讓讀書成為習(xí)慣，為學(xué)生的人生奠基
――讀《一個(gè)教師到底能走多遠(yuǎn)》有感
呂志杰
《一個(gè)教師到底能走多遠(yuǎn)》是朱良才老師的著作。書中引用了這樣一個(gè)小故事，雖然短短一百多字，卻發(fā)人深省。
一個(gè)商人在翻越一座山時(shí)，遭遇到了一個(gè)攔路搶劫的山匪。商人立刻逃跑，但山匪窮追不舍。走投無路時(shí)，商人鉆進(jìn)了一個(gè)山洞里，山匪也追進(jìn)了山洞里。
在洞的深處，商人未能逃過山匪的追逐。黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一頓毒打，身上所有錢財(cái)，包括一把準(zhǔn)備為夜間照明用的火把，都被山匪擄去了。幸好山匪并沒有要他的命，之后，兩個(gè)人各自尋找著洞的出口。這山洞極深極黑，且洞中有洞，縱橫交錯(cuò)。兩個(gè)人置身洞中，像置身于一個(gè)地下迷宮。
山匪慶幸自己從商人那里搶來了火把，于是他將火把點(diǎn)燃，借著火把的亮光在洞中行走�；鸢呀o他的行走帶來了方便，他能探清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他不會(huì)碰壁，不會(huì)被石塊絆倒。但是，他走來走去，就是走不出這個(gè)洞。最終，他力竭而死。
商人失去了火把，沒有照明，他在黑暗中摸索，行走得十分艱辛，他不時(shí)碰壁，不時(shí)被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫。但是，正因?yàn)樗蒙碛谝黄诎抵�，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進(jìn)來的微光。他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞。
細(xì)讀故事發(fā)現(xiàn)，它告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)不但是知識(shí)，還要培養(yǎng)能力與習(xí)慣，思考問題、解決問題的能力和習(xí)慣。朱良才老師透過故事告訴我們：愛學(xué)生就要從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣做起。
做為一名都是，我深知：教育學(xué)生的成功，應(yīng)從培養(yǎng)好習(xí)慣開始。小學(xué)階段是人一生中打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期里，孩子不僅要學(xué)習(xí)最基礎(chǔ)的知識(shí)，更重要的是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些好習(xí)慣會(huì)影響他們小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，而且還將其受益終生。
那么，做為一名語文教師，我認(rèn)為在這些習(xí)慣中，最不能忽略的
是讀書。讓讀書成為學(xué)生的一個(gè)好習(xí)慣一直是我努力追尋的目標(biāo)和方向。
在信息飛速發(fā)展的今天，很多學(xué)生成天待在電視相前，或沉迷于上網(wǎng)、玩游戲，而書僅僅變成了擺設(shè)。書――這個(gè)令無數(shù)人成功的捷徑，為什么被丟棄了呢？說起讀書的好處，每個(gè)人都能高談闊論，為什么就不愛捧起書來細(xì)細(xì)品味一番呢？原因無它，就是對(duì)讀書沒有興趣，讀書沒有變成習(xí)慣。
這一問題，也同樣出現(xiàn)在我班學(xué)生的身上。針對(duì)這一問題我努力思索、不斷探究，查閱大量書籍，結(jié)合我班學(xué)生特點(diǎn)，形成以下方法：
1、讀書無目的。很多時(shí)候不是學(xué)生不想讀書，而是讀書這后的附加條件太多（寫一篇讀后感，辦一期手抄報(bào)，寫n百字的讀書筆記），讓學(xué)生對(duì)讀書望而怯步，讓讀書流于形式，流于功利性。我要求學(xué)生讀自己愛看的書，感興趣的書，漫畫也可以。我曾經(jīng)把我的幾本郭敬明主編的《最漫畫》借給了學(xué)生們，在班級(jí)引起了小哄動(dòng)�？粗鴮W(xué)生們爭(zhēng)相恐后的傳閱。我知道，這些書對(duì)了他們的胃口。于是，乘勝追擊向他們推薦了《百科全書》。于是乎，不久后我班每人一本《百科全書》。課上、課間不斷能聽到他們?cè)诮徽劵蜻\(yùn)用《百科全書》中嘗到的知識(shí)。因?yàn)榭磿鴷r(shí)，沒有老師的每天該讀多少頁，該畫多少個(gè)好詞等等的壓力，而讓讀書變得輕松，自由。并且在由學(xué)生自己出題的“百科知識(shí)競(jìng)賽”中，他們的知識(shí)量令我震驚，欣喜不已�？梢钥闯鏊麄兪侨诵牡桌锵矚g這些書。
