同志們: 按照本月主題黨日的安排，今天，我就進(jìn)一步抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，談一些個人的學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識，和大家一起交流、共勉。
我們黨歷來高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。毛澤東同志早在全國革命勝利前夕就向全黨提出了“兩個務(wù)必”的要求，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，提醒我們不要被敵人的腐朽思想所侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的本色。“兩個務(wù)必”是我們黨在長期革命實踐中形成的優(yōu)良作風(fēng)，影響和培育了一代又一代共產(chǎn)黨人。當(dāng)前社會，各種思想相互激蕩，各種誘惑相互交織，作為黨員如何做到廉潔自律、把握好自己?我認(rèn)為主要有以下三點:
一、首先要練好思想上的“內(nèi)功”
思想是行動的先導(dǎo)。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記黨的宗旨，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，才能從根本上構(gòu)建預(yù)防腐敗的防火墻。
我認(rèn)為在思想上: 一要看境界。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學(xué)習(xí)。黨員干部只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種政治責(zé)任，當(dāng)成一種人生修養(yǎng)，當(dāng)成一種自覺追求，多一些學(xué)習(xí)思考，多一些調(diào)查研究，不因環(huán)境的變化，事務(wù)繁雜而疏懶學(xué)習(xí)、放棄學(xué)習(xí)，才能不斷夯實廉政思想基礎(chǔ)。要緊跟時代步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的先進(jìn)理論;要貼近實際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)涵。當(dāng)前很多領(lǐng)導(dǎo)干 部墮落為腐敗分子，一個根本的原因就是放松學(xué)習(xí)。
案例:廈門遠(yuǎn)華案件中落馬的公安部原副部長李紀(jì)周，前云南省委副書記、省長李嘉廷，原江西省副省長胡長清在自己的懺悔錄中都認(rèn)為自己的墮落，首要就是放松了思想學(xué)習(xí)。胡長清在自悔時說:“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少，學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想就貧乏。我完全放松了學(xué)習(xí)，平時學(xué)習(xí)一點，也是應(yīng)付工作之需，裝潢門面，看文件一目十行，聽傳達(dá)一聽了之�！� 我們要常用反面案例警示自己，深化腐敗亡身的觀念;要把“為官之廉、處事之清”的理念貫徹于身邊的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆黨員的先進(jìn)性。
二要克欲望。古人云:邪生于無禁，欲生于無度。欲望是人最大 的敵人。領(lǐng)導(dǎo)干部也有七情六欲。隨著手中的權(quán)力越來越大，掌握的 資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質(zhì)”往往會越來 越多，一些領(lǐng)導(dǎo)干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。 領(lǐng)導(dǎo)干部的情趣愛好，是時風(fēng)的向標(biāo)，世風(fēng)的源頭。領(lǐng)導(dǎo)干部相當(dāng)于 一個公眾人物，他的情趣愛好是其生活作風(fēng)的反映，往往影響社會的 價值取向。開好的風(fēng)氣不易，但開壞的先河，就會有人趨之若鶩，這 是人容易走向墮落的天性決定的。
案例:廣東省湛江原市委書記陳同慶，人送綽號“三敢書記”， 何謂“三敢”?就是“什么酒都敢喝，什么錢都敢收，什么人都敢用”。 這位大人還嗜好飲用美國的藍(lán)帶啤酒，于是百姓又加授“藍(lán)帶書記”。 他把會喝酒、酒量大作為選拔干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，號稱“喝得滿地爬，這樣的干部要提拔”。河北陽原縣原縣委書記張新政嗜賭如命，群眾稱其為“麻將書記”，稱縣委、縣政府班子是“麻友執(zhí)政”。當(dāng)?shù)赜幸皇醉樋诹?“要想進(jìn)班子，必須上攤子(即上麻將桌)，上不了攤子，休想進(jìn)班子�！� 中國是一個有數(shù)千年官本位歷史的國度，民對官的尊崇根基很深，所以，身處高位者，其情趣愛好在時風(fēng)的導(dǎo)向上，具有十分重要的影響。因此，這就要求黨員干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成 一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質(zhì)。戒貪欲、少權(quán)欲、寡物欲，用浩然正氣抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。
