī)敏詼諧、含蓄深刻、溫和親切、等特點(diǎn)。幽默感是要不斷培養(yǎng)的要尋找好幽默的材料,選擇合適的方法進(jìn)行乾坤挪移式的幽默。還可以進(jìn)行自嘲,自嘲可以亮出自嘲者的聰明、技巧與善意為人際交往提供溫馨的氛圍。可以用設(shè)疑、渲染等方法使自己說話詼諧幽默是一種知識,是一種誘惑,是一種魅力,是一種緩和矛盾、協(xié)調(diào)關(guān)系、活躍氣氛的潤滑劑。

二、論文下載閱讀及總結(jié)

1、下載

百度“中國知網(wǎng)”;進(jìn)入中國知網(wǎng)首頁;

點(diǎn)選進(jìn)入中國知識資源總庫;之后搜索任福全,搜索單位為河北工業(yè)大學(xué),搜索出

任老師的論文,之后選擇20篇,閱讀,下載。

2、下載的20篇論文:

《當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀教育探究》

《構(gòu)建和諧社會必須加強(qiáng)家庭美德建設(shè)》

《大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀教育教學(xué)要在“四真”上下工夫》《高校思想政治理論課教學(xué)績效探究》

《實(shí)施素質(zhì)教育要重視對大學(xué)生的心理素質(zhì)教育》《改革開放三十年思想政治教育工作考評論》《和諧社會視野下的高?茖W(xué)管理》《大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新探究》《對高校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的思考》

《高校圖書館對大學(xué)生素質(zhì)教育新途徑的探索》《發(fā)揮高校圖書館在人才培養(yǎng)方面的功能》《當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足的原因及對策》《多元文化背景下大學(xué)生理想信念教育研究》

《中國道德現(xiàn)代化建設(shè)視閾中的“以德治國”戰(zhàn)略研究》《用“和諧精神”推進(jìn)高校圖書館和諧管理》

《以“馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”要求推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)》《試論中國特色社會主義文化發(fā)展道路》《胡錦濤思想政治教育理論研究綜述》《江澤民的德治思想與實(shí)踐研究》

《高校思想政治教育“精致化”思考》

3、論文寫作技巧

在閱讀完任老師的論文之后,以前對于論文寫作一無所知的我,現(xiàn)在對于論文的寫作也終于有了認(rèn)識。

首先要選擇一個恰當(dāng)簡明的題名。之后,在開篇說明題目,通過解讀題目并進(jìn)一步地引用材料,進(jìn)行綜述,表明論文的論點(diǎn)給自己的論文定一個基調(diào)。然后在用幾句話引入下文的論述。在中心論點(diǎn)有了之后進(jìn)行論述,在論述的時候要大膽地進(jìn)行引用,用引用的事實(shí)資料有力地證明自己的論點(diǎn)。在引用事實(shí)資料時,要加上自己的觀點(diǎn),更要突出自己所要從材料中獲得的理論。在論述時可以分主次,或者分幾個方面引用材料并論述。還要加上得出的論點(diǎn)怎樣作為理論,去運(yùn)用,去實(shí)踐。

三、口才學(xué)課的三點(diǎn)主要收獲

1、通過學(xué)習(xí)口才學(xué),我了解口才學(xué)的內(nèi)涵,明白了口才學(xué)不僅是歷史上的明珠,更將會在現(xiàn)代以及未來社會大放異彩,那“一人之辨,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師”的先哲之言并非虛談?诓艑τ谝粋人來說,關(guān)聯(lián)著他許多成功的契機(jī),一個成大才的人必定擁有優(yōu)秀的口才。

2、在口才學(xué)課的課堂上,我知道了如何去增長自己的口才。從日常生活中做起,注意自己的一言一行,衣著服裝;在與人交談時,怎樣去贊美,怎樣去表達(dá)自己的看法、觀點(diǎn),怎樣去問,怎樣去答,怎樣拒絕別人、勸慰別人、說服別人;在辯論時,如何去

反駁,提問;怎樣培養(yǎng)自己的幽默感;最后自己成為一個幽默的人。

3、通過在口才學(xué)課堂上跟著任老師學(xué)習(xí)口才學(xué),我的個人思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,這對于我來說是很有益的改變。我變得對生活有了更多彩的追求,生活中也有了更豐富的內(nèi)容,我開始試著去關(guān)注新聞,關(guān)注身邊的人和事,慢慢地,我看待事情的眼界有了改變,我的臉上也有了更多微笑。

四、發(fā)言、出勤及上課情況

發(fā)言一次,演講一次,提問一次,評論一次,答題一次;上課全勤,無缺課,無遲到;上課時,一般坐在2~5排,甚少坐在五排之后。

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