2、教師的引領(lǐng)無限量。故事人人愛聽，我班的學(xué)生活潑好動(dòng)、
求知欲特別強(qiáng)。有一次，我無意中給學(xué)生們講了一段沈石溪的《太陽鳥和眼睛王蛇》這部作品的一個(gè)片段。沒想到抱起了我班的“沈石溪熱”。在那段時(shí)間我班的每個(gè)學(xué)生都沉浸在沈石溪的動(dòng)物小說的世界里，與他一起探險(xiǎn)。我班有一名叫宋欣茹的女生。在家長(zhǎng)的支持下買了多本沈石溪的書籍，并熱心的借給同學(xué)們看，老師們看（包括我也是其中一員）。雖說不能稱其為神奇，但是我發(fā)現(xiàn)她的作文進(jìn)步了，有了自己的想法，上課敢于回答問題，甚至愛朗誦了。她是個(gè)口齒不清的孩子，經(jīng)常平翹舌不分，但是她的自信、勇敢征服了同學(xué)們，再也沒有人在她讀課文時(shí)發(fā)笑了�？梢娮x書力量之大。
3、不動(dòng)筆墨不讀書。俗話說：“最淡的墨水，也勝過最強(qiáng)的記憶�！彼裕乙髮W(xué)生讀書時(shí)手邊必須有一枝筆，隨手勾畫并記錄下需要的語段。不但要求學(xué)生，這也是我一直發(fā)來的讀書習(xí)慣。閱讀能力的提高不是一朝一夕的事，對(duì)于提高學(xué)生的讀寫能力，這是一種很重要的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法，堅(jiān)持不懈，必有成就。
也許我的做法不是最好，最有效的，但是我會(huì)繼續(xù)努力，不斷探索，把“讓學(xué)生讀書成為習(xí)慣，讀書為學(xué)生的幸福人生奠基”做為我的終極目標(biāo)，我的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
第二篇：清廉——為幸福人生奠基清廉——為幸福人生奠基
通遼實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師張沖宇
古人云：“世上人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，還在清廉中”。如此說來，清廉不僅僅是一種官德，更是一種境界。這種境界不僅僅是“帶月荷鋤歸”，也不僅僅是“眾人皆醉我獨(dú)醒”，而是真正達(dá)到逍遙的“至人無己，神人無功，圣人無名”�？墒鞘聦�(shí)上，有多少人奔波在為己為功為名的路上，丟失了自我，喪失了理性，即便短暫間收獲了富足，大抵也為此惶惶惴惴，更何談幸福之所在。因而，清廉，便成了幸福人生的基點(diǎn)。
存清廉之心，方能平衡得失。
《列子?說符》記載：一位名叫狐丘丈人的隱士曾對(duì)孫叔敖說：“人有三怨，子知之乎？”孫叔敖問他何謂“三怨”，這位隱士回答說：“爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨逮之�！睂O叔敖告訴他：“吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益�。晃岬撘婧�，吾施益博。以是免于三怨，可乎？”一個(gè)人若爵位高就有人嫉妒；官做得大，上司就要提防；薪酬拿得多，驕奢淫逸慣了，就會(huì)招致眾人的怨恨。這位隱士大概看飽事態(tài)才得此結(jié)論，可是位高權(quán)重的孫叔敖用謙卑、謹(jǐn)慎、施予這“三法”化解了“三怨”，表現(xiàn)了一位名相高超的處事方式和慮事深遠(yuǎn)的智慧。
時(shí)至今日，大多為官之人對(duì)官的追求，更多的在于追求為官帶來的特權(quán)和經(jīng)濟(jì)利益而非真正想為民做些什么。這樣，官和民就成了利益彈簧的兩頭。因而，爵高官大祿厚者依然為民所怨。那么如何化解這怨，怕是要借鑒古人，將“謙卑，謹(jǐn)慎，施予”之古拿來為今所用，存一顆清廉之心，重新解讀得失�！缎恋吕彰麊巍防镎f，真正的權(quán)利不是能隨意殺掉一個(gè)人，而是能解救一個(gè)人。事實(shí)上，使得一方百姓喜樂自安，不是更高意義的權(quán)利顯現(xiàn)嗎。
存清廉之心，方能化解煩憂。
佛說，人生有八苦，生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得、五陰過盛。其中糾纏人一生最讓人無法釋懷的當(dāng)是“求不
得”。每個(gè)人都有過“若是我”的假象，每個(gè)人都有過“我不能”的煩憂，這些放不下皆因心有所欲。在中國(guó)歷史上，能真正做到放下的大概當(dāng)屬老莊哲學(xué)。莊子在自身淡泊名利的同時(shí)，也為自己身旁那些追名逐利的人感到悲哀，只是他自己把這種悲哀上升到厭惡，于是自己寧愿“曳尾于涂”。這些常人無法理解的行為，其實(shí)是在精神上解決自我束縛，超越一切自然和社會(huì)的限制。