三要防微杜漸。微就是小。態(tài)度決定一切，能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度�！安粦]于微，始成大患;不防于小，終虧大德。”小節(jié)一松，大節(jié)難保。溫家寶總理在一次記者招待會上講，“形勢稍好，尤須兢慎”。這是在告誡我們， 在任何時候都要保持頭腦冷靜，特別是在好的形勢下，更要小心謹(jǐn)慎，時刻做到“慎思、慎微、慎言、慎始”。黨員干部要慎思。必須常思、深思、慎思自己的身份，要有良好的品質(zhì)，要想事、干事，不要混事、誤事，更不能整事、亂事;要求奉獻(xiàn)，不求索取。 慎思就要經(jīng)常給心靈洗塵。如果物品放久了就會落上灰塵，經(jīng)常擦一擦，就會非常清潔，心靈也是如此，常給心靈洗塵，就不會落上灰塵， 生出污垢，給心靈洗塵要謹(jǐn)防朝氣變暮氣，謹(jǐn)防正氣變邪氣，謹(jǐn)防欲望逾越界限。黨員干部要慎微。也就是說，要慎小事、拘小節(jié)。小事 小節(jié)是黨員干部個人品德的反映，也是黨員干部隊伍作風(fēng)建設(shè)的一面鏡子。群眾、職工正是通過那些發(fā)生在我們黨員干部身上的小事小節(jié)， 例如是否大吃大喝、公物私用、收受禮物等等，來評價我們黨員干部的。一個在小事小節(jié)上過不了關(guān)的黨員干部，也很難在大事大節(jié)上過得硬。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說:“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了!”盜牛者對他說:“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的”。這個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落大多是從不注意小事小節(jié)開始的。很多違紀(jì)黨員干部也是積小錯鑄大錯，最后受到了黨紀(jì)政紀(jì)處分。古人說:“千里之堤，潰于蟻穴”;“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這都是至理名言，一點也不錯，我們一定要牢記。黨員干部要慎言。堅持說實話、真話、有意義的話，說有利于團(tuán)結(jié)的話、鼓勁的話、順氣的話，而不說假話、官話、荒唐話和無原則、低品位的話。說話要注意身份、場合、時機(jī)，不該說的不說、不該問的不問，絕不能想怎么說就怎么說、想說什么就說什么，更不能說有損于黨的形象、有悖于黨的政策、與自己身份不相稱的話。黨員干部要慎始。也就是說，要守住第一道防
案例:明朝御史張瀚在《松窗夢語》中記述了這樣一個故事:張瀚初任御史參見都臺王廷相時，王廷相給他描述了一樁見聞:昨日乘 轎進(jìn)城遇雨，有個穿新鞋的轎夫，他從灰廠到長安街時，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進(jìn)城后，泥濘漸多，一不小心踩進(jìn)泥水中，便“不復(fù)顧惜”了(就是不再有顧慮、不再珍惜了)。王廷相說:“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣!”張瀚聽了這些話，“退而佩服公言，終身不敢忘”。后來，張瀚升任明朝吏部尚書，建樹頗多，我想與他牢記這些話不無關(guān)系。這個故事說明，人一旦“踩進(jìn)泥水坑”， 心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟， 于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。 巴甫洛夫說:“原諒自己，就是墮落的開始�！蔽覀冇行h員干部也是這樣，他們起先在工作中兢兢業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進(jìn)“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。特別要注意小節(jié)，小節(jié)往往容易被忽視，但“小節(jié)不拘，終累大德”， 許多違法犯罪大都是從一些小事開始的，積小成大，積少成多，最后 以至于身不由己、欲罷不能，一發(fā)而不可收。
案例:**市巫山縣交通局原局長晏大彬因受賄2000 余萬元被判處死刑。他第一次受賄收受的是兩條領(lǐng)帶。正是這兩條不起眼的領(lǐng)帶，打開了他思想上的缺口。從兩條領(lǐng)帶開始，晏大彬的膽子越來越大，受賄的數(shù)額也越來越大。在他任巫山縣交通局局長8 年期間，平均日進(jìn)萬金，最終一步步地走向了地獄。
黨的好干部、原呼和浩特市委書記牛玉儒同志，生前曾向機(jī)關(guān)各部門宣布，有事找他，不論公事私事一律辦公室談，家門免進(jìn)。他還對自己的家人約法三章:有上門送禮者，不準(zhǔn)開門，不準(zhǔn)受禮，不準(zhǔn)說情。當(dāng)初也有許多人抱著試一試的想法走到他家，都被拒之門外。后來在牛玉儒同志的追悼大會上，許多干部和企業(yè)家才第一次見到了牛玉儒的家人。我想，牛玉儒同志也是人，他同樣怕自己或家人面對誘惑而無法抗拒，因此，干脆不見說情送禮者，不讓這些人有說情送禮之機(jī)。說情送禮者第一人被拒絕，第二人被拒絕，而達(dá)到每一人被拒絕，說情送禮者也就自絕其念，這也不失為防微杜漸的一個好辦法。
二、要有守住廉潔自律的“防功”
時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求黨員干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴(yán)格在紀(jì)律和法律的范圍內(nèi)活動，這是黨員干部由量變走向質(zhì)變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力，自己則滑向墮落的深淵。因此黨員干部必須要堅守這條底
