人生就是一場(chǎng)場(chǎng)苦痛的奔赴

　　文/司艷平

　　楊絳說(shuō)，人生實(shí)苦。這是關(guān)于生命，關(guān)于人生最直白，最淺顯的注解。降生的客觀因素?zé)o法選擇，或者會(huì)降生在窮鄉(xiāng)僻壤，或者會(huì)伴隨窘迫不堪，稍微長(zhǎng)大，為了擺脫這樣的處境，不得不付出成千上倍的努力，努力的過(guò)程便是苦痛的折磨；有時(shí)降生的客觀條件優(yōu)越，卻在主觀上有了苦痛的牽絆。比如自己的身體，比如行走到一半征程，遇到了重大變故。又有誰(shuí)的一生會(huì)順風(fēng)順?biāo)�，暢快自如呢？人生就是一�?chǎng)場(chǎng)苦痛的奔赴��！奔赴與命運(yùn)抗?fàn)幍目嗤�，奔赴潑灑汗水付出的苦痛，也奔赴疾病帶�?lái)的無(wú)法回避的苦痛。人生實(shí)苦，人生實(shí)苦��！

　　史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中說(shuō)，在設(shè)計(jì)中不要痛苦是不大可能了，那就使痛苦盡量小些，小到什么程度并沒(méi)有客觀的尺度，總歸小到你能不斷地把它消滅就行了。既然苦痛不可避免，無(wú)法逃脫，那就只有面對(duì)，接受，然后化解。這其間能丈量生命距離的，就是過(guò)程。人生就是一段段痛苦的過(guò)程綴接而成，我們品味生命的意義，品味人生的價(jià)值，其實(shí)就是在給生命過(guò)程最完美的解釋。于是，史鐵生在一番痛苦的掙扎思索后，得出這樣的了悟：生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好和精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。美麗與悲壯便是生命高貴的另外一種彰顯。

　　人生像極了一場(chǎng)大雪，起初飛揚(yáng)美麗，繼而泥濘狼藉遍地污濁，而正是堅(jiān)忍的跋涉，才成就了人生的高貴與尊嚴(yán)。董一菲老師說(shuō)，她喜歡極了這個(gè)譬喻，當(dāng)讀到這個(gè)比喻時(shí)，內(nèi)心深深觸碰，繼而猛醒。人生的風(fēng)景不可能總是芬芳絢麗，鮮花綻放，很多時(shí)候，人生的風(fēng)景是在荒原上兀自搖擺的枯草，在風(fēng)雨中瑟縮，也在風(fēng)雨中昂揚(yáng)。

　　人生的路途總是平平仄仄，這是宇宙中恒久不變的定數(shù)。既然人生已經(jīng)如此，已經(jīng)這樣，那么，接下來(lái)，便是看我們以怎樣的態(tài)度去回?fù)羲�，以怎樣的招�?shù)去打敗它？

　　最愛蘇東坡，流淚的歡笑是我讀蘇東坡的最大感受。蘇東坡的遭遇讓人嘆惋深深，可是，當(dāng)你想要尋找言辭去安慰他的時(shí)候，他已經(jīng)在最快，最短的時(shí)間內(nèi)將自我放好。他昂揚(yáng)著生命陽(yáng)光的大旗，奔赴一場(chǎng)又一場(chǎng)的人生苦難。與其說(shuō)他樂(lè)天，不如說(shuō)他睿智，人最大的睿智便是時(shí)時(shí)處處知道自己需要什么，知道自己最應(yīng)該做的是什么。人的一生只會(huì)遇到一個(gè)對(duì)手，那就是自己。智者總是在安頓自我，超越自我中了悟人生，成就人生。

　　可是，這樣的了悟不是在狹隘的世界里舔舐傷口。狹隘看似無(wú)私，實(shí)際是一種大私。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)高明到無(wú)所不知，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)強(qiáng)大到無(wú)所不能，適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，適當(dāng)?shù)赝撕螅�適當(dāng)?shù)卦V求，都是讓自己安頓的方式。即使蘇東坡，也常常在抱怨中發(fā)泄自己啊，牢騷，牢騷，傾訴，傾訴，讓別人來(lái)幫幫自己，打開這樣的豁口，生命的感覺(jué)會(huì)訇然中開。

　　面對(duì)人生苦痛的奔赴，我多么希望，上帝能為苦痛的人打開一扇明亮的窗子，然后讓所有愛他的人都找到愛他的方式！

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