我們當(dāng)然不能倡導(dǎo)人人都“曳尾于涂”，但是至少可以給心靈洗洗澡，聽聞風(fēng)聲鳥鳴，慣看花開花落。蘇軾說，且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。蘇軾為官，幾經(jīng)放謫，然而，不管置身何地他都能化解風(fēng)雨，俸祿不足就自己開荒耕作，吃不起菜，就自己研究烹飪美食。他雖然一輩子與富貴無緣，但是曠達(dá)自若，從容平和，這種精神上的升華又有幾人能及？
存清廉之心，回歸本真。
有人說，我不為官，不掌權(quán)，清廉，離我甚遠(yuǎn)。照此解讀，教師這一行業(yè)，更加無需以清廉自律，因?yàn)樗緛砭褪乔遑毜膶懻�。從古“家有三斗糧，不當(dāng)孩子王”到今“志存高遠(yuǎn)”，選擇了教師就選擇了清貧，選擇了教師就遠(yuǎn)離了市井繁華，遠(yuǎn)離了聲色犬馬。甚至有些邊遠(yuǎn)地區(qū)的教師還在溫飽線上掙扎，最美鄉(xiāng)村教師尚需自籌經(jīng)費(fèi)為學(xué)生提供物質(zhì)保障。這些人，連貪占的機(jī)會(huì)都沒有，何來清廉一說�？墒�，事實(shí)上，這顆愛學(xué)生的心，這顆奉獻(xiàn)的心，不正是源于人性中最本真的那處不忍嗎？無形中，這種本真已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高
于面對(duì)誘惑能堅(jiān)守自己，這種人性的價(jià)值，已經(jīng)無法用物質(zhì)來衡量了。
有人把因不忍而行善事，稱為最功利的無私。那么，教師，是不是一直踐行這種最功利的無私呢。一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。這種“無己”之心，已經(jīng)站在了靈魂制高點(diǎn)上了。這樣，我們兢兢業(yè)業(yè)，勤勉正直，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，雖然不稱之為清廉，但又處處詮釋著清廉！
我也如此真切的感受到，能存清廉之心，其實(shí)真的是一種幸福。因?yàn)槲覀冃南蚯辶�，收獲的滿滿是心靈的慰藉。一句“老師，你是我的驕傲”，一張“師恩如山”的賀卡，還有那隨著“老師，我想你了”的呼喚而灑落的淚水，都是我們最寶貴的財(cái)富，也是這世間最寶貴的財(cái)富！
幸福，是人人追求和向往的，有人很容易得到，有人終其一生都無法企及，因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)幸福的定義都不一樣。但是，有一樣是肯定的，那就是收獲的多不一定幸福，但是計(jì)較的少就能獲得更多的幸福。所以，心懷清廉之心，看淡名利錢權(quán)，這就是幸福人生的源頭清泉！
第三篇：讀書,為你的一生奠基尊敬的老師,親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我們今天演講的題目是《讀書，為你的一生奠基》。
1811年2月12日，一個(gè)男孩出生在美國(guó)一個(gè)窮苦的家庭。因?yàn)榧依锔F，他一生中進(jìn)學(xué)校上學(xué)的時(shí)間加起來不到一年。可是，他卻被書籍強(qiáng)烈地吸引著。他從50里范圍內(nèi)的所有鄰居那里尋找并借回很多書，抓住一切機(jī)會(huì)認(rèn)真閱讀。當(dāng)其他小伙伴在山上玩捉迷藏游戲的時(shí)候，他卻手捧書本在一棵樹下閱讀。21歲時(shí)，他決定外出。最后在一個(gè)住有100多個(gè)新移民，位于西部邊境的小村莊安頓下來。理由是這個(gè)小村莊有6位受過大學(xué)教育的人，他們?cè)试S他隨時(shí)借閱他們的書籍。在此后的7年，他做過兩份工作，都是允許他可以長(zhǎng)時(shí)間讀書而不受打擾的工作。他廣泛閱讀了哲學(xué)、科技、宗教、文學(xué)、法律和政治學(xué)方面的書籍。他就是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，亞伯拉罕.林肯
同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，你們一定會(huì)從中有所感悟、有所啟迪吧。在人類歷史上，不論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，因勤奮讀書而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、民族的命運(yùn)，影響人類文明進(jìn)程的事例有如天上的繁星，數(shù)不勝數(shù)。他們的故事影響著、激勵(lì)著一代又一代的人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量的最好辦法仍是讀書。你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過讀書，就有可能。歌德說："讀一本好書，就是和許多高尚的人談話"。你不可能回到過去，也不可能提前進(jìn)入將來，但書籍可以把你帶到過 1