一是用權(quán)而不濫權(quán)，防止政治上“失道”。權(quán)力是把“雙刃劍”，用得好可以為黨和 人民更好地干工作;一旦成為謀私的工具，不但貽誤黨的事業(yè)，而且也葬送了自己。對于每位黨員干部來說，職務(wù)和權(quán)力意味著什么?不是名譽(yù)，不是地位，不是利益，而是一種責(zé)任，權(quán)利越大，責(zé)任也越大。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之;寡助之至，親戚叛之。黨員干部要樹立正確的權(quán)力觀，認(rèn)真踐行全心全意為人民 服務(wù)的宗旨。嚴(yán)禁以權(quán)亂法、以權(quán)代法、以權(quán)壓法。時刻牢記身份和責(zé)任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權(quán)力當(dāng)作違法亂紀(jì)的保護(hù)傘，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道” 以致身陷囹圄，甚而“眾叛親離”。
二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟(jì)上“失足”。黨員干部要以人民利益至高無上為基本準(zhǔn)則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為 金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現(xiàn)在，一些黨員干部奉行“當(dāng)官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結(jié)果貪小失大，亡身破家，教訓(xùn)實為深刻。
案例:一位以權(quán)謀私、逃避監(jiān)督，最后陷入泥坑的高官在懺悔錄中這樣寫道:“我是燒死在煙里，醉死在酒里，爛死在金錢里。”原浙江省委常委、省紀(jì)委書記王華元201*年7月14日接受了公開審理，9月9日被判死緩。這位軍人出身，主管反腐工作的高官，利用擔(dān)任中共廣東省委常委、省紀(jì)委書記的職務(wù)便利,為他人謀取利益,違反規(guī)定，收受巨額禮金禮品;多次到境外賭博;生活腐化，收受他人給予的財物共計折合人民幣771 萬余元;另有共計折合人民幣895 萬余元的 財產(chǎn)不能說明來源。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的利益觀，正確處理個人利益與黨和 人民利益的關(guān)系。共產(chǎn)黨人也有個人的正當(dāng)利益，但是，共產(chǎn)黨人奉行黨和人民的利益高于一切的原則，個人利益必須服從黨和人民的利益。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只能在為黨和人民工作之中獲得政策和制度規(guī)定范 圍之內(nèi)的報酬和利益，決不能以權(quán)謀私，獲取不義之財。
三、要有劃清公與私的“硬功”
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私�？涩F(xiàn)實中，很多領(lǐng)導(dǎo)干部因為“情感資本”而不自覺 地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導(dǎo)火索”;更有一些掌握了豐富公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部，被一些別有用心的人用“感情關(guān)系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。原國家藥監(jiān)局局長鄭筱萸刑前懺悔說:“是那幫朋友害了我啊!”。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。
一要正確對待親情。親情因素對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為影響不可忽視。每一名干部都有親情，這是人之常情。但親情再深亦應(yīng)有度，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越法律和道德的范疇。一個領(lǐng)導(dǎo)干部只要他手中有權(quán)，他及其家人都存在著拒腐防變的考驗。當(dāng)別有用心的人對領(lǐng)導(dǎo)干部本人的正面進(jìn)攻不奏效時，就可能迂回從領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭成員身上尋找突破口。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關(guān)系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強(qiáng)教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風(fēng)，不揩 公家的油，不耍特權(quán)，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。
案例; 2005 年10 月，浙江省寧波市原市委書記許運(yùn)鴻被法院以濫用職權(quán)罪判處有期徒刑10 年。法院審理查明，許運(yùn)鴻因徇私情多次濫用職權(quán)，致使某公司資產(chǎn)損失和經(jīng)營虧損總額達(dá)人民幣11.97億多元。如此巨額虧損的禍?zhǔn)渍窃S運(yùn)鴻的妻子傅培培和兒子許斌。幾年間，傅培培和兒子許斌從這家公司先獲得好處費達(dá)到459萬元。
