讀《緣緣堂隨筆》有感 本文簡(jiǎn)介：

讀《緣緣堂隨筆》有感　“最喜小中能見(jiàn)大，還求弦外有余音。”這句話(huà)言簡(jiǎn)意賅的道出了豐子愷先生的美學(xué)追求，這不僅是對(duì)先生漫畫(huà)的概括，也同樣適合于對(duì)先生散文隨筆的理解。《緣緣堂隨筆》就是這樣一本以小見(jiàn)大，寓理于情的生活散文集。通過(guò)對(duì)平凡生活的細(xì)碎描述表達(dá)豐富的的人生意味，在情感自然流露中闡述哲學(xué)道理。豐子

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讀《緣緣堂隨筆》有感

　“最喜小中能見(jiàn)大，還求弦外有余音�！边@句話(huà)言簡(jiǎn)意賅的道出了豐子愷先生的美學(xué)追求，這不僅是對(duì)先生漫畫(huà)的概括，也同樣適合于對(duì)先生散文隨筆的理解。《緣緣堂隨筆》就是這樣一本以小見(jiàn)大，寓理于情的生活散文集。通過(guò)對(duì)平凡生活的細(xì)碎描述表達(dá)豐富的的人生意味，在情感自然流露中闡述哲學(xué)道理。

豐子愷先生善于發(fā)掘生活中的平常來(lái)“以小見(jiàn)大”。這從文集開(kāi)篇《翦網(wǎng)》可見(jiàn)一斑。豐先生從大娘舅一句“白相真開(kāi)心，但是一想起銅錢(qián)就不開(kāi)心。”的玩笑話(huà)，聯(lián)想到了自己的生活經(jīng)驗(yàn)與人生真諦。先生熱愛(ài)生活，希望認(rèn)識(shí)世界的真諦，但每次將生活聯(lián)系到“銅板”便覺(jué)得生活的意義失去了大半。生活中有的人會(huì)把事物與“價(jià)錢(qián)”完全結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)，那么一杯茶就等于兩個(gè)銅板，看到麥浪就想到是做面包的材料。如此種種，先生仿佛看見(jiàn)這世間有一個(gè)極大而極復(fù)雜的網(wǎng)。他認(rèn)識(shí)到“我們倘要認(rèn)識(shí)事物的本身的存在的真意義，就非撤去其對(duì)于世間的一切關(guān)系不可”。

誠(chéng)如豐先生所言：生活應(yīng)該撤去與價(jià)錢(qián)的關(guān)系而求其真義。我進(jìn)而想到原來(lái)現(xiàn)代社會(huì)也有著先生所言之“世網(wǎng)”。就如學(xué)習(xí)的孩子和家長(zhǎng)們是否應(yīng)該重新審視一下學(xué)習(xí)與“分?jǐn)?shù)”這個(gè)事情？ 如果生活的本質(zhì)是要找到事物的真義與樂(lè)趣，追求至純至簡(jiǎn)的狀態(tài)，那么學(xué)習(xí)的本質(zhì)應(yīng)該是掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，培養(yǎng)探索未知領(lǐng)域的精神，這本應(yīng)是件快樂(lè)、純粹而充滿(mǎn)意義的事情�，F(xiàn)實(shí)是學(xué)習(xí)也被極大極復(fù)雜的網(wǎng)籠罩了，一點(diǎn)點(diǎn)讓人們忘記了學(xué)習(xí)的初衷，帶上越來(lái)越濃重的功利色彩，而“分?jǐn)?shù)”成了這張巨網(wǎng)的鏈接點(diǎn)。“分?jǐn)?shù)”簡(jiǎn)單的衡量著一個(gè)學(xué)生的智商，“分?jǐn)?shù)”似乎意味著好的未來(lái)，學(xué)習(xí)就這么異化了，失去了應(yīng)有的本來(lái)面目。而“世網(wǎng)”之大又豈止學(xué)習(xí)與分?jǐn)?shù)。伴隨著人的一生，將有各種各樣的網(wǎng)困擾我們，我們抑或習(xí)慣成自然，抑或像豐先生一樣倔強(qiáng)地去掙脫“世網(wǎng)”。先生最后說(shuō)：“我想找一把快剪刀，把這個(gè)世網(wǎng)盡行剪破，然后來(lái)認(rèn)識(shí)這世界的真相。” 而藝術(shù)與宗教就是先生用來(lái)剪破這“世網(wǎng)”的剪刀。從一句玩笑話(huà)到剪斷人間世網(wǎng)，我體會(huì)到了豐先生“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”的美學(xué)境界。

細(xì)膩捕捉，尋常蘊(yùn)理，方能“弦外有余音”�！霸⒗碛谇椤笔秦S先生散文的另一特色�！稘u》是《緣緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作，語(yǔ)言唯美、飄逸、飽含情感，字里行間讀者仿佛能感受到一位“大人格”的智者在與之娓娓交流。文章以詠嘆人生、時(shí)間流逝之難以捉摸，指出“漸”是造物主騙人的微妙功夫?yàn)槠鹗迹�讓人不禁感嘆于“陰陽(yáng)潛移，春秋代序”的無(wú)形。繼而指出“漸”的本質(zhì)是時(shí)間，一般人似乎只能支配短的時(shí)間，在人生百年的長(zhǎng)度中，許多人被“漸”蒙蔽而迷失人生軌跡。這個(gè)“漸”讓我聯(lián)想到了自己學(xué)習(xí)中的“常立志”與“立常志”，不禁嫣然，看來(lái)我一不留神就被“漸”所迷惑了。人生的尺度長(zhǎng)為百年，作為學(xué)生的我雖只經(jīng)歷一小段，但能跟隨豐先生從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，是不是也是緣呢？“然人類(lèi)中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。他們能不為’漸’所迷，不為造物所欺，而收縮無(wú)限的時(shí)間于方寸的心中�！� 懂得在“漸變”中尋找“不變”東西，不忘初心，在人生的航程中雖有波折卻能把握好方向。這正是豐先生描繪的具有“大人格”、“大人生”的智者。

豐子愷先生文如其人、畫(huà)如其人。其文如淡雅的線(xiàn)條勾畫(huà)出先生高尚與睿智，其畫(huà)如淡彩渲染出先生樸素與仁愛(ài)。《緣緣堂隨筆》全書(shū)二十篇，篇篇都凝聚著先生對(duì)生活與藝術(shù)的領(lǐng)悟。今閱讀之，猶如一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)所不愛(ài)的可敬老者，通過(guò)文字與思想與我們進(jìn)行著的對(duì)話(huà)，為我們帶來(lái)跨越時(shí)空的思考。

讀《緣緣堂隨筆》有感 本文關(guān)鍵詞：有感，隨筆，緣緣堂

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