去和未來。有人說，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代--過去、現(xiàn)在和未來。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
然而讀書的意義并非只有這些，打開一本好書，就如同飲一杯清茶，苦盡甘來；細(xì)細(xì)品味文字，就如同點(diǎn)一盞明燈，照亮前行之路。欣賞朱自清的筆下的<<春>>，感受春天的味道，欣賞畢淑敏筆下的<<提醒幸福>>，貼近幸福的感覺。書，是每個(gè)人的精神糧食，更是一個(gè)民族的脊梁。中國(guó)上下五千年，歷來就有“讀萬卷書，行萬里路”的傳統(tǒng)，中華民族之所以被稱為“禮儀之邦”，之所以成為文明古國(guó)，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)是一個(gè)熱愛學(xué)習(xí)，勤奮讀書，善于思考的國(guó)度。進(jìn)入了新世紀(jì)，信息在不斷更新，我們有太多需要追趕的東西，需要學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，練就更多的本領(lǐng)，讀書學(xué)習(xí)創(chuàng)新就顯得尤為重要。
為此，借學(xué)校舉辦讀書節(jié)之際我們想向全校師生發(fā)出倡議：1崇尚讀書，熱愛讀書。學(xué)有余力之時(shí)，請(qǐng)拿出一本好書，在讀書中品味人生，陶冶情操，健全人格。
2品讀經(jīng)典。中華文化博(在好范 文 網(wǎng)搜索更多的文章：m.weilaioem.com土耳其)一起踏上了這段名為“新人生”的旅程。
在看這本書之前，我對(duì)書的作者產(chǎn)生了好奇，奧爾罕.帕慕克是xx年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他被授予貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由是“在追求他故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時(shí)發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突和交錯(cuò)的新象征。” 帕慕克被認(rèn)為是當(dāng)代歐洲最核心的三位文學(xué)家之一，是享譽(yù)國(guó)際的土耳其文壇巨擘。出生于伊斯坦堡，在伊斯坦布爾科技大學(xué)主修建筑。1979年第一部作品《塞夫得特州長(zhǎng)和他的兒子們》得到《土耳其日?qǐng)?bào)》小說首獎(jiǎng)，并在1982年出版;1983年再度贏得奧爾罕-凱馬爾小說獎(jiǎng);1983年出版第二本小說《寂靜的房子》，并于1991年獲得得到歐洲發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)，同年出版法文版1985年出版第一本歷史小說《白色城堡》，這本小說讓他享譽(yù)全球，紐約時(shí)報(bào)書評(píng)稱他：“一位新星正在東方誕生——土耳其作家奧罕-帕慕克。”這本書榮獲1990年美國(guó)外國(guó)小說獨(dú)立獎(jiǎng)。1990年出版《黑書》是一個(gè)里程碑，這本小說讓他在土耳其文學(xué)圈備受爭(zhēng)議的同時(shí)也廣受一般讀者喜愛。法文版獲得了法蘭西文化獎(jiǎng)。1992年他以這本小說為藍(lán)本，完成《隱蔽的臉》的電影劇本。1997年《新人生》一書的出版在土耳其造成轟動(dòng)，成為土耳其歷史上銷售速度最快的書籍。書的作者是位很有成就的作家，他的在作品充滿著魔幻色彩，因此這本書可以稱之為魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨作。
好了，言歸正傳，我想談?wù)勥@本小說的內(nèi)容。這本小說講的是一位名為奧斯曼的學(xué)生讀了一本很神奇的書，然后他的世界開始發(fā)生翻天覆地的變化，他斷然告別了過去的熟悉生活，隨后，他戀愛了，愛上了很有個(gè)性的漂亮姑娘嘉娜，然而嘉娜是有男朋友的，一次意外，他目睹了嘉娜的男友遭人刺殺，奧斯曼是個(gè)很有想法的男孩，他堅(jiān)定了自己的想法，拋棄了原有的身份，隨著那本神奇的書的內(nèi)容，踏上了尋找新人生的旅程。
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