近代民族英雄林則徐說得好:“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財則損其志。子孫不如我，留錢做什么?愚而多財則增其過。”再比如，美國富豪比爾蓋茨把自己的580 億美元的財產(chǎn)全部捐給了慈善基金會，幾乎沒給后代留多少錢。在這個問題上，我們黨員干部也要做到明智通達(dá)。
二要正確對待友情。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部同樣需要友情，但對待友情須謹(jǐn)慎，防止被人鉆空子。交了好的朋友，可以互相促進(jìn)、互相理解、互相支持;交了壞的朋友，則無異于“引狼入室”。有的干部重個人感情，重朋友關(guān)系，重江湖義氣，在他們眼里，原則要服從義氣，卻不知有多少人被“朋友”送進(jìn)牢房。毛主席曾說過，天下沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。“朋友”們也不欠你的，為什么肯如此大方?僅僅是因為你們是“朋友”?你要真這么想，那就大錯特錯了。他們相中的是你手中的資金調(diào)撥、干部調(diào)配、工程立項等權(quán)力。為什 么一些腐敗分子出了事，“朋友”們都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?為什么領(lǐng)導(dǎo)干部一退休就“門前冷落車馬稀”?還不就是因為他們手中能給“朋友”創(chuàng)造效益的權(quán)力沒了?總之，天下沒有免費的午餐!“公家的事，再大也是小事，朋友的事，再小也是大事”，有的人在重大問題上喪失立場，放棄原則，對錯誤的東西不抵制、不斗爭，甚至包庇袒護(hù)違紀(jì)違法問題，與犯罪分子同流合污。
案例:湖南省紀(jì)委原副書記杜湘成和商人李庚的私人關(guān)系非同尋常，在很長一段時間里，杜湘成在北京的非職務(wù)消費，都是來自于李庚的支持。而杜湘成則為李庚任何合法非法的生意保駕護(hù)航。為了排解“保護(hù)神”杜湘成的寂寞，李庚總是設(shè)法為杜湘成安排豐富的“娛樂節(jié)目”，最終杜湘成在接受李庚提供的服務(wù)時，被警方意外抓獲而丟官。
因此，對自己的同事和朋友，在關(guān)心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關(guān)系所左右，防止形成利益小集團(tuán)。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。
三要思想上要強(qiáng)化兩種意識。
一是政治意識。黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是反腐倡廉建設(shè)中一項帶有根本性、全局性、基礎(chǔ)性的制度，是深入貫徹落實十九大精神、深入推進(jìn)反腐倡廉工作的重要制度保障，是推動懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的重要舉措。實踐證明，認(rèn)真貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，有利于把從嚴(yán)治黨的各項要求貫徹落實到反腐倡廉工作實踐之中，有利于調(diào)動各方面的積極性，它是當(dāng)前開展反腐倡廉建設(shè)的重要抓手，是行之有效的科學(xué)制度和載體，在反腐倡廉建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。
二是責(zé)任意識。既要抓好本職工作，又要肩負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的職責(zé),堅持“兩手抓，兩手都要硬”、“誰主管、誰負(fù)責(zé)”，是中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的明確要求，是各級黨政班子和黨員干部“份內(nèi)”之事，而不是想起來就問一問， 忙起來就不聞不問。要堅持把黨風(fēng)廉政建設(shè)作為黨建工作的重要組成部分，與日常工作緊密結(jié)合起來，一起部署、一起落實、一起檢查、一起考核，樹立“不抓黨風(fēng)廉政建設(shè)就是失職，抓不好黨風(fēng)廉政建設(shè)就是不稱職”的責(zé)任意識。
再提兩點要求: 一是要從嚴(yán)剖析自己。保持清醒的頭腦，經(jīng)常剖析自己，進(jìn)行自我批評，想一想自己的缺點和錯誤。聽不得批評意見，久而久之，就會沾沾自喜，得意忘形，忘記自己了自己的職責(zé)，忘記初心、忘記使命，最終走上不歸路。
二是要嚴(yán)于自律。貪婪是腐敗者通向地獄之門的鑰匙，自律是有志者得以自保的利閘。我們要有自我保護(hù)意識，這不僅是對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)，同樣也是對自己的家庭及妻兒老小負(fù)責(zé)。如何做到自律，不同的人做法會有不同。一個人要做到自律，最重要的是知道自己“不能做什么”。人知道自己能干什么，能做什么，這很關(guān)鍵，但更重要的是知道自己不能干什么，不能做什么。如果不知道自己“不能做什么，危險隨時會降臨”。無論在何時、何地、何種情況下，我們都要清楚自己不能做什么，不能干什么，這是自律落到實處的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和歸納總結(jié)，自律可以歸納為“六個守住、六個不能”:要守住善，不能干傷害百姓的事；要守住正，不能干歪門邪道的事；要守住規(guī)，不能干違背制度的事；要守住誠，不能干背義失信的事；要守住實，不能干弄虛作假的事；要守住底，不能干錯上加錯的事。希望大家很好的體會和琢磨。
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